وهل طلقها يومنه صار نبي والا تم وياهـــا ؟؟؟؟:eek:
تحول الموضوع من زواج الى طلاق ..نحن نتحدث عن زواج رسول الله وهو نبي من ابنة عمر واما الانبياء الذين تزوجوا من كافرات فكان قبل بعثتهم هذه حجتكم وهذا ردنا عليها ...
تحول الموضوع من زواج الى طلاق ..نحن نتحدث عن زواج رسول الله وهو نبي من ابنة عمر واما الانبياء الذين تزوجوا من كافرات فكان قبل بعثتهم هذه حجتكم وهذا ردنا عليها ...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
لحظه يا عزيزي يا عقيد الكلام مو ترميه وانا ارميه عليك ......
الرسول تزوج بنت عمر صحيح ما ننكر لكن الرسول كذلك تزوج السيده ام ابراهيم مارية وتزوج ام سوده وغيرهن واغلب زيجات الرسول من اجل الاسلام نفسه ( حتى تدخل القبائل زوجاته في الاسلام ) ام انك تعتقد ان الرسول ترك اعباء الرساله وتفرغ لزوجاته ؟!
وحتى لو كنت تعتقد مثل هذ االاعتقاد الباطل القران يصدك
{مَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى} (2) سورة طـه
صاحبه وليس فيها فضيلة لانه منافق والقران كذلك يصدك
{إِذَا جَاءكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ} (1) سورة المنافقون
وفي مماته فهذه طامه انسان مثقف مثلك يقولها فهل اوصى رسول الله بدفن عمر جنبه ؟!؟! ام انها عيوش ؟!
خلافه باطله وليس لها اصل حتى عندكم ابشرك لانكم تقولون ان خلافه بالشورى وعمر جاء عن طريق وصيه ابو بكر
واما فاتح بلاد الكفر لنا 3 ساعات نقول نريد اسم واحد قتله من اجل فتح بلاد الكفر ؟!
واحد بس
كتبك تقول عكس هذا ضرب في المسجد بعدما ضربه المجوسي على قولتكم وهذا عقاب من الله لانه كان يجعل المجوس تصلي صلاة الجماعه في مسجد رسول الله
وخر عمل في حياته هذا
والعهده على علمائك واخص البخاري وانت تعرف قصدي من الخمر واكثر من مره تناقشنا عن خمر الذي يشربه عمر فلا تقول لي انه عصير العنب وندخل في نفس المتاهه التي كل مره تدخلنا بها واخرها تعاند ثم ....... صحيح البخاري - المناقب - قصة البيعة - رقم الحديث : ( 3424 )
- حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا أبو عوانة عن حصين عن عمرو بن ميمون قال رأيت عمر بن الخطاب ( ر ) ......... فانطلقنا معه وكأن الناس لم تصبهم مصيبة قبل يومئذ فقائل يقول لا بأس وقائل يقول أخاف عليه فأتي بنبيذ فشربه فخرج من جوفه .........
وهذه اخر عمل قام به عمر
غير صحيح وفي كتبنا روايات دخليه ولا تؤخذ بها لانها مخالفه لكن هل صح هذا الزواج في كتب السنه اذ صح تفضل ضع لنا الروايات في كتبك مع السند والمصدر مشكورا .......
بعد القراءه الصحيحه لما تسميها حقائق فعلا لا احد ينسى مصائب هذا المبنوذ وما فعله في الاسلام لعنه الله بعدد ذرات الرمل
تحول الموضوع من زواج الى طلاق ..نحن نتحدث عن زواج رسول الله وهو نبي من ابنة عمر واما الانبياء الذين تزوجوا من كافرات فكان قبل بعثتهم هذه حجتكم وهذا ردنا عليها ...
