[المسامح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصواعق المرسله [ مشاهدة المشاركة ]

هات ما عندك أما الرد التافه السابق للرواية الأولى فلا تأتني بمثله لأني لن أنظر إليه أبداً

يا جاهل هل تعرف من هو ابن طاووس
حكم عليها بالارسال فمن انت لتحكم بصحتها
يا جاهل ماجيلويه من مشايخ الصدوق فكيف
فكيف يروي عن الامام الصادق ع بواسطة
واحدو هل رايت كم انت ومشايخك واللوطي
الدمشقية شقد جهال ولا تفهمون
:d:d:d:d:d

[الصواعق المرسله]

مهلك مهلك مهلك يا مسامح

من قال بضعف جبرائيل بن أحمد يا زميلي العزيز ؟

[المسامح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصواعق المرسله [ مشاهدة المشاركة ]

مهلك مهلك مهلك يا مسامح من قال بضعف جبرائيل بن أحمد يا زميلي العزيز ؟

لم يوثقه احد
تفضل اعطنا من وثقه :cool:

[الصواعق المرسله]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسامح [ مشاهدة المشاركة ]

يا جاهل هل تعرف من هو ابن طاووس حكم عليها بالارسال فمن انت لتحكم بصحتها يا جاهل ماجيلويه من مشايخ الصدوق فكيف فكيف يروي عن الامام الصادق ع بواسطة واحدو هل رايت كم انت ومشايخك واللوطي الدمشقية شقد جهال ولا تفهمون :d:d:d:d:d

ما أتفه ردودك يا مسامح إما أن تثبت ضعف الروايات بردٍ علمي أو تصمت

أما قولك إبن طاووس وغيره فأتني بردٍ لهم علمي يثبت ضعف الرواية والرجال

أما جبرائيل بن أحمد أثبت لي ضعفه ومن ضعفه من علمائكم

فقط لا أطلب منك الكثير إنما أطلب علمية
:d:d:d:d:d

[الصواعق المرسله]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسامح [ مشاهدة المشاركة ]

لم يوثقه احد تفضل اعطنا من وثقه :cool:

إفهم يا مسامح إذاً أفهم من كلامك أنه مجهول الحال

من قال بجهالة هذا الرجل يا عزيزي أنا أسألكَ وأجبني على السؤال لا تكثر

من التراهات يا مسامح فإجاباتك أكثرها تافهة لا ينظر إليها أبداً

[المسامح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصواعق المرسله [ مشاهدة المشاركة ]

ما أتفه ردودك يا مسامح إما أن تثبت ضعف الروايات بردٍ علمي أو تصمت أما قولك إبن طاووس وغيره فأتني بردٍ لهم علمي يثبت ضعف الرواية والرجال أما جبرائيل بن أحمد أثبت لي ضعفه ومن ضعفه من علمائكم فقط لا أطلب منك الكثير إنما أطلب علمية :d:d:d:d:d

يا جاهل الرواية فيها ارسال واضح :d
وجبريل لم يوثق :d
بعدك يا شيخ الاسلام ما بلعت البندول

[المسامح]

تنقيح المقال للماقاني
69 ـ جبريل بن أحمد الفاريابي
ليس للمعنون ذكر في المعاجم الرجالية ، فهو مهمل.
ص 213 الجزء 14

[الصواعق المرسله]

وضح لي أين الإرسال في الرواية الأولى يا علامة عصرك

ثم أثبت أن جبريل لم يوثق أريد الدليل من أقوال علمائكم أنه لم يوثق وليس بالحجة

سبحان الله علامة عصره في علوم رجاله ولا يفهم ما أريد من الإجابة على سؤالي

[الصواعق المرسله]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسامح [ مشاهدة المشاركة ]

تنقيح المقال للماقاني 69 ـ جبريل بن أحمد الفاريابي ليس للمعنون ذكر في المعاجم الرجالية ، فهو مهمل. ص 213 الجزء 14

أحسنت الآن أثبت ضعف باقي الروايات :rolleyes:

[المسامح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصواعق المرسله [ مشاهدة المشاركة ]

وضح لي أين الإرسال في الرواية الأولى يا علامة عصرك ثم أثبت أن جبريل لم يوثق أريد الدليل من أقوال علمائكم أنه لم يوثق وليس بالحجة سبحان الله علامة عصره في علوم رجاله ولا يفهم ما أريد من الإجابة على سؤالي

وما زال يثبت جهله
حكى عن ابن طاووس مناقشة في سند هذا الخبر بقوله : الذي يظهر أن الرواية غير متصلة لان محمد بن أبي القاسم كان معاصرا لأبي جعفر محمد بن بابويه ، ومات محمد بن بابويه سنة احدى وثمانين وثلاثمائة ، ومات الصادق عليه السلام سنة مائة وثمان وأربعين ، ويبعد أن يكون زياد بن أبي الحلال عاش من زمان الصادق عليه السلام حتى لقى محمد بن أبي القاسم معاصر أبى جعفر محمد بن بابويه ، بل ذكر شيخنا في الرجال أن زياد بن أبي الحلال من رجال الباقر عليه السلام ومات الباقر عليه السلام سنة مائة وأربع عشرة ، وهذا آكد في كون السند مقطوعا انتهى .

البحار الجزء الاول ص 46
اذن الرواية مرسلة يا شيخ الاسلام
اعرف ان الصفعة قوية خصوصا ان هذه
الرواية اقوى رواية عندكم فهي مرسلة
والارسال واضح فكيف لماجيلويه
ان يروي عن الامام الصادق ع بواسطة واحدة
هل فهمت يا علامة زمانك هذي الصفعة الاولى
الصفعة الثانية
تنقيح المقال للماقاني

69 ـ جبريل بن أحمد الفاريابي
ليس للمعنون ذكر في المعاجم الرجالية ، فهو مهمل.

ص 213 الجزء 14
للصفع
:cool::cool::cool::cool::cool: