[المهاجرة الى الله]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بومحمــــــد [ مشاهدة المشاركة ]

اللهم العن معاوية بن آكلة الاكباد اللهم آمين وأتقرب الى الله بهذا اللعن هل هذا يرضيك واللهم العن بن لادن والظواهري ومن سار على نهجهم

عمو انت اقل من الالتفات لك
والله مين بتكلم عن بن لادن!!!!!!!!!!!!!
قال ابن الجوزية:
الم تر ان السيف ينقص قدره اذا ماقيل ان السيف امضى من العصا
(عصا مهترئة)

[المهاجرة الى الله]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بومحمــــــد [ مشاهدة المشاركة ]

اللهم العن معاوية بن آكلة الاكباد اللهم آمين وأتقرب الى الله بهذا اللعن هل هذا يرضيك واللهم العن بن لادن والظواهري ومن سار على نهجهم

الم تر ان السيف ينقص قدره اذا ما قيل ان السيف امضى من العصا

(عمو انت اقل من الالتفات لك.......عصا مهترئة)

[صوت الهداية]

ماتصفينه انه فضائل في معاوية كلها اكاذيب ملفقه وقد بينت ضعفها بالتفصيل في ردودي السابقة على الزميل((اهل السنة)) بدءا من حديث كاتب الوحي مرورا بحديث اللهم اجعله هاديا مهديا وانتهاء بحديث ا((اللهم قه العذاب)).... لم يثبت في معاوية فضل ولافضيلة سوى ما اخرجه مسلم في صحيحه((اللهم لاتشبع بطنه)) فان كانت هذه فضيلة فعلى عقولكم السلام...لنرجع الى اصل البحث ... قلنا ان معاوية ليس صحابيا لانه يفتقد صفة من اهم صفات الصحابي وهي صفة رحماء بينهم ... وذلك لان معاوية كان يحارب الامام علي في معركة صفين((اتحداك ان تنكرين ذلك))وان معاوية قتل الكثير من الصحابة المنتجبين في هذه الحرب وعلى رأسهم عمار بن ياسر(0 اتحداكي ان تكرين ذلك)) .. السؤال هو هل ان الحرب والقتال واشهار السيوف واراقة الدماء وازهاق الارواح هو من الرحمة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ... هنا توقف الحوار مع كل سني دخل الى المناظرة كيف يكون معاوية صحابيا وقد كان فظا عنيفا على الصحابة ومن شروط الصحابي ان يكون رحيما مع اخاه الصحابي كما نبهنا القران الكريم... عندك شيء قوليه ماعندك لاتظلين تعيدين وتصقلين بهذه الاكاذيب الباطلة ...

[صوت الهداية]

اجيبوني يا اهل السنة... كيف يكون معاوية صحابي وقد فقد اهم صفة من الصفات التي مدح الله بها الصحابة وهي صفة ((رحماء بينهم))

[صوت الهداية]

اجيبوني يا اهل السنة... كيف يكون معاوية صحابي وقد فقد اهم صفة من الصفات التي مدح الله بها الصحابة وهي صفة ((رحماء بينهم))

[hussain]

الدلائل على كفر معاوية وعدم إيمانه وجواز لعنه فهي كثيرة، ولو أردنا نقلها جميعا لاقتضى تأليف كتاب مستقل، ولكن أنقل لكم بعضها من الكتاب والسنة ، ومن سيرته وسلوكه ضد الإسلام والمسلمين، منها قوله تعالى: (وَ ما جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْناكَ إِلاَّ فِتْنَةً لِلنَّاسِ وَ الشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ وَ نُخَوِّفُهُمْ فَما يَزِيدُهُمْ إِلاَّ طُغْياناً كَبِيراً) سورة الأسراء، الآية 60.


فقد ذكر أعلام مفسريكم مثل العلامة الثعلبي، والحافظ العلامة جلال الدين السيوطي في الدر المنثور، والفخر الرازي في تفسيره الكبير، نقلوا في ذيل الآية الشريفة روايات بطرق شتى، والمعنى واحد وهو أن رسول الله صلى الله عليه واله رأى في عالم الرؤيا بني أمية ينزون على منبره نزو القرود، فساءه ذلك، فنزلت الآية، فبنوا أمية هم الشجرة الملعونة في القرآن والمزيدة بالطغيان.
ولا شك أن رأسهم أبو سفيان، ومن بعده معاوية ويزيد و مروان.

والآية الثانية الدالة على لعن بني أمية، قوله سبحانه وتعالى : (فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الأَْرْضِ وَ تُقَطِّعُوا أَرْحامَكُمْ أُولئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَ أَعْمى أَبْصارَهُمْ)سورة محمد، الآية 22 و23.


