[mayami]

رحم الله والديك يا اخي النجف الاشرف
كم وكم من الاسئلة التي كانت تطرح امامي ولا اعرف اجيب
جزاك الله خير جزاء المحسنين
وعندي اقتراح
اي سؤال يعجز المخالفون عن الاجابه حاول ان تثبته وطرح الاحتجاج لكي يكون مرجعا لنا

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
حياكم الله عزيزي المذهب الشيعي واضح جدا وليس فيه شي خفي ولكن هم يحاولون ان يكذبون على انفسهم وهنا نكشف حقيقتهم

اقتباس :

اي سؤال يعجز المخالفون عن الاجابه حاول ان تثبته وطرح الاحتجاج لكي يكون مرجعا لنا

صحيح البخاري - الغسل بالصاع ونحوه - الغسل - رقم الحديث : ( 243 )

‏- حدثنا ‏ ‏عبد الله بن محمد ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏عبد الصمد ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏شعبة ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏أبو بكر بن حفص ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏أبا سلمة ‏ ‏يقول ‏ ‏دخلت أنا وأخو ‏ ‏عائشة ‏ ‏على ‏ ‏عائشة فسألها أخوها عن غسل النبي ‏ (ص) ‏ ‏فدعت بإناء نحوا من صاع فاغتسلت وأفاضت على رأسها وبيننا وبينها حجاب ‏، قال أبو عبد الله ‏ ‏قال ‏ ‏يزيد بن هارون ‏ ‏وبهز ‏ ‏والجدي ‏ ‏عن ‏ ‏شعبة ‏ ‏قدر صاع . ‏

إبن أبي شيبة - المصنف - كتاب النكاح - ما قالوا في الجارية تشوف ويطاف بها - رقم الحديث : ( 259 )

13670 - ما قالوا في الجارية تشوف ويطاف بها . حدثنا أبو بكر قال : نا وكيع عن العلاء بن عبد الكريم اليامي عن عمار بن عمران رجل من زيد الله عن امرأة منهم عن عائشة أنها شوفت جارية وطافت بها وقالت : لعلنا نصطاد بها شباب قريش .

قول لهم هل يرضوها على امهاتهم حتى يرضوها على زوجه رسول الله

وننتظر

[mayami]

نعم اخي النجف الاشرف انا معك .. ولكني طلبت منك بما انك المدير ان تجعل من كل موضوع يعجز المخالفين عن الرد ولا حتى بالتدليس , ان تثبته بمكان اخر تحت عنوان " اسئلة تنتظر جواب " وحينها اقسم بالله انهم سيحاولون ان يغيروا كلام صحاحهم من اجل ان يحفظو ماء وجوههم .. وليس بهذا الموضوع فقط بل مواضيع اخرى مثلا موضوع لماذا لم يحضروا غسل وتكفين النبي الاكرم صلوات الله عليه وعلى اله الطيبين ومواضيع اخرى .
ثم ليكن هذه حجة على من يطلع عليها " اقصد من المخالفين " فيراجعوا انفسهم لان هناك الكثير الكثير منهم لا يعرفون ولا يعلمون ولو سمعوا الحجج اقول لك والله سيراجعون انفسهم
ولئن يهدي بك الله خير مما طلعت عليه الشمس
ولكوننا مأمورين من ائمتنا صلوات الله عليهم . . ان نكون زينا لهم
وايضا مامورين ان نبتعد عن المراء
وهنا يكون الحوار العقائدي قد أدى حجته
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

نعم اخي النجف الاشرف انا معك .. ولكني طلبت منك بما انك المدير ان تجعل من كل موضوع يعجز المخالفين عن الرد ولا حتى بالتدليس , ان تثبته بمكان اخر تحت عنوان " اسئلة تنتظر جواب " وحينها اقسم بالله انهم سيحاولون ان يغيروا كلام صحاحهم من اجل ان يحفظو ماء وجوههم .. وليس بهذا الموضوع فقط بل مواضيع اخرى مثلا موضوع لماذا لم يحضروا غسل وتكفين النبي الاكرم صلوات الله عليه وعلى اله الطيبين ومواضيع اخرى . ثم ليكن هذه حجة على من يطلع عليها " اقصد من المخالفين " فيراجعوا انفسهم لان هناك الكثير الكثير منهم لا يعرفون ولا يعلمون ولو سمعوا الحجج اقول لك والله سيراجعون انفسهم ولئن يهدي بك الله خير مما طلعت عليه الشمس ولكوننا مأمورين من ائمتنا صلوات الله عليهم . . ان نكون زينا لهم وايضا مامورين ان نبتعد عن المراء وهنا يكون الحوار العقائدي قد أدى حجته والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذه مفاجئه مني لاهل السلف وسوف تكشف في وقتها
نسالكم الدعاء

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
مسكين انت ايها الاصولي ......
مادخل ابن عباس في موضوعي ؟!؟!
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
وانا استبعد ان تكون من الاصولين يا زميلي ..................
وليس السند فقط من اسقطناة وحتى متنا الروايات شاذه ولا يتمسك بهن ذو لب .....

