[نهروان العنزي]

السلام عليكم
اللهم صل وسلم على محمد وال محمد

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن النيل [ مشاهدة المشاركة ]

تعني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما قال له( إن الله معنا ) أما 1ـ كذب عليه ........ فرسول الله عندكم كاذب 2ـ لم يكذب عليه....... فالله معهما

كيف تقول هذا الكلام ....اخي انتبه لما تقول و لا تتسرع
فالله عز وجل مع الجميع

يقول الله في محكم كتابه الكريم
الم تر ان الله يعلم ما في السماوات وما في الارض ما يكون من نجوى ثلاثة الا هو رابعهم ولا خمسة الا هو سادسهم ولا ادنى من ذلك ولا اكثر الا هو معهم اين ما كانوا ثم ينبئهم بما عملوا يوم القيامة ان الله بكل شيء عليم

سورة المجادلة اية رقم 7

تحياتي واحترامي

[عصر الشيعة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن النيل [ مشاهدة المشاركة ]

عدنا بعد الإفطار يا نصير ركز من قال هذا التفسير هو حبر الأمة وترجمان القرآن عبدالله بن عباس رضي الله عنه وهو من دعا له رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله ""اللهم علمه التأويل وفقهه في الدين". فهو أحسن من فسر القرآن .. وهناك سؤال سألته لزميلك فتجاهله,,وهو لك الآن... إذا كان رسول الله معه السكينة أصلا بدليل قوله للصديق لا تحزن إن الله معنا فما حاجته إلى ما يملكه إبتداءا؟؟!! أما غزوة حنين فالجميع بما فيهم رسول الله مضطربيين لذلك نزلت السكينة على الجميع

ابوبكر كان حزين ومضطرب وحرم منها

[الجزائرية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن النيل [ مشاهدة المشاركة ]

عدنا بعد الإفطار يا نصير ركز من قال هذا التفسير هو حبر الأمة وترجمان القرآن عبدالله بن عباس رضي الله عنه وهو من دعا له رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله ""اللهم علمه التأويل وفقهه في الدين". فهو أحسن من فسر القرآن .. وهناك سؤال سألته لزميلك فتجاهله,,وهو لك الآن... إذا كان رسول الله معه السكينة أصلا بدليل قوله للصديق لا تحزن إن الله معنا فما حاجته إلى ما يملكه إبتداءا؟؟!! أما غزوة حنين فالجميع بما فيهم رسول الله مضطربيين لذلك نزلت السكينة على الجميع

سأرد عليك انا الان الى ان ياتي الاخ نصير الائمة ليرد عليك

اقول:بأي دليل تقول ان النبي لايحتاج الى السكينة الالهية؟؟بينما الله سبحانه يقول"ثم أنزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين وأنزل جنودا لم تروها ...
ويقول تعالى ايضا:" فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى..
لماذا ياااخي تجبرنا على تكرار الكلام
فكما في الايتين الكريمتين يذكر الله النبي ويذكر بعده المؤمنين فلو كان ابو بكر في اية الغار من المؤمنين الذين تشملهم السكينة الالهية لكان الله عز وجل قد ذكره بعد ذكر النبي او يقول:فانزل الله سكينته عليهما.

[نهروان العنزي]

السلام عليكم
اللهم صل وسلم على محمد وال محمد

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن النيل [ مشاهدة المشاركة ]

وهناك سؤال سألته لزميلك فتجاهله,,وهو لك الآن... إذا كان رسول الله معه السكينة أصلا بدليل قوله للصديق لا تحزن إن الله معنا فما حاجته إلى ما يملكه إبتداءا؟؟!!

وماذا كان يملكه ابتداءا ؟؟؟ هل تقصد السكينة ؟

واذا كنت تعتقد ان السكينة نزلت على ابا بكر لكون النبي صلى الله عليه واله كان يتملك هذه السكينة
فهل تعتقد ان ( وايده بجنود لم تروها ) هي لابو بكر أم للنبي صلى الله عليه واله ؟؟

تحياتي واحترامي

[ابن النيل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجزائرية [ مشاهدة المشاركة ]

‏ ‏{‏أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ * الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ * لَهُمُ الْبُشْرَى ...

على فكرة أنا أكاد أجزم أنك لست جزائرية

فالإخوة الجزائريين أذكياء متنورين ........... يا سقراطة الجزائر

قال الله سبحانه وتعالى لرسوله صلى الله عليه وسلم:ـ

(وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ )

حسب تفسيرك السقراطي الأفلاطوني

حزن النبي هنا حسنا أم سيئا

إذا كان حسنا فكيف ينهاه الله عن شئ حسن

وإن كان سيئا فنهي الله له من باب المنكر بقوله(لاتحزن)فالاية الكريمة لم تكن في فضل الرسول ومدحه بل تكون في ذمه وقدحه وصاحب السوء والمنكر لا تشمله العناية الالهية والسكينة لانهما مختصتان بالمؤمنين وهم اولياء الله لا يخشون احدا الا الله سبحانه..والان مارايك يا سقراطة الجزائر

هههههههههههههههههههههههههههه

[عصر الشيعة]

اخواني هولاء التفلفية مستعدين يغيرون احكام اللغة العربية والبلاغة والتفسير من اجل اصنامهم العفنة عتيق وعمر وعائشة

[عصر الشيعة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن النيل [ مشاهدة المشاركة ]

على فكرة أنا أكاد أجزم أنك لست جزائرية فالإخوة الجزائريين أذكياء متنورين ........... يا سقراطة الجزائر قال الله سبحانه وتعالى لرسوله صلى الله عليه وسلم:ـ (وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ ) حسب تفسيرك السقراطي الأفلاطوني حزن النبي هنا حسنا أم سيئا إذا كان حسنا فكيف ينهاه الله عن شئ حسن وإن كان سيئا فنهي الله له من باب المنكر بقوله(لاتحزن)فالاية الكريمة لم تكن في فضل الرسول ومدحه بل تكون في ذمه وقدحه وصاحب السوء والمنكر لا تشمله العناية الالهية والسكينة لانهما مختصتان بالمؤمنين وهم اولياء الله لا يخشون احدا الا الله سبحانه..والان مارايك يا سقراطة الجزائر هههههههههههههههههههههههههههه

الخلاصة انا ابابكر حرم من السكينة لانه كافر منافق زنديق

[ابن النيل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل الرماحي [ مشاهدة المشاركة ]

الخلاصة انا ابابكر حرم من السكينة لانه كافر منافق زنديق

عادل !!

إسم على غير مسمى !!

كم سنك يا بني

[ابن النيل]

السلام عليكم

لي عودة بعد صلاة القيام بأمر الله ..

[عصر الشيعة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن النيل [ مشاهدة المشاركة ]

عادل !! إسم على غير مسمى !! كم سنك يا بني

العضو خاتم الانبياء المطرود يقرب لك