بسم الله الرحمن الرحيم .. اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أنا متابعة للحوار .. وبعد أدنكم جميعا .. هل لي أستوضح من الأخ أين الحق .. تصميمه علىإذا كنتي تعتقدين إن اتباع الصالح بالكلام ينجي من عذاب الله ... فصححي معتقداتك قبل فوات الأوان ...
و
اقتباس :
لن تقولي يوم القيامة أنا كنت أتبع فلانا ، و أنتي أعمالك خلاف ما يرضي الله ...!
لماذا تصر على أنها ضالة (حاشاها) وأنت ترشدها قبل فوات الأوان .. أهذا رأيك النهائي في الشيعة أنهم ضالون ؟!!!!هل نسيت المقدمة الطويلة في حوارك السابق؟ وإذا كان هذا رأيك فما الداعي للحوار ؟!!! آسفة على التعبير ؛ يعني عرض عضلات وبس
ولماذا تفترض أن أعمالها طالحة (حاشاها)!!! ألا يمكن أن تكون أعمالها أفضل من أعمالك وأعمالي .. ولا المذهب هو المشكلة !!!
أعذريني أختي أم محمد وأنت أيضا أخي أين الحق .. يا ليتك تصرح بدلا من الشدّ على التعابير ذاتها .. وإلا أنا مستمتعة جدا بحواركما .. ما لم يتخللها هذا اللمز
تحياتي للجميع
بسم الله الرحمن الرحيم .. اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أنا متابعة للحوار .. وبعد أذنكم جميعا .. هل لي أستوضح من الأخ أين الحق .. تصميمه على
إذا كنتي تعتقدين إن اتباع الصالح بالكلام ينجي من عذاب الله ... فصححي معتقداتك قبل فوات الأوان ...
لماذا تصر على أنها ضالة (حاشاها) وأنت ترشدها قبل فوات الأوان .. أهذا رأيك النهائي في الشيعة أنهم ضالون ؟!!!!هل نسيت المقدمة الطويلة في حوارك السابق؟ وإذا كان هذا رأيك فما الداعي للحوار ؟!!! آسفة على التعبير ؛ يعني عرض عضلات وبس
ولماذا تفترض أن أعمالها طالحة (حاشاها)!!! ألا يمكن أن تكون أعمالها أفضل من أعمالك وأعمالي .. ولا المذهب هو المشكلة !!!
أعذريني أختي أم محمد وأنت أيضا أخي أين الحق .. يا ليتك تصرح بدلا من الشدّ على التعابير ذاتها .. وإلا أنا مستمتعة جدا بحواركما .. ما لم يتخللها هذا اللمز
بسم الله الرحمن الرحيم .. اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أنا متابعة للحوار .. وبعد أذنكم جميعا .. هل لي أستوضح من الأخ أين الحق .. تصميمه على
إذا كنتي تعتقدين إن اتباع الصالح بالكلام ينجي من عذاب الله ... فصححي معتقداتك قبل فوات الأوان ...
لماذا تصر على أنها ضالة (حاشاها) وأنت ترشدها قبل فوات الأوان .. أهذا رأيك النهائي في الشيعة أنهم ضالون ؟!!!!هل نسيت المقدمة الطويلة في حوارك السابق؟ وإذا كان هذا رأيك فما الداعي للحوار ؟!!! آسفة على التعبير ؛ يعني عرض عضلات وبس
ولماذا تفترض أن أعمالها طالحة (حاشاها)!!! ألا يمكن أن تكون أعمالها أفضل من أعمالك وأعمالي .. ولا المذهب هو المشكلة !!!
أعذريني أختي أم محمد وأنت أيضا أخي أين الحق .. يا ليتك تصرح بدلا من الشدّ على التعابير ذاتها .. وإلا أنا مستمتعة جدا بحواركما .. ما لم يتخللها هذا اللمز
تحياتي للجميع
حياك الله أختنا الكريمة الشريفة الفاضلة أم جوانا ...
و لنا الشرف أن تكوني متابعة لحوارنا المتواضع ...
لو لا حظتي في ردي أنا اتهمت نفسي قبل أن أتهمها ، قلت أنا أزعم أني أتبع الرسول و لكن أعمالي خلاف ذلك هل آخذ كتابي بيميني ؟؟!!
وكلامي ليس من باب التجريح أو من هذا القبيل ، و أحسب أنه اختنا مسلمة سنية سوف تستوعب الرسالة التي أريد أن أوصلها ، و إنما أردت أن أقول ليس الإتباع بالكلام هو الذي ينجي
عتاب النفس مطلوب ، و تذكير الآخر بوجوب محاسبة النفس مطلوب ، و هذا ليس فيه لمز أو تجريح بتاتا ...
أبونا آدم و أمنا حواء عندما أكلا من الشجرة ما ذا قالا ؟ .. (( قالا ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا و ترحمنا لنكنن من الخاسرين )) ... سورة الأعراف ، الآية : 23
و نبي الله يونس لما كان في بطن الحوت ماذا قال ؟ .....قال : (( لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين )) ..
