اخي النجف ان كان قصدك انا لوين وصلت .... فالتالي :
1- ان سيدي علي عليه السلام هو ولي الله ...
2- انه عليه السلام افضل الصحابة ....
3- انه عليه السلام اكثرهم علما .....
4- ان الصحابة قد اخطأوا بحقه و حق زوجه عليها السلام ....
و صدقني هاي الأمور مش بسيطة اني اغير رأي فيها بعد اللي درستو على طول هالسنين ....
ما ذكرتيه أختي مسلمة سنية لهو معتقد الشيعة والله وقد ذكرتيني بحوار كان بين أحد الناس مع سيدنا يوسف عليه السلام لما قال له أريد الإيمان بربك
نسأل الله لكِ الهداية
الحق بين والباطل بين
صدقيني إن من يبحث عن الحق يجده
عليكِ بقراءة كتب الطرفين السنية والشيعية لتجدين ضالتكِ ويجب عليكِ أن تسألي وتعرفين الإجابة من الشيعة أنفسهم
وليس من مشياخكم لأنه مشياخكم عاطينكم صورة غلط عن الشيعة
الله يهديكِ وينور طريقكِ بنور مُحمد وآل مُحمد
اللهم ثبتنا على ولاية أمير النحلِ
ولاية علي حصني ومن دخل حصني أمن من عذابي
اختي الكريمة ذبحك الهم .......... مشكورة ...... بس يا ريت تدعيلي انو ربنا يهديني للحق ....... و انا ما بهيمني الحق وين كان مع السنة او كان مع الشيعة بدعي ربنا يوفقني ليه ..... بس اختي الكريمة انا طول اليوم و انا بفكر بالزهراء عليها السلام اليست افضل نساء العالمين ؟؟؟؟؟ افضل ......... هل يمكن ان تغضب لأي سبب ؟؟؟؟؟؟؟؟ و قد ربط نبينا الكريم عليه و على آله اشرف الصلاة و السلام غضبها بغضبه ....... و نحن نعلم ان غضب رسولنا الكريم عليه و على آله اشرف الصلاة و السلام من غضب الله ........ هل يعقل ان تكون افضل نساء العالمين قد سمعت هذا الكلام و ان تغضب لمدة ستة اشهر لأغراض دنيوية ؟؟؟؟؟؟؟؟ ايعقل ان تدفن افضل نساء العالمين ليلا و ان لا يصلي عليها الا زوجها ؟؟؟؟؟؟؟؟ الهذا الحد كانت غاضبة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ بتصدقي اختي اني كتير كنت اقرأ عن آل البيت او عن قصص مؤثرة و ابكي ..... بس لأول مرة ببكي على افضل نساء العالم ......... نعم حقيقة بخجل احكيها بس لأول مرة اليوم بذرف الدموع بحرقة و بمرارة على الزهراء عليها السلام ........ لأني بالماضي ما كنت بعرف عنها للأسف الا اقل القليل و لا زلت ....... لأن هذه القصص ليست للنشر و اذا نشرت فانها تنشر مع طلامس كثيرة لطمسها ..........
و بعدها تقرأين ان علي عليه السلام حبيب الله و رسوله قد جف الناس في معاملتهم له بعد وفاة الزهراء عليها السلام و عندها فقط ذهب ليبايع ابا بكر على الخلافة !!!!!!!!
عزيزتي كل هذا من كتبنا ....... الا تشعرين انا كنا نقرأ هذه الروايات و لا نفسرها او نتجاهلها او لا نعطيها حققها ......
اختي الكريمة ما تفكري انو الموضوع سهل و الله بكتب و انا ببكي ......... و حاسة حالي بجاهد في نفسي ........ و ربي يعيني عليها و يرشدني للحق
على خطى الحسين انشاءالله رح اقرأ الكتاب بس حاليا بقرأ في كتاب مناظرات عقائدية بعتلي اياه خادم الأئمة مشكور .... و بحاول ارجع للمصادر و طبعا بدو وقت و جهد ..... عكل مشكور
حيدر القرشي ... او اي حد من الأعضاء ..... يا ريت تحطولي رابط الموضوع (احاديث حرق باب بنت رسول الله من كتب السنة) لحيدر القرشي الي ساعتين بدور عليه بس كان يلفت انتباهي عناوين المواضيع و افوت عليها فاخد معي وقت و انا بدور عليه .... و لكم الشكر
اختي الحمدلله انه الله هدااااج مبروووك اختي و انشاء الله يثبتج على ولايت امير المؤمنين و انشاء الله اتحصلين الشرف و اتشوفين احد اهل البيت بالحلم انشااااء الله
اختي اذا تبين نصيحتي اقري ادعيه دعاء كميل صحيفة السجادية ادعية اهل البيت لانه سبحان الله لها تاثير عجييب
اختي اذا سمحتي عندي سؤال
شنو الاخطاء الي شفتيها عند السنه
انشاء الله ينصر فلسطييين انشاء الله لانها الصراحه اكثر دووله عانت الله يعينكم اختي و الله يحفض اهل فلسطين و يحفضج و يحفض اهلج من العدوان اليهودي بحق محمد و ال محمد
على خطى الحسين انشاءالله رح اقرأ الكتاب بس حاليا بقرأ في كتاب مناظرات عقائدية بعتلي اياه خادم الأئمة مشكور .... و بحاول ارجع للمصادر و طبعا بدو وقت و جهد ..... عكل مشكور
حيدر القرشي ... او اي حد من الأعضاء ..... يا ريت تحطولي رابط الموضوع (احاديث حرق باب بنت رسول الله من كتب السنة) لحيدر القرشي الي ساعتين بدور عليه بس كان يلفت انتباهي عناوين المواضيع و افوت عليها فاخد معي وقت و انا بدور عليه .... و لكم الشكر
أختي الفاضلة مسلمة سنية
قبل أن اضع لك رابط الموضوع إليك هذه الروايات:
حدثنا ابن حميد قال: حدثنا جرير عن مغيرة عن زياد بن كليب قال: أتى عمر بن الخطاب منزل علي وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين، فقال: والله، لأحرقنّ عليكم أو لتخرجنّ إلى البيعة، فخرج عليه الزبير مصلتاً السيف، فعثر فسقط السيف من يده، فوثبوا عليه فأخذوه<(تاريخ الطبري2/233).
أحمد بن يحيى البغدادي ، المعروف بالبلاذري ، وهو من كبار محدثيكم ، المتوفى سنة 279 ، روى في كتابه أنساب الأشراف 1/586 ، عن سليمان التيمي ، وعن ابن عون: أن أبا بكر أرسل إلى علي ، يريد البيعة ، فلم يبايع . فجاء عمر ومعه فتيلة ـ أي شعلة نار ـ فتلقته فاطمة على الباب ، فقالت فاطمة: يا بن الخطاب ! أتراك محرقاً علي بابي؟ قال: نعم، وذلك أقوى فيما جاء به أبوك!
4 ـ روى ابن خنزابة في غرره عن زيد بن أسلم قال : كنت من حمل الحطب مع عمر إلى باب فاطمة حين امتنع علي وأصحابه من البيعة ، فقال عمر لفاطمة: أخرجي كل من في البيت أو لأحرقنه ومن فيه!
قال : وكان في البيت علي وفاطمة والحسن والحسين وجماعة من أصحاب النبي (ص).
فقالت فاطمة : أفتحرق علي ولدي !!
فقال عمر : إي والله ، أو ليخرجنّ وليبايعنّ !!
5 ـ ابن عبد ربه في العقد الفريد 2/ 205 ط المطبعة الأزهرية ، سنة 1321هجرية ، قال : الذين تخلفوا عن بيعة أبي بكر ، علي ، و ، والزبير ، وسعد بن عبادة .
فأما علي و والزبير فقعدوا في بيت فاطمة، حتى بعث إليهم أبو بكر ، عمر بن الخطاب ليخرجهم من بيت فاطمة ، وقال له : إن أبوا فقاتلهم ! فأقبل بقبس من نار على أن يضرم عليهم الدار ، فلقيته فاطمة ، فقال : يا بن الخطاب، أجئت لتحرق دارنا؟!
