العودة   منتديات أنا شيعـي العالمية منتديات أنا شيعي العالمية المنتدى العقائدي

المنتدى العقائدي المنتدى مخصص للحوارات العقائدية

موضوع مغلق
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

المنيعي
مــوقوف
رقم العضوية : 36828
الإنتساب : May 2009
المشاركات : 204
بمعدل : 0.04 يوميا

المنيعي غير متصل

 عرض البوم صور المنيعي

  مشاركة رقم : 121  
كاتب الموضوع : نصيرة الصحابة المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 06-09-2009 الساعة : 09:15 AM


يحررون مشاركات زميلتنا نصيره الصحابه ومن ثم يتهمونها لكذب تاره والبتر تاره اخرى ..اين العدل هل هكذا انتم عندما نقحمكم لا تجدون الا الطرد او حذف وتحرير مشاركاتنا .

يقول النجف الاشرف
اقتباس :
كذابه ........
بلله عيديلي تضعيف روايات البخاري اشو حتى اضحك عليج

ولماذا لا تضع انت اقتباسها ؟
كيف جزمت انها كذبت والواضح ان مشاركتها حررت من قبل مقص الرقيب.
يالله ننتظر منك ان تبين كذبها وضع انت اقتباسها هنا وليحكم الجميع هنا .

يقول النجف الاشرف :
تعقيبا على مشاركه الزميله نصيره الصحابه
اقتباس :
كل ماآتى به الزملاء من تعقيب قد تم الرد عليه ونسفه حتى آصبح قاعا صفصفا وربي
ثم جار عليه مقص الرقيب الذي لايرقب !!



مشاركه النجف
اقتباس :
ههههههههههههههههههههههههه
بابا شنو ارسلوج تسوين دعايه لهم مواقع المسيار واللواط لا نسمح بوضع روابطها

بالله عليكم اهذا رد مقنع . والله عيب هذا الكلام

يقول النجف
اقتباس :
ههههههههههههههههههههههههههههه
بابا جابيني هسى ماهي اصول الدين عندك ..... وقرت كل مشاركاتك مابين روايات ضعيفه انا اطلب اصول الدين وليس فروعه بلله لا تفرقين مابين اصول وفروع
وهذه الزبده التهجم علي لاني مسحت بلحى مشايخك الارض حينما اتوا هنا

الاخت وضعت لك الرابط وفيه تجيب على اصول الدين الاسلامي فانت لم تحاول ان تتعب نفسك قليلا بقراءته .
وهذاقتباس من مشاركتها
اقتباس :
· الشهادتين .. دليله
:{ولقد بعثنا في كل أمة رسولا أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت}،
( بديع السماوات والأرض أنى يكون له ولد ولم تكن له صاحبة وخلق كل شيء وهو بكل شيء عليم ، ذلكم الله ربكم لا إله إلا الله هو خالق كل شيء فاعبدوه وهو على كل شيء وكيل ) الأنعام/101-102.
كما يعتقد الإنسان أن الله أرسل رسوله محمداً صلى الله عليه وسلم وأنزل عليه القرآن وأمره بإبلاغ هذا الدين إلى الناس كافة ويعتقد أن محبة الله ورسوله وطاعتهما واجبة على كل أحد ولا تتحقق محبة الله إلا بمتابعة رسوله صلى الله عليه وسلم : ( قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم ) آل عمران /



· إقام الصلاة ..دليله
:{وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والأبصار}
( حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين ) البقرة/238
: ( إن الصلاة كانت على المؤمنين كتاباً موقوتاً ) النساء/ 103

· إيتاء الزكاة ..دليله
· ( وأقيموا الصلاة وأتوا الزكاة وما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه إن الله بما تعملون بصير ) البقرة /110.
· :{وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والأبصار

· صوم رمضان .. دليله ,,
:{شهر رمضان الذي أُنزل فيه القران}، إلى قوله:{فمن شهد منكم الشهر فليصمه}.( يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون ) البقرة /183

· حج البيت , دليله
"ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا "(آل عمران : 97)

*هذه الآركان جلية نصية وآضحة أمرنا بها ومن ينكرها أو يجحدها أو يتركها فإ‘نه كافر مرتد ..
وكما تلاحظ الاصول والاركان الخمسه والايات الداله عليها من القران الكريم
ولهذا هي سالتكم عن الامامه وبدليل نصي جازم وليس ظني تذهبون به الى التاول من القران
وهذا كان سؤالها
فأين الإمامة ؟؟ حتى يطلقون على الصحابة أنهم مرتدون بها !! ومن أين آتيتم بشيء اسمه الإرتداد عن الإيمان بها ؟؟


فهل ننتظر منك ان تعلمنا ما هي اصول ديننا..يازميل انا اعرفك جيدا عندما تعجز عن الاجابه تلجأ الى الضحك والاستهزاءوتسئل اسئله مغايره للهروب .فمعذره لا تزعل من قول الحق .
يقول النجف الاشرف


اقتباس :
نعيد الاسئله من جديد عسى ان يسرع الدمشقيه في الرد عليها واسعاف لبوة السنه على ابناء جلدتها (يلله يا دمشقيه دع اللواط قليلا واسعف بنتك )



لماذ الاستهزاء ومحاوله النقص من قدر الزميله الفاضله نصيره الصحابه. الايجب ان تحترمها وتحترم ضيوفك .اليس من المفترض ان تكون قدوه بدل التلفظ بهذه الالفاظ الجارحه ...اين الاخلاق ؟



اقتباس :
1-- ماهي اصول الدين عند السنه ليست الفروع الله واكبر لا تعرفين اصول الدين يا صغيره ؟؟؟؟؟


اقتباس :

2- كتب السنه تؤكد الانقلاب والنفاق وحسبنا البخاري بهذا بحديث خازن سر الرسول , وحديث المنافقين الذين لم يصلوا الحوض

3- ماحكم قتله عثمان ؟! ومن هم قاتليه ؟!
4- كيف ان عمر يعد بيعة ابو بكر فلته وقى الله المسلمين شرها وانتي تدافعين عنها ؟!





انظروا هنا بدل ان يجاوب على اشكالات الزميله يسالها ..

