[سوسو1492]

قرات الجدال و وصلت الى شي
1)انا مو قادرة استوعب ان عائشة زوجة الرسول صلى الله عليه و سلم فيها الاوصاف المذكورة سابقا
2)اظن انه من الغلط اننا نقارن زمن النبي صلى الله عليه و سلم بزمن انبياء سابقين فالتشريعات تتغير و لو اتينا نقارن ما امر الله به انبياءه السابقين
مع شريعة محمد صلى الله عليه و سلم لدخلنا في دوامة عميقة لا مخرج منها فنحن المسلمون لنا تشريعنا الخاص
و السلام عليكم
ملاحظة: المنتدى افضل بدون لعن

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سوسو1492 [ مشاهدة المشاركة ]

قرات الجدال و وصلت الى شي 1)انا مو قادرة استوعب ان عائشة زوجة الرسول صلى الله عليه و سلم فيها الاوصاف المذكورة سابقا 2)اظن انه من الغلط اننا نقارن زمن النبي صلى الله عليه و سلم بزمن انبياء سابقين فالتشريعات تتغير و لو اتينا نقارن ما امر الله به انبياءه السابقين مع شريعة محمد صلى الله عليه و سلم لدخلنا في دوامة عميقة لا مخرج منها فنحن المسلمون لنا تشريعنا الخاص و السلام عليكم ملاحظة: المنتدى افضل بدون لعن

أختي الكريمة

ما كتب عن عائشة في الموضوع ليس ىراء شخصية وإنما روايات مروية عن السلف وهم المسؤلون عما رووا

[حيدر القرشي]

اولا نحن نعرض الادلة ولسنا مسؤلين عن تقبل الانفس لها اورفضها فان الهداية بيد الله فقط
انك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو أعلم بالمهتدين )
هذه مسالة النفس في قبولها للحق او رفضها له بعد اقتناع العقل او عجزه عن الرد

ثانيا مسالة وفاة رسول الله في حجر عائشة فهذا مشكوك فيه ولنا مناقشات عليه نؤجله فيما بعد ان شاء الله

ثالثا بالنسبة الى انه من المستحيل يجري علينا ما جرى على الامم السابقة
اقراي قول رسول الله
2641 حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود الحفري عن سفيان الثوري عن عبد الرحمن بن زياد الأفريقي عن عبد الله بن يزيد عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليأتين على أمتي ما أتى على بني إسرائيل حذو النعل بالنعل حتى إن كان منهم من أتى أمه علانية لكان في أمتي من يصنع ذلك وإن بني إسرائيل تفرقت على ثنتين وسبعين ملة وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار إلا ملة واحدة قالوا ومن هي يا رسول الله قال ما أنا عليه وأصحابي قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب مفسر لا نعرفه مثل هذا إلا من هذا الوجه

[zaineb]

بسم الله الرحمان الرحيم
أول مرة يطالعني هدا الخبر الدي وقفت أقرأ محتواه
مرات ومرات
لأني اليوم بالصدفة شاهدت سيد لبناني يروي قصة نوح وفي ما جاء في زوجته بما أذكر :
عندما قال الله لنوح إنها ليست من أهلك
هدا لا يعني أنها باغية أو فاسقة
فمن الممكن أن يكون زوجات الأنبياء والرسل كافرات لا يعتقدون بنبوة أزواجهن لكن لا يمكن أن يكونوا بغاة فاسقات والعياذ بالله
إخواني ليس ما كتب في الكتب كافي لنأخذ به فالكثير من الإسرائليات قد حشت حشوبكتب الأحاديت مما لا يقبله العقل الإنسان في العهد الأموي
وبما سطره المعرفين أنداك علماء البلاط بل على مر العصور والأزمنة
وهدا إخواني لا يزيد إلا تفرقة الشعوب والأمة كما يبغيها لنا أل صهيوني وأتباعهم من من والاهم ولا يزيد إلا الحقد في النفوس وإلهابها بالكره بين أبناء الأمة الإسلامية
تقبلوا كلماتي لأني بجد قلبي يدمي حزن لما أجد أننا نتجادل ونسب بعضنا بعض في الوقت الدي يقتل فيه أبناء لنا وأمهات بلا سبب غير أنهم مسلمين
فإعدروني إخواني إد لم تروق لكم كلماتي لكن وددت أن أشارك برأيي في هدا
الموضوع الدي لأول مرة أطلع على كدا أمور

التوقيع

[حيدر القرشي]

سبحان الله
لمرة المليون المقصود من البغي هنا هو الخروج على امام زمانها!!
وامرنا الله ورسوله باتباع الحق
ولم يامرنا بترك الحق في سبيل غزة

[zaineb]

[quote=حيدر القرشي;600203]



