اتمنى من الامير محمد بن فهد والملك عبدالله يوافقوا على مطالبنا فهو حق شرعا لنا
وبصرااحة المواطنين الشيعة يحبوا وطنهم اكثر من اخونا السنة ...
يا الله انصرنا على اعداء الاسلام
يا فرج الله يا مهدي
مشكور اخي على التغطية
من المتابعيييييييييييييييييين
بنت القطيف
ريناد
خاص - شبكة الجارودية الإخبارية "حامد الرمضان" - شارك 25 شاب من أبناء الجارودية باللقاء المفتوح الذي ضم قرابة 400 شاب من مختلف بلدات محافظة القطيف في مزرعة رجل الأعمال الأستاذ سلمان الجشي حيث بدأ اللقاء الساعة الثامنة وعشر دقائق بمقدمة بسيطة من الأستاذ ميثم الجشي بعدها تحدث سماحة السيد منير الخباز (حفظة الله) عن لقاء سماحته مع الوفد المرافق له أمير المنطقة الشرقية محمد بن فهد الثلاثاء الماضي الذي ضم سماحته مع أربعه آخرين "بطلب من إمارة المنطقة الشرقية" ثم استمع سماحته لمداخلات الشباب حول مختلف القضايا التي تشغلهم.
وشهد اللقاء مداخلة لراعي اللقاء الأستاذ سلمان الجشي تحدث فيه عن أهمية القوة الاقتصادية وتأثيرها على السياسة وأهمية التواصل الشخصي بين أفراد المجتمع والأفراد ذوي النفوذ في الدولة من أجل تحقيق الأهداف.
في العاشرة والنصف فتح سماحة السيد المجال للوفد الشبابي المكون من 12 شاب ممن التقوا بنائب أمير المنطقة الشرقية جلوي بن عبدالعزيز الأربعاء الماضي 25/4/1432هـ الموافق 30/3/2011م بمبنى الإمارة في الدمام للتحدث عن مجريات اللقاء مع الأمير وتحدث السيد ماجد آل طويلب (الجارودية) أحد أعضاء الوفد عن ثلاث نقاط تحدث عنها لنائب أمير المنطقة الشرقية حول الحقوق الإنسانية وهي :-
• الإفراج عن السجناء التسعة,وهذا المطلب من أهم المطالب لما له من جوانب إنسانية بحتة ترتبط بأهالي وأبناء المعتقلين.
• السماح للشيعة بحرية التعبير عن آرائهم.
• إطلاق سراح معتقلي المظاهرات الأخيرة.
ثم تم إعطاء المجال لمداخلات الجمهور وختاماً انفض اللقاء الذي أكد على أهمية إنشاء "المنتدى الشبابي الوطني" ليكون نواه للتواصل بين نبض الشارع والجهات المسئولة في الدولة وقد أبدى الكثير من الشباب رغبتهم الانضمام للمنتدى لتقديم خدماتهم ورؤاهم وفُتح باب التسجيل للانضمام للمنتدى حتى الأحد القادم على أن يتم بعدها تحديد موعد اللقاء القادم لتشكيل الهيكل الإداري للمنتدى.
معلومات عن اللقاء :
• المكان : مزرعة الأستاذ سلمان الجشي – القطيف
• الزمان : مساء الخميس "ليلة الجمعة" 26/4/1432هـ الموافق 31/3/2011م.
• المتحدثون : سماحة السيد منير الخباز حفظة الله , الوفد الشباب الذي اجتمع بنائب أمير المنطقة الشرقية وهم فراس الحبيب,ميثم الجشي,السيد حسين العوامي,أديب أبو المكارم,أحمد مشيخص,فاضل المناسف,نواف المحسن,زهير الحجاج,ميثم خليف,محمد حمزة الغانم,السيد ماجد الطويلب,بشير التاروتي.