يا زميل ان كان لديك شبهه افتح موضوع فهذا الموضوع وضعته الزميله لان لديها عده اشكالات فالمفروض ان تجيب لا ان تسالهوهي التى دعتك الى هذا الموضوع ام انك تناسيت ؟

ا مع العلم ان اسئلتك مستهلكه ويسهل الاجابه عليها واللا سنقول انك تريد تشتيت الموضوع ..
وان اردت النقاش حوله فافتح موضوع جديد حتى لا يتشتت الحوار ..فان وضعت موضوع جديد حول اشكالاتك ا فساقول لك وامام الجميع اننا سنقحمك في هذا والله على ما اقول شهيد ...وننتظر






من مواضيع : المنيعي

الهادئ
عضو فضي
رقم العضوية : 36797
الإنتساب : May 2009
المشاركات : 1,683
بمعدل : 0.30 يوميا

الهادئ غير متصل

 عرض البوم صور الهادئ

  مشاركة رقم : 122  
كاتب الموضوع : نصيرة الصحابة المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 06-09-2009 الساعة : 09:33 AM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة M.H [ مشاهدة المشاركة ]
نصيرهـ جزآك الله خير

أنا عرفت آلان الحقيقه وكلامك وردودك

لمن تذهب سدى


بالعكس أنا أستفدت منها الشي الكثير

وأنا محتاجهـ أتواصل معك لانه يوجد

اشيأء كثير أريد أن أسألك عنها


ولكي جزيل الشكر


وياأخواني المدراء

أنني أظن ومن وجهة نظري

أن طريقتكم واسلوبكم في الرد يشبه

الاستهزاء والسخريه

وهذا ليس أسلوب علمياً او حضارياً أو عقلانياً


والاهم من ذآلك أننا جميعا في دائرة الاسلام


فماذا تركتم لليهود ..!!

وكيف تريدونهم أن يقتنعوا بديننا

ونحن نعطيهم صوره غير حضاريه او راقيه عننا

وأين هي أخلاقيات الرسول صلى الله عليه وسلم

في تعاملنا مع بعضنا

وأنا انتمي إليكم ولكن أصبح هذا الشي يخجلني

لاني رأيت مالا يرضيني أو يرضي ديني

وأنا من المتابعين لجميع الردود لهذا المنتدى

أعذروا تطفلي


واختلاف الرأي لا يفسد للود قضيه



اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة M.H [ مشاهدة المشاركة ]
الان فقط فهمت ماذا تقصدون

ماداعني أن أقول ( صلى الله عليه وسلم )


أني اصبحت سنيه وهكذا هم يصلون على الرسول صلى الله عليه وسلم


وهذا بفضلكم والان فقط تأكدت اني على حق


وشكرا لكم






اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة M.H [ مشاهدة المشاركة ]
أخي أنا لست سنيه

ولكن عما قريب سأصبح

لأني اقتنعت بالكلام الذي قرته هنا في منتداكم من اخواننا السنه


وسأترك ألاخت جزاها الله خير ترد عليكم

وأنا بأنتظار ردها

ياسبحان الله

الاخت تسنسنت اقصد تسننت :p

وبعدين ياذي الصدفة العجيبة مادخلت الا هذا الموضوع :rolleyes:

وما عجبها الا كلام نصيرة الصحابة من بين كل المواضيع ..:cool:

وما اعلنت تتسننها الا في هذا الموضوع بالذات

صدف عجيبة غريبة


هالوهابية فلم ..

بس فلم قديم ابيض واسود هع

وفي افلامهم لازم الوهابية تنتصر ويحرروا العالم ..:p

الا القدس طبعا ماتتحرر

والله شيئ يضحك غصب ..

لازم يسوا لنا ايحائات انهم منتصرين

ويتسنن كم واحد ..!!

:cool::cool:









من مواضيع : الهادئ 0 Symantec Endpoint
0 كيف تعرف الملفات السليمة من المصابة ..
0 Outpost Security Suite Pro
0 هل انطفأت الشمعة التي بداخلك ؟
0 bitdefender total security 2012+Serial
التعديل الأخير تم بواسطة الهادئ ; 06-09-2009 الساعة 09:36 AM.


المنيعي
مــوقوف
رقم العضوية : 36828
الإنتساب : May 2009
المشاركات : 204
بمعدل : 0.04 يوميا

المنيعي غير متصل

 عرض البوم صور المنيعي

  مشاركة رقم : 123  
كاتب الموضوع : نصيرة الصحابة المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 06-09-2009 الساعة : 11:17 AM


اقتباس :
صحيح البخاري - كتاب الرقاق - 53 ـ باب في الحوض
6667 ـ حدثني ابراهيم بن المنذر، حدثنا محمد بن فليح، حدثنا ابي قال، حدثني هلال، عن عطاء بن يسار، عن ابي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ‏"‏ بينا انا قائم اذا زمرة، حتى اذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم‏.‏ فقلت اين قال الى النار والله‏.‏ قلت وما شانهم قال انهم ارتدوا بعدك على ادبارهم القهقرى‏.‏ ثم اذا زمرة حتى اذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم‏.‏ قلت اين قال الى النار والله‏.‏ قلت ما شانهم قال انهم ارتدوا بعدك على ادبارهم القهقرى‏.‏ فلا اراه يخلص منهم الا مثل همل النعم ‏"‏‏.‏
http://www.al-eman.com/hadeeth/viewc...-همل-النعم#sr1
.

صحيح مسلم - كتاب الجنة وصفة نعيمها وأهلها - 15 - باب فناء الدنيا وبيان الحشر يوم القيامة
7380 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا وكيع، ح وحدثنا عبيد الله بن معاذ، حدثنا أبي كلاهما، عن شعبة، ح وحدثنا محمد بن المثنى، ومحمد بن بشار، - واللفظ لابن المثنى - قالا حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن المغيرة بن النعمان، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيبا بموعظة فقال ‏"‏ يا أيها الناس إنكم تحشرون إلى الله حفاة عراة غرلا ‏{‏ كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين‏}‏ ألا وإن أول الخلائق يكسى يوم القيامة إبراهيم عليه السلام ألا وإنه سيجاء برجال من أمتي فيؤخذ بهم ذات الشمال فأقول يا رب أصحابي ‏.‏ فيقال إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك ‏.‏ فأقول كما قال العبد الصالح ‏{‏ وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم وأنت على كل شىء شهيد * إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم‏}‏ قال فيقال لي إنهم لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم ‏"‏ ‏.‏ وفي حديث وكيع ومعاذ ‏"‏ فيقال إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك ‏"‏ ‏.‏
http://www.al-eman.com/hadeeth/viewc...&sw=مرتدين#sr1

هكذا انتم تتاولون في تفسير رواياتنا وتاخذون ما يعجبكم تظنون انها توافق هواكم وهو غير صحيح ما تدعون على الصحابه وافتراءاتكم عليهم رضوان الله عليهم .الذين نشروا الاسلام بدمائهم واموالهم وانفسهم والذين قال فيهم الله تعالى (وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ)

والمضحك والمبكي في ان واحد سيقولون ان هذه الايه نزلت في الصحابه المنتجبين
كم عددهم ؟ 3 فقط (ارتد الناس الا ثلاثه ....الخ الروايه . يالله لا تزعلون انضيف لكم الاربعون الذين ذكروا في الروايه .ماذا حدث بعد ذلك ؟ نكص الاربعون وقال الامام لا حاجه لي بكم لماذا ؟رجع العدد كما هو
واصبحوا ثلاثه
واما الثلاثه
ابو ذر الغفاري فسنخرجه من قائمه الثلاثه .لماذا ؟ لانه اصبح والي المدائن من قبل الفاروق ضي الله عنه .
سنخرج سلمان كذلك
لان سلمان يقول قولته المشهوره غدا القي الاحبه محمدا وصحبه .
يبقي المقداد
النتيجه بقي واحد الله اكبر .
ثم هنا الطامه الكبرى
علي رضي الله عنه يبايع الصديق .اين روايه الرسول وقوله سيغدونك من بعدي ...الخ الروايه
لماذا لم يصدع الامام للحق ان لم يكن عارض الرسول كما هو نص الروايه

لالالالالالا انها بيضه الاسلام يجب الحفاظ عليها .
يعتدون على الزهراء روحي فداها .الامام ساكت لماذا ؟
يجب الحفاظ على بيضه الاسلام
حاشاك يا كرارا حاشاك ابن عم رسولنا من كل افتراء يتقولونه عليك ارواحنا فداك .

ياتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه
فيبايعه الامام رضي الله عنه .لماذ ؟
الحفاظ علي بيضه الاسلام
يزوجه ابنته .ويدعون فرج غصبناه .كيف لماذا ؟
فهو في كنبنا البطل الكرار وخالع باب حيدر والبطل المغوار والفارس الشجاع لم يبارز احدا الا وانتصر عليه

اهكذا تلفقون الاكاذيب عنه ؟

يبايع عثمان رضي الله عنه .لماذا ؟
الحفاظ على بيضه الاسلام .
بعد ذلك يصبح هو الخليفه .هنا يقاتل الذين خرجوا عليه .اين الحفاظ على بيضه الاسلام
يا سبحان الله


وللرد على المدعو كتاب بلا عنوان
قال أبو أمامة الباهلي: "هم الخوارج" ويروي عن النبي أنهم "يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية..." مجمع البيان (2/162).

انظر الى شرح مسلم
ترد عليَّ أمتي الحوض وأنا أذود الناس عنه كما يذود الرجل إبل الرجل عن إبله، قالوا: يا نبي الله أتعرفنا؟ قال: نعم لكم سيما ليست لأحد غيركم تردون عليّ غراً محجلين من آثار الوضوء. وليُصدَّن عني طائفة منكم فلا يصلون، فأقول: يارب هؤلاء من أصحابي فيجبني ملك فيقول: وهل تدري ما أحدثوا بعدك؟" (شرح مسلم3/رقم (247).

ويتضح أن الذين أخبر عنهم النبي ليسوا ممن تظهر عليهم آثار الصلاح والتقى مثل صحابة رسول الله من المهاجرين والأنصار الذين إسترخصوا حياتهم في سبيل إعلاء راية هذا الدين وهؤلاء ليسوا من أصحاب النبي الذين ناصروه وصاحبوه إنما هم الخوارج والمنافقين الذين زعموا صحبة نبينا وظاهروا عليه وارتدوا على أعقابهم بعد موته.




من مواضيع : المنيعي

الصورة الرمزية وجدي الجاف
وجدي الجاف
المستبصرون
رقم العضوية : 22121
الإنتساب : Sep 2008
المشاركات : 2,080
بمعدل : 0.35 يوميا

وجدي الجاف غير متصل

 عرض البوم صور وجدي الجاف

  مشاركة رقم : 124  
كاتب الموضوع : نصيرة الصحابة المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 06-09-2009 الساعة : 11:24 AM


ههههههههههههههههههه
من قصدك بالصحابة ؟؟
هل الذين شربوا الخمر ؟؟
هل الذين فروا من الحروب ؟؟
هل الذين قالوا ( انه ليهجر ) ؟؟
هل الذين حتى ربات الحجال أعلم منهم ؟؟؟
هل هل هل هل .....
بعدين الامام علي (ع) لم يبايع بسهولة يا عزيزي
بل بقي ما يقارب ستة اشهر
فلا تكذب يا منوعي


من مواضيع : وجدي الجاف 0 من بركاتِ أهلِ البيت ( ع ) .. الملح ..
0 وللّونِ الأخضرِ معنىً سامٍ لعظمةِ الخالقِ ..
0 هل تعرفونَ سرَّ عقدةِ الوهابية من القبور ؟ هذا هو السرّ ^_^
0 وإنْ ذهبَ الأملُ .. فسوفَ يعودُ قريباً
0 في مطار السليمانية ^_^

المنيعي
مــوقوف
رقم العضوية : 36828
الإنتساب : May 2009
المشاركات : 204
بمعدل : 0.04 يوميا

المنيعي غير متصل

 عرض البوم صور المنيعي

  مشاركة رقم : 125  
كاتب الموضوع : نصيرة الصحابة المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 06-09-2009 الساعة : 11:29 AM


[quote=امير القلوب;912745]
اقتباس :
ههههههههههههههههههه

اقتباس :

من قصدك بالصحابة ؟؟
هل الذين شربوا الخمر ؟؟
هل الذين فروا من الحروب ؟؟
هل الذين قالوا ( انه ليهجر ) ؟؟
هل الذين حتى ربات الحجال أعلم منهم ؟؟؟
هل هل هل هل .....



