[روح فلسطين]

اخوتي شكرا لمن ناقشني ويناقشني ولكل من قدم لي الفائدة
فانا لا اطلب المجاملة من احد ولا اطلب اتعابكم معي
فمن احب اهلا به
ومن لم يحب له ذلك
ويقفل هذا الموضوع هنا
والسلام لكم

[عبد محمد]

لا باس بإقفال الموضوع بناء على طلب الأخت روح فلسطين

وذلك لمراوغتها وتعللها حول نقطة يفهمها حتى من هو في رياض الأطفال

ودمتم

هذه هي مراوغتها رغم شرحها لها مرارا

اقتباس :

أن اللعن واجب شرعي على الظالمين الذين ظلموا فاطمة الزهراء ع وظلموا أبنائها وبعلها ع

فلما لم يقم به الامام عليه السلام
بخصوص ابو بكر وعمر وعائشة

[روح فلسطين]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد محمد [ مشاهدة المشاركة ]

لا باس بإقفال الموضوع بناء على طلب الأخت روح فلسطين وذلك لمراوغتها وتعللها حول نقطة يفهمها حتى من هو في رياض الأطفال ودمتم هذه هي مراوغتها رغم شرحها لها مرارا فلما لم يقم به الامام عليه السلام بخصوص ابو بكر وعمر وعائشة

كلا لم تشرح هذه
فكل ما ورد جاء بغيرهم
وانا طلبت دليل من الامام علي يلعنهم فيه ولا يوجد اي دليل
مشكور

[روح فلسطين]

حسنا اخي الكريم
يقفل الموضوع
فانا لا احب ان اتعب احد معي
ومن ثم ياتي ويقول لي كلام لا احبه
شكرا لكل ما قدمته اخي
واقفل الموضوع

[مسلمه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد محمد [ مشاهدة المشاركة ]

أن اللعن واجب شرعي على الظالمين الذين ظلموا فاطمة الزهراء ع وظلموا أبنائها وبعلها ع ويجب موالاة آل البيت ع والتبري من اعدائهم جميعا ومن أعدائهم أبو بكر وعمر وعثمان وعائشة وعمر بن العاص ومعاوية وأبو هريرة وكل من تخلف عنهم وسلك غير طريقهم ودافع عن أعدائهم هذا ما لدي لعنهم الله جميعا وصب عليهم العذاب صبا والسلام

أحسنت أحسنت أحسنت أستاذنا عبد محمد ..

والله لقد كفيت ووفيت وأديت تكليفك الشرعي على أكمل وجه ..
ولاتيئس اخي الكريم ان لم تجد تجاوب واضح هنا وثق بأن هناك الكثير ممن يقرأ لك بصمت وسيستفيد حتما .. حتى مع الاخت روح فلسطين فلاأشك أنها كسبت الكثير من المعارف والحقائق ويبقى تقبلها لتلك الحقائق خاص بها ..

أما بالنسبة للعن فأقول ان هذا الامر ليس اجتهاد شخصي منا انما هو ناتج عن مبدأ سماوي ..

في كتاب رياض السالكين لسيد علي خان الحسيني المدني الشيرازي (رحمة) ، في شرحه لدعاء يوم الأضحى ويوم الجمعة للإمام زين العابدين (ع) قال:
[دل تصريحه عليه السلام باللعن لأعداء خلفاء الله وأصفيائه على مشروعية اللعن على مستحقيه ، بل على استحبابه ، وترتُب الثواب عليه ، إذ لو لاذلك لما صرح به في هذا اليوم الشريف ، وجعله من جملة الدعاء الذي يتقرب به إلى الله سبحانه ، وهو مذهبنا معشر الشيعة الإمامية ، -إلى أن قال (رحمة)- قال بعض المحققين من أصحابنا رضوان الله عليهم: ان اللعن قد يكون عبادة بالنسبة إلى مستحقيه كالصلاة فإنها عبادة بالنسبة إلى مستحقيها وكما يترتب الثواب على القسم الثاني كذا يترتب على القسم الأول ، إذا وقع محله أبتغاءً لوجه الله ]

[** مسلمة سنية **]

تضايقت كتير في البداية لمّا قرأت آخر نتيجة وصلتولها ... بعدين صرت أضحك ( و عذرا منك لأني بعرف انكم متوترين ) لكنّي ضحكت لأنّو المواقف هاي مشابهة جدا لما مررت به ...