نص الخطاب الذي وجهه الشباب لسمو أمير المنطقة الشرقية محمد بن فهد وتم استعراضه أثناء الاجتماع بنائب المنطقة الشرقية جلوي بن عبدالعزيز وتسليمه له باليد أثناء الإجتماع :-
صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن فهد بن عبدالعزيز آل سعود حفظه الله
أمير المنطقة الشرقية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،،، وبعد
نحن شباب منطقة القطيف من أبناء هذا البلد الذي نكن له الإخلاص والولاء. لا نرتضي أي مزايدة على وطنيتنا وصدق انتمائنا. وانطلاقا من مبدأ الباب المفتوح الذي صرح به خادم الحرمين الشريفين، وولي العهد، والنائب الثاني يحفظهم الله في الكثير من المناسبات والمحافل، ومن مبدأ التواصل المباشر بين أجهزة الدولة والمواطنين، نقدم لكم مطالبنا و احتياجاتنا الملحة، والتي تراكمت على مدى السنوات الماضية. الأمر الذي يشعرنا بحالة التمييز و اللامساواة التي تتخذ ضدنا كمواطنين شيعة.
صاحب السمو، أن استجابتكم و تفاعلكم مع هذه الحقوق ستساهم بشكل مباشر في تنفيس حالة الإحتقان لدى الشباب و الشابات و عموم المواطنين في الوطن فنحن لا نطلب إلا ما نراه حقاً لأي مواطن يضمن له عيشاً كريماً و مستقبلاً واعدا. إن مطالبنا هي:
الحقوق الإنسانية:
• الإفراج عن السجناء التسعة. وهذا المطلب من أهم المطالب لما له من جوانب إنسانية بحتة ترتبط بأهالي وأبناء المعتقلين.
• السماح للشيعة بحرية التعبير عن آرائهم.
• إطلاق سراح معتقلي المظاهرات الأخيرة.
الحقوق الوطنية:
• الفصل التام في تعامل الدولة مع مواطنيها الشيعة عن أي صراعات وتجاذبات إقليمية أو دولية، وعدم الزج بهم في هذا الصراع.
• زيادة الأعضاء الشيعة بمجلس المنطقة بما يتناسب وعددهم ف يالمنطقة.
• رفع التمييز عن تعيين مديري مدارس في منطقة الأحساء.
• رفع التمييز الطائفي في تعيين مديرات للمدارس من الطائفة الشيعية.
• قبول أبناء المنطقة في الكليات الأمنية والعسكرية و الدبلوماسية أسوة بغيرهم.
• رفع التمييز الطائفي الوظيفي في الشركات الكبرى كَأرامكو وسابك، وبعض المجالات العملية كالمجال الطبي.
• إنشاء الجامعات و الكليات و عدم استثناء المنطقة من هذه المعادلة الهامة ومساواتها بباقي المناطق المهمة.
• تعيين أبناء المنطقة في المناصب العليا للدولة كوزراء وسفراء و مدراء عامين بالمرتبة الممتازة أسوة بغيرهم.
• تجريم التكفير لأي مكون من مكونات المجتمع السعودي قانونا و بوضوح.
• أن نرى أنفسنا و منطقتنا في الإعلام الرسمي كالصحف والجرائد والتلفزيون الرسمي.
• توفير حلول سكنية من مخططات جديدة في المنطقة أو وحدات سكنية جاهزة و العمل على حلحلة موضوع المخططات المتعثرة.
• تعيين مدراء من أبناء المحافظة لجميع الدوائر الحكومية في القطيف كالمحافظ أو رئيس البلدية وممدراء مراكز الشرطة.
• رفع كفاءة الجهاز الأمني في القطيف وتطوير ثقافة رجال الأمن.
• رفع التمييز عن ابناء المنطقة في برامج الإبتعاث لشركة سابك وكيان كمثال .
• إنشاء مدينة طبية في القطيف لاستحقاقها ذلك قانونا.
• رفع التمييز عن طلاب وطالبات الطب في كلية الطب بالدمام في الدخول في برامج الزمالات الطبية وخصوصا طب العيون المغلق على الشيعة منذ اكثر من 25 عاما.
• رفع التمييز عن الأطباء الشيعة في مستشفى الملك فهد التخصصي بالدمام في الحصول على فرص الإبتعاث الخارجي للحصول على التخصصات الطبية الدقيقة ،وكذلك تمكينهم من تولى رئاسة الأقسام بالمستشفى أسوة بزملائهم.
• إنشاء مراكز متخصصة لذوي الاحتياجات الخاصة في المنطقة.
