ثم هذا عالم سني اعترف ومثل هذه الاية بعمر بن الخطاب
ثم ما الفرق سواء قالها في الدنيا او الاخرة
بل الذي يقولها في الدنيا ابلغ
وانه وصل الى مرتبة عرف ان اعماله سوف تذهب به الى الجحيم
اما يوم القيامة لان الكافر راى العذاب بعينه هناك استيقن انه يذهب الى الجحيم
اما الذي يقولها في الدنيا فهو يئس من رحمة الله بسبب اعماله
ثم قلنا لك هل من صفة الخاشعين ان يكونوا عذرة
اين اجد هذه الصفة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
في القران ام في سنة رسول الله؟
وجدتها من الصفات الكافرين فهو هناك خشع وقال ياليتني كنت ترابا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس :
طيب يا عزيزي
اول شي بدي اطلب منك انو تاخدني بحلمك
تاني شي انا عندي سؤال و اريد الجواب منك حصرا
متى يقول الكافر هذه الكلمات بحسب توصيف الاية ..هل في الحياة الدنيا ام في الاخرة..؟؟
و السلام عليكم
يا عزيزي يقولها في الاثنين ....
والدليل انك تدعي حفظ القران فهلا جئت لنا بايه التي توصف اخر لحظات فرعون لعنه الله ؟!!!!
ووضعنا لك كذلك مقام المتقين في نفس الايه الي حضرتك استشهدت بيها .....
وصدقني خليفتك ابو بكر وعمر عندنا من الادله انهم منافقين ومن كتبكم وصحيحه على شروطكم لعلم فقط {إِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ غَرَّ هَؤُلاء دِينُهُمْ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ فَإِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} (49) سورة الأنفال
وتامل منافقين وفي قلوبهم مرض ....
قلتم المنافقين جماعه ابن ابي سلول فمن هم في قلوبهم مرض ؟!!!!!
وهذا السؤال لا اريد اجابته منك الان اريدك ان تفكر براحتك وعلى اقل من مهلك
وتفضل أتي لي باية التي تصف فرعون لعنه الله قبل غرقه
الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على المبعوث رحمة للعالمين نبينى محمد و على اله و صحبة الغر المحجلين
اقتباس :
يا عزيزي يقولها في الاثنين ....
والدليل انك تدعي حفظ القران فهلا جئت لنا بايه التي توصف اخر لحظات فرعون لعنه الله ؟!!!!
ووضعنا لك كذلك مقام المتقين في نفس الايه الي حضرتك استشهدت بيها .....
اما عن ادعائي عن حفظ القران فئنا قلت في حوار سابق اني احفظ سورة مريم عن ظهر قلب
و ان كنت من الكاذبين فحسابي عند الله
و اتوقع ان من يكذب في هذه الامور فحسابه مضاعف عند الله لانه كذب على الله ان يدعي الرجل انه حافظ لكلام الله و هوى ليس كذالك
نعم يا زميلي انا احفظ سورة مريم عن ظهر قلب .. اما عن سورة النبئ فئنا احفظها عندما كنت في الثامنة من عمري عن ظهر قلب ايضا
و لعنة الله علي ان كنت من الكاذبين
المهم الاية التي تصف فرعون ((لحظة الموت))قد استشهدت بها في نفس الموضوع السيدة ام محمد
و قد رددت عليها و بينت اسباب عدم صحة المقارنة بين من يقول هذه الكلمة في حياته اليومية و بين من يقولها في لحظات الموت
اما عن الاية التي ستشهدتم بها من سورة النبئ
فهي تقول
((ذالك اليوم الحق فمن شاء اتخذ الى ربه مأبا ..انا انذرناكم عذاب قريبا يوم ينذر المرء ما قدمت يداه و يقول الكافر ياليتني كنت ترابا ))
الايات و بكل وضوح تتحدث عن يوم القيامة و لا تتحدث عن الحياة الدنيا
و السلام عليكم
رد على ما اودناه
احد علماء السنة مثل هذه الاية بحال عمر بن الخطاب
الكتاب :
المحرر الوجيز
المؤلف :
أبو محمد عبد الحق بن غالب بن عبد الرحمن بن تمام بن عطية الأندلسي المحاربي (المتوفى : 542هـ)
مصدر الكتاب :
موقع التفاسير
ج6ص483
وقوله تعالى : { ويقول الكافر يا ليتني كنت تراباً } قيل إن هذا تمنٍّ أن يكون شيئاً حقيراً لا يحاسب ولا يلتفت إليه ، وهذا قد نجده في الخائفين من المؤمنين فقد قال عمر بن الخطاب : ليتني كنت بعرة
ثم ما الفرق سواء قالها في الدنيا او الاخرة
بل الذي يقولها في الدنيا ابلغ واتم للحجة
وانه وصل الى مرتبة عرف ان اعماله سوف تذهب به الى الجحيم
اما يوم القيامة لان الكافر راى العذاب بعينه هناك استيقن انه يذهب الى الجحيم
اما الذي يقولها في الدنيا فهو يئس من رحمة الله بسبب اعماله
ثم قلنا لك هل من صفة الخاشعين ان يكونوا عذرة
اين اجد هذه الصفة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
في القران ام في سنة رسول الله؟
وجدتها من الصفات الكافرين فهو هناك خشع وقال ياليتني كنت ترابا
فلماذا تاخذ قيد الزمان فقط ولا تاخذ قيد الحال وهو حال الكافر
في اي حالة قالها عندما نظر الى اعماله واستيقن الهلاك
وهذا مستوي لحال عمر مجرد الفرق في الزمن
روي عن الإمام علي عليه السلام انه قال: في نهج البلاغة
( والله ما معاوية بأدهى مني ولكنه يغدر ويفجر . ولولا كراهية الغدر لكنت من أدهى الناس ، ولكن كل غدرة فجرة ، وكل فجرة كفرة . ولكل غادر لواء يعرف به يوم القيامة .. )
فيا أختي أم محمد
أنت منتصرة غير مهزومة
إنما المؤمن لا يغدر ولا يفجر ولا يكذب ولا يدلس
ولو نستعمل طريقتهم بالحوار لما تجرأ احدا أن يجيء إلينا
العرض المتطور
