بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
***************************
إن لم تجد ردا يا مكاوي
فأنا سأكمل
وأساعدك
0000ثم مع التسليم بالديمقراطية المشؤمة
فهل تتدخل الأكثرية بما يخص الله
أليس هو القائل عزوجل : 00الله يعلم حيث يجعل رسالته ))؟؟
000ثم مع التسليم جدلا بديمقراطيتك المعهودة
فأين الأكثرية في انتخاب أبي بكر يوم السقيفة الملعونة ؟؟؟
ألم يقل علي عليه السلام عندما طالبوه بالبيعة :
فإن كنت بالقربى حججت خصيمهم
فغيرك أولى بالنبي وأقرب
***************************
وإن كنت بالشورى ملكت أمورهم
فكيف هذا والمشيرون غيب
**************************
ففي البيت الثاني رد على مدعين الأكثرية في الإنتخاب ناهيك عن الإجماع المزعوم 0
فممن أنكر جمع أكبر ممن بايعوا
أين علي عليه السلام
أين بنو هاشم
أين العباس عم النبي (صلى الله عليه وآله )
أين أبو سفيان يا اخي
أين سلمان
وعمار
والمقداد
وأبو ذر
وطلحة
والزبير
وخالد بن سعيد العاص (بني أمية)
وبريدة الأسلمي
و(من الأنصار) أبو الهيثم بن التيهان
وسهل بن حنيف
وعثمان بن حنيف
وخزيمة بن ثابت -ذو الشهادتين-
وأبي بن كعب
وأبو أيوب الأنصاري
وحتى ممن حضروا
هل بايع
سعد بن عبادة ؟؟؟
وإن قلتَ : حصل الإنتخاب فيما بعد 0
قلتُ : قلت إذن انتفى مبدأ الديموقراطية في السقيفة، ثم أنت تعلم أن الأكثر أجبروا على البيعة ، إما تهديدا بسبب درة عمر أو خوفا على الدين كما حصل مع الإمام علي عليه السلام على القول بانه بايع ، وقال ((لأسالمن ما سلمت أمور المسلمين )) 0
وإن ديموقراطية حقيقية فلن تجدها إلا عند مبايعة الإمام علي عليه السلام ،يوم "غدير خم "الأعظم حيث أجمع المسلمون على بيعته بلا معارض ، وقالوا "بخ بخ لك يا أمير المؤمنين أصبحت مولانا ومولى كل مؤمن ومؤمنة" قبل نكثهم البيعة بعد وفاة رسول الله (صلى الله عليه وآله ) 0
وستجدها جلية بعد هلاك عثمان حين اجتمع عليه الناس كعرف الضبع ينثالون عليه من كل جانب حتى لقد وطيء الحسنان 0000(راجع الشقشقية ) إلا من حفنة ، الحاسدين أمثال عائشة ومعاوية وابن عمر ، ومن ثم نكث البيعة طلحة والزبير حيث لم يحصلوا من البيعة على ما كانوا يرجون ، من تأمير على الكوفة والبصرة 00000
والكلام يطول
فأين ديموقراطيتك البلهاء
يابن شرف المكان وحمق الإدعاء
************************
ألم أقل إنك لن تستطيع معي صبرا
وكيف تصبر على ما لم تحط به خبرا
فانطلقا 0000000000000000
قال تعالى ( وإذ قال ربك للملئكة إني جاعل في الارض خليفة )
و قال تعالى ( قال إني جاعلك للناس إماما )
لا أدري لماذا يختار الله تعالى الخليفة بنفسه ثم بعد وفاة خاتم الأنبياء صلى الله عليه و آله يترك هذا الأمر على المسلمين
هل اختيارهم أفضل من اختيار الله عز و جل؟؟!!
يا رجل من مكة
من يجيز اختيار الناس لوليهم دينيا يجيزه دوما حتى ولو كان نبيا
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المظلوم قال تعالى ( وإذ قال ربك للملئكة إني جاعل في الارض خليفة )
و قال تعالى ( قال إني جاعلك للناس إماما )
لا أدري لماذا يختار الله تعالى الخليفة بنفسه ثم بعد وفاة خاتم الأنبياء صلى الله عليه و آله يترك هذا الأمر على المسلمين
هل اختيارهم أفضل من اختيار الله عز و جل؟؟!!