• إعطاء محافظة القطيف حقها التنموي كباقي محافظات المنطقة الشرقية، كإنشاء الجسور والبنية التحتية والمؤسسات التنموية كبرامج الأمير محمد بن فهد لدعم الشباب.
• التراجع عن قرار تعديل الحدود الإدارية لمحافظة القطيف وإعادته لوضعه الطبيعي.
الحقوق الدينية : الاعتراف بالمذهب الشيعي رسميا وعليه:
• السماح ببناء المساجد والحسينيات في اماكن تواجد الشيعة في المملكة أسوة بغيرنا.
• رفع التضييق عن الشعائر الدينية كالمواكب والمنتديات والاحتفالات.
• السماح بإنشاء الحوزات الدينية بشكل رسمي مما يساعد على توطين المرجعية الدينية كما كانت سابقا.
• تعديل المناهج الدينية الرسمية بالمدارس لتكون جامعة ومقبولة لكل مكونات الوطن.
• إنشاء محكمة جعفرية كبرى لتكون هي المحكمة الرئيسية بالمحافظة وتكون ممضية القرارات أسوة بالمحاكم الأخرى، وكتابة عدل للأوقاف.
• إيقاف جميع الحملات الإعلامية المرئية والمقروءة الخاضعة لقانون المملكة الإعلامي التي تستهدف المذهب الشيعي، لما تحدثه من تفريق للصف الوطني واللحمة الإجتماعية.
إن هذه الحقوق يا صاحب السمو ما هي إلا حقوق ملحة لا نستطيع السكوت عنها حتى نضمن لأنفسنا و لأبنائنا عيشاً كريماً و مواطنة عادلة. كما أنها نابعة من منطلق الإحساس بالمسؤولية في سبيل المساهمة في بناء هذا الوطن من خلال العيش من دون تمييز أو إنقاص في حق. فنحن يا سمو الأمير أبناء هذا الوطن أباُ عن جد لا نعرف غيره و لا نحيد عنه ولا نرتضي سواه. نطلب منكم وضع جدول زمني واضح لتلبية هذه الحقوق الملحة، ونحن على ثقة بأنكم أهل للعدل ورفع الضيم الواقع علينا نحن أبناء هذا الوطن.
من الأرشيف نص النداء الأخوي (البيان) الذي وجهه سماحة السيد منير الخباز الخميس 19/4/1432هـ الموافق 24/3/2011م للشباب :
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على المصطفى وآله الطاهرين وبعد،،،
فلن يمر علينا يوم حتى نؤكد فيه مطالبتنا لحكومة المملكة بمطالبنا المشروعة ومنها وجود محكمة جعفرية مستقلة، ورفع التمييز الطائفي في مختلف المجالات، ومنع لغة التحريض والشحن الطائفي في بعض وسائل الإعلام.
كما انه لن تقر لنا عين حتى نرى أبنائنا المعتقلين وخصوصا التسعة بين أهلهم وذويهم باذلين ما بوسعنا وطاقتنا من خطوات عملية في سبيل حريتهم.
ونحن في الوقت الذي نرى فيه إن من حق كل مجتمع أن يعبر عن حقوقه ومعاناته بما يراه من أساليب سلمية نرى أن هذه المسيرات الهادفة قد أوصلت رسالتها للمسؤولين بأبلغ لغة تغني عن البيانات والخطب.
فمقتضى الحكمة وبُعد النظر أن ننتقل إلى أساليب عملية سلمية مدروسة من قبل أهل الخبرة من إخواننا الشباب وندع الخروج للشارع فعلاً حفظاً للمجتمع من الانقسام والفرقة وتفويتاً للفرصة على من يريد استغلال هذا الظرف لإقحامنا في خندق الطائفية البغيضة وصونا لأبنائنا وبناتنا في الشركات والجامعات عن الصدام الطائفي المقيت.
ونسأل الله لجميع المسلمين العزة والكرامة انه العزيز الوهاب
منير السيد عدنان
19 ربيع الثاني 1432هـ
تحديث ومقتطفات من اللقاء :
سماحة السيد منير الخباز "حفظة الله" :-
• السيد منير الخباز : الأمير قال بأنه سيتم الإفراج عن بقيه المعتقلين على خلفية المسيرات السلمية السبت القادم 28/4/1432هـ الموافق 2/4/2011م
• سماحة السيد الخباز : اللقاء تم بناء على طلب أمير المنطقة الشرقية وليس بطلب من المشايخ أو الوجهاء أو الشباب.
