وهل انتم اشد غيرة من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟
هل لعنها وهل سبها وهل قذفها ؟
وهل طلقها وهل تبرأ منها ؟
لاتقولون فعلت وقالت فلستم موكلين بحسابها .
انما قولوا : قال الله وقال رسوله بحقها ونحن نتبع كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم ؟
زميلي المسئلة ليست سب او قذف فالنبي لم يسب الكافرين وعائشة لا تستحق القذف فهي شريفة وليست فاجرة حتى تقذف
نحن نتحدث عن صلاحها وعدم صلاحها
بالله عليك من المراة الصالحة المراة التي حافظت على زوجها وبذلت كل اموالها من اجله وهي خديجة الطاهرة ام عائشة التي جرحت رسول الله وقالت له في فمك رائحة كريهة ؟؟
المراة التي تؤذي الرسول ليست صالحة حتى لو لم يصل الينا لعن الرسول لها والدليل القران الكريم الذي نهى عن ايذاء الرسول حتى لو لم يصرح الرسول بذلك الاذى فهي امراة غير صالحة
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَن يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانتَشِرُوا وَلَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنكُمْ وَاللَّهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَدًا إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمًا
فالقواعد العامة تقول ان ايذاء الرسول حرام وهذا يثبت عدم صلاح عاشة لانها اذت الرسول
قد عرفنا موقفكم من امهات المؤمنين رضي الله عنهن وادلتكم لننتقل الى نقطة اخرى :
مايحدث من لطم ونياحة وتطبير وضرب بالسلاسل ومشي على الجمر وتلطخ بالطين الا ترونه مخالف لقول الله تعالى : (( الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون ))
فهل ماتقومون به من هذه الاعمال في مواسم معينة ورد في القرآن الكريم أو في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم أو فعله أو أقره علي والحسن والحسين رضي الله عنهم ؟؟
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يعقوب قال ثنا أبى عن بن إسحاق قال حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عباد قال سمعت عائشة تقول : مات رسول الله صلى الله عليه وسلم بين سحري ونحرى وفي دولتي لم أظلم فيه أحدا فمن سفهي وحداثة سني ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قبض وهو في حجري ثم وضعت رأسه على وسادة وقمت ألتدم مع النساء واضرب وجهي.
قال شعيب الأرنؤوط : إسناده حسن من أجل ابن إسحاق.
المصدر : مسند أحمد 6/274
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يعقوب قال ثنا أبى عن بن إسحاق قال حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عباد قال سمعت عائشة تقول : مات رسول الله صلى الله عليه وسلم بين سحري ونحرى وفي دولتي لم أظلم فيه أحدا فمن سفهي وحداثة سني ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قبض وهو في حجري ثم وضعت رأسه على وسادة وقمت ألتدم مع النساء واضرب وجهي.
قال شعيب الأرنؤوط : إسناده حسن من أجل ابن إسحاق.
المصدر : مسند أحمد 6/274
اعيد السؤال:
قد عرفنا موقفكم من امهات المؤمنين رضي الله عنهن وادلتكم لننتقل الى نقطة اخرى :
مايحدث من لطم ونياحة وتطبير وضرب بالسلاسل ومشي على الجمر وتلطخ بالطين الا ترونه مخالف لقول الله تعالى : (( الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون ))
فهل ماتقومون به من هذه الاعمال في مواسم معينة ورد في القرآن الكريم أو في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم أو فعله أو أقره علي والحسن والحسين رضي الله عنهم ؟؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس :
اعيد السؤال:
قد عرفنا موقفكم من امهات المؤمنين رضي الله عنهن وادلتكم لننتقل الى نقطة اخرى :
مايحدث من لطم ونياحة وتطبير وضرب بالسلاسل ومشي على الجمر وتلطخ بالطين الا ترونه مخالف لقول الله تعالى : (( الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون ))
فهل ماتقومون به من هذه الاعمال في مواسم معينة ورد في القرآن الكريم أو في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم أو فعله أو أقره علي والحسن والحسين رضي الله عنهم ؟؟
ولا جديد يهرب السلفي من موضوع الى الاخر
مسند أحمد - مسند العشرة المبشرين بالجنة - ومن مسند علي بن أبي طالب ( ر ) - رقم الحديث : ( 613 )
- حدثنا محمد بن عبيد حدثنا شرحبيل بن مدرك عن عبد الله بن نجي عن أبيه أنه سار مع علي ( ر ) وكان صاحب مطهرته فلما حاذى نينوى وهو منطلق إلى صفين فنادى علي ( ر ) اصبر أبا عبد الله اصبر أبا عبد الله بشط الفرات قلت وماذا قال قال دخلت على النبي (ص) ذات يوم وعيناه تفيضان قلت يا نبي الله أغضبك أحد ما شأن عينيك تفيضان قال بل قام من عندي جبريل قبل فحدثني أن الحسين يقتل بشط الفرات قال فقال هل لك إلى أن أشمك من تربته قال قلت نعم فمد يده فقبض قبضة من تراب فأعطانيها فلم أملك عيني أن فاضتا.
