الى ابي طالب ...........
نحن نتحاور في موضوع مهم جدا للغايه فالكثير يتابع هذا الموضوع ليعرف الحقيقه
اولا /اين الرد على ان الرسول صلى الله عليه وسلم علم ان ابى بكر سينقلب من بعده
ثانيا/ اين الرد على صرف العباده لزيارة القبر
ثالثا/ تقول من قال لك ان الحسين رضي الله عنه لايضر ولاينفع فما ذكرت لنا النفع الذي يجلبه والضرر الذي يدفعه
وضح لي لماذا تضحك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ياشيخ .....
هذا الرد لايقنع الشيعه وكيف تقنعني به وانا احاورك
انتظر ردك......
السلام ختاااااااااااااااااااااااااام..................... .....................
الى ابي طالب ...........
نحن نتحاور في موضوع مهم جدا للغايه فالكثير يتابع هذا الموضوع ليعرف الحقيقه
اولا /اين الرد على ان الرسول صلى الله عليه وسلم علم ان ابى بكر سينقلب من بعده
ثانيا/ اين الرد على صرف العباده لزيارة القبر
ثالثا/ تقول من قال لك ان الحسين رضي الله عنه لايضر ولاينفع فما ذكرت لنا النفع الذي يجلبه والضرر الذي يدفعه
وضح لي لماذا تضحك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ياشيخ .....
هذا الرد لايقنع الشيعه وكيف تقنعني به وانا احاورك
انتظر ردك......
السلام ختاااااااااااااااااااااااااام..................... .....................
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
******************************
هذا يدل على واحد من ثلاثة أمور :
1- إما هروب من أصل الموضوع [علم النبي (صلى الله عليه وآله )بالغيب]0 بعد ثبوته 0
2- إما عجز عن الرد 0
3- أو جهلك الفاضح 0
أنصحك يا بني إن أحببت أن تكمل
ضع مواضيع زيارة الحسين (عليه السلام )
وضرره ونفعه
وحياته وموته
إلى مواضيع مستقلة 0
الى الشيعه احكموابين وبين شيخكم لقد هرب عن الاجابه تعلمون ليه
اولا/ ماعند دليل علي علم النبي بنقلا ب ابوبكر من بعده
ثانيا/ ماعنددليل على زيارة قبرالحسين انه تعادل حجه
ثالثا/ماعند دليل على نفع الحسين وضره امور تهم العقيده هرب منه الشيخ
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم ..
اختي المحترمه " سنيه " اتمنى لك الهداايه ..
وأسأل الله بحق محمد وعلي وفاطمه والحسن والحسين و التسعة المعصومين من اولاد الحسين عليهم سلاام الله جميعا ان يهديكي ويريكي الحق حقا فتتبعيه والباطل باطلا فتجتنبيه ..
متآآبعه ..
"اللهم لاتزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب "
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
*******************************
اقتباس :
الى الشيعه احكموابين وبين شيخكم لقد هرب عن الاجابه تعلمون ليه
اولا/ ماعند دليل علي علم النبي بنقلا ب ابوبكر من بعده
ثانيا/ ماعنددليل على زيارة قبرالحسين انه تعادل حجه
ثالثا/ماعند دليل على نفع الحسين وضره امور تهم العقيده هرب منه الشيخ
إفتح لها مواضيع أخرى يا بني وأجب عن أصل الموضوع
سلاما ************************ والحمد لله على هداه
الى ابي طالب ......................
اصل الموضوع هو انه على حد زعمك علم النبي صلى الله عليه وسلم بانقلاب ابى بكر رضي الله عنه من بعده
وتحاورنا حتى قلت ان النبي صلى الله عليه وسلم علم بانقلاب ابى بكر وحياً من الله بو اسطة جبريل عليه السلام فسألناك لماذا لايخبر النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الوحي والنبي عليه الصلاة والسلام مامور باخبار الوحي وسالناك بماذا تفسر سكوت النبي عليه الصلاة والسلام عن هذا الوحي
واخيراااااااا كيف علمتم انتم بهذا الغيب وماهي صيغة هذا الوحي الذي اتزل على النبي صلى الله عليه وسلم ان كنتم صادقين
الى ابي طالب..........
اما الموضوع الاخر ه
1- مالدليل على ان زيارة قبر الحسين عليه السلام تعادل حجه مستحبه
2-مالضر الذي يدفعه الحسين عليه السلام وما النفع الذي يجلبه
>>>>سواليين تهم العقيده <<<<<< الرجاء عدم تجاهلها <<<<والرد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
استئذن الاخ الكريم ابوطالب بلاجابه ...
وتمنى لايكون دخولي بينكم سبب لمضايقه ..
الاخ خادم السنه معذره ..
اقتباس :
- مالدليل على ان زيارة قبر الحسين عليه السلام تعادل حجه مستحبه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
الاخ خادم السنه الكريم ..
فان ماورد في كتاب مفاتيح الجنان من الاجر العظيم لبعض الزيارات فهي شيء معقول , لان قضية الاجر والثواب قضية شرعية , أي بيد الشارع تحديد الاجر والثواب , وهذا لا يعني ان الزيارة افضل او مساوية للحج والعمرة أبداً ولكن المقصود هو:ان الزيارة حيث كانت لغرض مقدّس الذي هو احياء امر الحسين (عليه السلام) الذي هو احياء لامر الاسلام وتعظيم لشعائر الله تعالى فحينئذ يدخل في باب الشعائر التي اهتم بها الشارع المقدس , وتعبيراً منه لهذا الاهتمام يقرر مثلاً ان الزيارة الفلانية تعادل كذا حجة وعمرة في الثواب والاجر , وهذا ناظر الى الحج والعمرة المستحبتين دون الواجبتين .
ونظير هذا ورد حتى في كتب اخواننا السنة , حيث ورد في بعض المستحبات انها تعادل حجة او مائة حجة , مثل:الترمذي يروي في صحيحه:5 / 504 ح:3471 طبع دار احياء التراث العربي حديث الرسول(صلى الله عليه وآله وسلم )من سبح الله مئة بالغداة ومئة بالعشي كان كمن حج مئة حجة , …. )
فهذا ليس معناه ان التسبيح هو افضل من الحج مطلق , وانما لبيان عظمة التسبيح واهميته , وان له ثواب كذا حجة , والمقصود هو الحجّات المستحبة , مضافاً الى ان التسبيح لا يغني عن الحج .
وكذا ما رواه احمد بن حنبل في مسنده:5 / 268 طبع دار الفكر , ايضاً روى حديث الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم ):(من مشى الى صلاة مكتوبة وهو متطهّر كان له اجر الحاج المحرم ).
وهذه اللغة موجودة , فزيارة الحسين(عليه السلام )باعتبارها من العبادات ومن المستحبات الاكيدة تدخل ضمن شعائر الله ولهذا تعادل بأجر الحجة المستحبة او العمرة المستحبة .