• السيد منير الخباز : وفد الثلاثاء ضم خمسة فقط والسادس كان موجوداً في الإمارة ولم يكن ضمن الوفد أساساً ولا يمثل الوفد وإنما يمثل شخصه فقط.
• سماحة السيد الخباز لسمو الأمير : مجرد الاعتذار وتطييب الخواطر لا يكفي "متحدثاً بخصوص الاعتداء الشهير والغير مسبوق على النساء بالضرب في داخل مبنى إمارة المنطقة الشرقية من قبل رجال الأمن بأمر مباشر من أحد كبار مسئولي الإمارة"
الوفد الشبابي المكون من 12 شاب من مختلف بلدات القطيف :-
• الوفد الشبابي : خطابنا يحوي حقوق وليست مطالب.
• الوفد الشبابي لسمو الأمير: من قام بالاعتداء على رجال الأمن وتحويل المسيرة السلمية إلى دموية هم "مندسين".
• السيد ماجد الطويلب "مسئول ملف الحقوق الإنسانية" ضمن الوفد الشبابي تحدث خلال اللقاء في مزرعة الجشي : أهالي وذوي السجناء المنسيين وطوال 16 عام قدموا مئات الخطابات للجهات السعودية المسئولة تتمحور حول قضية أبنائهم ولم يتم حتى الآن الرد على أي خطاب.
للتذكير ملف الحقوق الإنسانية يحوي البنود التاليه :
• الإفراج عن السجناء التسعة. وهذا المطلب من أهم المطالب لما له من جوانب إنسانية بحتة ترتبط بأهالي وأبناء المعتقلين.
• السماح للشيعة بحرية التعبير عن آرائهم.
• إطلاق سراح معتقلي المظاهرات الأخيرة.
اطلاق سراح المساجين المتظاهرين بكرة الحمد لله
اثنين من بيت جيراني اخدوهم وامهم مريضة بين الحياة والموت على اولادها يارب خلصهم من الاعداء
عقبال التسعة المنسين يا رب
شكرا اخي على التغطية
من المتابعين
بنت القطيف
{النور الحسيني} بمناسبة الأحداث الحاصلة في المنطقة وخطاب لابنائي الشباب
إنما بدء وقوع الفتن أهواء تتبع
بمناسبة الأحداث الحاصلة في المنطقة وخطاب لابنائي الشباب
سماحة العلامية الشيخ علي المحسن
كلمة موجهة للشباب القطيفي بان اي قرار خطير لابد من اذ راي الجميع واستشارتهم قبل ان يقرروا مصير المنطقة لوحدهم موجها اياهم للرجوع الى راي مراجعهم واخذ الراي الشرعي وهذا نص كلمته:
بمناسبة الأحداث الحاصلة في المنطقة
إنما بدء وقوع الفتن أهواء تتبع
عن أمير المؤمنين عليه السلام قال: إنما بدء وقوع الفتن أهواء تُتَّبع، وأحكام تُبْتَدَع، يُخالَف فيها كتاب الله. (نهج البلاغة: 69).
وهذه الكلمة تدل بوضوح على أن منشأ الفتن هو اتباع الأهواء، وأن اتباع حكم الله تعالى ورسوله لا يؤدي بأي حال إلى وقوع الفتن.
وعليه، فإن كل فتنة تحصل لا بد أن تكون ناشئة من ابتداع أحكام، واتباع أهواء، يلبَّس بها على الناس، وتظهر بصورة الحق وهي ليست كذلك.
وبمناسبة الأحداث الجارية في المنطقة في هذه الأيام نجد أننا على وشك الوقوع في فتنة عظيمة لا نعرف نتائجها ولا عواقبها.
وهنا لا بد أن نتكلم في عدة أمور:
(1) الوظيفة الشرعية في وقت الفتنة:
1- منع وقوع الفتن: بإيضاح الحكم الشرعي الذي يجب على المكلف أن يعمل به، وبيان مضار المشاركة في الفتنة، والحيلولة دون وقوعها؛ لما يترتب عليها من الإخلال بالأمن، وسفك الدماء البريئة، وسلب الأموال، وهتك الأعراض، وتخريب الممتلكات العامة والخاصة.
