السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
| اقتباس :
|
هل يوجد مصادر اخرى في كتبنا ان هذه الآيات قد نزلت في سيدنا علي عليه السلام في ولايته بيوم غدير خم .....
|
السيوطي - الدر المنثور - سورة المائدة - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 298 )
- وأخرج إبن أبي حاتم وإبن مردويه وإبن عساكر عن أبي سعيد الخدري قال: نزلت هذه الآية : يا أيها الرسول بلغ ما أنزل اليك من ربك على رسول الله (ص) يوم غدير خم، في علي بن أبي طالب .
- وأخرج إبن مردويه عن إبن مسعود قال: كنا نقرأ على عهد رسول الله (ص) يا أيها الرسول بلغ ما أنزل اليك من ربك ان عليا مولى المؤمنين وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس .
عبدالرحمن البكري - عمر بن الخطاب - رقم الصفحة : ( 192 )
- يا أيها الرسول بلغ ما انزل إليك من ربك أي بلغ من فضائل علي ، نزلت في غدير خم . فخطب رسول الله (ص) قال : من كنت مولاه فهذا علي مولاه فقال عمر ( ر ) بخ بخ لك يا علي ، أصبحت مولاي ، ومولا كل مؤمن ومؤمنة ، رواه أبو نعيم : وذكره الثعالبي في كتابه.
الموفق الخوارزمي - المناقب - رقم الصفحة : ( 6 )
- وكان القوم يحلمون بهذه الرؤية الشيطانية ، ويتربصون به ريب المنون لا يشكون في أن دعوته ستموت بموته لانه في منظرهم ملك في صورة نبي ، وسلطته سلطة في صورة دعوة إلهية فلئن مات أو قتل انقطع أثره وخمد ذكره ، كما هو المشهود من حال الملوك والجبابرة مهما تعالى أمرهم ، وبلغوا عن التكبر والتجبر وركوب رقاب الناس ، مبلغا عظيما كان الخصم يحلم بهذه الامنية الشيطانية حتى جاء أمين الوحى فأدهشهم وطارت عقولهم فامر النبي بتنصيب علي (ع) لمقام الولاية الالهية ، واستخلافه في امر المسلمين بعده فحاطبه بقوله : يا ايها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس . فقام النبي (ص) في محتشد عظيم من الناس التف حوله وجوه المهاجرين والانصار وأخذ بيد علي ( ع ) ورفعها وقال ألست أولى بكم من أنفسكم . قالوا اللهم بلى فقال من كنت مولاه فهذا علي مولاه . اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله . فصار عمل النبي (ص) وقيامه بواجبه في تنصيب علي (ع) مقام القيادة بعد وفاته ، سببا ليأس المشركين قاطبة فأذعنوا أن النبي نور لا يطفأ ، وسراج لا يخبو وأن كتابه فرقان لا يخمد برهانه ، وتبيان لا تهدم أركانه ، وعز لا تهزم أنصاره ، وحق لا تخذل أعوانه . وقد نزل أمين الوحي يبشر النبي الأكرم عن قنوط المشركين ويأسهم . إذ قال سبحانه : اليوم يئس الذين كفروا من دينكم فلا تخشوهم واخشون . اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا.
الشوكاني - فتح القدير - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 60 )
- وأخرج إبن أبي حاتم وإبن مردويه وإبن عساكر عن أبي سعيد الخدري قال نزلت هذه الآية يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك على رسول الله (ص) يوم غدير خم في علي بن أبي طالب ( ر ) .
- وأخرج إبن مردويه عن إبن مسعود قال كنا نقرأ على عهد رسول الله (ص) يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك إن عليا مولى المؤمنين وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس.
الخطيب البغدادي - تاريخ بغداد - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 284 )
- أنبأنا عبد الله بن علي بن محمد بن بشران أنبأنا علي بن عمر الحافظ حدثنا ضمرة بن ربيعة القرشي عن بن شوذب عن مطر الوراق عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة قال من صام يوم ثمان عشرة من ذي الحجة كتب له صيام ستين شهرا وهو يوم غدير خم لما أخذ النبي (ص) بيد علي بن أبي طالب فقال ألست ولي المؤمنين قالوا بلى يا رسول الله قال من كنت مولاه فعلي مولاه فقال عمر بن الخطاب بخ بخ لك يا بن أبي طالب أصبحت مولاي ومولى كل مسلم فأنز الله اليوم أكملت لكم دينكم .
| اقتباس :
|
|
امام ... ولي الله .... خليفة ...... انسان معصوم ........
|
كلمة الامام هي ان صاحبها يكون ولي الله على ارضة وحجة على عبادة ويجب ان يكون معصوم والامام هنا اقصد بها الائمة الاثنى عشر
| اقتباس :
|
|
يعني آمنت انو سيدنا علي كرم الله وجهه هو ولي الله ......... طيب كيف بربط بين هالشي و بين الامامة و الخلافة ..... كيف بستدل على عصمته عليه السلام ؟؟؟؟؟؟
|
أذ امنتي ان الامام علي عليه السلام هو ولي الله وهو الامام اي انه وصي رسول الله ونستدل على عصمتة ان الله سبحانه وتعالى قد عصمة في القران الكريم في اكثر من موضوع منها ( ايه المباهله , وايه التطهير )
| اقتباس :
|
|
يا ريت تعطيني مصدر هاد الحديث من كتب السنة ..........