ومن أكثر فسادا من معاوية حينما تولى؟ ومن أقطع منه رحما لرسول الله (ص)؟! والتاريخ يشهد عليه بذلك ، وليس أحد من المؤرخين ينكر فساد معاوية في الدين وقطعه لأرحام النبي صلى الله عليه واله .

والآية الثالثة: (إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيا وَ الآْخِرَةِ وَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذاباً مُهِيناً)سورة الاحزاب، الآية


وهل تنكرون إيذاء معاوية للإمام علي عليه السلام، ولسبطي رسول الله صلى الله عليه واله الحسن والحسين، ولخواص صحابة النبي صلى الله عليه واله كعمار بن ياسر وحجر بن عدي وعمرو بن الحمق الخزاعي؟ ثم أما يكون إيذاء أمير المؤمنين وشبليه ريحانتي رسول الله صلى الله عليه واله والصحابة الأخيار، إيذاء لله ورسوله؟! فالآيات القرآنية التي تلعن الظالمين كلها تشمل معاوية.
فقد قال عز وجل: (يَوْمَ لا يَنْفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ وَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَ لَهُمْ سُوءُ الدَّارِ)
وقال سبحانه: (أَلا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ)
وقال تعالى: (فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَنْ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ)
وهل أحد من أهل العلم والإنصاف ينكر ظلم معاوية؟!
يكفي ان معاويه قاتل المؤمنين
وقال سبحانه وتعالى: (وَ مَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزاؤُهُ جَهَنَّمُ خالِداً فِيها وَ غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَ لَعَنَهُ وَ أَعَدَّ لَهُ عَذاباً عَظِيماً)
وكم قتل معاوية من المؤمنين الأبرار والصحابة الأخيار؟!

أما ثبت لكم بالروايات التي نقلتها من مصادركم أن معاويه هو السبب في قتل الإمام الحسن سبط رسول الله صلى الله عليه واله بأن دس السم بواسطة زوجته جعدة بني الأشعث، إذ بعث إليها مالا وأغراها بأن يزوجها ليزيد بن معاوية لعنه الله ، ففعلت ما أراد معاوية؟!

[صوت الهداية]

بارك الله فيك اخي حسن .. الصحابي يجمع ان يكون جامعا لشرائط الصحابي التي نص عليها القران الكريم ومعاوية يفتقد اهم صفة من صفات الصحابي وهي الرحمة بين الصحابة هنا توقف الحوار وانسحب بسبب هذه النقطة ثلاثة من اهل السنة من المناظرة لانهم لم يجيبوا عن هذا الاشكال وهم((علي بن محمد واهل السنة ومهاجرة))

[hussain]

اهلين صوت الهداية
هؤلاء هم يحاولون اخفاء الحق واثبات الفساد الذي هم فيه يمترون
ويمكرون ويمكر الله
وبهذا يكون الاخوان علي بن محمد واهل السنه ومهاجرة قد فشلوا في هذه المناظرة
والحمد لله رب العالمين
الشكر والتقدير
الاخ حسين

[عارف G]

معاوية من مشاهير الصحابة وفضلائهم (رضي الله عنهم جميعاً) دعا له الرسول صلى الله عليه وسلم فقال: (اللهم اجعله هادياً مهدياً واهد به).

أخرج البخاري في التاريخ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لمعاوية رضي الله عنه: (اللهم علمه الكتاب والحساب وقه العذاب).

ومن الأحاديث الدالة على فضله أيضاً ما رواه البخاري رحمه الله عن أم حرام بنت ملحان الأنصارية (رضي الله عنها) قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (أول جيش من أمتي يغزون البحر قد أوجبوا -أي: فعلوا فعلاً وجبت لهم به الجنة. فتح الباري- قالت أم حرام: قلت: يا رسول الله، أنا فيهم؟ قال: أنت فيهم، وكان ذلك جيش معاوية في خلافة عثمان رضي الله عنهما).

ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم: (أول جيش من أمتي يغزون مدينة قيصر -القسطنطينية: فتح الباري- مغفور لهم) (وهو الجيش الإسلامي بقيادة يزيد بن معاوية، وفي جملة من كبار الصحابة منهم: أبو أيوب الأنصاري وابن عمر وابن عباس وابن الزبير رضي الله عنهم جميعاً) فقلت: أنا فيهم يا رسول الله؟ قال: لا.

وقد ولاه الرسول صلى الله عليه وسلم بعض عمله فكان يكتب له، ثم ولاه أبو بكر رضي الله عنه بعض عمله، ثم ولاه عمر رضي الله عنه بعض بلاد الشام، وظل عليها طوال حياة عمر رضي الله عنه مع شدة عمر على عماله، ثم جمع له عثمان بلاد الشام كلها.