2- عدم الدخول في الفتنة: لأن الدخول في الفتنة يسبب إذكاءها وتوسعها، وعدم إمكان السيطرة عليها بعد ذلك، ولا يأمن المشارك فيها من سفك دمه، أو هتك عرضه، أو ما شابه ذلك من المضار العظيمة، وقد روي عن أمير المؤمنين عليه السلام قال: : كن في الفتنة كابن اللبون: لا ظهر فيُركب، ولا ضرع فيُحلب. (نهج البلاغة: 366).
3- معالجة الفتنة بالطرق الصحيحة: وذلك بالرجوع إلى ما يقوله العلماء الربانيون المخلصون، لمعرفة أسلم الطرق وأفضلها من أجل الخروج من الفتنة بأقل الخسائر، وعدم ترك زمام الأمور بيد الجهال، أو المغرضين، أو قليلي التجربة، أو مثيري الشغب.
(2) أسباب المشكلة القائمة:
إن المشكلة الحاصلة في المنطقة بين الدولة والشباب ناشئة من أمرين مهمين:
1- أن هؤلاء الشباب عانوا كثيراً من التمييز الطائفي، فلم يستطع كثير منهم أن يحصلوا على قبول في إحدى الجامعات المحلية، ولا على وظيفة تكفل لهم حياة كريمة، وهذا كله سبب شعور هؤلاء الشباب بالإحباط واليأس.
2- أن الدولة لم تستجب للمطالب التي تقدم بها الشيعة لتحسين أوضاعهم الإنسانية عبر القنوات الرسمية، وقد نشأ عن هذا شعور الشباب بعدم جدوى ذلك، وأن الطريق الأمثل في الوقت الحاضر لكي تستجيب الدولة لمطالبهم هو الخروج في مسيرات ومظاهرات.
(3) أهم المطالب التي يريدها الشيعة:
لا شك في أن الشيعة لا يريدون إسقاط النظام القائم في المملكة العربية السعودية، ولا يريدون زعزعة الأمن، ولا إسقاط هيبة الدولة في أعين المواطنين؛ لأن قوة الدولة هو صمام الأمان لكل مواطن في هذه البلاد.
وأهم مطلب يطالب به الشيعة هو منع التمييز الطائفي والمناطقي والقبلي الذي يمارس علانية في بعض الأحيان.
والشيعة يرون التمييز واضحاً في الوظائف، ومعاملة السجناء، وفي المحاكم التي لا محكمة شيعية، ولا قضاة شيعة فيها، وعدم قبول الشيعة في الكليات المهمة في الجامعات، وغير ذلك كثير.
ومتى لم يكن هناك قانون يجرَّم الطائفية ضد الشيعة، ويعاقب من يمارسها بعقوبة رادعة، فإن الطائفية ستمارس بسهولة، وستستمر معاناة الشيعة، وإن لم يكن هناك قانون في المملكة يدعم الطائفية.
(4) أساليب المطالبة بالحقوق:
لا شك أن المواطن له الحق في مطالبة المسؤولين بحقوقه إذا حصل تقصير في أدائها له، والمسؤولون لا ينهون الناس عن المطالبة بحقوقهم، ولا يمنعوهم عن ذلك، ولكن الكلام في الطريقة الصحيحة، والأسلوب الأمثل.
والشيعة عبر أربعين سنة ماضية طالبوا المسؤولين بحقوقهم حتى كلوا وملوا، ولم تتحقق لهم أي مطالب مهمة.
ونحن لا نشك في أن الدولة لا تريد إلجاء المواطنين إلى التعبير عن مطالبهم بالطرق التي لا ترتضيها، كالمسيرات والمظاهرات، إلا أن الاستمرار في تجاهل مطالبات الشيعة، وسلب حقوق الشيعة شيئاً فشيئاً ربما يؤدي إلى ذلك.
وبحسب ما حصل في الأسابيع الماضية فإن موقف الدولة كان حكيماً، كما أن موقف المتظاهرين كان سلميًّا، وحضاريًّا، وقد عبَّروا عن انتمائهم وولائهم لهذا الوطن برفع أعلام الدولة في مسيراتهم ومظاهراتهم.