يعني يااذكي .. شوله تم وياها وهي كافره ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وحتى لوو تزوجها قبل البعث شوله تم وياها ويدري انها كافره
تستهبل والا تستهبل ؟
وهل الله مايدري انه نوح بيصير نبي .. عشان كذا زوجه وحده كافره وهو يقدر يزوجه وحده مؤمنه ؟؟ فهل الله مايعرف يختار ؟ :p
الزواج عمره ماكان مقياااااااس ... مفهوم والا نشرح زود ؟؟؟
روى محمد بن السائب الكلبي- الصلابة في معرفة الصحابة - الجزء ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 212 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- ...... كان نفيل لكلب بن لؤي بن غالب القرشي فمات عنه ثم وليه عبد المطلب , وكانت صهاك ترعى غنمه وكان يفرق بينهما في المرعى فاتفق يوماً اجتماعهما في مراح واحد فهواها وعشقها نفيل , وكان قد ألبسها عبد المطلب سروالاً من الأديم وجعل عليه قفلاً وجعل مفتاحه معه لمنزلتها منه , فلما راودها قالت : مالي إلى ما تقول سبيل وقد ألبست هذا الأديم ووضع عليه قفل فقال : أنا أحتال عليه , فأخذ سمناً من مخيض الغنم ودهن به الأديم وما حوله من بدنها حتى استله إلى فخذيها وواقعها فحملت منه بالخطاب , فلما ولدته ألقته على بعض المزابل بالليل خيفة من عبد المطلب فالتقطت الخطاب امرأة يهودية جنازة وربته , فلما كبر كان يقطع الحطب فسمي الحطاب لذلك بالحاء فصحف بالمعجمة , وكانت صهاك ترتاده في الخفية فرآها ذات يوم وقد تطأطأت عجيزتها , ولم يدر من هي فوقع عليها فحملت منه بحنتمة , فلما وضعتها ألقتها على مزابل مكة خارجها فالتقطها هشام بن مغيرة بن وليد ورباها فنسبت أليه , فلما كبرت وكان الخطاب يتردد على هشام فرأى حنتمة فأعجبته فخطبها إلى هشام فزوجه إياها فولدت عمر ، وكان الخطاب والد عمر لأنه أولد حنتمة إياه حيث تزوجها وحده . لأنه سافح صهاك قبل فأولدها حنتمة والخطاب من أم واحدة وهي صهاك
المعادلة بكل بساطة
نفيل ( جد عمر ) زنى بصهاك ( جدة عمر ) = فأنجبت الخطاب ( أبو عمر )
الخطاب ( أبو عمر ) زنى بصاهاك ( أمه وجدة عمر ) = فأنجبت حنتمة ( أم عمر )
الخطاب ( أبو عمر ) تزوج بحنتمة ( إبنته ) = فأنجبت عمر.
مفلح بن راشد - الزام النواصب - رقم الصفحة : ( 165 )
زنت صهاك بكل علج * مع علمها بالزنا حرام
فلا تلمها على زناها * فما على مثلها ملام
فلا تلمها ولم زنيما * يزعم أن ابنها إمام
الشيخ علي النمازي الشاهرودي- مستدركات علم رجال الحديث - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 585 )
الاخ عبد محمد: بربك هل هذه المعادلة التي كتبتها في زنا يمكن أن تتحقق؟؟
صدقني ولو في المعادلات الكيماوية لا يمكن توزينها؟؟
شغل عقلك في النص؟؟لو أنها داعرة في لاس قيغاس ما وقع هذا الاحتمال!!
ثم هل تعرف كلام العلامة المجلسي عن هذه الرواية؟؟؟
وهل تعرف كلام الامام الباقر والصادق عليهما السلام في عمر مما تواتر إجمالاً
وهذه بعضها:
ذكر ما روي عن آل أبي طالب وأولاد علي عليهم السلام
في أبي بكر وعمر عليهما السلام
عن جعفر بن محمد ، قال : سمعت أبي يقول ، : سمعت عبد الله بن جعفر ، يقول :
ولينا أبو بكر رضي الله عنه ، فخير خليفة ، أرحمه بنا ، وأحناه علينا
وعن سالم بن أبي حفصة ، قال : سألت أبا جعفر محمد بن علي وجعفر بن محمد ، عن أبي بكر ، وعمر ، عليهما السلام ؟ فقال لي : يا سالم تولهما
وابرأ من عدوهما ، فإنهما كانا إمامي هدى
عن كثير النواء ، قال : قلت لأبي جعفر محمد بن علي : أخبرني عن أبى بكر وعمر أظلما من حقكم شيئا أو ذهبا به ؟ فقال : لا ومنزل الفرقان على عبده ليكون للعالم نذيرا ما ظلما من حقنا ما يزن حبة خردل قال : قلت : أفأتولاهما جعلني الله فداك ؟ قال : نعم يا كثير تولهما في الدنيا والآخرة - قال : وجعل يصك عنق نفسه ويقول : وما أصابك فبعنقي ...
وإن سمحتم لي نقلتها كلها......وهي بالعشرات
ومع ذلك عمر لايصل الى درجة الامام علي(ع) ولا الى أهل الكساء..
العرض العادي