على رأي المثل العراقي عرب وين طنبورة وين أي دمقراطية هذه التي تضرب فيها بنت الرسول الأعظم صلى الله عليه و آله و يسقط جنينها من أجل اتفاق قادة الانقلاب اللا شرعي الذين انقلبوا على حكم الله عز و جل و على الخليفة الشرعي المعين من الله عز و جل و هل الله اولى بالمؤمنين من أنفسهم أم الناس أولى بأنفسها من الله و هل نسيت جرائم ما سمي بحروب الردة كل تلك المجازر التي ارتكبت و يأتي تحفه من مكة بعد ذلك ليقول ديمقراطيه انها فعلا ديمقراطية و لكنها ديمقراطية ال 99,9 % مثل الديمقراطيات العربية الحديثة التي انتخبت انتخابا ديمقراطياانقلاب ثم مجلس قيادة الثورة مكون من 3 أعضاء أبوبكر بن أبي قحافة و عمر بن الخطاب و أبو عبيدة الجراح و قادة الانقلاب يعينون أبوبكر حاكماً جرى التخطيط للانقلاب زمن النبي الأعظم صلى الله عليه و آله في مؤتمر سري عقد في الكعبة لن ينسى التاريخ الجرائم البشعة التي ارتكبها الانقلابيون و منها جريمة قتل مالك بن نويرة و الدخول بزوجته في نفس الليلة و ربما يمكن اعتبارها جريمة اغتصاب قام بتنفيذها الجنرال خالد أحد قادة جيش قريش سابقا و احد قادة الانقلاب الحاليوفاة الحاكم أبي بكر بعد سنتين و تعيين عمر نائبه حاكما جديدابعد عشر سنين مقتل عمر بيد أحد الثوار و قبل موته يضع صيغة انتخاب ظاهرية و الهدف الباطن ايصال عثمان الى الحكمبعد عدة سنين انتفاضة شعبية في جميع أنحاء الدولةالاسلامية انذاك ضد الحكم الدكتاتوري بسبب الفساد الاداري الذي احدثته بنو أمية و هم العائلة المالكة نتيجة الانتفاضة مقتل عثمان و الشعب ينتخب الامام علي بن أبي طالب عليه السلام قائدا لهعائشة أحد زعماء الانتفاضة الشعبية تعلن التمرد ضد الحاكم الشرعي و تقود حرب فاشلة للاطاحة به و الجماهير الشعبية تلتف حول قائدها ضد التمرد و تنتهي الحرب بانتصار الحاكم الشرعي على الانقلابيين الجددالوالي الاموي على الشام المتهم بالفساد الاداري يعلن التمردحرب صفين و خدعة الوالي الاموي الذي استطاع بها شق الجيش الاسلامي و انفصال مجموعة متطرفة عن الجيش عرفت بالخوارج اصرارها على التحكيم التحكيم ينتهي لصالح الحاكم الاموي و الخوارج يقومون بعمليات ارهابية لاجبار الحاكم الشرعي على ما سموه\\اعلان التوبه\\ حرب النهروان و نهاية اكبر مجموعة من تنظيم الخوارج الارهابيبن ملجم لعنه الله احد الخوارج يقوم باغتيال امير المؤمنين عليه السلام و استشهاد أمير المؤمنين عليه السلام.