عزيزتي روح لا تظنّي أنّي سأكتب التالي لإقناعك بطريقي ... انّما وجدت اننا التقينا في بعض المحطات ... و مع رغبتي في اكمالك لنفس الطريق ... الا انّ هذا ليس بالضرورة ... فقد نفترق عند مفترق الطرق ...

على كلٍّ ما بنكر انّي هلّا بكتب و انا متوترة لما وصل له الوضع للأسف في مواضيع أخرى و قد وددت لو كتبت قبل هذا لكن النت فصل عندي ...

قد تأخرت أختي الكريمة و أنا ابحث في ردودي و مواقفي السابقة المشابهة لمواقفك ... فانظري الى رد 22 في هذه الصفحة ...

http://www.imshiaa.net/vb/showthread.php?t=52132&page=3



اطلب منك عزيزتي مع الأخ الكريم عبد محمد ان تتخطوا هذه العقبة ...فقد لا تتوصلون لنتيجة عند كل نقطة ... اتركوها و ستعودون لها لاحقا ...


لا أريد أن افوت معك في امور اللعن ... لكني كما قلت لك قد استصعبت الموضوع جدا في البداية ... ففي البداية لم أعد استطيع قول رضي الله عنه ... بتذكّر مرة بحكي لزوجي : عمر عمل هيك هيك ... فزوجي رد علي مستنفر : عمر هيك حاف !!! شو كاين يلعب معك في الحارة ؟؟؟ الواحد بيحكي سيدنا عمر رض....... حاولت أحكيها لكنها طلعت ثقيلة كتير علساني و زوجي ما عجبو الوضع ... و موقف مشابه حدث مع أمي لكن بخصوص أبو بكر ... ففي البداية اصبحت أذكر اسماءهم دون ترضّي ... و مع أنّي لعنت يزيد باسمه أكثر مما لعنتهم باسمائهم ... لكنّي العنهم أكثر و إن لم يكن بالاسم ... أحببت أن اخبرك ما حصل معي بالرغم من مشاركتي التي قرأتيها في الرابط !!!!!


المهم بخصوص ما سمعتيه من الإخوة انظري ما كتبه لي الأخ النجف في رد رقم 255


http://www.imshiaa.net/vb/showthread.php?t=52132&page=32



قال عني بأني الف و ادور و انا مكاني و غير ذلك ... و في مواضيع اخرى اتهمني احد الإخوة المحترمين يمكن هو بيعرف حالو بالكذب و شدّد على اتهامه لي ... و صدقيني انا الآن احترمهم كلّ الاحترام .... لأنّي ارى ما يواجهونه كلّ يوم من مشاركات سخيفة للبعض .... ثمّ هم لا يشعرون بما نشعر به من صعوبة في الاقتناع بما يكتبون ... فبالنسبة لديهم الحجّة واضحة و قويّة ... أمّا بالنسبة لنا فالأمر يحتاج الى الكثير من التفكير و ربط العديد من الأمور مع بعضها ...

أرجو كما اخبرتك أن تكملي حوارك مع الأخ عبد و أن لا تقفلوا الموضوع ... انّما انتقلوا الى نقطة جديدة مثل مظالم آل البيت عليهم السلام ... أو أي نقطة تحدديها و ترونها مناسبة ... و لا اعتقد بأنّك ستجدين من يحاورك بالأدلّة و المنطق و التروّي مثل الأخ عبد ... و ان غضب مؤخرا ... اعذريه ... و ارجو منه ان يعذرك ... سأكون ثقيلة الدم عليكما ان قبلتما البقاء في الحوار و سأكون متابعة و أرد عليك في بعض التساؤلات و قد اشاركك في التساؤلات لاستاذي عبد :p ... كنت بوحدة رح تصير بتنتين ....