قال : نعم ، أو تدخلوا في ما دخلت فيه الأمة !!
6 ـ محمد بن جرير الطبري في تاريخه 3/203 وما بعدها ، قال : دعا عمر بالحطب والنار وقال : لتخرجنّ إلى البيعة أو لأحرقنّها على من فيها. فقالوا له : إن فيها فاطمة! قال: وإن!!
8 ـ مسلم بن قتيبة بن عمرو الباهلي ، المتوفى سنة 276 هجرية، له كتب منها كتاب>الإمامة والسياسة< يروي في أوله قضية السقيفة بالتفصيل ، ذكر في صفحة 13 قال : إن أبا بكر تفقد قوما تخلفوا عن بيعته عند علي كرم الله وجهه فبعث إليهم عمر، فجاء فناداهم وهم في دار علي ، فأبوا أن يخرجوا، فدعا بالحطب وقال : والذي نفس عمر بيده لتخرجن أو لأحرقنها على من فيها .
فقيل له : يا أبا حفص ! إن فيها فاطمة ! فقال : وإن ! .... إلى آخره
9- أبو الوليد محب الدين بن شحنة الحنفي المتوفى سنة815 هجرية،وهو من كبار علمائكم، وكان قاضي حلب، له تاريخ> روضة المناظـر في أخبار الأوائل والأواخر< ذكر فيه موضوع السقيفة، فقال: جاء عمر إلى بيت علي بن أبي طالب ليحرقه على من فيه. فلقيته فاطمة، فقال عمر: أدخلوا في ما دخلت الأمة ... إلى آخره.
1ـ ذكر المسعودي صاحب تاريخ " مروج الذهب " المتوفى سنة 346هجرية ، وهو مؤرخ مشهور ينقل عنه كل مؤرخ جاء بعده ، قال في كتابه " إثبات الوصية " عند شرحه قضايا السقيفة والخلافة : فهجموا عليه [ علي ] وأحرقوا بابه ، واستخرجوه كرهاً وضغطوا سيدة النساء بالباب حتى أسقطت محسنا !!
ونقل أبو الفتح الشهرستاني في كتابه الملل والنحل 1/57 : وقال النظّام: إن عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتى ألقت الجنين من بطنها. وكان يصيح [عمر] أحرقوا دارها بمن فيها، وما كان في الدار غير علي وفاطمة والحسن والحسين. انتهى كلام الشهرستاني.
3ـ قال الصفدي في كتاب " الوافي بالوفيات 6/76 " في حرف الألف ، عند ذكر إبراهيم بن سيار ، المعروف بالنظّام، ونقل كلماته وعقائده ، يقول : إن عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتى ألقت المحسن من بطنها!
قال الضياء المقدسي في الأحاديث المختارة 1/88 : ( أخبرنا أبو الفخر أسعد بن سعيد بن محمود الأصبهاني قراءة ونحن نسمع بأصبهان قيل له أخبرتكم فاطمة بنت عبد الله الجوزدانية قراءة عليها وأنت تسمع أنا محمد بن عبدالله بن زيد أنا أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني ثنا أبو الزنباع روح بن الفرج المصري ثنا سعيد بن عفير حدثني علوان بن داود البجلي عن حميد بن عبدالرحمن بن حميد بن عبدالرحمن بن عوف عن صالح بن كيسان عن حميد بن عبدالرحمن عن أبيه قال دخلت الأحاديث المختارة على أبي بكر رضي الله عنه أعوده في مرضه الذي توفي فيه فسلمت عليه وسألته كيف أصبحت فاستوى جالسا فقلت أصبحت بحمد الله بارئا فقال أما إني على ما ترى وجع وجعلتم لي شغلا مع وجعي جعلت لكم عهدا من بعدي واخترت لكم خيركم في نفسي فجلكم ورم لذاك أنفه رجاء أن يكون الأمر له ورأيت الدنيا قد أقبلت ولما تقبل وهي جائية وستنجدون بيوتكم ستور الحرير ونضائد الديباج وتألمون ضجائع الصوف الأذري كأن أحدكم على حسك السعدان ووالله لأن يقدم أحدكم فتضرب عنقه في غير حد خير له من أن يسبح في غمرة الدنيا ثم قال: أما إني لا آسي