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
***************************
اقتباس :
العجب كل العجب من مقولتك يا "مكاوي "
آخر ما يمكن أن أتصوره أن تتغنى بالديموقراطية
وهل هذا القانون ينفع في دين الله 0
ومنذ متى كانت الكثرين معتبرة في كتاب الله وسنة رسوله
وكأنك ما سمعت قول الله عزوجل :
((وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله إن يتبعون إلا الظن وإن هم إلا يخرصون ))[ الأنعام 16]
(( 000وأكثرهم للحق كارهون )) [المؤمنون 70]
(( وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون ))[يوسف 106]
(( وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين ))[يوسف 103]
(( ما آمن معه إلا قليل ))
ثم ما تقول بقوله تعالى :
(( وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا )) [الأحزاب - 36]
(( وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة من أمرهم سبحان الله وتعالى عما يشركون ))[ القصص-68]
لقد زين الشيطان لكم كلمة ديموقراطية وحببها إلى قلوبكم حتى قدمتم رأي الناس على أمر الله تعالى 0وجعلت من السقيفة دستورا ، وخولتم كتاب الله وراء ظهوركم 0
ولو أراد الله الأخذ برأي الناس لهلكت الأمم ولفسدت (( ولو أتبع الحق أهواءهم لفسدت السموات والأرض ومن فيهن بل أتيناهم بذكرهم فهم عن ذكرهم معرضون )) [المؤمنون 71]
يا أبو ديموقراطية هههههههههههههههههههههه
هل تظن أنك وجدت ثمينا
ألم أقل إنك لن تستطيع معي صبرا
وكيف تصبر على ما لم تحط به خبرا
فانطلقا 000000000000000000
والسلام ***********************والحمد لله على هداه
هددددددف (1-0) يا مكاوي
اقتباس :
إن لم تجد ردا يا مكاوي
فأنا سأكمل
وأساعدك
0000ثم مع التسليم بالديمقراطية المشؤمة
فهل تتدخل الأكثرية بما يخص الله
أليس هو القائل عزوجل : 00الله يعلم حيث يجعل رسالته ))؟؟
000ثم مع التسليم جدلا بديمقراطيتك المعهودة
فأين الأكثرية في انتخاب أبي بكر يوم السقيفة الملعونة ؟؟؟
ألم يقل علي عليه السلام عندما طالبوه بالبيعة :
فإن كنت بالقربى حججت خصيمهم
فغيرك أولى بالنبي وأقرب
***************************
وإن كنت بالشورى ملكت أمورهم
فكيف هذا والمشيرون غيب
**************************
ففي البيت الثاني رد على مدعين الأكثرية في الإنتخاب ناهيك عن الإجماع المزعوم 0
فممن أنكر جمع أكبر ممن بايعوا
أين علي عليه السلام
أين بنو هاشم
أين العباس عم النبي (صلى الله عليه وآله )
أين أبو سفيان يا اخي
أين سلمان
وعمار
والمقداد
وأبو ذر
وطلحة
والزبير
وخالد بن سعيد العاص (بني أمية)
وبريدة الأسلمي
و(من الأنصار) أبو الهيثم بن التيهان
وسهل بن حنيف
وعثمان بن حنيف
وخزيمة بن ثابت -ذو الشهادتين-
وأبي بن كعب
وأبو أيوب الأنصاري
وحتى ممن حضروا
هل بايع
سعد بن عبادة ؟؟؟
وإن قلتَ : حصل الإنتخاب فيما بعد 0
قلتُ : قلت إذن انتفى مبدأ الديموقراطية في السقيفة، ثم أنت تعلم أن الأكثر أجبروا على البيعة ، إما تهديدا بسبب درة عمر أو خوفا على الدين كما حصل مع الإمام علي عليه السلام على القول بانه بايع ، وقال ((لأسالمن ما سلمت أمور المسلمين )) 0
وإن ديموقراطية حقيقية فلن تجدها إلا عند مبايعة الإمام علي عليه السلام ،يوم "غدير خم "الأعظم حيث أجمع المسلمون على بيعته بلا معارض ، وقالوا "بخ بخ لك يا أمير المؤمنين أصبحت مولانا ومولى كل مؤمن ومؤمنة" قبل نكثهم البيعة بعد وفاة رسول الله (صلى الله عليه وآله ) 0
