على الرغم من أني لا أتفق مع حذف بعض المداخلات خاصة وأنها وصلت بنا في النهاية الى نتيجة رائعة وهي أتفاق سنة وشيعة على وجود خطأ قد حدث من السيدة عائشة ومعاوية وهي نقطة هامة يجب أن يعترف بها جميع المسلمين وليس الشيعة فقط
ولكن وبما أننا نلتزم بما يقرره المراقبون احتراما لهم وتقديرا لما بدأناه أعاود تكرار بعض الأسئلة على أخي حيدرة المنوط بالرد عليها
وقبل أن أسأل فهذه ليست أسألة مقصود منها الإتهام لأحد على قدر ما هو مطلوب منها أن أتعرف على الحقائق من أهلها دون اللف أو الدوران والبحث عند الوهابية أو غيرهم عن حقائق لن يقولوها عن الشيعة
ولذلك دعوني أبدأ أولا بما أختلف فيه مع أخواني الشيعة لأن ما أتفق فيه معهم كثير جدا
أولا : قضية المعصومية لأهل بيت النبي جميعا ولبعض علماء الشيعة هل يوجد لها دليل من سنة رسول الله أو من القرأن ؟
ثانيا : قضية الإمامة هل إذا كنت لا أعتقد فيها هل هذا يعني أنني عدو للشيعة ؟
ثالثا : ألا يمكن أن نمسك اللسان عن سب الصحابة وأمهات المؤمنين احتراما وتقديرا لكونهم كانوا رفقاء النبي ورفقاء أمير المؤمنين علي أيضا ؟
رابعا : لماذا يسمي الشيعة أسماء مثل - عبد الحسين - عبد علي - عبد محمد - والعبودية لا تجوز الا لله عز وجل ؟
خامسا : هل التطبير جزء مؤصل في المذهب الشيعي ؟
سادسا : أعرف ما أقترفته عائشة من خطأ في خروجها على خير خلق الله بعد رسول الله - علي ابن ابي طالب - ولكن لا أعرف لماذا يلعن الشيعة حفصة حتى الأن ؟
سابعا : هناك إجماع تقريبا على أن معاوية أبن أبي سفيان هو أساس كل ما نحن فيه من خلاف وأنا على يقين بذلك .. ولذلك لا نترضى عليه ولا نقول فيه ما يسئ الله ولكننا نقول اللهم ألعن كل من ظلم أهل رسول الله وعترته وتأمر على المسلمين وعلى الإسلام ؟ فهل ذلك بالنسبة للشيعة مقبول أم انني يجب أن أسب وألعن معاوية بالإسم
ثامنا : أبو بكر وعمر .. لهم في الإسلام أشياء كثيرة جيدة ولهم أخطاء بالفعل ولكن لماذا كل الكراهية من جانب الشيعة الى ابا بكر وعمر على الرغم من أن أمير المؤمنين علي لم نشهد له أي خلاف حاد بينه وبين الشيخين ؟
تاسعا : السنة يقدسون البخاري ومسلم .. والشيعة تعيب عليهم ذلك ولكن أرى في نفس الوقت أن الشيعة تقدس كل من له علاقة بالإمامة وتقول الشيعة أنهم معصومين فلماذا هذا التضارب ؟
عاشرا : هل يجوز للشيعي أن يصلي خلف السني في المساجد ؟
الحادي عشر : هل الشيعة توافق على زواج المتعة وما هي الأدلة التي تجعل الشيعة تقول أن المتعة شئ واجب ؟
الثاني عشر : في موسم الحج هل هناك أشياء يقوم بها الشيعة غير التي يقوم بها السنة وهل صحيح أنهم يسبوا ابا بكر وعمر عند السلام على رسول الله ؟
الثالث عشر : هل يرى الشيعة أن كل السنة على ضلال أم أن مشاكلهم مع الوهابية والسلفية فقط ؟
الرابع عشر : هل يحق لي كسني أن أتزوج من أمرأة شيعية والعكس ؟
الخامس عشر : الشعائر الحسينية هل هي واجبة على كل شيعي أم أنها مجرد عادات وتقاليد توارثها الشيعة عن اجدادهم في أحياء ذكرة عاشوراء .
