بسمه تعالى
الســـــــــــؤال الآن للوهابية
... مسألة شرعية ..
لو أن ذبابة قطع جناح من أجنحتها
و كانت تتمشى على الشانزليزيه في صحراء قريش القاحلة مرت على مخلفات البعير و الناقة و الغنم و كانت تتمشى عليها و تتبختر و فشعرت بالعطش الشديد و كادت أن تموت من العطش فرأت اناء كبير من الماء البـــــــــاااااارد فتسلقت الاناء و بعد جهد جهيد وصلت و صارت تتنطط من الفرح و تقول ( وصلت وصلت وصلت ) و ما أن حاولت أن تشرب وقعت بالاناء و صارت تصرخ النجدة النجدة النجدة ..
في هذه الأثناء مر الأعرابي صاحب الاناء فوجد الذبابة في اناء الماء فتذكر حديث أبو هرهورة بالبخاري بان يغمس الذبابة
فغمسها و ماتت المسكينة ..
و شرب من الماء و قال بعدها صدقت يا أبو هريرة ...
و لكن بما أن جناحها الآخر مقطوع فلا فائدة من الغمس ..
فمرض الأعرابي و مات >>> راح فطيس يارجالة ...
هنا نسأل دمه برقبة من ؟
1 - البخاري ..
2 - الذبابة المسكينة ..
3 - أبو هرهورة الكذاب ...
لا وسائل مساعدة لكم يا وهبون ..
:p
التعديل الأخير تم بواسطة كربلائية حسينية ; 06-05-2009 الساعة 05:23 PM.
مساكين محامين الدفاع عن ابو هريرة والبخاري -
فبالله عليكم دعونا من خزعبلات البخاري وكيس ابو هريرة اكبر وضاع للحديث فهل رأيتم احد يتقبل طعام او شراب فيه ذبابة وهل تستسيغ نفسك ذلك الطعام او الشراب علما ان تواجد الذباب غالبا ما يكون في المكانات القذرة ومعلوم عند الجميع ما ينقله من مكروبات ....ولو كان صحيحا ما ذكرتم من الجناح الذي فيه الشفاء والذي سماه ابو هريرة بذباب الذراريح لاصبح سعر الذباب بالدولار وانقرض هذا الحيوان .
أنا ذكرت رقم الجزء ورقم الصفحة اللي فيها الحديث من بحار الأنوار !!!!!
وأكيد إنت ذكي راح ترجع للمصدر وتدور في الهامش على الكلام اللي نقلته وأكيد إنك راح تلاقيه بس يمكن إنت ما قريت مشاركاتي مع بعض .
انتظر قليلا ............
شلون بالله انت ماتبطل من الكذب .... وين مكتوب رقم الصفحه .. وين مكتوب رقم الجزء ..
تفضل اقرء هذه مشاركتك اللي انت كاتبهاا .. صفحه 5 -- مشاركه رقم 33 --
اقتباس :
يقول المجلسي في هامش بحار الأنوار تعليقا على حديث الذباب ما نصه :
اعلم انه قد أورد حديث الذباب كل من الخاصة والعامة في كتبهم المعتبرة وتكلم عليه كثير ممن شأنهم الاعتراض بكل ما لم يوافق نظره ، واعترض على سابقا بعض الاطباء ايضا فاجبته بانك ما جريت هذا حتى يمكنك نفيه ، واستنكارك ليس الاصرف الاستبعاد والعلم لم يكشف عن ذلك قناعه فاى مانع في ان الله جعل فيه مادة مضرة يقال لها : ميكروب ، وجعل فيه ضده ودافعه ، ولعل تقديمه الجناح الذى فيه الداء لازالته عن نفسه .
وظفرت بعد هذه المحاورةبكتاب كل ما في صحيح البخاري صحيح ورأيت انه تكلم على هذا الحديث وما اعترض عليه ، واجاب بأن بعض الاطباء العصرى استكشف أن في الذباب مادة يوجب الداء وفيه ما يدفعه أقول : ولعله يستفاد من تقديم الجناح الذى فيه الداء أن الماء يدفع ذلك الداء وهو ضده ورافعه .
والحين ياكاذب وين مكتوب رقم الجزء ... ورقم الصفحه ...
بس مالومك فأنت معروف عنك الهرب في كثير من المواضيع .. اللي انت اصلا مو قدها ...
يصر كثير من الشيعة أن يحكم ويرد بمجرد قراءته لبض المشاركات للعضو الواحد في الموضوع الواحد دون نظره في المشاركات الأخرى !!!!
أقول لمن يجادل :
هل قرأت ما نقلته لكم مما قاله المجلسي في الهامش في بحار الأنوار عند رواية الذباب التي تطعنون بها ؟؟؟؟؟؟؟؟
يقول المجلسي ( وانتبه لما تخته خط ) :
اعلم انه قد أورد حديث الذباب كل من الخاصة والعامة في كتبهم المعتبرةوتكلم عليه كثير ممن شأنهم الاعتراض بكل ما لم يوافق نظره ، واعترض على سابقا بعض الاطباء ايضا فاجبته بانك ما جريت هذا حتى يمكنك نفيه ، واستنكارك ليس الاصرف الاستبعاد والعلم لم يكشف عن ذلك قناعه فاى مانع في ان الله جعل فيه مادة مضرة يقال لها : ميكروب ، وجعل فيه ضده ودافعه ، ولعل تقديمه الجناح الذى فيه الداء لازالته عن نفسه . وظفرت بعد هذه المحاورة بكتاب كل ما في صحيح البخاري صحيح ورأيت انه تكلم على هذا الحديث وما اعترض عليه ، واجاب بأن بعض الاطباء العصرى استكشف أن في الذباب مادة يوجب الداء وفيه ما يدفعه أقول : ولعله يستفاد من تقديم الجناح الذى فيه الداء أن الماء يدفع ذلك الداء وهو ضده ورافعه .