|
ساعطي لكٍ امثله على اختلاف الالفاظ مثلما ذكرت
المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 600 )
32890 - أنا مدينة العلم وعلي بابها، فمن أراد العلم فليأت الباب
مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة ( ر ) - ذكر إسلام أمير المؤمنين علي ( ع ) - حديث رقم : ( 4637 )
4612 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا محمد بن عبد الرحيم الهروي ، بالرملة ، ثنا أبو الصلت عبد السلام بن صالح ، ثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن مجاهد ، عن إبن عباس ( ر ) قال : قال رسول الله (ص) : أنا مدينة العلم وعلي بابها ، فمن أراد المدينة فليأت الباب ، هذا حديث صحيح الإسناد ، ولم يخرجاه ، وأبو الصلت ثقة مأمون . فإني سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب في التاريخ يقول : سمعت العباس بن محمد الدوري يقول : سألت يحيى بن معين ، عن أبي الصلت الهروي ، فقال : ثقة . فقلت : أليس قد حدث عن أبي معاوية ، عن الأعمش أنا مدينة العلم ؟ فقال : قد حدث به محمد بن جعفر الفيدي وهو ثقة مأمون . سمعت أبا نصر أحمد بن سهل الفقيه القباني إمام عصره ببخارى ، يقول : سمعت صالح بن محمد بن حبيب الحافظ يقول : وسئل عن أبي الصلت الهروي ، فقال : دخل يحيى بن معين ونحن معه على أبي الصلت فسلم عليه ، فلما خرج تبعته فقلت له : ما تقول رحمك الله في أبي الصلت ؟ فقال : هو صدوق . فقلت له : إنه يروي حديث الأعمش ، عن مجاهد ، عن إبن عباس ، عن النبي (ص) أنا مدينة العلم ، وعلي بابها ، فمن أراد العلم فليأتها من بابها ، فقال : قد روى هذا ذاك الفيدي ، عن أبي معاوية ، عن الأعمش كما رواه أبو الصلت
أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - ومن فضائل علي ( ع )
1078 - حدثنا عبد اللّه بن الحسن قال : نا مالك بن سليمان أبو أنس الأنصاري قثنا إسماعيل بن عياش قثنا صفوان بن عمرو ، عن حميد بن عبد اللّه بن يزيد المدني ، أنه ذكر عند النبي (ص) قضاء قضى به علي بن أبي طالب ، فأعجب النبي (ص) فقال : الحمد للّه الذي جعل فينا الحكمة أهل البيت .
الهيثمي - مجمع الزوائد - أبواب مناقب علي بن أبي طالب ( ر ) - الجزء : ( 9 ) رقم الصفحة : ( 102 )
14595 - عن معقل بن يسار قال : وضأت النبي (ص) ذات يوم فقال : هل لك في فاطمة تعودها؟ . فقلت : نعم ، فقام متوكئا علي فقال : أما إنه سيحمل ثقلها غيرك ويكون أجرها لك . قال : فكأنه لم يكن علي شيء حتى دخلنا على فاطمة (ع) فقال: كيف تجدينك؟ . فقالت : والله لقد اشتد حزني واشتدت فاقتي وطال سقمي . قال عبد الله : وجدت في كتاب أبي بخط يده في هذا الحديث : قال : أما ترضين أن أزوجك أقدم أمتي سلما ، وأكثرهم علما ، وأعظمهم حلما ؟ ، رواه أحمد والطبراني وفيه خالد بن طهمان وثقه أبو حاتم وغيره ، وبقية رجاله ثقات.
14596 - وعن أبي إسحاق : أن عليا لما تزوج فاطمة قالت للنبي (ص) : زوجتنيه أعيمش ، عظيم البطن . فقال النبي (ص) : لقد زوجتكه وإنه لأول أصحابي سلما ، وأكثرهم علما ، وأعظهم حلما ، رواه الطبراني وهو مرسل صحيح الإسناد .
الطبري - ذخائر العقبى - رقم الصفحة : ( 83 )
- ذكر أنه لم يكن احد من الصحابة يقول سلونى غيره عن سعيد بن المسيب قال لم يكن أحد من أصحاب رسول الله (ص) يقول سلونى إلا عليا ، أخرجه أحمد في المناقب والبغوى في المعجم وأبو عمر ولفظه ما كان أحد من الناس يقول سلونى غير علي بن أبى طالب . وعن أبى الطفيل قال شهدت عليا يقول سلونى فوالله لا تسألونى عن شئ إلا أخبرتكم وسلوني عن كتاب الله فوالله ما من آية إلا وأنا أعلم أبليل نزلت أم بنهار أم في سهل أم في جبل ، أخرجه أبو عمر .
واختلاف الالفاظ في كتب السنه وما ثبت عندنا نحن الشيعة فهذا من كتبنا
عن أبي اسحاق السبيعي قال:سمعت بعض أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام ممن يثق به قال :سمعت عليا عليه السلام يقول:
«إن في صدري هذا لعلما جما علمنيه رسول الله صلى الله عليه و آله و لو أجد له حفظة يرعونه حق رعايته،و يروونه عني كما يسمعونه مني إذا لأودعتهم بعضه،فعلم به كثيرا من العلم،إن العلم مفتاح كل باب و كل باب يفتح ألف باب».
بصائر الدرجات الجزء 6 الباب 16 الرقم 12،الخصال للصدوق ج 2 ص 645 الرقم 29،الاختصاص للمفيد ص 283،بحار الانوار ج 40 ص 129 الرقم .3
والسلام عليكم
العرض العادي
