[الموالي لآل البيت]

اقتباس :

ثم هل معنى يغمز اي يشير لديك؟ ثم رائعة هذه المقارنة بين فعل عبادة اثناء الصلاة وغمز الزوجة؟

××××××××××××××××××××××
××××××××××××××××××××××
×××××××××××××××××××××


نعم الغمز هنا هو الإشارة 0

(( تادب أيها الناصبي في كلامك وحديثك وردودك وتذكر دائما ان {حيــــــــــــــدرة} هنا حاضرا دوما بحول الله وقوته وهو للنواصب بالمرصاد ، وتذكــــــــر انك في منتدى شيعي إمامي وليس منتدى سافل وهابي خارجي يكثر فيه الكــــــــــــــــلام السافل والخالي من الأب والذوق كأصحابه ))
{حيــــــــــــــــــدرة}

اقتباس :

لماذا تمد رجليها بعد كل سجود؟

لا تنسى ان الرسول عليه الصلاة والسلام كان يقول طويلاً من الليل حتى انه صلى في ركعة
بالبقرة ثم النساء ثم العمران 0

اقتباس :

وقعت وانتهى الامر فلا تتوتر حتى تحفظ ماء وجهك

اعجبتني هذه
يبدوا ان نسف مذهبك كان اليماً لدرجة بدأت تخلط بالضمائر

اعانك الله

[المختار]

لا تنسى ان الرسول عليه الصلاة والسلام كان يقول طويلاً من الليل حتى انه صلى في ركعة
بالبقرة ثم النساء ثم العمران

عندما تكون الغرفة متر بمتر ولا يوجد الا هذه الغرفة في المنزل اصدق ان عائشة كانت تبسط رجلها بعد كل سجود في قبلة الرسول الاعظم صلى الله عليه واله مجبرة
يعني دافعتم عن ابو بكر
ثم عن عائشة
ولم تقولوا حاشى لرسول الله الاعظم صلى الله عليه واله ان يرضى ان يصلي هكذا؟؟؟؟؟؟
عجييييييييييب
ثم تقولون انكم اتباعه؟
لاوالله

[المختار]

ثبت بطلان حبكم واتباعكم للرسول الاكرم صلى الله عليه واله يا اهل سنة عمر
هل من معترض؟

[الموالي لآل البيت]

اقتباس:المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الموالي لآل البيتاريد رواية واحدة عند من يقول انهم موالون لآل البيت

والا فالسنة عندهم روايات صحيحه في فضله

وحتى لو لم يكن عندهم فهو ليس مثل لو مالم يكن عند من يدّعي انهم موالوان لآل البيت

انت بتهديدك وبـ وصفك لي اني موالي للباطل هذا مما تجد من افلاس مذهبكم من الروايات

فلا تملك غير القمع والا فالدليل لايوجد

والا هل اسأت في قولي حتى تهدد !!

اعانكم الله على ما تجدون في قلوبكم

ولا زلت تنعق وترعـــــــــــد بلا وعي ولا منطق ولا حـــــــــــجة ...

تبا لعقولكم البالية لم أجد منكم رجل رشـــــــــــــيد مذ عرفتكم




ونكـــــــــرر الطلب كما أدعيت وتبجحت بوجود روايات صحيحة وكثيرة في فضله الإمام علي (ع) هنا..:
http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?p=335381



وهل تورد لنا ثلاثة راويات صحيحة من بعض فضائل
الإمام علي عليه السلام
من عندكم كما تقول



مشكـــــــورا .....
والسلام على من اتبع الهدى وآله

[hassan.khalifa]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله الطيبين الطاهرين

اللهم العن اول عدواً لكم يا آل البيت


اللهم كن لوليك الحجة بن الحسن صلواتك عليه وعلى آبائه
في هذه الساعة وفي كل ساعة ولي وحافظاً وقائداً وناصراً ودليلاً وعيناً
حتى تسكنه ارضكــ طوعاً وتمتعه فيها طويلا برحمتكــ يا أرحم الراحمين وصلي اللهم على محمد وآله الطاهرين


تقبل مروري وجزاك الله الف خير

[العـراقي]

ما هو رأيك بقول عائشه

الرسول يلعن و يسب !!!

هل هذا الكلام معقول الرسول يسب !!