(5) خطاب إلى المسؤولين في الدولة:
إن الشيعة لديهم مطالب عادلة، وقد طالبوا بها كثيراً عبر القنوات الرسمية، فإن رأى المسؤولون أنها فعلا مطالب عادلة، فالمأمول من الدولة هو سرعة الاستجابة لمطالب الشباب؛ لئلا يستفحل الأمر، ويتعقد، ويصبح الحل بعد ذلك متعسراً.
والشيعة لا يتَحدَّون الدولة، ولا يختبرون قوتها، وصبرها، ولا يريدون إضعاف هيبة الدولة، ولا إرغامها على الاستجابة لمطالبهم، ولكن يريدون منها الاستجابة لبعض مطالبهم، ووضع جدول زمني قصير الأمد لتحقيق مطالبهم الأخرى؛ لأن مثل ذلك سيحل المشكلة العالقة.
(6) خطاب إلى أبنائي الشباب:
ليعلم أبنائي الشباب أن الواجب على كل مكلف أن يعلم أن ما يقوم به صحيح، وأنه مستند إلى فتوى المرجع الأعلى، لكي يكون على بيِّنة من أمره، ولا سيما أن الخروج في المسيرات والمظاهرات يؤدي دائماً – بحسب المشاهدات الكثيرة – إلى سفك الدماء، وسلب الأموال، وهتك الأعراض، والإخلال بالأمن، وهذه أمور عظيمة، لا ينبغي لمؤمن أن يتسبب فيها إلا بفتوى صريحة من المرجع الأعلى تجوز له فعل ذلك.
مضافاً على أن فعل مثل هذه الأمور هو في حقيقته تقرير لمصير الشيعة في المنطقة بدون أخذ مشورة كل الشيعة الساكنين في هذه البلاد، فهل يجوز لهؤلاء الشباب أن يقرروا مصير مئات الألوف من الشيعة بدون أخذ موافقتهم؟ ولا سيما أن تصرف هؤلاء الشباب سيلحق الضرر الكثير بكل الشيعة في المملكة بلا استثناء، وليست عندنا ضمانات بفعالية هذه المسيرات في الوقت الحاضر.
وأما مطالبات وجهاء المنطقة عبر السنين الكثيرة الماضية فإنها وإن لم تجد نفعاً، إلا أنها لم تضر الشيعة في شيء، وهؤلاء الإخوة بذلوا جهودهم مشكورين من دون أن يلحقوا بأبناء المنطقة أي سوء، بخلاف المطالبات عبر المسيرات والمظاهرات، فإن لها حكم آخر ينبغي أخذه من المرجع الأعلى للطائفة، وإلا فهو غير جائز قطعاً.
ولهذا أرجو من كل شاب أن يتريث، وأن يعـيـد حساباته، قبل أن يندم حيث لا ينفع الندم.
الشبيب يحذر من نار الطائفية.. ويدعو لتفعيل وثيقة «شركاء في الوطن»
شبكة راصد الإخبارية - 3 / 4 / 2011م
الشيخ غازي الشبيب
حذر الشيخ غازي الشبيب في بلدة أم الحمام بمحافظة القطيف جميع أطراف المجتمع الخليجي من الانخراط وراء الشحن الطائفي والتأجيج المذهبي.
وقال إن من الأخطاء الفادحة التي تقع فيها الأنظمة التي لاتريد الأصلاح ولا تريد تلبية طموح مواطنيها هو تأجيج الحالة الطائفية واللعب بنارها "وهذا بلا شك رقص على الجمر".
ودعا الشبيب المسئولين في خطبة الجمعة إلى التركيز على وثيقة "شركاء في الوطن" التي رفعها وجهاء وأعيان الشيعة في أبريل 2003.
واحتوت الوثيقة على مطالب الشيعة كانوا يتطلعوا من خلالها إلى تحقيق المساواة الكاملة في المواطنة، وكان من أبرز مطالبها "الإعلان الصريح عن احترام المملكة لجميع المذاهب الإسلامية، ومنها المذهب الشيعي".