وعلى كل حال ردك كلام فاضي خارج عن صلب الموضوع
لكن حضرتك تتذاكى وتلف وتدور حول نفسك الموضوع عن تهمه التي توجهه الى الشيعة واانا اسقطتها متنا وسندا
قال السيد محمد الشيرازي ( رحمه الله ) في تـفسير تقريب القرآن في ج 28 ص 163 من طبعة مؤسسة الوفاء في بيروت عام 1400هـ
(( فخانتاهما ) خيانة في الدين إذ كانتا تنافقان و تؤذيان زوجيهما))
وكلام بن عباس صائب وهو ما اتفقت عليه الاصحاب الامامية الاصولية
التبيان - الشيخ الطوسي ج 10 ص 52 :
وقوله ( ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين ) قال ابن عباس : كانت امرأة نوح وأمرأة لوط منافقتين ( فخانتاهما ) قال ابن عباس : كانت امرأة نوح كافرة ، تقول للناس انه مجنون ، وكانت امرأة لوط تدل على أضيافه ، فكان ذلك خيانتهما لهما ، وما زنت امرأة نبي قط ، لما في ذلك من التنفير عن الرسول وإلحاق الوصمة به ، فمن نسب أحدا من زوجات النبي إلى الزنا ، فقد أخطأ خطاء عظيما ، وليس ذلك قولا لمحصل .

ويتضح انك بنهجك الاخباري بعيد كل البعد عن منهج الاصولين

ومره ثانيه انصحك ان لا تلف وتدور

ولعن الله من اتهم زوجات الانبياء بالفاحشة

ومحاولاتك فاشلة + نصيحة الى تقرا مسند بن عباس لسيد مهدي الخرسان حفظه الله

والسلام عليكم

[الأصولي]

اقتباس :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف مسكين انت ايها الاصولي ...... مادخل ابن عباس في موضوعي ؟!؟! هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

ابن عباس هو صاحب الرواية التي تحتح بها (ما بغت إمرأة نبي قط)

اقتباس :

وعلى كل حال ردك كلام فاضي خارج عن صلب الموضوع

بل هو في صلب الموضوع

اقتباس :

لكن حضرتك تتذاكى وتلف وتدور حول نفسك الموضوع عن تهمه التي توجهه الى الشيعة واانا اسقطتها متنا وسندا قال السيد محمد الشيرازي ( رحمه الله ) في تـفسير تقريب القرآن في ج 28 ص 163 من طبعة مؤسسة الوفاء في بيروت عام 1400هـ (( فخانتاهما ) خيانة في الدين إذ كانتا تنافقان و تؤذيان زوجيهما)) وكلام بن عباس صائب وهو ما اتفقت عليه الاصحاب الامامية الاصولية التبيان - الشيخ الطوسي ج 10 ص 52 : وقوله ( ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين ) قال ابن عباس : كانت امرأة نوح وأمرأة لوط منافقتين ( فخانتاهما ) قال ابن عباس : كانت امرأة نوح كافرة ، تقول للناس انه مجنون ، وكانت امرأة لوط تدل على أضيافه ، فكان ذلك خيانتهما لهما ، وما زنت امرأة نبي قط ، لما في ذلك من التنفير عن الرسول وإلحاق الوصمة به ، فمن نسب أحدا من زوجات النبي إلى الزنا ، فقد أخطأ خطاء عظيما ، وليس ذلك قولا لمحصل .

أولاً التفسير الأول ينفي الزنا عن زوجتي نوح ولوط وليس عائشة.

ثانياً: التفسير الثاني معتل سنده بإبن عباس الساقط المنحرف ، وبقيته إجتهاد الشيخ الطوسي وكلامه يحتمل الخطأ فالشيخ الطوسي ليس بمعصوم.

اقتباس :

ولعن الله من اتهم زوجات الانبياء بالفاحشة

وأنا أيضاً أقول لعن الله من اتهم زوجات النبي بالزنا في حياتهم ، أما بعد مماتهم فإن ذلك ليس بطعن في الأنبياء

وعلى فكرة نحب أن نضيفها لك ويبدو أنك تناسيتها ألا وهي أن أمير المؤمنين عليه السلام قد طلّق عاشئة من رسول الله في حرب الجمل لذا فإن كرامتها ليست من كرامة رسول الله بل العكس.

[/quote]

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

ابن عباس هو صاحب الرواية التي تحتح بها (ما بغت إمرأة نبي قط)

يا عزيزي ومن قال لك ان روايات ابن عباس لا ناخذها ؟!؟!

واما قولك ان ابن عباس منحرف شاذ فهذا مردودا اليك وغير صحيح

اقتباس :

أولاً التفسير الأول ينفي الزنا عن زوجتي نوح ولوط وليس عائشة.