اذا قلت نعم فسأعطيك من قام بسبهما (( بالمناسبه هم اثنان ))

واذا قلت هذا الكلام ذب فسأعطيك الحديد من ام كتبكم و هو صحيح و مسند

يالله حل هذا اللغز يا شاطر

[المختار]

مادخل ماذهبت اليه ياموالي للباطل بموضوعي؟
ابطل ادعائي هنا ودافع عن نبي الاسلام ان كنت صادقا
يرفع عسى ان نجد منهم من في راسه عقل

[الموالي لآل البيت]

لا ادري ما دخل هذا الموضوع بذاك
الا ان الحذف اللغة الاكثر استخداماً هنا

المهم نرجع لاصل الموضوع 000


اولاً : المختار قال انه كذب لكي يوقعنا في مصيده فلعلي اسأل هل مذهبكم ناقص لدعوة اليه لدرجة انكم بحاجة الى كذب

ثانياً : قال المختار ما نصه

اقتباس :

اما رقم الصفحة فمعك حق لاني نسيته وجل من لا يسهو الا انني متاكد من صحة الرواية

الآن نطالبه بالرواية والا يعتبر هذا اتهام وكذب على اهل السنة والجماعة 0

ثالثاً : ذكر المختار رواية في البخاري صلاة النبي عليه الصلاة والسلام ووجه الإشكال عنده في الرواية ان الرسول عليه الصلاة والسلام يغمز لعائشة اذا اراد ان يسجد وقلنا له ان الغمز الإشارة وليس الامر لما ذهب ذهنه اليه 00

لانه اورد سؤال استنكاري وهو قوله

اقتباس :

ثم هل معنى يغمز اي يشير لديك؟

نذهب الى القاموس ونشرح له هذه الكلمة

لسان العرب

وغمَزهُ بالعين والجفن والحاجب أشار بها إليهِ.
وتغامَزَ القومُ أشار بعضهم إلى بعضٍ بأعينهم

وفي القاموس المحيط

(والتَّغامُزُ) أن يُشِيرَ بعضُهم إلى بعضٍ بأعْيُنِهِم

قاموس الوسيط

(تَغَامزَ) القومُ: أَشار بعضُهم إِلى بعض بأَعينهم أَو بأَيديهم.



فـ اريد ان اعرف ايش الاشكال هذا الغريب ويزود غرابة ان القوم معك ولم تتفرد انت بهذا الاشكال
النبي غرفته صغيره عليه الصلاة والسلام اراد ان يسجد اشار
الى عائشة ان تبعتد فترفع زوجته ام المؤمنين رجليها فيسجد 000


ننتظر اشكال آخر

ما ادري هل البقية يوافقونك على هذا الاشكال ام لا

[المختار]

الاخ موالي
بما انه ليس لديك اي معلومة في علم النفس فحقك ان تقول ما قلته الا انني ساشرح لك ببساطة
ما فعلته كان ايقاعكم بمصيدتين منطقيتين <الفرض الجدلي> لابين لكم ان
1 مذهبكم مبتدع <وقد صرحت لي بذلك عندما انكرت وجود ائمة فقهكم في العهد الاول>
2 انكم تدافعون عن اي صحابي من اصحابكم على حساب الرسول الاعظم صلى الله عليه واله وسلم وما تقوله حتى الان اكبر دليل على هذا
احضرت لي معنى الغمز بالعين والحديث يخبرك ان المنازل لم يكن فيها مصابيح اذن يتم اسقاط هذه الحيثية لانني اعلم ان عائشة لاترى بالاشعة تحت الحمراء
بقي الجانب الاخر الذي اقتطعته حضرتك
الغمز : اشارة بالجفن والحاجب والعصر باليد
المعجم المحيط
على كل حال مشهور قول العرب غمزه في خاصرته او كتفه او رجله <عصره> وغمزه بسيفه اي طعنه
فالغمز حتما ليس الاشارة هنا لعدم وجود المصابيح
اما عن اصرارك المضحك للثكلى عن ان الغرفة صغيرة باطل فانظر
1 حتى عندما تكون الغرفة مترا في متر لا نعطي الحق لعائشة بتكرار مدها لارجلها بعد كل سجود
2 كيف لا يمكنها الوقوف بعيدا او الخروج اثناء صلاة الرسول الاعظم صلى الله عليه واله بل تستهين بها وتمد وتقبض ارجلها بعد كل سجود <ايروبك>
3 مربط الفرس هنا
هل يعقل يا عبقري ان يرضى الرسول الاعظم صلى الله عليه واله وسلم ان يصلي بهذه الطريقة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟يغمز عائشة بيده عندما يريد ان يسجد؟؟العالم اصبح غرفة واحدة ولا مكان غيرها عندكم؟؟

اقول ان كان سند الحديث صحيحا <وقد صححه علماء سنة عمر>
فعائشة كاذبة ولا مناص من ذلك
تفضلوا دافعوا عن عائشة كالعادة واتركوا الرسول الاعظم صلى الله عليه واله يا اهل سنة عمر

[الموالي لآل البيت]

انا اريد ان اسأل

هل يوافقك اصحابك من مذهبك على هذا او لا