[أبو فهد السني]

اقتباس :

وعمر يعلم مافي الغيب وكذلك ابو بكر يعلم مافي الارحام ؟!

وهل بهجت يعلم الغيب ويعلم ماذا حلموا به الناس


وهل الخميني يشفي المرضى من دون الله


..............

روايات ابوبكر وعمر تم توضيحها بأن الروايات تتحدث عن الفراسه .... لكن بهجت هل يعلم ماذا يحلمون الناس ويعلم مافي الصدور ! والخميني هل لديه قدره إلهيه


لا تخلط فهمت

[صفحة الحق]

اقتباس :

وهذا العضو اسمه ( اليسوع ) << أسم مسيحي ومذهب رافضي ومخ يهودي .. حلها عاد ... المهم هذا يقول

اولا : اسم اليسوع هو اسم سيدنا عيسى عليه السلام

ثانيا : ياذكي لو تكتب في قوقل معنى اسم يسوع سوف تجد له معاني كثيره وأغلبها علميه ..


بس انا انصحك انك تفحص وتسوي تحليل الحمض النووي وتشوف من فين نسبك يمكن تطلع ولد السايق ..

وعلى فكره بعض شيوخكم حللو زواج الفرند وزواج الوناسه بالله اللي يبي يتونس مع خواتك كيف وعلى كم .. قول لا تستحي ...

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
نصيحه الى الصغير ابو فهد لا تخاف اقرا ماذا نكتب وفي ردودي السابقة توضيح تدليس ابن تيمية والالباني وكذبهما المتعمد ...
والتوسل عند الائمه الاربع عندكم جائز
والان أجب
1- كيف ان رسول الله يدعوا الى قول يا محمد وانتم تكفرون من يقول هذا القول
2- كيف ان الدجال الكافر يحيي ويميت ؟!
3- عمر وابو بكر كيف يعلمان الغيب وانتم تقولون ان لا احد يعلم الغيب ؟!
4- كيف ابن تيمية اتباعه يتبركون بجنازته ويقول ان الارزاق تجري على يد العباد
5- جاوب وخليك رجال ولا تصير منافق

يلله يا شطور كشفنا حقيقتكم وفضحناكم بالوقت نفسه

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
يقول الجاهل الذي يكفر رسول الله ابو فهد ان ابو بكر بالفراسه يعرف مافي الارحام
نقول له أخزاك الله وهل بالفراسه يعرف الغيب ؟!!!!!!!!!!
http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=64403&page=4
وهذا ردنا لكنه افلس فقام يعيد الكلام من جديد
نفس الموضوع هذا صفحه 4
ليرى عوامكم فضائحكم وكيف انكم تخافون ان تقرون ما يكتب الشيعة

فضيحتك بجلاجل يا ابو فيهد ههههههههههههه

والحمد لله الذي جعل علماء اهل البيت عند خصومهم بمنزله ابو بكر وعمر بحيث يستدل على كرامات علمائنا على رموزه

وهذا شي جيد جدا

واذ كان هناك كرامات وانها فوق العاده طيب جميل لماذا حينما نقول نحن الشيعه كرامات اهل البيت تكفرونا ؟!

ماهذا التناقض

والان اجب بادب يا ابو فيهيد

[أبو فهد السني]

انت مو صاحي صح


كله جاوبتها يا هوووووووووووووو ... وإلا انك عشان الهزيمه بسوي أني ماجاوبت ..

وانت تنسخ وتلصق .. وإذا صدتك .. تحولت لموضووع ثاني .. ولا تقول اني ما جاوبت هههههههههههههههههه

انا حطيت الموضوع وما جاوبتوني ولا على اي سؤال !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

انت مو صاحي صح كله جاوبتها يا هوووووووووووووو ... وإلا انك عشان الهزيمه بسوي أني ماجاوبت .. وانت تنسخ وتلصق .. وإذا صدتك .. تحولت لموضووع ثاني .. ولا تقول اني ما جاوبت هههههههههههههههههه انا حطيت الموضوع وما جاوبتوني ولا على اي سؤال !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

ومازال السلفي يفر فرار النعاج

اقتباس :

-5 النهي عن دعاء غير الله: جاء في مستدرك الوسائل ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «افزعوا الى الله في حوائجكم والجؤوا اليه في ملماتكم وتضرعوا اليه وادعوه، فإن الدعاء مخ العبادة». وقال محمد جواد مغنية في تفسيره: «وهذه آية من عشرات الآيات التي تدلي بصراحة ووضوح على ان الاسلام يرفض فكرة الواسطة بين الله وعباده، ويضع الانسان امام خالقه مباشرة يخاطبه ويناجيه بما شاء ويتقرب اليه بفعل الخيرات من غير شفيع ولا وسيط». انظر تفسير الكاشف 441/7 ونحن نقول .. دعاء غير الله لايجوز وشرك .. وورد الكثير من الأدله في الكتاب والسنه .. وايضاً عندكم ومن قال به .. فهو مشرك وداعية إلى ضلاله .. ويرد على كلامه بالقرآن سـلام