السادس عشر : السنة تقول أن يوم عاشوراء هو يوم صيام للحديث المشهور عن رسول الله أننا أولى بصيامه منهم - يقصد اليهود - ولكني لا أؤمن بهذا الحديث وأرى أنه فيه شئ من محاولة طمس هوية فاجعة الحسين فما هي أدلة أهل الشيعة على أنه لا توجد أحاديث خاصة بهذا اليوم كما يقول السنة ؟
السابع عشر : ما هي فكرة - الخمس - عند الشيعة وهل هي بديلة للزكاة ؟
الثامن عشر : هل بالفعل يعتزل الشيعة النساء لمدة أربعين يوم هي أيام عاشوراء وحتى الأربعينية واذا كان هذا يحدث فما هو دليلهم على ذلك ؟
التاسع عشر : هل يقول الشيعة بتحريف القرأن ( أنا أعلم الإجابة ولكن أريد أن أسمعها من الشيعة وليس من السنة أو من أي شخص غيرهم )
العشرون : ما هي حقيقة مصحف فاطمة ؟
أخواني في الله
هذه الأسئلة كما قلت لكم ليست أتهام لأحد ولكنها محاولة لشرح المذهب الشيعي أمام الجميع وبدون مزايدة وبدون تشنج
لأنني وأنا أعيش في مجتمع سني وكانت دراستي في المذهب الشيعي وجدت أن فكرة السنة عن الشيعة مشوهة تماما وغير قابلة للتغيير
ولذلك فأنا هنا كي أسمع منكم كل ما يتعلق بمذهبكم الذي أحترمه كثيرا لكي أستمر في محاولة تصحيح صورة الشيعة عندنا في مصر بالنسبة لأصدقائي ومعارفي
لأنه في النهاية الطريق الذي أراه صحيحا حتى نصحح مفاهيمنا عن بعضنا البعض حتى نصل في النهاية الى أن نكون يد بيد أمام أي عدو يحاول العبث بنا جميعا
وفي النهاية تقبلوا تحياتي ودعائي لكم
وعزائي في مصاب أمة محمد باستشهاد سيدي وتاج رأسي - الحسين ابن علي -
وتقبلوا مني حبي وأعتزازي الشديد بكم
اللهم صلي على محمد وعلى أل محمد
وألعن كل من ظلم أمة الإسلام وتأمر عليها وغير من أمرها وفرق بين أهلها
والسلام
فخيرا لأمثالك أن يتعلموا اللغة العربية ومن ثم يناقشوا مثل هذا السؤال
أكرر رجاء خاص أن لا يجيب اي من الأعضاء على هذا الإستفسار لأنه من حجج الإفلاس
علما أن جميع شبهاتك سبق طرحها وأجيبت ولكنكم تهربون بعد إفحامكم
فأتمنى أيضا أن لا يجاب عليها لأن المنتدى للحوار لا للسخرية من امثالك
اضحكتني هذه المفردة
كيف لمن يجتمعون نساء ورجالا ليلة الطفية طفى الله خبرك أنت ومن علمك بها كما تعتقدون من اباطيلكم
أن يعتزلوا نساءهم 40 يوما
هذا هو دين اليهود المتناقض فعلا الذي لا تقبله حتى الأطفال
صديقي
أولا لا يسخر قوم من قوم يا أخي الكريم
ثانيا يبدو أنك غير متابع لما قلته منذ بداية حديثي وهو أنني أريد أن أتعرف على ردود أخواني الشيعة لا لأقامة الحجة عليهم ولكن لكي أكون مدرك كيف أدافع عنهم أمام من يسألونني هذه الأسئلة
ومن قبل قلت أنني أعرف أجزاء من إجابة هذه الأسئلة وعلى يقين بها
ولكن أريد أن أسمعها من أهلها لكي تكون لدي الحجة الواضحة للرد على أي شخص يسيئ للشيعة أمامي
لأنني أعتز بأخواني الشيعة ولا أقبل أن يشوه أحد صورتهم
ولكن يبدو أنك لم تدرك سبب تواجدي هنا
فأنا هنا لست لإثبات خطأ الشيعة في شئ ما ولكني هنا لكي أسمع منهم مباشرة دون غيرهم ردودهم على الأسئلة التي تطرح علي بصفتي في بلدي أحد أكبر المدافعين عن الشيعة
أتمنى أن تصل إليك رسالتي
وأتمنى أن يكون أسلوبك أفضل من هذا في الحوار كما تشاهد الحوار بيني وبين أخي حيدرة
فنحن نتحدث دون أستهزاء ودون التجريح في أحد
وإن كنت أنا جاهل فعليك كأخ مسلم أن تعلمني الصواب لا أن تقول لي أنني جاهل