على شيء إلا على ثلاث فعلتهن وددت أني لم أفعلهن وثلاث لم أفعلهن وددت أني فعلتهن وثلاث وددت أني سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عنهن فأما الثلاث اللاتي وددت أني لم أفعلهن فوددت أني لم أكن كشفت بيت فاطمة أو تركته وأن أعلق على الحرب وددت أني يوم سقيفة بني ساعدة كنت قدفت الأمر في عنق أحد الرجلين أبو عبيدة أو عمر فكان أمير المؤمنين وكنت وزيرا ووددت أني حيث كنت وجهت خالد بن الوليد إلى أهل الردة أقمت بذي القصة فإن ظفر المسلمون ظفروا وإلا كنت ردءا ومددا وأما اللاتي وددت أني فعلتها ... الرواية )
هذه الرواية معتبرة عند الضياء المقدسي فإنه اشترط الصحة في كتابه :
قال محقق كتاب الأحاديث المختارة في مقدمة التحقيق : ( فالمتكلمون في علوم الحديث يقسمون كتب الحديث على مراتب ويذكرون منها كتب الصحة، أي كتب الأحاديث الصحيحة، وجميع من تكلم في مراتب الكتب ممن جاء بعد الضياء جعل «المختارة» من كتب الصحة ) ( الأحاديث المختارة 1/18 ) .
وقال السيوطي في تدريب الراوي 1/144 : ( ومنهم الحافظ ضياء الدين محمد بن الواحد المقدسي جمع كتاباً سمّاه المختارة التزم فيه الصحة، وذكر فيه أحاديث لم يسبق إلى تصحيحها ) .
وقال ابن بدران في المدخل صفحة 466 : ( ولهذا الحافظ كتاب الأحاديث المختارة وهي تصلح أن يحتج بها سوى ما في الصحيحين خرّجها من مسموعاته )
حتى ألقت المحسن من بطنها
الصفدي (ت 764 هـ): عن إبراهيم بن سيّار بن هانيء البصري المعروف بالنظام قال:
إن عمر ضرب بطن فاطمة () يوم البيعة حتى ألقت المحسن من بطنها.
(كتاب الوافي بالوفيات، الصفدي: 6 / 17 ترجمة رقم: 2444).
أسقطته من ضربة عمر
3 ـ المقدسي (ت 507 هـ): وولدت () محسناً، وهو الذي تزعم الشيعة أنّها
أسقطته من ضربة عمر، وكثير من أهل الآثار لا يعرفون محسناً!!( البدء والتاريخ،
المقدسي : 5 / 20).
ضرب بطن فاطمة () يوم البيعة
4 ـ الشهرستاني (548 هـ): عن إبراهيم بن سيار بن هانيء النظام قال: إن عمر ضرب
بطن فاطمة () يوم البيعة حتى ألقت الجنين من بطنها (كتاب الملل والنحل،
الشهرستاني: 1 / 59 في ذكر النظامية)
وأسقطت جنينها وهي تنادي
6 ـ الجويني (ت 730 هـ): روى بسنده عن ابن عباس عن رسول الله ـ
في حقّ فاطمة () ـ: وإني لما رأيتها ذكرت ما يصنع بها بعدي كأني
بها وقد دخل الذلّ بيتها، وانتهكت حرمتها، وغصب حقها، ومنعت إرثها، وكسر جنبها،
وأسقطت جنينها، وهي تنادي: يا محمداه فلا تجاب، وتستغيث فلا تغاث، فلا تزال
بعدي محزونة مكروبة باكية، فتذكر انقطاع الوحي من بيتها مرة، وتتذكر فراقي اُخرى،
وتستوحش إذا جنّها الليل لفقد صوتي التي كانت تستمع إليه إذا تهجّدت بالقرآن،
ثمّ ترى نفسها ذليلة بعد أن كانت في أيام أبيها عزيزة، وعند ذلك يونسها الله تعالى ـ إلى
أن قال (سلم): ـ اللهمَّ العن من ظلمها وعاقب من غصبها، وذلّل
من أذلّها، وخلّد في نارك من ضرب جنينها حتى ألقت ولدها، فتقول الملائكة عند ذلك: آمين . (فرائد السمطين، الجويني: 2 / 34 ـ 35 ح 371)
حتى أسقطت محسناً
2 ـ المؤرخ المسعودي (ت 346 هـ): فوجهوا إلى منزله فهجموا عليه، وأحرقوا بابه،
واستخرجوه منه كرهاً، وضغطوا سيدة النساء بالباب حتى أسقطت محسناً.