وأشار الشيخ الشبيب أن الوثقية تمحورت حول مطلبين اساسين لتجاوز الأزمة القائمة "تعزيز وحدة الأمة والوحدة الوطنية" مؤكدا انه لو تم الأخذ بالوثيقة او ببعضها منذ ذلك الوقت لتجاوزنا كثير من الأشكالات.
منوها أنها وثيقه وطنية بأمتياز وقد حظيت حينها على موافقة من أغلب مكونات الطيف الشيعي السعودي بحسب قوله.
ومن جانب آخر خاطب الشبيب الشباب قائلا لهم "اننا بحاجة الى معرفة ماذا نريد وبماذا نطلب قبل أن نتحرك لكي تكون حركتنا عن وعي وأدراك ومعرفة".
متسائلا "هل مجرد الخروج الى الشارع أمر مطلوب؟ وهل مجرد النزول الى الشارع أمر سائغ؟ ". موضحا انه "لابد أن تكون هناك رؤية واضحه لما نريد ونطالب به السلطة".
قال الشيخ عبد الكريم الحبيل في خطبة الجمعة ان من أهم مطالبنا التي رفعت لإمارة المنطقة الشرقية هي "رفع التمييز الذي يعاني منه أبناء الطائفة الشيعية في شتى المجالات".
وأشار إلى أن قضية السجناء المنسيين والشباب الذين تم اعتقالهم في الآونة الأخيرة على خلفية مشاركتهم في التظاهرات السلمية التي شهدتها المنطقة كانت على رأس المطالب.
وتحدث الشيخ الحبيل في مسجد العباس ببلدة الربيعية في محافظة القطيف عن الاجتماع الذي انعقد مع نائب أمير المنطقة الشرقية جلوي بن عبدالعزيز خلال الأسبوع المنصرم والذي ضم جمع من علماء ووجهاء وشباب القطيف.
وتطرق في حديثه إلى أهم المطالب التي قدموها وناقشوها مع نائب الأمير.
وقدم الحبيل أمام جمع من المصلين بعض أمثلة التمييز التي يعاني الشيعة منها، وهي "التمييز في التوظيف في الدوائر الحكومية وإقامة الشعائر الخاصة بهم في المناسبات" بالإضافة إلى مطلب رفع التمييز عن الطلاب الشيعة في مجال الطب والإبتعاث الخارجي.
ووصف الحديث الذي دار مع نائب الأمير بأنه كان يتسم بالصراحة والشفافية، فيما طالب الوفد من جانب آخر بتشكيل لجنة لمتابعة تنفيذ هذه المطالب المتعلقة بالطائفة الشيعية في المملكة.
وقال بأننا نأمل بتحقيق هذه المطالب لأنها مطالب حقه وليست مميزة لنا عن غيرنا وإنما اعتبرها "مساواة لنا بالآخرين".
وعلى صعيد آخر تحدث الحبيل عن المأساة التي لا يزال يعيشها "الشعب البحريني المظلوم" ودعا إلى الوقوف معهم في "محنتهم وظلامتهم".
لقاءات شيعية سنية قد تعيد احياء التفاهم المذهبي في السعودية
بتاريخ : 03-04-2011 الساعة : 09:52 PM
مراسلات ولقاءات شيعية سنية قد تعيد احياء التفاهم المذهبي في السعودية
صوت الأخدود - 24 / 4 / 2009 م
عبد المقصود خوجة متوسطا الشيخ الصفار وعضو الشورى عبد الله دحلان (صورة ارشيفية)
كشف الشيخ حسن الصفار عن مراسلات وصفت بالهامة أجاب فيها على تساؤلات عقائدية طرحها داعية سلفي معروف ما يعيد الأمل في احياء المباحثات المتوقفة بشأن التفاهم المذهبي في السعودية وقالت صحيفة القدس العربي اللندنية في عددها اليوم (الجمعة) ان المراسلات التي نشرها موقع الصفار على الانترنت الأربعاء تضمنت أجوبة على مسائل طرحها الداعية السني الشيخ عبدالرحمن المحرج وشملت 'سب وتكفير الصحابة وقذف السيدة عائشة وسلامة القرآن الكريم من التحريف'.اضافة إلى الموقف من الأشخاص أو الكتب التي انطوت على الاساءة لكبار الصحابة والسيدة عائشة.