رد علي برد منطقي ...ان لم تكن الايه نزلت في الصحابه نزلت بمن يا شطور ..

اقتباس :
بعدين الامام علي (ع) لم يبايع بسهولة يا عزيزي
بل بقي ما يقارب ستة اشهر
فلا تكذب يا منوعي

كفو والله
اصفع نفسك كما تريد انما نادني باسمي الصحيح



من مواضيع : المنيعي

الصورة الرمزية وجدي الجاف
وجدي الجاف
المستبصرون
رقم العضوية : 22121
الإنتساب : Sep 2008
المشاركات : 2,080
بمعدل : 0.35 يوميا

وجدي الجاف غير متصل

 عرض البوم صور وجدي الجاف

  مشاركة رقم : 126  
كاتب الموضوع : نصيرة الصحابة المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 06-09-2009 الساعة : 11:32 AM


لألألألألألألأ والله خطيه
يعني عندك كل الصحابة عدول وتشملهم هاي الآية
رد على أسئلتي علمود تلكه جواب سؤالك
بعدين ليش تضوج من أكلك منوعي
عيني احنه اندلعك
هههههههههههههههههه



من مواضيع : وجدي الجاف 0 من بركاتِ أهلِ البيت ( ع ) .. الملح ..
0 وللّونِ الأخضرِ معنىً سامٍ لعظمةِ الخالقِ ..
0 هل تعرفونَ سرَّ عقدةِ الوهابية من القبور ؟ هذا هو السرّ ^_^
0 وإنْ ذهبَ الأملُ .. فسوفَ يعودُ قريباً
0 في مطار السليمانية ^_^

الصورة الرمزية علي أمام المتقين
علي أمام المتقين
عضو برونزي
رقم العضوية : 41500
الإنتساب : Sep 2009
المشاركات : 619
بمعدل : 0.11 يوميا

علي أمام المتقين غير متصل

 عرض البوم صور علي أمام المتقين

  مشاركة رقم : 127  
كاتب الموضوع : نصيرة الصحابة المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 06-09-2009 الساعة : 11:36 AM


يا من تستشكل بالأية وأن الصحابة المنافين والكاذبين والمنتجبين كولهم مرضي عنهم

لك بحث من بحوث حبيبي الغالي اسد الله الغالب

افادني به اليوم

كيف يكون كل المهاجرين السابقين الأوليين مرضي عنهم وهذا عبيد الله بن جحيش قد تنصر بعد الإسلام وهو من السابقين المهاجرين ؟

حاشية ابن القيم على سنن أبي داود المؤلف : محمد بن أبي بكر بن قيم الجوزية الناشر : دار الكتب العلمية – بيروت الطبعة الثانية ، 1415 عدد الأجزاء : 14[ جزء 6 - صفحة 75 ] ( وإنما قلنا إن هذا وهم لأن أهل التاريخ أجمعوا على أن أم حبيبة كانت تحت عبيد الله بن جحش وولدت له وهاجر بها وهما مسلمان إلى أرض الحبشة ثم تنصر وثبتت أم حبيبة على دينها فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى النجاشي يخطبها عليه فزوجه إياها وأصدقها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعة آلاف درهم وذلك سنة سبع من الهجرة وجاء أبو سفيان في زمن الهدنة فدخل عليها فنحت بساط رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى لا يجلس عليه ولا خلاف أن أبا سفيان ومعاوية أسلما في فتح مكة سنة ثمان ولا يعرف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر أبا سفيان ).

جلاء الأفهام في فضل الصلاة على محمد خير الأنام المؤلف : محمد بن أبي بكر أيوب الزرعي أبو عبد الله الناشر : دار العروبة – الكويت الطبعة الثانية ، 1407 – 1987 تحقيق : شعيب الأرناؤوط - عبد القادر الأرناؤوط عدد الأجزاء : 1 [ جزء 1 - صفحة 248 ] ( راوي الحديث قال وإنما قلنا إن هذا وهم لأن أهل التاريخ أجمعوا على أن أم حبيبة كانت تحت عبيد الله بن جحش وولدت له وهاجر بها وهما مسلمان إلى أرض الحبشة ثم تنصر وثبتت أم حبيبة على دينها فبعث رسول الله إلى النجاشي يخطبها عليه فزوجه إياها وأصدقها عن رسول الله أربعة آلاف درهم وذلك في سنة سبع من الهجرة وجاء أبو سفيان في زمن الهدنة فدخل عليها فثنت بساط رسول الله حتى لا يجلس عليه ولا خلاف أن أبا سفيان ومعاوية أسلما في فتح مكة سنة ثمان ولا يعرف أن رسول الله أمر أبا سفيان آخر كلامه )و[ جزء 1 - صفحة 245 ] وهذا مشهور عند أهل المغازي والسير الخامس أن أم حبيبة كانت من مهاجرات الحبشة مع زوجها عبيد الله بن جحش ثم تنصر زوجها وهلك بأرض الحبشة ثم قدمت هي على رسول الله من الحبشة وكانت عنده ولم تكن عند أبيها وهذا مما لا يشك فيه أحد من أهل النقل ومن المعلوم أن أباها لم يسلم إلا عام الفتح ).

صفة الصفوة المؤلف : عبد الرحمن بن علي بن محمد أبو الفرج الناشر : دار المعرفة – بيروت الطبعة الثانية ، 1399 – 1979 تحقيق : محمود فاخوري - د.محمد رواس قلعه جي عدد الأجزاء : 4[ جزء 2 - صفحة 42 ]رقم 131 ( أم حبيبة واسمها رملة بنت أبي سفيان بن حرب كانت عند عبيد الله بن جحش وهاجر بها إلى الحبشة في الهجرة الثانية ثم ارتد عن الإسلام وتنصر ومات هنالك وثبتت أم حبيبة على دينها فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرو ابن أمية الضمري إلى النجاشي ملك الحبشة ليخطبها عليه فزوجها إياه وأصدق عنه النجاشي أربعمائة دينار وبعث بها مع شرحبيل بن حسنة )

