[المسامح]

اخونا اين الحق نا لا احب الاسائة الى احد
ولكنك قد تجبرني على الاساءة اليك
يا اخي احترم نفسك
يعني البخار ومسلم مو من السنة
ابو يعلى الحنبي صاحب كتاب ابطال تؤيلات موسني
احترم عقلك قبل لا تحترم عقولنا
يا اخي قارع الحجة بالحجة فكلامك كله انشائي ليس فيه فائدة
فالكلام الانشائي لا يهدي احد ولكن من المفترض ان تذكر لنا اسانيد
لكي يكون الحوار علمي
سبحان الله

[أين الحق؟]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسامح [ مشاهدة المشاركة ]

اخونا اين الحق نا لا احب الاسائة الى احد ولكنك قد تجبرني على الاساءة اليك يا اخي احترم نفسك يعني البخار ومسلم مو من السنة ابو يعلى الحنبي صاحب كتاب ابطال تؤيلات موسني احترم عقلك قبل لا تحترم عقولنا يا اخي قارع الحجة بالحجة فكلامك كله انشائي ليس فيه فائدة فالكلام الانشائي لا يهدي احد ولكن من المفترض ان تذكر لنا اسانيد لكي يكون الحوار علمي سبحان الله

هذا رأيك يالمسامح فيني ، و أحترم رأيك

و أشكرك على تحملي ،، و الله يبشر الصابرين بالأجر العظيم ، فاكسب مني أجر الصبر و التحمل علي.

بالنسبة للأسلوب الإنشائي ، فكل إنسان له أسلوبه الخاص .. أنتم أسلوبكم النسخ و اللصق ، تكتبون على قوقل ما تريدون و أي شي ترونه يسيء لمذهب أهل السنة و الجماعة تنسخونه و تلصقونه .. وتقولون لي اذهب و افتح كتاب البخاري و انظر إلى هذه الأحاديث

لا تعرف أنواع كتب البخاري و صحاحه ،

أستطيع أن آخذ أحاديث من الكافي و بحار الأنوار في العقائد الشاذة و أضعها في المنتدى ، ولكن هذا ليس أسلوبي .. لا بد أن أنهي قراءة موسوعة المجلسي و الكليني ، وأفهمه جيدا وبعد ذلك أقص و أنسخ و ألصق في المنتديات

اعلم اني قضيت 3 سنوات في دراسة علم الحديث ، أصوله و فروعه ، ولدي كتب الحديث المختلفة عند أهل السنة

صحيح البخاري و صحيح مسلم و سنن الترمذي و سنن أبي داود و سنن النسائي و سنن أبي داود و موطأ الإمام مالك و مسند أحمد و سنن الدارمي


هذه هي كتب الحديث المعتمدة عند أهل السنة و لكنها تحقق ، أي ليس كل حديث فيها يحتج به ، ما عدا صحيح البخاري و مسلم فهي أصح كتب الحديث عندنا

ولكن البخاري و كذلك مسلم وضعوا في صحيحهم الأحاديث الضعيفة التي سمعوها عند بحثهم عن أحاديث الرسول ، و ذكر ذلك ليعلم الناس بتلك الأحاديث و يحذروا منها ،، فيأتي من ليس لديه علم الحديث يأخذ تلك الأحاديث من صحيح البخاري ويقول هذا حديث صحيح البخاري ... و لايعلم أن صحيح البخاري لو تقسيمات ..


و أنا أتعمد عدم الرد على هذه النصوص ، لأني أعلم انكم لستم على مستوى النصوص ...

[الهادئ]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أين الحق؟ [ مشاهدة المشاركة ]