وستجدها جلية بعد هلاك عثمان حين اجتمع عليه الناس كعرف الضبع ينثالون عليه من كل جانب حتى لقد وطيء الحسنان 0000(راجع الشقشقية ) إلا من حفنة ، الحاسدين أمثال عائشة ومعاوية وابن عمر ، ومن ثم نكث البيعة طلحة والزبير حيث لم يحصلوا من البيعة على ما كانوا يرجون ، من تأمير على الكوفة والبصرة 00000
والكلام يطول
فأين ديموقراطيتك البلهاء
يابن شرف المكان وحمق الإدعاء
************************
ألم أقل إنك لن تستطيع معي صبرا
وكيف تصبر على ما لم تحط به خبرا
فانطلقا 0000000000000000
والسلام *********************والحمد لله على هداه
هددددف (2-0) هدفان في مرمى المكاوي
اقتباس :
( بلا هــــــــــروب وأجب السؤال في الأعلى )
(3-0) في مرمى المكاوي
اقتباس :
على رأي المثل العراقي عرب وين طنبورة وين أي دمقراطية هذه التي تضرب فيها بنت الرسول الأعظم صلى الله عليه و آله و يسقط جنينها من أجل اتفاق قادة الانقلاب اللا شرعي الذين انقلبوا على حكم الله عز و جل و على الخليفة الشرعي المعين من الله عز و جل و هل الله اولى بالمؤمنين من أنفسهم أم الناس أولى بأنفسها من الله و هل نسيت جرائم ما سمي بحروب الردة كل تلك المجازر التي ارتكبت و يأتي تحفه من مكة بعد ذلك ليقول ديمقراطيه انها فعلا ديمقراطية و لكنها ديمقراطية ال 99,9 % مثل الديمقراطيات العربية الحديثة التي انتخبت انتخابا ديمقراطياانقلاب ثم مجلس قيادة الثورة مكون من 3 أعضاء أبوبكر بن أبي قحافة و عمر بن الخطاب و أبو عبيدة الجراح و قادة الانقلاب يعينون أبوبكر حاكماً جرى التخطيط للانقلاب زمن النبي الأعظم صلى الله عليه و آله في مؤتمر سري عقد في الكعبة لن ينسى التاريخ الجرائم البشعة التي ارتكبها الانقلابيون و منها جريمة قتل مالك بن نويرة و الدخول بزوجته في نفس الليلة و ربما يمكن اعتبارها جريمة اغتصاب قام بتنفيذها الجنرال خالد أحد قادة جيش قريش سابقا و احد قادة الانقلاب الحاليوفاة الحاكم أبي بكر بعد سنتين و تعيين عمر نائبه حاكما جديدابعد عشر سنين مقتل عمر بيد أحد الثوار و قبل موته يضع صيغة انتخاب ظاهرية و الهدف الباطن ايصال عثمان الى الحكمبعد عدة سنين انتفاضة شعبية في جميع أنحاء الدولةالاسلامية انذاك ضد الحكم الدكتاتوري بسبب الفساد الاداري الذي احدثته بنو أمية و هم العائلة المالكة نتيجة الانتفاضة مقتل عثمان و الشعب ينتخب الامام علي بن أبي طالب عليه السلام قائدا لهعائشة أحد زعماء الانتفاضة الشعبية تعلن التمرد ضد الحاكم الشرعي و تقود حرب فاشلة للاطاحة به و الجماهير الشعبية تلتف حول قائدها ضد التمرد و تنتهي الحرب بانتصار الحاكم الشرعي على الانقلابيين الجددالوالي الاموي على الشام المتهم بالفساد الاداري يعلن التمردحرب صفين و خدعة الوالي الاموي الذي استطاع بها شق الجيش الاسلامي و انفصال مجموعة متطرفة عن الجيش عرفت بالخوارج اصرارها على التحكيم التحكيم ينتهي لصالح الحاكم الاموي و الخوارج يقومون بعمليات ارهابية لاجبار الحاكم الشرعي على ما سموه\\اعلان التوبه\\ حرب النهروان و نهاية اكبر مجموعة من تنظيم الخوارج الارهابيبن ملجم لعنه الله احد الخوارج يقوم باغتيال امير المؤمنين عليه السلام و استشهاد أمير المؤمنين عليه السلام.
(4-0 ) في مرماك يا مكاوي
رفعت الجلسة 0000محكمة !!!
ألم أقل إنك لن تستطيع معي صبرا
وكيف تصبر على ما لم تحط به خبرا
لماذا يختار الله تعالى الخليفة بنفسه ثم بعد وفاة خاتم الأنبياء صلى الله عليه و آله يترك هذا الأمر على المسلمين
هل اختيارهم أفضل من اختيار الله عز و جل؟؟!!