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
استغفر الله ربي
{ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ} (10) سورة التحريم
يا زميلي الاخباري اقرا الايه جيدا

اقتباس :

ثانياً: التفسير الثاني معتل سنده بإبن عباس الساقط المنحرف ، وبقيته إجتهاد الشيخ الطوسي وكلامه يحتمل الخطأ فالشيخ الطوسي ليس بمعصوم.

موضوع اجماع الطائفه قول الشيخ الطوسي ايها المخالف

اقتباس :

وأنا أيضاً أقول لعن الله من اتهم زوجات النبي بالزنا في حياتهم ، أما بعد مماتهم فإن ذلك ليس بطعن في الأنبياء

؟؟؟!!!!!!!!!!1
كلامك عاري عن الصحة فاهات لنا اراء علمائك الذين يقولون مثل هذا القول

اقتباس :

وعلى فكرة نحب أن نضيفها لك ويبدو أنك تناسيتها ألا وهي أن أمير المؤمنين عليه السلام قد طلّق عاشئة من رسول الله في حرب الجمل لذا فإن كرامتها ليست من كرامة رسول الله بل العكس.

لست انا هنا بصدد طلاقها

الموضوع عن نفي الزنا عن عائشه
والان حضرتك أدعيت بهتانا على المذهب الذي بدئت اشك بانتمائك له
1- هات لنا من يقول ان روايات ابن عباس لا تؤخذ
2- من قال من علمائنا قدس سر الاموات منهم وحفظ الاحياء منهم من يقول مثل قولك

والكرة في ساحتك
ولكن نصيحه ااقرى مسند بن عباس لسيد الخرسان

[أبو بكر عمر بن عثمان]

قال الله تعالى(تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ وَلاَ تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُواْ يَعْمَلُونَ )141سورة البقرة

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو بكر عمر بن عثمان [ مشاهدة المشاركة ]

قال الله تعالى(تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ وَلاَ تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُواْ يَعْمَلُونَ )141سورة البقرة

هذه الآية لا يقصد بها الظلمة الخائنين أبو بكر وعمر وعثمان ومعاوية وعائشة وحفصة وباقي القروب

قال الله تعالى:

تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ

وَقَوْله تَعَالَى " تِلْكَ أُمَّة قَدْ خَلَتْ " أَيْ مَضَتْ " لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ " أَيْ إِنَّ السَّلَف الْمَاضِينَ مِنْ آبَائِكُمْ مِنْ الأَنْبِيَاء وَالصَّالِحِينَ لا يَنْفَعكُمْ اِنْتِسَابكُمْ إِلَيْهِمْ إِذَا لَمْ تَفْعَلُوا خَيْرًا يَعُود نَفْعه عَلَيْكُمْ فَإِنَّ لَهُمْ أَعْمَالهمْ الَّتِي عَمِلُوهَا وَلَكُمْ أَعْمَالكُمْ " وَلا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ " وَقَالَ أَبُو الْعَالِيَة وَالرَّبِيع وَقَتَادَة " تِلْكَ أُمَّة قَدْ خَلَتْ " يَعْنِي إِبْرَاهِيم وَإِسْمَاعِيل وَإِسْحَاق وَيَعْقُوب وَالأَسْبَاط وَلِهَذَا جَاءَ فِي الأَثَر " مَنْ أَبْطَأَ بِهِ عَمَلُهُ لَمْ يُسْرِع بِهِ نَسَبُهُ " .

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

قال الله تعالى(تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ وَلاَ تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُواْ يَعْمَلُونَ )141سورة البقرة

هل نفهم ايها السني انك تؤكد ما جاء في كتبكم في عائشه ؟!
صحيح البخاري - الغسل بالصاع ونحوه - الغسل - رقم الحديث : ( 243 )

‏- حدثنا ‏ ‏عبد الله بن محمد ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏عبد الصمد ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏شعبة ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏أبو بكر بن حفص ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏أبا سلمة ‏ ‏يقول ‏ ‏دخلت أنا وأخو ‏ ‏عائشة ‏ ‏على ‏ ‏عائشة فسألها أخوها عن غسل النبي ‏ (ص) ‏ ‏فدعت بإناء نحوا من صاع فاغتسلت وأفاضت على رأسها وبيننا وبينها حجاب ‏، قال أبو عبد الله ‏ ‏قال ‏ ‏يزيد بن هارون ‏ ‏وبهز ‏ ‏والجدي ‏ ‏عن ‏ ‏شعبة ‏ ‏قدر صاع . ‏

إبن أبي شيبة - المصنف - كتاب النكاح - ما قالوا في الجارية تشوف ويطاف بها - رقم الحديث : ( 259 )

13670 - ما قالوا في الجارية تشوف ويطاف بها . حدثنا أبو بكر قال : نا وكيع عن العلاء بن عبد الكريم اليامي عن عمار بن عمران رجل من زيد الله عن امرأة منهم عن عائشة أنها شوفت جارية وطافت بها وقالت : لعلنا نصطاد بها شباب قريش .

؟!
واتضحت الصورة من يطعن في شرف الانبياء وفي عرضهم