و هكذا كل الأنبياء ، فاتهام النفس بالتقصير سنة الأنبياء ، رغم أنهم معصومون من الذنوب ... أفلا يحق لنا أن نتهم أنفسنا بأننا مقصرون تجاه الله ؟؟!!
بالنسبة لي شخصيا أحب أن يقول لي صاحبي أني مقصر مع الله و يذكرني بيوم القيامة .. أعتبره نعم الصاحب ، ولا أعتبره نوعا من اللمز أو التجريح .. هو لم يشتمني و لم يقل ما يجرح ، بل قال لي اتق الله فإنك ملاقيه و محاسبك على أعمالك ...
فأنا اعتدت أن أقول هذا الكلام لنفسي و لغيري ، و لا أظن اختنا الفاضلة تفهم كلامي على غير مراده ...
و أنا لاحظت أن كثير من الشيعة يقولون لمن تشيع ،، مبروك عليك ركوبك سفينة النجاة .. و كأنه بمجرد القول بأني موالي لآل البيت سيدخل الجنة .. و هذا اعتقاد خاطئ تماما ...
لأن الإنسان سيحاسب على أعماله ، هل هي توافق أعمال الرسول و كما يرضي الله سبحانه و تعالى ، أم أن اتباعي للرسول أو لآل البيت أو للصالحين كان بالكلام فقط .. فليس الإتباع هو الذي ينجي بل العمل الصالح الخالص لوجه الله تعالى هو الذي ينجي برحمة الله تعالى .
فأردت تصحيح مفهوم ركوب سفينة النجاة التي ينادي بها الشيعة .. الإنسان لا يضمن الجنة حتى و إن كان صواما قوما كثير الصدقات ، لأن ذنوبنا كثيرة ... لذلك قلت لاختنا الكريمة ، هل ترين أن أعمالك و أخلاقك توافق أخلاق من توالينه و تتبيعنه ؟؟! وهل ما تفعلينه يرضي الله تعالى ؟؟ ففي النهاية الذي سيحاسبك هو الله و ليس الإمام الذي توالينه . و الجنة هي جنة الله و ليس جنة الإمام
يا اخي الكريم الاعتقاد له دور كبير وكذلك الاتباع له دور كبير وكذلك الاعمال الصالحة لها دور
ليعمل صالح واغضب الزهراء مثلا ماذا تظن به والزهراء رضاها رضى الله ورسوله؟
ليرضي الزهراء ويخالف الله لا الزهراء تريده ولا الله يريده لان الزهراء تريد ما يريده الله
فالعملية مرتبطة بدون فصل
ولهذا نقول ان من يترك العترة ضل
لان اعتقادنا القران والعترة معا دون فصل
اما من يعمل صالح وقاريء للقران وهو يشكك في اسلام الامام علي امثال بعض علمائك او يقول الحسين خرج على الخليفة الشرعي يزيد الملعون فهذا لا الله يريده والقران يريده هذا ضال بمعنى الكلمة
يعمل صالح ويسب علي عليه السلام اي اسلام هذا؟
يا اخي الكريم الاعتقاد له دور كبير وكذلك الاتباع له دور كبير وكذلك الاعمال الصالحة لها دور
ليعمل صالح واغضب الزهراء مثلا ماذا تظن به والزهراء رضاها رضى الله ورسوله؟
ليرضي الزهراء ويخالف الله لا الزهراء تريده ولا الله يريده لان الزهراء تريد ما يريده الله
فالعملية مرتبطة بدون فصل
ولهذا نقول ان من يترك العترة ضل
لان اعتقادنا القران والعترة معا دون فصل
اما من يعمل صالح وقاريء للقران وهو يشكك في اسلام الامام علي امثال بعض علمائك او يقول الحسين خرج على الخليفة الشرعي يزيد الملعون فهذا لا الله يريده والقران يريده هذا ضال بمعنى الكلمة
يعمل صالح ويسب علي عليه السلام اي اسلام هذا؟
طيب يا رافضي عنواني ..
أسألك سؤال بسيط .. مالدي يدخل الجنة ؟؟ هل عمل ما يرضي الله أو القول بأني أتبع آل البيت ؟؟
ما لدليل أنك متبع لآل البيت ؟؟ ... هل أنت متأكد أن ما تفعله هو كما كان عليه الحسن و الحسين عليهما السلام ؟؟
ما أردت قوله هو أن مجرد الموالاة و البيعة بالكلام لا يدخل الجنة و ليست نجاة .. و إنما النجاة هو عمل ما يرضي الله على وفق سنة رسول الله - صلى الله عليه و آله و سلم - . هل تتفق معي في أم لا ؟
هل تعتقد أن الإنسان لو تشيع فقد ركب سفينة النجاة و سيدخل الجنة مهما فعل من المعاصي ؟؟
و قد وضحت لك معنى الشهيد ، و أن الأنبياء هم شهداء قومهم و نحن شهداء على الناس و الرسول شهيد علينا .
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!
العقل الوهابي لاعجب
العرض العادي