فتح الباري شرح صحيح البخاري المؤلف : أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي الناشر : دار المعرفة - بيروت ، 1379 تحقيق : أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي عدد الأجزاء : 13 [ جزء 8 - صفحة 218 ] ( وهو عبيد الله بن جحش فأنه كان أسلم وهاجر إلىالحبشة بزوجته ثم تنصر بالحبشة ومات على نصرانيته وتزوج النبي صلى الله عليه وسلم أم حبيبة بعده)و[ جزء 7 - صفحة 190 ]
ـــــــــــــــــــــ مصادر أخرى ــــــــــــــــــــــ
عون المعبود شرح سنن أبي داود المؤلف : محمد شمس الحق العظيم آبادي أبو الطيب الناشر : دار الكتب العلمية – بيروت الطبعة الثانية ، 1415 عدد الأجزاء : 14[ جزء 6 - صفحة 74 ]

( عن أم حبيبة ) أم المؤمنين بنت أبي سفيان بن حرب بن أمية بن عبد شمس ( أنها كانت عند بن جحش ) اسمه عبيد الله بالتصغير أسلمت أم حبيبة قديما بمكة وأسلم عبيد الله بن جحش أيضا وهاجرت إلى الحبشة مع زوجها عبيد الله فتنصر زوجها بالحبشة ومات بها وأبت هي أن تتنصر وثبتت على إسلامها ففارقها ( فهلك ) عبيد الله بن جحش أي مات ( عنها ) أي عن أم حبيبة ( فزوجها ) من التزويج أي أم حبيبة ( النجاشي ) ملك الحبشة وهو فاعل قوله زوجها ( رسول الله صلى الله عليه وسلم ) المفعول الثاني ( وهي ) أي أم حبيبة ( عندهم ) أي عند أهل الحبشة مقيمة ...) و

[ جزء 6 - صفحة 76 ]

وفتح المغيث شرح ألفية الحديث المؤلف : شمس الدين محمد بن عبد الرحمن السخاوي الناشر : دار الكتب العلمية – لبنان الطبعة الأولى ، 1403هـ عدد الأجزاء : 3 [ جزء 3 - صفحة 99 ] ويرد على التعريف من رآه مؤمنا به ثم ارتد بعد ذلك ولم يعد إلى الإسلام فإنه ليس بصحابي اتفاقا كعبيد الله بن جحش ومقيس بن صبابة وابن خطل )والطبقات الكبرى المؤلف : محمد بن سعد بن منيع أبو عبدالله البصري الزهري الناشر : دار صادر – بيروت عدد الأجزاء : 8 [ جزء 8 - صفحة 218 ]( وكانت قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم عند عبيد الله بن جحش وكان قد أسلم وهاجر إلى أرض الحبشة مع من هاجر من المسلمين ثم ارتد وتنصر فمات هناك على النصرانية ) و[ جزء 8 - صفحة 97 ] ( أخبرنا محمد بن عمر حدثنا عبد الله بن عمرو بن زهير عن إسماعيل بن عمرو بن سعيد بن العاص قال قالت أم حبيبة رأيت في النوم عبيد الله بن جحش زوجي بأسوأ صورة وأشوهه ففزعت فقلت تغيرت والله حاله فإذا هو يقول حيث أصبح يا أم حبيبة إني نظرت في الدين فلم أر دينا خيرا من النصرانية وكنت قد دنت بها ثم دخلت في دين محمد ثم قد رجعت إلى النصرانية فقلت والله ما خير لك وأخبرته بالرؤيا التي رأيت له فلم يحفل بها وأكب على الخمر حتى مات فأرى في النوم كأن آتيا يقول يا أم المؤمنين ففزعت فأولتها أن رسول الله يتزوجني قالت فما هو إلا أن انقضت عدتي فما شعرت إلا برسول النجاشي على بابي يستأذن فإذا جارية له يقال لها أبرهة كانت تقوم على ثيابه ودهنه فدخلت علي فقالت إن الملك يقول لك إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلي أن أزوجكه فقالت بشرك الله بخير قالت يقول لك الملك وكلي من يزوجك فأرسلت إلى خالد بن سعيد بن العاص فوكلته وأعطت أبرهة سوارين من فضة وخدمتين كانتا في رجليها وخواتيم فضة كانت في أصابع رجليها سرورا بما بشرتها فلما كان العشي أمر النجاشي جعفر بن أبي طالب ومن هناك من المسلمين فحضروا فخطب النجاشي فقال الحمد لله الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العز الجبار أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله )والاستيعاب

[ جزء 1 - صفحة 625 ]

( وكانت أم حبيبة عند عبيد الله بن جحش أخي عبد الله وأبي أحمد ابني جحش بن رئاب بن يعمر الأسدي حلفاء بني أمية فولدت له حبيبة بأرض الحبشة وكان قد هاجر مع زوجته أم حبيبة إلى أرض الحبشة مسلما ثم تنصر هناك ومات نصرانيا وبقيت أم حبيبة مسلمة بأرض الحبشة خطبها رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى النجاشي )والإصابة في تمييز الصحابة المؤلف : أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي الناشر : دار الجيل – بيروت الطبعة الأولى ، 1412 تحقيق : علي محمد البجاوي عدد الأجزاء : 8 [ جزء 7 - صفحة 651 ]( ولما تنصر زوجها عبيد الله بن جحش وارتد عن الإسلام فارقها فأخرج بن سعد من طريق إسماعيل بن عمرو بن سعيد الأموي قال قالت أم حبيبة رأيت في المنام كأن زوجي عبيد الله بن جحش بأسوأ صورة ففزعت فأصبحت فإذا به قد تنصر فأخبرته بالمنام فلم يحفل به وأكب على الخمر حتى مات ) و الطبقات الكبرى المؤلف : محمد بن سعد بن منيع أبو عبدالله البصري الزهري الناشر : دار صادر – بيروت عدد الأجزاء : 8 [ جزء 8 - صفحة 96 ]