وجزاك الله خيرا
اللهم صلي على محمد وأل محمد
وألعن كل أعداء أمة محمد
نحن لا نلعن احد مع ذلك انهم يستحقون اللعن مثل(ابو بكر وعمرو و عائشة وخالد بن الوليد وعثمان وبلاشك معاوية وابنه الملعون )وانا كنت مثلك ولكن بعد قراءة ما حدث بعد وفاة الرسول في تاريخ الطبري و النهاية والبداية لابن كثير اكتشفت الحقيقة
صديقي
أولا لا يسخر قوم من قوم يا أخي الكريم
ثانيا يبدو أنك غير متابع لما قلته منذ بداية حديثي وهو أنني أريد أن أتعرف على ردود أخواني الشيعة لا لأقامة الحجة عليهم ولكن لكي أكون مدرك كيف أدافع عنهم أمام من يسألونني هذه الأسئلة
ومن قبل قلت أنني أعرف أجزاء من إجابة هذه الأسئلة وعلى يقين بها
ولكن أريد أن أسمعها من أهلها لكي تكون لدي الحجة الواضحة للرد على أي شخص يسيئ للشيعة أمامي
لأنني أعتز بأخواني الشيعة ولا أقبل أن يشوه أحد صورتهم
ولكن يبدو أنك لم تدرك سبب تواجدي هنا
فأنا هنا لست لإثبات خطأ الشيعة في شئ ما ولكني هنا لكي أسمع منهم مباشرة دون غيرهم ردودهم على الأسئلة التي تطرح علي بصفتي في بلدي أحد أكبر المدافعين عن الشيعة
أتمنى أن تصل إليك رسالتي
وأتمنى أن يكون أسلوبك أفضل من هذا في الحوار كما تشاهد الحوار بيني وبين أخي حيدرة
فنحن نتحدث دون أستهزاء ودون التجريح في أحد
وإن كنت أنا جاهل فعليك كأخ مسلم أن تعلمني الصواب لا أن تقول لي أنني جاهل
وجزاك الله خيرا
اللهم صلي على محمد وأل محمد
وألعن كل أعداء أمة محمد
أخي اعتذر لاحقا
إنما أجبرني لكتابة ما كتبت هو مداخلة الكثير ممن يدعون انهم يريدون الحقيقة ومن ثم يسخرون بنا
بالنسبة للشبهات التي طرحتها سأجاوب عليها حسب علمي
أولا : قضية المعصومية لأهل بيت النبي جميعا ولبعض علماء الشيعة هل يوجد لها دليل من سنة رسول الله أو من القرأن ؟
العصمة للنبي محمد صلى الله عليه وآله وللسيدة فاطمة ع والإمام علي ع والحسنان وذرية الحسين الأئمة التسعة من بعد الحسين
ويستدل الشيعة على عصمتهم بآية التطهير
ثانيا : قضية الإمامة هل إذا كنت لا أعتقد فيها هل هذا يعني أنني عدو للشيعة ؟
الإمامة الجميع من المسلمين يعتقد بها وإنما الخلاف على التسمية فقط
فالشيعة ترى الإمامة في علي وأولاده والسنة ترى الإمامة في أبو بكر وعمر وعثمان وعلي ع
ثالثا : ألا يمكن أن نمسك اللسان عن سب الصحابة وأمهات المؤمنين احتراما وتقديرا لكونهم كانوا رفقاء النبي ورفقاء أمير المؤمنين علي أيضا ؟
الشيعة لا تسب أحدا من الصحابة وإنما تطرح ما يروى في كتب أهل السنة التي كثيرا ما يكون فيها خدش للصحابة
رابعا : لماذا يسمي الشيعة أسماء مثل - عبد الحسين - عبد علي - عبد محمد - والعبودية لا تجوز الا لله عز وجل ؟
ولو أنه سبق مرارا الإجابة على هذه الشبهة إلا ان العبد لا تطلق على الله فقط
فقد قال الله تعالى:
وأنكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم
فالعبيد هم الخدم وقد كانوا لعهد قريب بالسعودية حتى تم تحريرهم في عهد الملك فيصل
افلا يشرفني أن أكون عبدا أي خادما للنبي محمد وآل بيته؟
خامسا : هل التطبير جزء مؤصل في المذهب الشيعي ؟
التطبير شعيرة ليست واجبة كما ان بعض المجتهدين لا يراها وبعضهم لا يمانع بشرط أن لا يكون فيها ضرر جسمي