وفقكما الله ... و ارجو ان لا تطالكما أعين الحاسدين بعد هذا لحواركما الهادئ ... و السلام ...

[عبد محمد]

السلام عليكم

الأخوة الأفاضل

الأختين الكريمتين مسلمة وأم محمد

من خلال محاورتي مع الأخت روح فلسطين

تبين لي احد أمرين

1 - أما أن تكون لعابة لا تريد اللتوصل إلى الحق وإنما تريد أن تتطلع لما تخفيه الشيعة حسب ما تعتقد الوهابية

وهذا أمر وارد الإحتمال بدليل أنها توقفت عند نقطة لا تستحق كل هذا العناد

وهي لعن الظالمين

حيث قالت أن امير المؤمنين علي عليه السلام لم يلعن بالإسم


وقد ضربت لها مثال أن العن على الظالمين والكاذبين والمنافقين

ومن تدافع عنهم هم الظالمين

فلم تقتنع


وأحب ان أوضح لها مجددا بدليل قرآني علها تفهم

في الصلاة بعد قراءة الفاتحة

تقرأما تيسر من القرآن

ولم تحدد سورة معينة

وأكثر الناس يكتفون بقراءة سورة الإخلاص

فهل ورد نص عليها

ستقول أنها من القرآن وأن النص جاء بقراءة ما تيسر منه

أقول لك إذا اللعن على الظالمين

ومن دافعت عنهم من الظالمين

وهكذا حلت المعادلة

2 - إتضح لي أنها توصلت فعلا إلى إقتناع داخلي بمعتقد الشيعة

بدليل أنها لم تمسك علينا غير هذه النقطة التي توقف النقاش عندها

إلا أنها ضغط عليها من قبل المنتديات الوهابية وعندما لم يستطيعوا صرفها قالوا لها

إطلبي منهم أن يثبتوا لك أن الإمام علي ع لعن أحد الصحابة بإسمه

هذا خلاصة بحثي معها والسلام

[عاشق ال14]

صبركما صبركما ياخادم محمد(ص) ويا روح القدس...ما هكذا تنتهي المودة الأخوية بينكما..أنا معك مولاي أن هذه النقطة أشبعت..وأختنا روح معاندة..ولكن صدقني هي تعلم أن أهل البيت(ع) قد ظلموا وهي تعلم من الظالم والدليل صحاح القوم ولم نأتي بدليل من كتبنا ..وصدقني لو سألتها أن تلعن ظالمي أهل البيت(ع) لفعلت بدون ذكر أسماء ..وأنا أشيد بكما أن تكملوا الحوار الطيب والمسالم والهادئ ولكن بموضوع آخر..وأطلب من الأخت روح أن تكوني أكثر منطقية وعقلانية كما عهدنا منك.. وأنبذي العاطفة جانبا...كرمال دينك ..فورائك جنة ونار.. يوم لا ينفع مال ولا بنون ولا أهل ولا عشيرة ..إلا من أتى الله بقلب سليم ..وصدقيني وهذا آخر كلامي في هذا الموضوع..إن أكثر من يلعن أبوبكر وعمر وعائشة هم المستبصرون ولديك أمثلة ذلك الأخوات مسلمة وأم محمد وأنا ولو أنني كنت صغيرا حين إستبصاري مع أهلي وجميعنا نلعن الظالمين ونتقرب إلى الله بلعنهم تنفيذا لأمره..لأن المستبصر أحس أنه كان مخدوعا بهذه الشرذمة ..وكان يترضى على من ظلموا أهل البيت(ع)..فيحب بعد هدايته أن يكفر عن ذنبه.. وصدقيني كل المستبصرين من المثقفين والعقلاء والعلماء ذووا الألباب..والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[روح فلسطين]