( إثبات الوصية، المسعودي: 124).
دخل عبد الرحمن بن عوف فيمرضه — أي مرض ابوبكر—الى ان قال له : فلا تاس على الدنيا ؟ قال ما اسي علي الا ثلاث خصال صنعتها ليتني لماكن صنعتها .... و ليتني لم افتش بيت فاطمه (عليها السلام ) بنت رسول الله (صلى الله عليه و على اله وسلم ) وادخله الرجال, و لو كان اغلق علي الحرب .
أبو بكر الجوهري: فلما حضرتها (عليها السلام) الوفاة أوصت ألا يصلي عليها (أبو بكر) فدفنت ليلا
السقيفة وفدك، الجوهري: 102، شرح نهج البلاغة، ابن أبي الحديد: 16 / 214.
وفي رواية اُخرى: فوددت أنّي لم أكن كشفت بيت فاطمة (عليها السلام)أو تركته وأنأغلق عليَّ الحرب
وفي رواية الهندي: فوددت أني لم أكن أكشف بيت فاطمة وتركته وإن كانوا قد غلقوه علىالحرب.(
وفي رواية المسعودي: فوددت أني لم أكن فتشت بيت فاطمة (عليها السلام) وذكر في ذلككلاماً كثيراً.(
1- الأحاديث المختارة: 1 / 89 ح 12، مجمع الزوائد، الهيثمي: 5 / 203، مسند فاطمة الزهراء (عليها السلام)، السيوطي: 17 ـ 18 ح 28، السقيفة وفدك، الجوهري: 40، شرح نهج البلاغة، ابن أبي الحديد: 2 / 47، تاريخ الإسلام، الذهبي: 3 / 117 ـ 118، المعجم الكبير، الطبراني: 1 / 62 ح 43.
2- كنز العمال، الهندي: 5 / 632 ح 14113، تاريخ الطبري: 3 / 430، تاريخ دمشق، ابن عساكر: 30 / 418 ـ 422، العقد الفريد: 5 / 21، مختصر تاريخ دمشق، ابن عساكر: 13 / 122، تاريخ دمشق، ابن عساكر: 30 / 418 و 420 و 421 و 422.
3- مروج الذهب، المسعودي: 2 / 301 ـ 302
شرح نهج البلاغة، ابن أبي الحديد: 6 / 51
الإمامة والسياسة، ابن قتيبة: 24.
السقيفة وفدك، الجوهري: 73
طبعك غريب ..... عبد محمد .... مشكورين على الاحاديث و الرابط ....
اقتباس :
ولكن عندما يحصل الإطمئنان بالدليل القاطع
يا ريت احصل الاطمئنان .... انا هلا بالنص .... و ما في اطمئنان بالنص .... عكل لما احصلوا انشاءالله بيصير خير .... و اذا انتقلت لجهتكم اكيد رح اتوجه الكم بالأسئلة عن العبادات و غيرها..... مش بكابر او بعاند بس الموضوع صعب و بدي وقت .....
عكل كمان مرة مشكورين .... و ربنا يوفق الجميع للخير
، يريد البيعة ، فلم يبايع . فجاء عمر ومعه فتيلة ـ أي شعلة نار ـ فتلقته فاطمة على الباب ، فقالت فاطمة: يا بن الخطاب ! أتراك محرقاً علي بابي؟ قال: نعم، وذلك أقوى فيما جاء به أبوك!
، والزبير ، وسعد بن عبادة .
) يوم البيعة حتى ألقت المحسن من بطنها.
سلم): ـ اللهمَّ العن من ظلمها وعاقب من غصبها، وذلّل
العرض العادي