سادسا : أعرف ما أقترفته عائشة من خطأ في خروجها على خير خلق الله بعد رسول الله - علي ابن ابي طالب - ولكن لا أعرف لماذا يلعن الشيعة حفصة حتى الأن ؟
أنا لم ألعنها ولا علم لي إذا كانت تلعن من قبل الشيعة أم لا؟
ولكن ربما توجد بعض الروايات تروى تذكرها بما يستوجب عليها اللعن
سابعا : هناك إجماع تقريبا على أن معاوية أبن أبي سفيان هو أساس كل ما نحن فيه من خلاف وأنا على يقين بذلك .. ولذلك لا نترضى عليه ولا نقول فيه ما يسئ الله ولكننا نقول اللهم ألعن كل من ظلم أهل رسول الله وعترته وتأمر على المسلمين وعلى الإسلام ؟ فهل ذلك بالنسبة للشيعة مقبول أم انني يجب أن أسب وألعن معاوية بالإسم
مادام معاوية من ضمن من تآمر على الإسلام وهو في دائرة اللعن فما المانع من تخصيصه باللعن
ثامنا : أبو بكر وعمر .. لهم في الإسلام أشياء كثيرة جيدة ولهم أخطاء بالفعل ولكن لماذا كل الكراهية من جانب الشيعة الى ابا بكر وعمر على الرغم من أن أمير المؤمنين علي لم نشهد له أي خلاف حاد بينه وبين الشيخين ؟
أنا لا أريد أن اضع لك أحاديث لأنها في نظري ليست دليل لأن الخصم لا يعتبرها
ولكن ما لدينا من روايات تثبت أن الشيخين اغتصبا الخلافة من علي ع وظلما فاطمة ع وهذه عقيدتنا بالدليل القطعي لدى العلماء حفظهم الله عن طريق الروايات الموثقة لديهم
تاسعا : السنة يقدسون البخاري ومسلم .. والشيعة تعيب عليهم ذلك ولكن أرى في نفس الوقت أن الشيعة تقدس كل من له علاقة بالإمامة وتقول الشيعة أنهم معصومين فلماذا هذا التضارب ؟
المعصومين 14 سبق ذكرهم أعلاه وما عداهم فلا
عاشرا : هل يجوز للشيعي أن يصلي خلف السني في المساجد ؟
إذهب إلى الحرمين الشريفين وشاهد الشيعة تصلي وراء إمام الحرم
لا تقل تقية لانه لم يلزمنا أحدا بالذهاب إلى الحرم وقت الصلاة
وإنما القصد هو للوحدة الإسلامية
لأنه في اعتقادنا كل من شهد الشهادين فهو أخ في الإسلام له ما للمسلمين وعليه ما على المسلمين
ولكن للأسف لم نرى سني يصلي مأتما بالشيعة
الحادي عشر : هل الشيعة توافق على زواج المتعة وما هي الأدلة التي تجعل الشيعة تقول أن المتعة شئ واجب ؟
الزواج لم يكن واجبا فكيف بالمتعة؟
أخي فرق بين الجائز والواجب
الجائز لك أن تعمل به ولك أن لا تعمل به أما الواجب فيجب عليك العمل به
والمتعة كانت موجودة ويعمل بها حتى ععد عمر
ثم اجتهد عمر على نص رسول الله ص وحرمها
فوافقته أتباعه أما أتباع علي ع
فبقوا على ما كان فيه رسول الله ص
الثاني عشر : في موسم الحج هل هناك أشياء يقوم بها الشيعة غير التي يقوم بها السنة وهل صحيح أنهم يسبوا ابا بكر وعمر عند السلام على رسول الله ؟
لا صحة لما ذكرت
ولكنك تحتاج إلى تذهب إلى الحج وتلتحق بحملة شيعية لترى هل ما يقال صحيح أم لا
الثالث عشر : هل يرى الشيعة أن كل السنة على ضلال أم أن مشاكلهم مع الوهابية والسلفية فقط ؟
مع الوهابية والنواصب أما باقي فرق المسلمين فلا يوجد بيننا وبينهم إلا الأخوة وحسن المعاملة
الرابع عشر : هل يحق لي كسني أن أتزوج من أمرأة شيعية والعكس ؟
وما المانع؟
المسلمين يتزاوجون فيما بينهم خصوصا المناطق المختلطة بالسنة والشيعة كالعراق والبحرين والأحساء
الخامس عشر : الشعائر الحسينية هل هي واجبة على كل شيعي أم أنها مجرد عادات وتقاليد توارثها الشيعة عن اجدادهم في أحياء ذكرة عاشوراء .