تقول ان من يدعوا الى قول يا محمد مشرك .........
جميل جدا الان زميلنا السني يقول ان رسول الله مشرك

الألباني - السنن الكبرى - الجزء : ( 6 ) - رقم الحديث : ( 1137 )



نوع الحديث : صـحـيـح



- نص الحديث عن عثمان بن حنيف أن رجلا ضرير البصر أتى النبي (ص) فقال ادع الله لي أن يعافيني فقال إن شئت أخرت لك وهو خير وإن شئت دعوت فقال ادعه فأمره أن يتوضأ فيحسن وضوءه ويصلي ركعتين ويدعو بهذا الدعاء اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بمحمد نبي الرحمة يا محمد إني قد توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه لتقضى اللهم شفعه في ، قال أبو إسحق هذا حديث صحيح ( صحيح ) _ التوسل أنواعه وأحكامه ص 75 : الروض661 : التعليق الرغيب 241/1 - 242 : التعليق على صحيح إبن خزيمة 1219 . مممصلاة .



والان السلفين يكفرون رسول اللة .......

يلله اذ كان رسول الله مشرك ويدعوا الى الشرك مثلما قلت من اين تاخذ الدين !!!!!!

رسول الله مشرك ؟! والكافر يحيي ويميت ؟! وابن تيمية يقول ان الناس تجري الارزاق بيدها ؟! وعمر يعلم مافي الغيب وكذلك ابو بكر يعلم مافي الارحام ؟!
أهذا هو معتقدك يا ابو العلمي

تفضل اجب
http://www.imshiaa.com/vb/showthread...=64403&page=18

يلله يا ابو فهيد حتى رسول الله لم يسلم منك مع العلم انك لم تجب على اي شي سوى محاولتك لتدليس وكشفناها في الصفحات هذا الموضوع

[أبو فهد السني]

صغيري كم مره حطيت الصور ؟!
شنو ما عندك غير الصور ؟

الخميني عنده كرامه وانا لا انكرها ...
لكن انتم تكفرون الشيعه لاننا نقول ان ان لاهل البيت عليهم السلام كرامات

ويتضح ان عندكم كرامات كذلك لعمر وابو بكر اذ كنتم تعترفون بهذا لماذا تكفرون الشيعه فهم السؤال يا صغير نصف الجواب

واشكرك انك وضحت لجميع ان الخميني قدس سرة هو بمنزله ابو بكر وعمر عندكم

وعندي انا افضل منهما

أكمل باقي الاسئله واجب عليهم ولا تكرر فوالله بديت امل لان ماعندك شي

يلله شوف مشايخك المدلسين الي يغيرون اسماء الرواة يجابون نيابة عنك وانا اعطيك الاذن بهذا

== النجف الاشرف==

[صفحة الحق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو فهد السني [ مشاهدة المشاركة ]

هـــــــل الخميني يشفي من دون الله ؟ تقولي هل ابو بكر عنده جهاز سونار .. اقولك هل الخميني اصابعه فيها مضادات حيويه !؟

يا إبن مرضعات الكبير حنا جاوبناك بس انت دلخ ما تفهم

أمك الضاهر كثرة من ارضاع الرجال علشان جذي طلعت انت دلخ هههههههههههههه

والحين نعيد لك الجواب ..



ننقل لك قول الشيخ الفاضل عبد الله دشتي في كتابه
( النفيس في بيان رزية الخميس )


حيث أنه رد على أقوال أحد مشايخ الوهابية في كتاب له مليء بالأكاذيب وحال ذلك الشيخ كحال هذا الكاتب فقد رد على هذه الشبهة فقال :


- نقل العبارة التالية من بحار العلامة المجلسي :


( ورويت رخصة في صلاتهما إلى القبر ولو إستدبر القبلة وصلى جاز )


وإستدل بها على أن الشيعة يستقبلون القبور في صلاتهم ولو أدى ذلك إلى إستدبار القبلة.


هناك خطأ في طبعة : ( البحار ) ج100 ص135 ) ، إستبدل فيها كـلمة القبر بكلمة القبلة ، فالعبارة : ( ولو إستدبر القبر وصلى جاز ) ، لا : ( ولو إستدبر القبلة وصلى جاز ) ، وهناك تتمة للعبارة السابقة تظهر بشكل جلي وجود الخطأ المطبعي في طبعة البحار وهي : ( وإن كان غير مستحسن إلا مع البعد ) وقد قطعها الناقل وتعمد عدم ذكـرها ليخفي القرينة على أن هناك خطأ مطبعيا في البين ، وهذا يجعلنا نعده من التحريف لعظم جرم إتهام طائفة كبيرة من المسلمين أنهم يصلون لغير القبلة إعتماداً على عبارة الشك فيها واضح.


