[حب أهل البيت جنة]

اقتباس :

(( اللهم صلي على محمد وأهله الطيبين الأخيار "" أخي الفاضل .. إن كنت شيعيا حقا فلابد ان تكون فطنا منطقيا صادقا ... فذكرك لما ذكرت أمر بعيد عن الحق الصواب ... ولكي نضع الحجة عليهم فلابد أن تكون صادقا .. فاالأمر ليس كذلك... فهذا أمر فيه خلاف بيننا وبينهم ولم يقل احد من علماءنا الشيعة قولك هذا ... ومن خلال قراءتي لكتبهم فإنه ؟امر فعله الرسول صلى الله عليه وسلم ولا دخل لعمر به... أرجوكم فلنحمي مذهبنا جيدا وبهذه الترهات نثير الشبهات حوله ولا حول ولا قوة إلا بالله

لن تجد اخي حيدر القرشي من يرد عليك بدليل واحد لان الموضوع واضح التكتف في الصلاه لم يشرعه الرسول صلى الله عليه واله في الصلاه وهذه بدعه من بدع عمر عليه لعائن الله ولم يأتو بدليل واحد على تكتف الرسول صلى الله عليه واله وسلم في الصلاه ..
بدعه باطله وتشبه بالاصنام التي حاربها النبي عليه الصلاه والسلام

وقد رفع الموضوع من زمان لماذا المماطله يا بني وهب..كفاكم جهل

[الوجين]

ههههههههههه هههههههههههه
حمد الله على نعمة الولايه

[صراط علي حق نمسكه ..]

يطالبون بدليل على الاسبال
حنا بعد نبي روايه عن النبي على وجوب التكتف
واعطيكم اياها كاش
مافيه ..
لأنها اساسا من عقيلة عمر المتخلفه
والي يقول مايبي دليل من ائمتنا
عجل تبي دليل من واحد لا هو من نسل الرسول ولا شي هههههههههههههههههههههههههههه

والي يسوي نفسه شيعي ..
هذا اكبر دليل على انك تستحي من مذهبك هع هع هع هع هع هع هع هع هع



واما بالنسبه للموضوع
فترى مافيه فرق بينهم
لأنهم اصلا يعبودن شاب امرد
ههههههههههههههههههههههههههههههه


الحمدالله على الولايه ^؛^

[المسامح]

يحاسبنا اذا واحد بالغلط سب او لعن ونبيه يسب ويلعن
مسلم في صحيحه ج4 ص 2007د
مسلم في صحيحه قال : حدثنا ‏ ‏زهير بن حرب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏جرير ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الضحى ‏ ‏عن ‏ ‏مسروق ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏ دخل على رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏رجلان فكلماه بشيء لا أدري ما هو فأغضباه فلعنهما وسبهما فلما خرجا قلت يا رسول الله من أصاب من الخير شيئا ما أصابه هذان قال وما ذاك قالت قلت لعنتهما وسببتهما قال ‏ ‏أو ما علمت ما شارطت عليه ربي قلت ‏ ‏اللهم إنما أنا بشر فأي المسلمين لعنته أو سببته فاجعله له زكاة وأجرا ‏حدثناه ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏وأبو كريب ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏أبو معاوية ‏ ‏ح ‏ ‏و حدثناه ‏ ‏علي بن حجر السعدي ‏ ‏وإسحق بن إبراهيم ‏ ‏وعلي بن خشرم ‏ ‏جميعا ‏ ‏عن ‏ ‏عيسى بن يونس ‏ ‏كلاهما ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏بهذا الإسناد ‏ ‏نحو حديث ‏ ‏جرير ‏ ‏و قال ‏ ‏فيحديث ‏ ‏عيسى ‏ ‏فخلوا به فسبهما ولعنهما وأخرجهما

يلا انتقد نبيك ومسلم ولا حلال علة نبيك وحرام علينا وودي ان تنتقد مسلم وتصرب بهذا الكلام عرض
الجدار لان السني المعتدل لا يقبل هذا الكلام

[حيدر القرشي]

سبحان الله غبي ليس فقط ابن معين بل البخاري في احد اقواله والحافظ وابن بزاز
وغبائك يزداد عندما اتيت بقول هذا العالم لانه يحتوي على قولين متعارضين وانت تذكر فقط قول احد الجهات
والتكتف يا غبي هو وضع اليمني على اليسرى والعكس وهل من التكتف وضع احد اليدين فقط على الذراع هل هذا يسمى التكتف
افهم يا غبي احد اليدين وفي التكتف يحتاج الى كلا اليدين
تمنع من المشاركة الا اذا ذكرت المرجحات لا ذكر احد الاقوال
فالاقول متعارضة

[الوجين]

اخوي انحن نعبد الله واليس الامام الحسين عليه السلام
نحنوا نسمي ابناءنا عبد الحسين عبد الزهر
كان في الماضي كل المنزل فيها( عبد ) يعني خادم
ونحنوا نقصد عبد الحسين يعني خادم الحسين عليه السلام من الذي لايتمنها
يصبح خادم الامام الحسين عليه السلام
وان العمال بنيات
تحياتي الجميع

[كتاب بلا عنوان]

اقتباس :

ابن معين عو من شذ والباقي اثبتناه ان علقمه سمع من ابيه

قد قال ذلك ابن حجر و يحيى بن معين و محمد بن اسماعيل بذلك و كذلك قال غيرهم

يعني ليس فقط ابن معين افهم

وكيف تبني عمود دينك في امر مشكوك به ؟؟؟

انا لا الزمك ولن اتدخل في شؤونك لأن الله قال سبحانه و تعالى : لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي . صدق الله العظيم