مسند أحمد - ومن مسند بني هاشم - بداية مسند عبدالله - رقم الحديث : ( 2057 )
- حدثنا عبد الرحمن حدثنا حماد بن سلمة عن عمار بن أبي عمار عن إبن عباس قال رأيت النبي (ص) في المنام بنصف النهار أشعث أغبر معه قارورة فيها دم يلتقطه أو يتتبع فيها شيئا قال قلت يا رسول الله ما هذا قال دم الحسين وأصحابه لم أزل أتتبعه منذ اليوم قال عمار فحفظنا ذلك اليوم فوجدناه قتل ذلك اليوم.
الألباني - كتب تخريج الحديث النبوي الشريف - رقم الحديث : ( 822 )
.
نوع الحديث : صـحـيـح
- نص الحديث : لقد دخل علي البيت ملك لم يدخل علي قبلها ، فقال لي : إن ابنك هذا : حسين مقتول ، وإن شئت أريتك من تربة الأرض التي يقتل بها.قال : فأخرج تربة حمراء ، صحيح .
صحيح إبن حبان - كتاب التاريخ - ذكر الأخبار عن قتل هذه المة
6866 - أخبرنا الحسن بن سفيان ، قال : حدثنا شيبان بن فروخ ، قال : حدثنا عمارة بن زاذان ، قال : قال : حدثنا ثابت ، عن أنس بن مالك ، قال : استأذن ملك القطر ربه أن يزور النبي (ص) ، فأذن له ، فكان في يوم أم سلمة ، فقال النبي (ص) : احفظي علينا الباب ، لا يدخل علينا أحد ، فبينما هي على الباب إذ جاء الحسين بن علي فظفر ، فاقتحم ، ففتح الباب ، فدخل ، فجعل يتوثب على ظهر النبي (ص) ، وجعل النبي يتلثمه ويقبله ، فقال له الملك : أتحبه ؟ قال : نعم ، قال : أما إن أمتك ستقتله ، إن شئت أريتك المكان الذي يقتل فيه ؟ قال : نعم ، فقبض قبضة من المكان الذي يقتل فيه ، فأراه إياه ، فجاءه بسهلة أو تراب أحمر ، فأخذته أم سلمة فجعلته في ثوبها . قال ثابت : كنا نقول إنها كربلاء.
قد عرفنا موقفكم من امهات المؤمنين رضي الله عنهن وادلتكم لننتقل الى نقطة اخرى :
مايحدث من لطم ونياحة وتطبير وضرب بالسلاسل ومشي على الجمر وتلطخ بالطين الا ترونه مخالف لقول الله تعالى : (( الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون ))
فهل ماتقومون به من هذه الاعمال في مواسم معينة ورد في القرآن الكريم أو في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم أو فعله أو أقره علي والحسن والحسين رضي الله عنهم ؟؟
ومن قال لك اننا لا تنقول هذه الاية عندما نسمع مصيبة ابا عبد الله الحسين عليه السلام
انصحك تسمع اذاعة من اذاعات الشيعة او قناة من قتنواتهم الفضائية لكي تسمع بنفسك الخطيب الشيعي وهو يتلو هذه الاية عندما يصل الى مصيبة الامام الحسين فنحن لا نبكي على الحسين جزعا من امر الله لا والله ولكننا نبكي تخليدا لذكرى استشهاد الامام الحسين لذلك تجد ان ذكرى شهادته خالدة منذ اكثر من الف واربعمائة عام الا يستحق رجل مثل الحسين ان تخلد ذكرى شهادته ؟؟؟
اما الشق الثاني فقد اجابك الاستاذ النجف الاشرف حول عزاء النبي على الحسين قبل استشهاده فكيف الحال فيما بعد استشهاده
اعيد السؤال:
قد عرفنا موقفكم من امهات المؤمنين رضي الله عنهن وادلتكم لننتقل الى نقطة اخرى :
مايحدث من لطم ونياحة وتطبير وضرب بالسلاسل ومشي على الجمر وتلطخ بالطين الا ترونه مخالف لقول الله تعالى : (( الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون ))
فهل ماتقومون به من هذه الاعمال في مواسم معينة ورد في القرآن الكريم أو في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم أو فعله أو أقره علي والحسن والحسين رضي الله عنهم ؟؟
ما نفعله ما هو إلا شجب واستنكار لما فعله المسلمون
من الصحابة والتابعون أتباع يزيد ومعاوية لعنهم الله