فالجملة لا يستقيم لها معنى بهذا الشكل ، لأن القائل في قوله : ( ولو إستدبر القبلة وصلى جاز ) يريد أن يبين أن إستدبار المصلي لقبر الإمام أمر غير مستحسن لما فيه من عدم إحترام للإمام إلا إذا كان القبر بعيداً عن المصلي ، وأما القبلة في بعيدة عن مراقد الرسول (ص) والأئمة (ع) في كل الأحوال ، والنص الكامل الصحيح كما ورد في كتاب : ( الدروس الشرعية ) للشهيد الأول ج2 ص23 ) وهو المصدر الذي نقل منه المجلسي عبارته تلك : ( ورويت رخصة في صلاتهما إلى القبر ولو إستدبر القبر وصلى جاز وإن كان غير مستحسن إلا مع البعد ) ، ولعمري الأمر واضح وإن لم نرجع إلى المصدر الذي نقل عنه العلامة المجلسي وهو كتاب ( الدروس ) ولكنها سوء سريرة ونية لا يريد أن يبصر معها الحق ، راجع : ( ص119 من هذا الكتاب )، النفيس في بيان رزية الخميس الجزء الأول ص434 الطبعة الأولى)

والحين جاوب ياولد الوناسه والفرند ..:p

[أبو فهد السني]

اوف عيب عيب
ليش زعلان على كلمة مرضعات ؟!
مو الالباني يقول ان رضاع الكبير عندكم معمول به ؟!

اذ كانت زوجه الرسول تقولون عنها ترضع الكبير لماذا تستنكرونها بحق نسائكم وتجيزوها بحق نساء النبي ؟!!!!!!1

عيب واذ كان يهود شنو تسوي بنصنا ؟!

جاوب على اسئلتنا يا حبوب
== النجف الاشرف==

[أبو فهد السني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اليسوع [ مشاهدة المشاركة ]

ننقل لك قول الشيخ الفاضل عبد الله دشتي في كتابه ( النفيس في بيان رزية الخميس ) حيث أنه رد على أقوال أحد مشايخ الوهابية في كتاب له مليء بالأكاذيب وحال ذلك الشيخ كحال هذا الكاتب فقد رد على هذه الشبهة فقال : - نقل العبارة التالية من بحار العلامة المجلسي : ( ورويت رخصة في صلاتهما إلى القبر ولو إستدبر القبلة وصلى جاز ) وإستدل بها على أن الشيعة يستقبلون القبور في صلاتهم ولو أدى ذلك إلى إستدبار القبلة. هناك خطأ في طبعة : ( البحار ) ج100 ص135 ) ، إستبدل فيها كـلمة القبر بكلمة القبلة ، فالعبارة : ( ولو إستدبر القبر وصلى جاز ) ، لا : ( ولو إستدبر القبلة وصلى جاز ) ، وهناك تتمة للعبارة السابقة تظهر بشكل جلي وجود الخطأ المطبعي في طبعة البحار وهي : ( وإن كان غير مستحسن إلا مع البعد ) وقد قطعها الناقل وتعمد عدم ذكـرها ليخفي القرينة على أن هناك خطأ مطبعيا في البين ، وهذا يجعلنا نعده من التحريف لعظم جرم إتهام طائفة كبيرة من المسلمين أنهم يصلون لغير القبلة إعتماداً على عبارة الشك فيها واضح. فالجملة لا يستقيم لها معنى بهذا الشكل ، لأن القائل في قوله : ( ولو إستدبر القبلة وصلى جاز ) يريد أن يبين أن إستدبار المصلي لقبر الإمام أمر غير مستحسن لما فيه من عدم إحترام للإمام إلا إذا كان القبر بعيداً عن المصلي ، وأما القبلة في بعيدة عن مراقد الرسول (ص) والأئمة (ع) في كل الأحوال ، والنص الكامل الصحيح كما ورد في كتاب : ( الدروس الشرعية ) للشهيد الأول ج2 ص23 ) وهو المصدر الذي نقل منه المجلسي عبارته تلك : ( ورويت رخصة في صلاتهما إلى القبر ولو إستدبر القبر وصلى جاز وإن كان غير مستحسن إلا مع البعد ) ، ولعمري الأمر واضح وإن لم نرجع إلى المصدر الذي نقل عنه العلامة المجلسي وهو كتاب ( الدروس ) ولكنها سوء سريرة ونية لا يريد أن يبصر معها الحق ، راجع : ( ص119 من هذا الكتاب )، النفيس في بيان رزية الخميس الجزء الأول ص434 الطبعة الأولى)

الله يهديك .. نحن نتكلم الان عن كرامات الاولياء .. وانت تبي تثبت لي عن الوثيقه اللي اختلفتم في تصحيحها


سـلام