( أم حبيبة واسمها رملة بنت أبي سفيان بن حرب بن أمية بن عبد شمس وأمها صفية بنت أبي العاص بن أمية بن عبد شمس عمة عثمان بن عفان تزوجها عبيد الله بن جحش بن رياب بن يعمر بن صبرة بن مرة بن كبير بن غنم بن دودان بن أسد بن خزيمة حليف حرب بن أمية فولدت له حبيبة فكنيت بها فتزوج حبيبة داود بن عروة بن مسعود الثقفي وكان عبيد الله بن جحش هاجر بأم حبيبة معه إلى أرض الحبشة في الهجرة الثانية فتنصر وارتد عن الإسلام وتوفي بأرض الحبشة وثبتت أم حبيبة على دينها الإسلام وهجرتها وكانت قد خرجت بابنتها )وجلاء الأفهام في فضل الصلاة على محمد خير الأنام المؤلف : محمد بن أبي بكر أيوب الزرعي أبو عبد الله الناشر : دار العروبة – الكويت الطبعة الثانية ، 1407 – 1987 تحقيق : شعيب الأرناؤوط - عبد القادر الأرناؤوط عدد الأجزاء : 1 [ جزء 1 - صفحة 242 ]


( وتزوج رسول الله أم حبيبة بنت أبي سفيان واسمها رملة بنت صخر بن حرب بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف هاجرت مع زوجها عبيد الله بن جحش إلى أرض الحبشة فتنصر بالحبشة وأتم الله لها الإسلام وتزوجها رسول الله وهي بأرض الحبشة وأصدقها عنه النجاشي أربعمائة دينار // إسناده صحيح ) وسنن أبي داود المؤلف : سليمان بن الأشعث أبو داود السجستاني الأزدي الناشر : دار الفكر تحقيق : محمد محيي الدين عبد الحميد عدد الأجزاء : 4 مع الكتاب : تعليقات كَمَال يوسُفْ الحوُت والأحاديث مذيلة بأحكام الألباني عليها [ جزء 1 - صفحة 640 ] ح 2107 ( قال أبو داود عبيد الله بن جحش تنصر ومات نصرانيا وأوصى إلى النبي صلى الله عليه وسلم بعد ما مات نصرانيا ] قال الشيخ الألباني: صحيح ) وصحيح ابن حبان

[ جزء 13 - صفحة 385 ]ح 6027 ( أخبرنا ابن خزيمة قال : حدثنا محمد بن يحيى الذهلي قال : حدثنا سعيد بن كثير بن عفير قال : حدثنا الليث عن ابن مسافر عن ابن شهاب عن عروة : عن عائشة قالت : هاجر عبيد الله بن جحش بأم حبيبة بنت أبي سفيان وهي امرأته إلى أرض الحبشة فلما قدم أرض الحبشة مرض فلما حضرته الوفاة أوصى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فتزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم أم حبيبة وبعث معها النجاشي شرحبيل بن حسنة قال شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط البخاري) والمستدرك على الصحيحين المؤلف : محمد بن عبدالله أبو عبدالله الحاكم النيسابوري الناشر : دار الكتب العلمية – بيروت الطبعة الأولى ، 1411 – 1990 تحقيق : مصطفى عبد القادر عطا عدد الأجزاء : 4 مع الكتاب : تعليقات الذهبي في التلخيص [ جزء 2 - صفحة 198 ] ح 2741 ( حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا أبو بكر محمد بن شاذان الجوهري ثنا معلى بن منصور ثنا ابن مبارك أنبأ معمر عن الزهري عن عروة عن أم حبيبة رضي الله عنها : أنها كانت تحت عبيد الله بن جحش فمات بأرض الحبشة فزوجها النجاشي النبي صلى الله عليه و سلم و أمهرها عنه أربعة آلاف و بعث بها إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم مع شرحبيل بن حسنة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم )والمستدرك

[ جزء 4 - صفحة 21 ]

( حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا عبد الله بن أسامة الحلبي ثنا حجاج بن أبي منيع عن جده عن الزهري قال : فتزوج رسول الله صلى الله عليه و سلم أم حبيبة بنت أبي سفيان و كانت قبله تحت عبيد الله بن جحش الأسدي أسد خزيمة فمات عنها بأرض الحبشة و كان خرج بها من مكة مهاجرا ثم افتتن و تنصر فمات نصراني و أثبت الله الإسلام لأم حبيبة و الهجرة ثم تنصر زوجها و مات و هو نصراني و أبت أم حبيبة بنت أبي سفيان أن تتنصر و أتم الله تعالى لها الإسلام و الهجرة حتى قدمت المدينة فخطبها رسول الله صلى الله عليه و سلم فزوجها إياه عثمان بن عفان قال الزهري : وقد زعموا أن النبي صلى الله عليه و سلم كتب إلى النجاشي فزوجها إياه و ساق عنه أربعين أوقية )وأسد الغابة

[ جزء 1 - صفحة 1353 ]