*زهده رضي الله عنه:

روى الإمام أحمد في كتاب الزهد (ص172 طبعة مكة) عن أبي شبل محمد بن هارون عن حسن بن واقع عن ضمرة بن ربيعة القرشي عن علي بن أبي حملة عن أبيه قال: رأيت معاوية على المنبر بدمشق يخطب الناس وعليه ثوب مرقوع.

وأخرج ابن كثير(8/134) عن يونس بن ميسر الحميري الزاهد – وهو من شيوخ الأوزاعي – قال: رأيت معاوية في سوق دمشق وهو مردف وراءه وصيفاً وعليه قميص مرقوع الجيب يسير في أسواق دمشق.

روى البخاري في الصحيح (3765) أنه قيل لابن عباس: هل لك في أمير المؤمنين معاوية فإنه ما أوتر إلا بواحدة، قال: إنه فقيه.

قال الصحابي عمير بن سعد الأنصاري الأوسي وقد عزله عمر بن الخطاب (وكان يسميه نسيج وحده) عن حمص وولى معاوية: لا تذكروا معاوية إلا بخير، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (اللهم اهد به).

روى ابن قتيبة عن عتبة بن مسعود قال: أنه لما مر بنا نعي معاوية قمنا فأتينا ابن عباس فوجدناه جالساً قد وضع له خوان وعنده نفر، فأخبرناه الخبر، فقال: يا غلام! ارفع الخوان وسكن ساعة، ثم قال: جبل تزعزع ثم مال كلكله، أما والله ما كان كمن قبله، ولكن لن يكون بعده مثله، وإن ابنه خير أهله.

روى ابن سعد في الطبقات بإسناد صحيح من طريق عروة بن الزبير أن المسور بن مخرمة أخبره: أنه قدم على معاوية أمير المؤمنين فقضى حاجته،ثم دعاه، فقال: يا مسور،ما فعل طعنك على الأئمة؟

قال المسور: دعنا من هذا وأحسن فيما قدمنا له.

قال معاوية: لا أدعك حتى تكلم بذات نفسك والذي تعيب علي.

قال المسور: فلم أدع شيئاً أعيبه عليه إلا بينته.

فقال معاوية: لا أبرأ من الذنب، فهل تعُد لنا يا مسور مما نلي من الإصلاح شيئاً؟ فإن الحسنة بعشرة أمثالها، أم تعد الذنوب وتترك الإحسان.

قال المسور: لا والله ما نذكر إلا ما نرى من هذه الذنوب!

فقال معاوية: فإنا نعترف بكل ذنب أذنبناه،فهل لك يا مسور ذنوب في خاصتك تخشى أن تهلكك إن لم يغفرها الله لك؟

قال المسور: نعم.

قال معاوية: فما يجعلك بأحق برجاء المغفرة مني، فوالله لما ألي من الإصلاح أكثر مما تلي، ولكني والله لا أخير ما بين أمرين من الله وغيره إلا اخترت الله على ما سواه، وإني لعلى دين يقبل فيه العمل ويجزى فيه بالحسنات ويجزى فيه بالذنوب إلا أن يعفو الله عنها، وإني لاحتسب كل حسنة عملتها بأضعافها من الأجر، وإني لألي أموراً عظاماً لا أحصيها ولا يحصيها من عمِل لله بها في الدنيا، إقامة الصلوات للمسلمين، والجهاد في سبيل الله، والحكم بما أنزل لله.

والأمور التي لست أحصيها- يقصد ذنوبه- وإن عددتها –أي: يا مسور- فتكفر في ذلك- أي يكفرها ما تقدم من الحسنات-.

قال المسور: فعرفت أن معاوية قد خصمني حينما ذكر ما قال.

قال عروة: فلم أسمع المسور بعد يذكر معاوية إلا صلى عليه- أي: دعا له.

[صوت الهداية]

كل الاحاديث التي ذكرتها ياعازف محرفة وقد بينت ذلك في ردودي السابقة فراجعها ...ولكن موضوع البحث ليس فضائل معاوية لذلك لن اطيل النقاش معك حول ذلك وان شئت سوف افتح لك موضوعا مستقلا عن فضائلة المزعومة التي لم يثبت منها شيء ابدا ... الموضوع هو هذا السؤال يا عازف تقدر تجيب تفضل ماتقدر لاتخلط المواضيع ((اجيبوني يا اهل السنة... كيف يكون معاوية صحابي وقد فقد اهم صفة من الصفات التي مدح الله بها الصحابة وهي صفة ((رحماء بينهم))