هذا رأيك يالمسامح فيني ، و أحترم رأيك و أشكرك على تحملي ،، و الله يبشر الصابرين بالأجر العظيم ، فاكسب مني أجر الصبر و التحمل علي. بالنسبة للأسلوب الإنشائي ، فكل إنسان له أسلوبه الخاص .. أنتم أسلوبكم النسخ و اللصق ، تكتبون على قوقل ما تريدون و أي شي ترونه يسيء لمذهب أهل السنة و الجماعة تنسخونه و تلصقونه .. وتقولون لي اذهب و افتح كتاب البخاري و انظر إلى هذه الأحاديث لا تعرف أنواع كتب البخاري و صحاحه ، أستطيع أن آخذ أحاديث من الكافي و بحار الأنوار في العقائد الشاذة و أضعها في المنتدى ، ولكن هذا ليس أسلوبي .. لا بد أن أنهي قراءة موسوعة المجلسي و الكليني ، وأفهمه جيدا وبعد ذلك أقص و أنسخ و ألصق في المنتديات اعلم اني قضيت 3 سنوات في دراسة علم الحديث ، أصوله و فروعه ، ولدي كتب الحديث المختلفة عند أهل السنة صحيح البخاري و صحيح مسلم و سنن الترمذي و سنن أبي داود و سنن النسائي و سنن أبي داود و موطأ الإمام مالك و مسند أحمد و سنن الدارمي هذه هي كتب الحديث المعتمدة عند أهل السنة و لكنها تحقق ، أي ليس كل حديث فيها يحتج به ، ما عدا صحيح البخاري و مسلم فهي أصح كتب الحديث عندنا ولكن البخاري و كذلك مسلم وضعوا في صحيحهم الأحاديث الضعيفة التي سمعوها عند بحثهم عن أحاديث الرسول ، و ذكر ذلك ليعلم الناس بتلك الأحاديث و يحذروا منها ،، فيأتي من ليس لديه علم الحديث يأخذ تلك الأحاديث من صحيح البخاري ويقول هذا حديث صحيح البخاري ... و لايعلم أن صحيح البخاري لو تقسيمات .. و أنا أتعمد عدم الرد على هذه النصوص ، لأني أعلم انكم لستم على مستوى النصوص ...

اذا كنت محقا في قولك هذا وليس مداراة ..فانا احيك ..

جيد الكافي وبحار الانوار ليست صحاح ..

فالكافي مثلا جمع صحيح السند مع ضعيفه مع صحيح المتند بضعيفه ..ولذالك لا يحتج به هكذا دون تصحيح الرواية ..

اما البخاري ومسلم فهما صحاح من الصحاح الستة ..

وانت تعلم ماذا يعني على شرط الشيخين ..

فكل ماننقله ياخده علمائك مسلمين بصحته وهذا مالا يقبله عقل شخص صحح من القدم الا يمكن ان يكون اخطا ؟ الا يمكن ان تكون الرواية من الطعونات وان صح سندها ..

ولهذا اهل السنة لا يلتفتون لمتن مادام السند صحيح وجب الاخذ به والا انت راد لقول النبي مخالف لامره ..

وهذا غير صحيح ..

اما ان تاتي وتقول كل ما اتيتم به شذوذ وروايات البخاري تحتاج الى دراسة وتمعن قبل الاحتجاج بها فقل هذا لعلمائك ..

في الاخير انت تقول بعض الصدق ولكن ليس كل الصدق ..

ماهي الاحاديث الضعيفة التي في صحيح مسلم والبخاري والتي وضعها البخاري ومسلم وهي ضعيفة لليراها الناس ؟ وهل اوردو ذكرا عن هذا وقالوا انها ضعيفة ؟

ثم اذا كان البخاري ومسلم به الضعيف بقولهم هما الاثنين كيف يسمى صحيح البخاري وصحيح مسلم وبه غير الصحيح من الضعيف ؟؟

اذن هو غيرصحيح كله ..وبهذا لا يسمى صحيح ..مثلا بالامكان تسميته جامع الكافي للاحاديث ..

ثم الاحاديث الضعيفة التي في البخاري ومسلم هل تستطيع تضعيفها ام لا ؟

ام انك فقط تردها فقط؟

تحياتي

[الهادئ]

طيب موضوع الوهابية ومحمد بن عبد الوهاب نرجع له لاحقا ..

نرجع للنقطة الاهم التي اهملتها ..

ولن اتركها فهي الافضل في حوارك كله لحد الان ..

فهلا اجبت عن مشاركتي ..

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهادئ [ مشاهدة المشاركة ]