( هند . أسلمت قديما بمكة وهاجرت إلى الحبشة مع زوجها عبيد الله بن جحش فتنصر بالحبشة . ومات بها وأبت هي أن تتنصر وثبتت على إسلامها فتزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي بالحبشة )وصحيح أبي داود[ جزء 2 - صفحة 396 ]ح 1853 ( صحيح )عن أم حبيبة أنها كانت تحت عبيد الله بن جحش فمات بأرض الحبشة فزوجها النجاشي النبي صلى الله عليه وسلم وأمهرها عنه أربعة آلاف وبعث بها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم مع شرحبيل ابن حسنة قال أبو داود حسنة هي أمه * ( صحيح ) و الاستيعاب[ جزء 1 - صفحة 264 ] وسنن البيهقي الكبرى المؤلف : أحمد بن الحسين بن علي بن موسى أبو بكر البيهقي الناشر : مكتبة دار الباز - مكة المكرمة ، 1414 – 1994 تحقيق : محمد عبد القادر عطا عدد الأجزاء : 10[ جزء 7 - صفحة 70 ]ح 13201و[ جزء 7 - صفحة 139 ] ح 13575 و[ جزء 7 - صفحة 232 ] ح 14112 و الآحاد والمثاني المؤلف : أحمد بن عمرو بن الضحاك أبو بكر الشيباني الناشر : دار الراية – الرياض الطبعة الأولى ، 1411 – 1991 تحقيق : د. باسم فيصل أحمد الجوابرة عدد الأجزاء : 6 [ جزء 5 - صفحة 417 ] ح 3067 و[ جزء 5 - صفحة 417 ] ح 3068 وإرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل المؤلف : محمد ناصر الدين الألباني الناشر : المكتب الإسلامي – بيروت الطبعة : الثانية - 1405 – 1985 عدد الأجزاء : 8 [ جزء 6 - صفحة 253 ] والمعجم الكبير المؤلف : سليمان بن أحمد بن أيوب أبو القاسم الطبراني الناشر : مكتبة العلوم والحكم – الموصل الطبعة الثانية ، 1404 – 1983 تحقيق : حمدي بن عبدالمجيد السلفي عدد الأجزاء : 20 [ جزء 23 - صفحة 218 ]ح 401 ( حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ثنا ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة بن الزبير : في تسمية من هاجر إلى أرض الحبشة مع جعفر بن أبي طالب من بني أسد بن خزيمة عبيد الله بن جحش بن رئاب مات بأرض الحبشة نصرانيا ومعه أم حبيبة بنت أبي سفيان واسمها رملة فخلف عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم أنكحه إياها عثمان بن عفان بأرض الحبشة و أم حبيبة أمها صفية بنت أبي العاص أخت عفان بن أبي العاص عمة عثمان بن عفان ) والكشاف للزمخشري [ جزء 1 - صفحة 1247 ] و تفسير القرطبي [ جزء 14 - صفحة 144 ] وزاد المعاد في هدي خير العباد المؤلف : محمد بن أبي بكر أيوب الزرعي أبو عبد الله الناشر : مؤسسة الرسالة - مكتبة المنار الإسلامية - بيروت – الكويت الطبعة الرابعة عشر ، 1407 – 1986 تحقيق : شعيب الأرناؤوط - عبد القادر الأرناؤوط عدد الأجزاء : 5[ جزء 3 - صفحة 20 ]و البداية والنهاية المؤلف : إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي أبو الفداء الناشر : مكتبة المعارف – بيروت عدد الأجزاء : 14[ جزء 4 - صفحة 143 ] ( قلت أما تنصر عبيد الله بن جحش فقد تقدم بيانه وذلك على أثر ما هاجر مع المسلمين الى أرض الحبشة استزله الشيطان فزين له دين النصارى فصار اليه حتى مات عليه لعنه الله وكان يعير المسلمين فيقول لهم أبصرنا وصأصأتم ) و تاريخ ابن خلدون [ جزء 2 - صفحة 404 ] ( و أما عبيد الله بن جحش فأقام على ما هو عليه حتى جاء الإسلام فأسلم و هاجر إلى الحبشة فتنصر و هلك نصرانيا و كان يمر بالمهاجرين بأرض الحبشة فيقول : فقحنا و صأصأتم أي أبصرنا و أنتم تلتمسون البصر مثل ما يقال في الجر و إذا فتح عينيه فقح و إذا أراد و لم يقدر صأصأ ) ومن أراد المزيد زدناه
بحث : أسد الله الغالب

توقيع : علي أمام المتقين

ليشه
د علية الثقلان وكل أنسان اني رافضي
رأفضي لسنة الأصنام الثلاثة ومن شاكلهم وأتبعهم
من مواضيع : علي أمام المتقين 0 من لها يا اهل سنة الجماعة ؟؟ . تخص أمكم عائشة
0 فضائح عمر ( أبن صهاك ) وما خفي كان اعظم
0 كذبة وطامة مضحكة على الوهابية وكذبهم على ابناء العامة
0 أعلن الأسد الأمازيغي ((آآزرو)) تشيعه . أستمعوا للتسجيل . هدية لأصبحت شيعية
0 دين السلفية ! لواط + خمارة العرعور + ( نكاح المحـــــــــــارم ) طامة كبرى [&]

المسامح
مشرف منتـدى سيرة أهـل البيت
رقم العضوية : 36627
الإنتساب : May 2009
المشاركات : 6,437
بمعدل : 1.14 يوميا

المسامح غير متصل

 عرض البوم صور المسامح

  مشاركة رقم : 128  
كاتب الموضوع : نصيرة الصحابة المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 06-09-2009 الساعة : 01:01 PM


هههههههههههههه
نصورة ومنوعي اذا تريدوا مساعدة
قولوا لي ترى راح اساعدكم شوي
على الاقل تحفظا ماي وجوهكما
سلامي الى الاخت نصورة والاخ منوعي

من مواضيع : المسامح 0 جريمة إحراق بيت الإمام الصادق عليه السلام
0 مساعدة في جمع طرق واقوال العلماء حول حديث حب علي حسنة
0 الناصبي أنجس من الكلب
0 كن في الفتنة كابن اللبون
0 الامام علي(ع): إني أكره لكم أن تكونوا سبابين

الصورة الرمزية علي أمام المتقين
علي أمام المتقين
عضو برونزي
رقم العضوية : 41500
الإنتساب : Sep 2009
المشاركات : 619
بمعدل : 0.11 يوميا

علي أمام المتقين غير متصل

 عرض البوم صور علي أمام المتقين

  مشاركة رقم : 129  
كاتب الموضوع : نصيرة الصحابة المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 06-09-2009 الساعة : 03:05 PM


اقتباس :
هههههههههههههه
نصورة ومنوعي اذا تريدوا مساعدة
قولوا لي ترى راح اساعدكم شوي
على الاقل تحفظا ماي وجوهكما
سلامي الى الاخت نصورة والاخ منوعي

صدقت والله

فبعد التدليس تريد ان تستمر في الحوار

اعوذ بالله

وفي منتداها الناصبي كاتبة سائرة على خط الفاروق يعني التدليس والكذب خطها كخط الفاروق الذي اسموه اليهود

وأتحداها ان تنكر وتقول ان من سماه رسول الله أو الناس العاديين

لا اله الا الله محمد رسول الله علي ولي الله

ما تترجاه من هؤلاء الناس الذين يريدوا ان يجعلوا عمر ألذي ليس له نسب بدل الرسول الأعظم ؟؟؟؟

**

تحياتي اليك اخي الغالي

كنت هنا ومتابع .............