اختي مسلمة سنية
اشكرك لتدخلك الجيد
فالامر عندي ليس من باب اللعن ولكن من باب التقليد وقلت هذا مرارا لكن هم يفهمون اني اقول اللعن
قلت لهم حسنا هم ملعونون وانا تكلمت على التقليد للامام علي
وفي البداية كل ما اوردوه لي كان عن مشروعية اللعن وانا علمت واقتنعت لكن لم يكن هذا ما اريدة ولو حصلت على ما اريده لكنت اكتفيت ولم ابقى اكرر السؤال
اما بالنسبة لنقاش هنا
فانا لا ارغم احد على مناقشتي ولا اريد ان اتعب احد معي
فالكل له الحرية بذلك ومن عليه محاورتي عليه احترامي اولا
ولا يوجه لي كلام بغير احترام دون فهمي
وليس لي هنا سوى شكر من قدم لي الكثير من المعلومات وهو الاخ عبد محمد اكثرهم وجميع الاعضاء
مودتي لك اختي
وجزاك الله الخير

[روح فلسطين]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد محمد [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم الأخوة الأفاضل الأختين الكريمتين مسلمة وأم محمد من خلال محاورتي مع الأخت روح فلسطين تبين لي احد أمرين 1 - أما أن تكون لعابة لا تريد اللتوصل إلى الحق وإنما تريد أن تتطلع لما تخفيه الشيعة حسب ما تعتقد الوهابية ليست لعابه وليس اطلاع على ما تخفيه الشيعة وليس لدي اعتقاد بانها تخفي شيء وهذا أمر وارد الإحتمال بدليل أنها توقفت عند نقطة لا تستحق كل هذا العناد لم اعند لكن ما ياتي لي ما اريده وهي لعن الظالمين حيث قالت أن امير المؤمنين علي عليه السلام لم يلعن بالإسم وقد ضربت لها مثال أن العن على الظالمين والكاذبين والمنافقين ومن تدافع عنهم هم الظالمين وقلت انا لا اتكلم دفاعا وانما سالت من باب التقليد والتقيد فلم تقتنع وأحب ان أوضح لها مجددا بدليل قرآني علها تفهم في الصلاة بعد قراءة الفاتحة تقرأما تيسر من القرآن ولم تحدد سورة معينة وأكثر الناس يكتفون بقراءة سورة الإخلاص فهل ورد نص عليها ستقول أنها من القرآن وأن النص جاء بقراءة ما تيسر منه أقول لك إذا اللعن على الظالمين ومن دافعت عنهم من الظالمين وهكذا حلت المعادلة حسنا وفهمت ان اللعنه على الظامين 2 - إتضح لي أنها توصلت فعلا إلى إقتناع داخلي بمعتقد الشيعة وانا عليه قبل دخولي الى هنا بدليل أنها لم تمسك علينا غير هذه النقطة التي توقف النقاش عندها انا اوقفت النقاش لعدم معرفة ما اريده ثم لعدم اتعاب الاخرين معي فلا احب ان اكون حمل على غيري ولا احب مجاملة من احد ثم عدم الاحترام إلا أنها ضغط عليها من قبل المنتديات الوهابية وعندما لم يستطيعوا صرفها قالوا لها لم يغضط علي احد وبحثي هذا اهلي لا يعلمون به لكي يعلمون به المنتديات فانا ابحث بسريه وحدي إطلبي منهم أن يثبتوا لك أن الإمام علي ع لعن أحد الصحابة بإسمه لسيس لدي صله بغير المنتديات لكي اسال ولا اريد ان اسل اكتفيت بالموضوع هذا خلاصة بحثي معها والسلام ومشكور لما قدمته لي وسامحك الله بالاعتقادات التي لا اصل لها

الاجابه بالازرق