اذا كنت محقا في قولك هذا وليس مداراة ..فانا احيك .. جيد الكافي وبحار الانوار ليست صحاح .. فالكافي مثلا جمع صحيح السند مع ضعيفه مع صحيح المتند بضعيفه ..ولذالك لا يحتج به هكذا دون تصحيح الرواية .. اما البخاري ومسلم فهما صحاح من الصحاح الستة .. وانت تعلم ماذا يعني على شرط الشيخين .. فكل ماننقله ياخده علمائك مسلمين بصحته وهذا مالا يقبله عقل شخص صحح من القدم الا يمكن ان يكون اخطا ؟ الا يمكن ان تكون الرواية من الطعونات وان صح سندها .. ولهذا اهل السنة لا يلتفتون لمتن مادام السند صحيح وجب الاخذ به والا انت راد لقول النبي مخالف لامره .. وهذا غير صحيح .. اما ان تاتي وتقول كل ما اتيتم به شذوذ وروايات البخاري تحتاج الى دراسة وتمعن قبل الاحتجاج بها فقل هذا لعلمائك .. في الاخير انت تقول بعض الصدق ولكن ليس كل الصدق .. ماهي الاحاديث الضعيفة التي في صحيح مسلم والبخاري والتي وضعها البخاري ومسلم وهي ضعيفة لليراها الناس ؟ وهل اوردو ذكرا عن هذا وقالوا انها ضعيفة ؟ ثم اذا كان البخاري ومسلم به الضعيف بقولهم هما الاثنين كيف يسمى صحيح البخاري وصحيح مسلم وبه غير الصحيح من الضعيف ؟؟ اذن هو غيرصحيح كله ..وبهذا لا يسمى صحيح ..مثلا بالامكان تسميته جامع الكافي للاحاديث .. ثم الاحاديث الضعيفة التي في البخاري ومسلم هل تستطيع تضعيفها ام لا ؟ ام انك فقط تردها فقط؟ تحياتي

وضح قولك حتى لا يتهمك الشيعة بالضعيف الذي تقول به في صحيح مسلم والبخاري ..

[القناص الاول]

ليس هناك مذهب بهذا الاسم ، بل انها اربعة وانت ذكرتها ..

من اي المذاهب الاربعة انت ؟؟

[المسامح]

طيب تفضل حاججنا بالاحاديث الي في الكافي والبحار الانوار
اسمح لي ان اقول لك انت مو محترم اصلا

[الهادئ]

اقتباس :

أيها القناص كم مرة أجيبك ... قلت لك أني من مذهب أهل السنة و الجماعة .. مذهب أهل السنة و الجماعة ... مذهب أهل السنة و الجماعة

اذا فانت وهابي متبع لمحمد بن عبد الوهاب ..

والسؤال بسيط هل تعتقد ان محمد بن عبد الوهاب احدث في الدين ام لا؟

على فكرة اذا حاورت اهل السنة من المذاهب الاربعة مباشرة يقولون بمذهبهم..

مباشرة يقول لك انا شافعي او حنبلي او مالكي او اشعري

خصوصا لو رميتهم باقوال علماء الوهابية

اما الوهابية لا يصرحون وويختبئون حول كلمة نحن اهل السنة والجماعة ..

مع انه اهل السنة والجماعة تقول انهم ليسوا منهم ..اهل السنة هم المذاهب الاربعة فقط

والوهابي ليسوا منهم ..لكن الوهابية يصرون على نسب نفسهم لاهل السنة كمذهب خامس ..!

[أين الحق؟]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهادئ [ مشاهدة المشاركة ]

اذا فانت وهابي متبع لمحمد بن عبد الوهاب .. والسؤال بسيط هل تعتقد ان محمد بن عبد الوهاب احدث في الدين ام لا؟ على فكرة اذا حاورت اهل السنة من المذاهب الاربعة مباشرة يقولون بمذهبهم.. مباشرة يقول لك انا شافعي او حنبلي او مالكي او اشعري خصوصا لو رميتهم باقوال علماء الوهابية اما الوهابية لا يصرحون وويختبئون حول كلمة نحن اهل السنة والجماعة .. مع انه اهل السنة والجماعة تقول انهم ليسوا منهم ..اهل السنة هم المذاهب الاربعة فقط والوهابي ليسوا منهم ..لكن الوهابية يصرون على نسب نفسهم لاهل السنة كمذهب خامس ..!

عجبا لك يا أخ العرب ... تسألني و تجيب ، إذا لماذا تسألني

قلت لك أنا من مذهب أهل السنة و الجماعة فتقول لي وهابيا

سأخبرك عن شخصيتي إذا أردت أن تعرفني أكثر

أنا لست من محبي المذهبية ، بمعنى لا أحب أن أقول أنا من مذهب كذا ، فالإسلام ليس دين مذهبية ، و المذاهب هي محدثة ، و لتفريق المذهب الصحيح عن المذاهب المحدثة ظهر مصطلح مذهب أهل السنة و الجماعة للإشارة إلى الطريق الصحيح الذي كان عليه الرسول صلى الله عليه و سلم و آل بيته و صحابته و جماعة المسلمين...