ليست واجبة وإنما من شعائر الدين لعاملها الأجر ولا يأثم تاركها
السادس عشر : السنة تقول أن يوم عاشوراء هو يوم صيام للحديث المشهور عن رسول الله أننا أولى بصيامه منهم - يقصد اليهود - ولكني لا أؤمن بهذا الحديث وأرى أنه فيه شئ من محاولة طمس هوية فة اجعالحسين فما هي أدلة أهل الشيعة على أنه لا توجد أحاديث خاصة بهذا اليوم كما يقول السنة ؟
هذا الحديث مكذوب
أين لليهود معرفة يوم عاشوراء
والتقويم الهجري لم يوضع إلا في خلافة عمر
السابع عشر : ما هي فكرة - الخمس - عند الشيعة وهل هي بديلة للزكاة ؟
ليس بديل للزكاة
فالزكاة ركن والخمس ركن آخر
فالخمس عند الطرفين سنة وشيعة
والإختلاف على كيفية العمل به
فالسنة تصرفه عند غنيمة الحرب
والشيعة تصرفه في كل غنيمة مملوكة
الثامن عشر : هل بالفعل يعتزل الشيعة النساء لمدة أربعين يوم هي أيام عاشوراء وحتى الأربعينية واذا كان هذا يحدث فما هو دليلهم على ذلك ؟
هذا هراء لا يقبله عقل
أين دليله
التاسع عشر : هل يقول الشيعة بتحريف القرأن ( أنا أعلم الإجابة ولكن أريد أن أسمعها من الشيعة وليس من السنة أو من أي شخص غيرهم )
الشيعة تعتقد ان القرآن الذي بين أيدي المسلمين وما بين الدفتين حاليا ليس محرف وإنما تقول الشيعة أنه تم صرف معنى الآيات لا الآيات
العشرون : ما هي حقيقة مصحف فاطمة ؟
اريد نسخة إذا تفضلت
مصحف فاطمة كتاب فيه معاني وتفسير القرآن كالتفاسير الأخرى
جزاك الله خيرا أخي الكريم
ودائما أن شاء الله يوقفن الله عز وجل لكي نظهر الحق ونظهر الأكاذيب التي تقال عن أخوانا الشيعة لكي يعلم العوام أنهم منا ونحن منهم
صلوا على محمد وأل محمد
جزاك الله خيرا أخي الكريم
ودائما أن شاء الله يوقفن الله عز وجل لكي نظهر الحق ونظهر الأكاذيب التي تقال عن أخوانا الشيعة لكي يعلم العوام أنهم منا ونحن منهم
صلوا على محمد وأل محمد
أشكرك وجزاك الله خيرا على هذه النفس الزكية الطاهرة
بالنسبة ليوم عاشوراء....
اخي عبد محمد انت قلت ان الحديث مكذوب لان التاريخ الهجري لم يعرف الا في عهد عمر
لكن المعروف ان الاشهر العربية معروفة من قديم الزمان و كان هناك اشهر حرم منها لا يتقاتل فيها الناس و كان العرب يحجون الى البيت في شهر ذي الحجة
و قد كان الرسول صلى الله عليه وسلم يغتنم موسم الحج لدعوة الناس لدين الله لكن بالنسبة للتاريخ الهجري(( اقصد حساب السنين لا الاشهر)) صحيح انه كان في عهد عمر......
العرض العادي