هل بعد ذلك لمتفهم عاقل أن يقول : إن المجلسي حكم على الرواية بالضعف أو أنه نقلها للرد عليها . أو نحو ذلك من الترقيعات والإدعاءات التي ما أنزل الله بها من سلطان .
نصيحة للشيعي : لا تأتي بكلام إنشائي دون دليل لأن هذا لن يكون في صالحك .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
يا عزيزي يا وميض اكل ذباب براحتك لكن نصيحه من الشيعة فرش اسنانك جيدا .....
اقرا بارك الله بك ما كتبته لك الاخ كربلائية
وما جئت به يا زميلي لا يشفع لك
ومن ثم اين في الانوار هذا الذي تنسبة لنراجعه وناتي بالنص كامل
يلله يا حبوب يا وميض هات الجزء
بسمه تعالى
يعني عجب غريب أمرك يا وميض نقول لك الحديث غير معترف به تصر على انه صحيح عندنا
مو غصب الحجاية بويه اوك ؟
بالعافية عليك الذباب يا أخي لم يمنعك أحد من شرب منقوع الذباب و لكن لا ترمون بلاكم على الشيعة
و الله خوش حجاية هاي بعد غصب يا شيعة شربوا منقوع الذباب ... !!!!!!!!!!!
التعديل الأخير تم بواسطة كربلائية حسينية ; 19-05-2009 الساعة 07:19 PM.
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي وسلم على النبي محمد و آله
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته تعالى
لدي سؤال حول حديث الذبابة
السنة دائما يقولون ان هذا الحديث صحيح واعجاز علمي...الخ
الحديث يقول:
صحيح البخاري - الطب - اذا وقع الذباب في الايناء
حدثنا قتيبة حدثنا إسماعيل بن جعفر عن عتبة بن مسلم مولى بني تيم عن عبيد بن حنين مولى بني زريق عن أبي هريرة رضي الله عنه
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فليغمسه كله ثم ليطرحه فإن في أحد جناحيه شفاء وفي الآخر داء
والسؤال هو:
هل اكتشف الغرب ان احد جناحي الذبابة داء والاخر دواء أم فقط اكتشفوا ان في الذبابة فوائد ؟
عندما اطلعت على الدراسات حول الذبابة لم اسمع ولم اقرئ قط على ان في احدى جناح الذبابة دواء والآخر داء
لكن سمعت انها فيها فوائد فقط ولم يقولوا ان في جناح الذبابة دواء والجناح الثاني داء
وهذه اقوال العلماء:
3-وفي سنة 1949م، عزل (كوماس)، (فارمر) ـ من إنجلترا، (جريان)، (روث)، (اتلنجر)، (بلانتر) ـ من سويسرا ـ مادة مضادة للحيوية تسمى (انياتين)، وذلك من فطور تعيش في الذبابة. وتؤثر هذه المادة بقوة في جراثيم سالبة وجراثيم موجبة لصبغة جرام، وفي بعض الفطور الأخرى، مثل جراثيم الدوسنتاريا والتيفويد والكوليرا. وتكفي كمية قليلة من هذه المادة المعزولة من جسم الذبابة لقتل أو إيقاف نمو هذه الجراثيم المرضية.
هنا قال في جسد الذبابة وليس في جناح الذبابة
2-وكذلك نشر العالمان المصريان د/محمود كامل ، د/محمد عبد المنعم حسين، مقالة في مجلة الأزهر (القاهرة) ـ عدد شهر رجب 1378هـ تحت عنوان : " كلمة الطب في حديث الذبابة"، ضمناها كثير من الأخبار والمعلومات. وذكرا أن الذباب ينقل أمراضاً كثيرة، وذلك بواسطة أطراف أرجله، أو في برازه. وإذا وقعت الذبابة على الأكل، فإنها تلمسه بأرجلها الحاملة للميكروبات الممرضة، وإذا تبرزت على طعام الإنسان، فإنها ستلوثه أيضاً بأرجلها. أما الفطور(الفطريات) التي تفرز المواد الحيوية المضادة، فإنها توجد على بطن الذبابة، ولا تنطلق مع سوائل الخلايا المستطيلة لهذه الفطور (والتي تحتوي المواد الحيوية المضادة) إلا بعد أن يلمسها السائل الذي يزيد الضغط الداخلي لسائل الخلية، ويسبب انفجار الخلايا المستطيلة، واندفاع البذور والسائل إلى خارج جسم الذبابة.
لا يوجد اثر في هذه المقولة ان في جناح الذبابة دواء والاخر داء
-وطبعا اكيد المخلوقات لها فوائد ولهذا خلقها الله تعالى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم يا مولاي اصلا الحديث ركيك جدا ......
وسبق وان ناقشنا هنا فسالناهم كيف يميزون بين الجناح الذي فيه الداء من الذي فيه دواء كانت الاجابه بامختبرات سئلنا وهل ايام الصحابه كانت المختبرات فما وجدنا الا الجدل والسخافات
وهذا حال دين السلفين
و صارت تصرخ النجدة النجدة النجدة .. 
العرض العادي