علي أمام المتقين وقاتل المارقين

توقيع : علي أمام المتقين

ليشه
د علية الثقلان وكل أنسان اني رافضي
رأفضي لسنة الأصنام الثلاثة ومن شاكلهم وأتبعهم
من مواضيع : علي أمام المتقين 0 من لها يا اهل سنة الجماعة ؟؟ . تخص أمكم عائشة
0 فضائح عمر ( أبن صهاك ) وما خفي كان اعظم
0 كذبة وطامة مضحكة على الوهابية وكذبهم على ابناء العامة
0 أعلن الأسد الأمازيغي ((آآزرو)) تشيعه . أستمعوا للتسجيل . هدية لأصبحت شيعية
0 دين السلفية ! لواط + خمارة العرعور + ( نكاح المحـــــــــــارم ) طامة كبرى [&]

الصورة الرمزية كتاب بلا عنوان
كتاب بلا عنوان
محـــــاور عقائدي
رقم العضوية : 37360
الإنتساب : Jun 2009
المشاركات : 5,817
بمعدل : 1.03 يوميا

كتاب بلا عنوان غير متصل

 عرض البوم صور كتاب بلا عنوان

  مشاركة رقم : 130  
كاتب الموضوع : نصيرة الصحابة المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 06-09-2009 الساعة : 05:58 PM


اقتباس :
صحيح البخاري - كتاب الرقاق - 53 ـ باب في الحوض
6667 ـ حدثني ابراهيم بن المنذر، حدثنا محمد بن فليح، حدثنا ابي قال، حدثني هلال، عن عطاء بن يسار، عن ابي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ‏"‏ بينا انا قائم اذا زمرة، حتى اذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم‏.‏ فقلت اين قال الى النار والله‏.‏ قلت وما شانهم قال انهم ارتدوا بعدك على ادبارهم القهقرى‏.‏ ثم اذا زمرة حتى اذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم‏.‏ قلت اين قال الى النار والله‏.‏ قلت ما شانهم قال انهم ارتدوا بعدك على ادبارهم القهقرى‏.‏ فلا اراه يخلص منهم الا مثل همل النعم ‏"‏‏.‏
http://www.al-eman.com/hadeeth/viewc...-همل-النعم#sr1
.



صحيح البخاري - كتاب الرقاق - 53 ـ باب في الحوض
6667 ـ حدثني ابراهيم بن المنذر، حدثنا محمد بن فليح، حدثنا ابي قال، حدثني هلال، عن عطاء بن يسار، عن ابي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ‏"‏ بينا انا قائم اذا زمرة، حتى اذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم‏.‏ فقلت اين قال الى النار والله‏.‏ قلت وما شانهم قال انهم ارتدوا بعدك على ادبارهم القهقرى‏.‏ ثم اذا زمرة حتى اذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم‏.‏ قلت اين قال الى النار والله‏.‏ قلت ما شانهم قال انهم ارتدوا بعدك على ادبارهم القهقرى‏.‏ فلا اراه يخلص منهم الا مثل همل النعم ‏"‏‏.‏
http://www.al-eman.com/hadeeth/viewc...-همل-النعم#sr1
.


صحيح مسلم - كتاب الجنة وصفة نعيمها وأهلها - 15 - باب فناء الدنيا وبيان الحشر يوم القيامة
7380 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا وكيع، ح وحدثنا عبيد الله بن معاذ، حدثنا أبي كلاهما، عن شعبة، ح وحدثنا محمد بن المثنى، ومحمد بن بشار، - واللفظ لابن المثنى - قالا حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن المغيرة بن النعمان، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيبا بموعظة فقال ‏"‏ يا أيها الناس إنكم تحشرون إلى الله حفاة عراة غرلا ‏{‏ كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين‏}‏ ألا وإن أول الخلائق يكسى يوم القيامة إبراهيم عليه السلام ألا وإنه سيجاء برجال من أمتي فيؤخذ بهم ذات الشمال فأقول يا رب أصحابي ‏.‏ فيقال إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك ‏.‏ فأقول كما قال العبد الصالح ‏{‏ وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم وأنت على كل شىء شهيد * إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم‏}‏ قال فيقال لي إنهم لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم ‏"‏ ‏.‏ وفي حديث وكيع ومعاذ ‏"‏ فيقال إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك ‏"‏ ‏.‏
http://www.al-eman.com/hadeeth/viewc...&sw=مرتدين#sr1

هههههههههههههه
المنيعي المتخبط شوفوا وش يقول ههههههههه :
وللرد على المدعو كتاب بلا عنوان
قال أبو أمامة الباهلي: "هم الخوارج" ويروي عن النبي أنهم "يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية..." مجمع البيان (2/162).






و الله نكتة كبيرة هالولد راجع الحديث جيدا :

فأقول يا رب أصحابي
قال ‏"‏ بينا انا قائم اذا زمرة، حتى اذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم‏.‏ فقلت اين قال الى النار والله‏.‏

ثم اذا زمرة حتى اذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم‏.‏ قلت اين قال الى النار والله‏.‏ قلت ما شانهم قال انهم ارتدوا بعدك على ادبارهم القهقرى‏


الخوارج جاءوا في عصر خلافة الامام علي عليه السلام ؟؟؟؟!!!!!!
كيف النبي صلى الله عليه و آله يقول اعرفهم وهم من اصحابي ؟؟؟

و انت تتخبط و تقول انهم الحوارج ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



انصحك اتبع نصيحة المسامح ليساعدك في فهم الاحاديث

توقيع : كتاب بلا عنوان
لي خمسة أهل العبا أطفي بهم حر الوبا.... المصطفى والمرتضى وفاطمة وأبنيهما النجبا
قال إمام أهل السنة والجماعة السبكي في طبقات الشافعية ج2- صفحة 16 عن السلفية المجسمة :

( وفى المبتدعة لا سيما المجسمة زيادة لا توجد فى غيرهم وهو أنهم يرون الكذب لنصرة مذهبهم والشهادة على من يخالفهم فى العقيدة بما يسوءه فى نفسه وماله بالكذب تأييدا لاعتقادهم ويزداد حنقهم وتقربهم إلى الله بالكذب عليه بمقدار زيادته فى النيل منهم فهؤلاء لا يحل لمسلم أن يعتبر كلامهم )
من مواضيع : كتاب بلا عنوان 0 لتحقيق طلب الحاجة من الله سبحانه و تعالى
0 الصراخ على قدر الألم .. شيخ فلسطيني ناصبي كذاب
0 روايات تهذيب السلوك و النفس في المزاح
0 ما هو حكم التمتع بالمشهورة بالزنا ؟
0 الوهابية في نهار رمضان يقذفون و يكذبون ( متصل كويتي دجال )
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)



تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 03:58 PM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات أنا شيعـي العالمية


تصميم شبكة التصاميم الشيعية