بسم الله الرحمان الرحيم

سبحان الله

أشكركم أخي الفاظل على حلمكم علينا في تقبل أرائنا بصدر رحب وطول البال
لمرة المليون المقصود من البغي هنا هو الخروج
على امام زمانها!
وعلى شرحكم للمرة المليونية القصد من الكلمة أعلاها وهدا إدا يدل على شيئ فإنه يدل على أخلاقكم في التحمل لمن يخالفكم الرأي
وهدا ما جبل عليه ال البيت الكرام ومن والهم وإتبع خطاهم في إظهار الحقائق لكل من يخالفهم الرأي أو العقيدة
وامرنا الله ورسوله باتباع الحق
إن شاء الله يكون كل ما تخطه أيادينا غايته إلا إظهار الحق

ولم يامرنا بترك الحق في سبيل غزة
عفوا أخي تحملني ولو قليلا إد قلت لكم أنني لم أفهم المغزى من هده العبارة
التي أرى أن كلماتي المتواضعة لم تحمل في طياتها ما أخدته حضرتكم عليها في هدا الجملة
لأن قضية غزة الجريحة قضية وإن إختلف على أنها حق متصب من الكيان الصهيوني من طرف حكامنا إلا أننا ونحن وبالخصوص من المتبعين نهج نبيينا الكريم وأل بيته المنتجبين الطاهرين والأحرار في العالم أن قضية غزة قضية حق مغتصب ، معتدي على شعبها بكل الطرق الهمجية.
وأخيرا أخي جزاكم الله كل الخير
في تحمل أراء الأخرين بكل صبر وهدا ليس غريبا على متبعين النهج المحمدي الحسيني
وتقبلوا مروري المتواضع

التوقيع

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

أختي الدماء التي تجري اليوم بغزه هي نتيجه انقسام المسلمين ومن اهم العوامل التي جعلت المسلمين بهذا الحال الذي يرثى له من الانقسام هي عائشه

وكتاب الكافي الشريف فيه الصحيح وفيه الا صحيح مثلما هو الحال في كل كتبنا نحن الشيعه

لكن عائشه وحفصه وام سوده وزوجه موسى وزوجته لوط وزوجته نوح خانوا ماجاء به ازواجهم الانبياء
والخيانه ليست الخيانه الجنسيه وهذه نقولها كثيرا

ولا اعرف لماذا تتمسكون بقشور كلمه خيانه ولا يفكر عقولكم باكثر من الجنسس

وأحسنتم مولانا الفاضل حيدر من يقرا موضوعك بتروي لا يخرج منه الا وهو متبرا من عدوه الله عائشه

والسلام عليكم

[zaineb]

[quote=النجف الاشرف;601852]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

أختي الدماء التي تجري اليوم بغزه هي نتيجه انقسام المسلمين ومن اهم العوامل التي جعلت المسلمين بهذا الحال الذي يرثى له من الانقسام هي عائشه

أشكركم أخي الفاظل للرد على كلماتي وأنا أؤيد ما جاء في تعقيبكم الكريم

وكتاب الكافي الشريف فيه الصحيح وفيه الا صحيح مثلما هو الحال في كل كتبنا نحن الشيعه

لكن عائشه وحفصه وام سوده وزوجه موسى وزوجته لوط وزوجته نوح خانوا ماجاء به ازواجهم الانبياء
والخيانه ليست الخيانه الجنسيه
ولم أكن أعلم أن كلامتي ستحمل أكثر ما جاء فيها
ولا اعرف لماذا تتمسكون بقشور كلمه خيانه ولا يفكر عقولكم باكثر من الجنسس
لا أعرف لمذا هذا الهجوم ما قصدت إلا تبيان رأيي وأشكروكم كثيرا لما وصفتم به عقولنا

وأحسنتم مولانا الفاضل حيدر من يقرا موضوعك بتروي لا يخرج منه الا وهو متبرا من عدوه الله عائشه

والسلام عليكم

وجزاك الله خير الجزاء بما تفظلتم أخي الكريم

التوقيع
غزة..... تقطر دما

[ماجد الكعبي]

الصلاة على محمدوالمحمد عائشة باغية حيا في ك

[]

47 - باب ما جاء في الفحش والتفحش قال في النهاية الفحش هو كل ما يشتد قبحه من الذنوب والمعاصي وكثيرا ما ترد الفاحشة بمعنى الزنا وكل خصلة قبيحة من الأقوال والأفعال وقال في القاموس الفاحشة الزنا وما يشتد قبحه من الذنوب وكل ما نهى الله عز وجل عنه وقد فحش ككرم فحشا والفحش عدوان الجواب ومنه لا تكوني فاحشة لعائشة ( ر ) قوله : ما كان الفحش أي ما اشتد قبحه من الكلام ( إلا شانه ) أي عيبه الفحش وقيل المراد بالفحش العنف لما في رواية عبد بن حميد والضياء عن أنس أيضا ما كان الرفق في شئ .........

تب السنة

[حيدر القرشي]

يرفع بالصلاة على محمد واله الاطهار