إذا أردت أن تعرف من أي مذهب فقهي أنا .. فأنا ولدت في عائلة تنتمي للمذهب الشافعي ، و لكنني كما قلت لك لست متحجرا في المذهب الشافعي ، ودرست المذاهب الفقهية ، و هناك المذهب الجعفري الفقهي أحيانا آخذ مسائل فقهية منه ، وليس المذهب الجعفري الشيعي ...

فإذا ... المذهب الفقهي هي عبارة عن اختلافات فقهية معتمدة على نصوص ، وهذه النصوص كل عالم يدلي بدلوه ، فلست مجبرا أن آخذ برأي الإمام الشافعي في حين أن الإمام ابن حنبل حجته أقوى.. وهكذا


صفني كما تشاء يا أخ العرب ، فرأيك لا يقدم ولا يأخر

بالنسبة لمحمد عبد الوهاب ،،، حركة محمد عبد الوهاب أو ما يسميه الناس بالوهابية فهي حركة فكرية ظهرت في المملكة عند انتشار المذهب الصوفي وهو مذهب عقدي أيضا يختلف في العقيدة بعض الشيء عن مذهب أهل السنة و الجماعة .. المذهب الصوفي هو المذهب الذي يعظم الرسول و يعطيه صفات فيها غلو . و يعظمون الأولياء و يزحفون إلى القبور .. وهو قريب من المذهب الشيعي ، فعبد الوهاب قام بصحوة ضد هذا الخروج عن العقيدة .. و ألف كتبا عن العقيدة ، وكان في بعض الأحيانا متشددا في الطرح و ذلك أن الإنفلات في المملكة حينها كان كبيرا...

وهناك بعض من طلاب العلم الجدد الذين يقرأون كتبه ، يأخذون فكر تكفيري لقلة علمهم ، وعدم إلمامهم برسالة عبد الوهاب ...

بالنسبة لي ،، وبصراحة شديدة .. أنا لم أقرأ و لا كتاب لمحمد عبد الوهاب .. فلن أستطيع أن أقول رأي فيه

كانت تشغلني كتب أهم من كتب عبد الوهاب ، هناك كتب السلف الصالح كتب الأئمة الأربعة ، وهي كثيرة ، فالمفروض أنهي كتب الحنفي ثم المالكي ثم الشافعي ثم الحنبلي ثم بعد ذلك أنظر إلى كتب غيرهم كمحمد عبد الوهاب أو مثلا القرضاوي أو غيرهم ، فهؤلاء علماء في العصر الحديث . وهناك من سبقهم علما و قدرا ، أولى باطلاع كتبهم

[المسامح]

خلينا في المفيد
تقول ان عندك اسئلة تفضل واسئل
وان شاء الله اذا عندي الجواب راح ايبك
واذا ما اعرف الحواب يوجد اعلم مني ان شاء الله يجاوبك
لان بصراحة لا يوجد في هذا الموضوع ولا فائدة
يعني حاله من حال الورقة الفارغة

[صفحة الحق]

أين الحق لماذا الكذب .... أم أنك الأن تبرأت ممن يجسمون الخالق عز وجل

طيب لنقرأ ماذا قال المقبور الأعور إبن باز لعنة الله عليه .. والناصبي ابن تيمية

والغبي ابن عثيمين صاحب فتوى الرفرف هههههههههههههههههه

وأيضا لكي نرى هل ستستمر في كذبك أم أنك سوف تتبرأ من شيوخكم العوران ...








لماذا لم يعكس بن باز استنتاجه الفذ ؟
لماذا لم يقل بأن علم الله فوق العرش و أن الله في كل مكان ؟
و لماذا يأول آيات دون أخرى ؟
جميل أنه لا يستطيع تأويل :
{وَمَن كَانَ فِي هَذِهِ أَعْمَى فَهُوَ فِي الآخِرَةِ أَعْمَى وَأَضَلُّ سَبِيلاً} (72) سورة الإسراء



فكيف يهرول الله - و العياذ بالله - لكل الذين يتقربون إليه ليل نهار ؟!؟!
هل يعني بأن ربهم يهرول طول اليوم ؟! و يهرول لمن من بين كل الذين يتقربون له ؟!
كيف يهرول لعشرة في نفس الوقت و هو واحد ؟!

أكتفي بهذا القدر من الوثائق ..

والأن ياأين الحق ماهو ردك على أقوال شيوخكم وهل ستتبرأ من قولهم هذا أنك سوف

تستمر في كذبك وتقول أنكم لم تجسمو الخالق عز وجل .