وبرر المحرج تساؤلاته بأنها تأتي 'امتدادا لرغبتنا في مد جسور التواصل بين أبناء المذهبين السني والشيعي بما يحقق وحدة كلمة المسلمين وتلاحم وطننا الغالي'.
مضيفا أن تلك التساؤلات جاءت حصيلة لحديث 'مع بعض طلبة العلم من المذهب السني' الذين يرغبون في الاطلاع على موقف جمهور علماء المذهب الشيعي المعاصرين منها.
وأجاب الشيخ الصفار على مسألة تكفير الصحابة بأن 'الشيعة لا يكفرون أحدا من أهل القبلة فضلا عن صحابة رسول الله'.
مستدركا في الوقت نفسه بأن الشيعة 'لا يقولون بعدالة كل الصحابة كما يعتقد أهل السنة'. وأوضح بأن رأي جمهور علماء الشيعة 'الحكم بإسلام كل من نطق بالشهادتين وصلى إلى قبلة المسلمين'.
كما رفض في جواب آخر سب الخلفاء الراشدين والصحابة ورأى بأن ذلك 'ينطبق عليه أكثر من عنوان للتحريم والمنع' جازما بأن ذلك هو موقف مراجع الشيعة.
وحول الموقف من قذف السيدة عائشة قال الصفار ان الشيعة يرون أن نساء النبي محمد ونساء جميع الأنبياء السابقين منزهات.
مضيفا أنه لا يجوز ولا يليق الطعن بعرض رسول الله أو عرض أحد من الأنبياء صلوات الله عليهم أجمعين.
وأكد على أن القول بصيانة القرآن الكريم وعدم تحريفه وبراءة أم المؤمنين عائشة من الإفك وعدم تكفير الصحابة وسبّ الشيخين هو القول المعتمد عند جمهور علماء الشيعة 'وخلاف ذلك قول شاذ'.
موضحا بأنه لا يصح مؤاخذة الطائفة بالآراء الفردية والشاذة 'ومن يذهب إلى شيء من تلك الآراء الشاذة فإننا نخطئه ولا نقبل ذلك منه أبدا'.
وختم بشأن الموقف من الكتب الشيعية التي وردت فيها الآراء التي يظهر منها القول بتحريف القرآن أو تكفير الصحابة أو سبهم أو قذف السيدة عائشة بأن 'ذلك قول مردود لا نقبله'.
ومثلت المسائل الآنفة مادة خصبة للفتاوى التي يطلقها رجال دين سلفيون بحق الشيعة من حين لآخر.
وقال متابعون ان أجوبة الصفار التي تداولتها على نطاق واسع أوساط دينية سلفية في الرياض والقصيم أحدثت ردة فعل ايجابية دفعت الشيخ المحرج إلى دعوة الصفار إلى الرياض الجمعة قبل الماضية.
وحضر اللقاء الذي عقد بمنزل الشيخ المحرج حشد من الشخصيات الشيعية ورجال الدين السلفيين الذين أبدوا انطباعات طيبة حول ما تضمنته مراسلات المحرج والصفار.
وقالت مصادر سلفية مطلعة ان رجل دين سلفيا بارزا عرف بتشدده ازاء المذهب الشيعي أطلق لأول مرة تصريحات ايجابية لمقربين منه بشأن الشيعة عندما اطلع على تلك المراسلات التي وصفتها بالهامة.
ونقلت تلك المصادر عنه القول 'اذا كانت هذه اقوال جمهور علماء الشيعة فهم اخواننا في الدين'.
يشار إلى أن المحرج زار المناطق الشيعية في الأحساء والقطيف عدة مرات والتقى أبرز الشخصيات الشيعية، كما شارك في فعاليات عاشوراء الماضية عبر القاء كلمة أمام المعزين الشيعة في سيهات.
وقال مراقبون أن الخطوة الأخيرة ربما تعيد احياء الحوار الشيعي ـ السني في السعودية وتدفع به قدما بعد توقف دام سنوات بعد أن قطع شوطا في سبيل توقيع وثيقة تفاهم تمنع الاساءة لمعتقدات الطرفين في المملكة
العرض العادي
