[حيدر القرشي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كرهت عيش الكذب [ مشاهدة المشاركة ]

رديت على هذي النقطة راجع شنو كتبت لابأس سأعيد لمن لا يفهم من اول مره هذا يدعونا إلى التساؤل: إذا كان الأمر كذلك فلم لم يعبّر عنهن بنون النسوة بدلاً من (ميم) الجماعة؟ غير أنّ ما يمكن أن يقوله المرء هنا أنّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هو رأس أهل بيته وهو داخل بلا شك في الآية مع نساءه كما قال تعالى في إبراهيم عليه السلام { أتعجبين من أمر الله رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت إنه حميد مجيد } مع أنّ الخطاب لإمرأة إبراهيم عليه السلام ولكنه لما دخل إبراهيم عليه السلام وزوجته في مسمى أهل البيت عبّر عنهم جميعاً بـ ( ميم ) الجماعة في قوله تعالى { رحمة الله وبركاته عليكم } تغليباً ، بل إنّ إطلاق تسمية ( أهل ) على الزوجة وارد في قوله تعالى عن موسى عليه السلام { فلما قضى موسى الأجل وسار بأهله } مع أنه لم يكن مع موسى عليه سوى زوجته ، فما العجب في أن تعني الآية نساء النبي صلى الله عليه وآله وسلم وتستخدم في حقهن (ميم ) الجماعة؟!!

طيب هذا ادعاء اين الدليل على هذا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اريد دليل صريح يقول لاجل دخول النبي معهن تغير السياق؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[محبه علي]

غير أنّ ما يمكن أن يقوله المرء هنا أنّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هو رأس أهل بيته وهو داخل بلا شك في الآية مع نساءه كما قال تعالى في إبراهيم عليه السلام { أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللّهِ رَحْمَتُ اللّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَّجِيدٌ } مع أنّ الخطاب لإمرأة إبراهيم عليه السلام ولكنه لما دخل إبراهيم عليه السلام وزوجته في مسمى أهل البيت عبّر عنهم جميعاً بـ ( ميم ) الجماعة في قوله تعالى { رحمة الله وبركاته عليكم } تغليباً ، بل إنّ إطلاق تسمية ( أهل ) على الزوجة وارد في قوله تعالى عن موسى عليه السلام { فلما قضى موسى الأجل وسار بأهله } مع أنه لم يكن مع موسى عليه سوى زوجته ، فما العجب في أن تعني الآية نساء النبي صلى الله عليه وآله وسلم وتستخدم في حقهن (ميم ) الجماعة؟!!

[كرهت عيش الكذب]

اقتباس :

اتركوهم حشرهم الله مع سلفهم بس اذا قلت للوهابي حشرك الله مع سلفك يزعل ما ادري ليش اذا ما يريد ينحشر وياه ليش يدافع عن خاله معاوية ما ادري النوب ابن خالهم يزيد وابن خالهم الوليد بن عبد الملك همه شرحوا القرآن مع تشديد الراء بشرحوا فلذلك همه متأكدين ان زوجات الرسول دخلن بالآية الكريمة ليش اتعبوهم حرام عليكم

رغم انها مشاركة تافهة وخارج الموضوع لكن احببت ان اكشف كذبكم على اهل السنة والجماعة .. من قال بأنهم يزعلون عندما تقول لهم حشركم الله مع سلفكم ؟؟
بالعكس في كل دعاء يقولون اللهم احشرني مع رسول وصحابتك وال بيتك
اللهم احشرني مع السلف الصالح

اقتباس :

عليكم الله شفتوا لحية عثمان مالت واحد مؤمن لو جنها لحية شيطان وسئماهم في وجوههم من اثر السجود لكن هذا من اثر الجحود لكل فضيلة لآل محمد صلوات الله عليهم اجمعين

الله يحفض الشيخ عثمان وجهه نوراني
وانت اذا تشوفها بهذا الشكل فكل واحد ينظر بمنظارة .. والحليم تكفيه الأشارة

[كرهت عيش الكذب]

اقتباس :

هههههههههههه قلت في ردي أن ميم الجماعة فقط في لغتكم إجابة فاشلة وغير مقبولة ابحثي عن غيرها

انطقك الحق .. سبحان الله انت تعترف بأن لغتنا هي لغة القرآن
حقك فارسي ومتعرف عربي
اترك المجال لواحد عربي يناقش

[كرهت عيش الكذب]

اقتباس :

طيب هذا ادعاء اين الدليل على هذا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اريد دليل صريح يقول لاجل دخول النبي معهن تغير السياق؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

في رد سابق اعطيت الدليل .. ولكن ولأفلاسكم في الرد انكرتموه
ولكن لابأس سأكتبه مره أخرى .

ولعل هذا يدعونا إلى التساؤل: إذا كان الأمر كذلك فلم لم يعبّر عنهن بنون النسوة بدلاً من (ميم) الجماعة؟ غير أنّ ما يمكن أن يقوله المرء هنا أنّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هو رأس أهل بيته وهو داخل بلا شك في الآية مع نساءه كما قال تعالى في إبراهيم عليه السلام { أتعجبين من أمر الله رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت إنه حميد مجيد } مع أنّ الخطاب لإمرأة إبراهيم عليه السلام ولكنه لما دخل إبراهيم عليه السلام وزوجته في مسمى أهل البيت عبّر عنهم جميعاً بـ ( ميم ) الجماعة في قوله تعالى { رحمة الله وبركاته عليكم } تغليباً ، بل إنّ إطلاق تسمية ( أهل ) على الزوجة وارد في قوله تعالى عن موسى عليه السلام { فلما قضى موسى الأجل وسار بأهله } مع أنه لم يكن مع موسى عليه سوى زوجته ، فما العجب في أن تعني الآية نساء النبي صلى الله عليه وآله وسلم وتستخدم في حقهن (ميم ) الجماعة؟!!

والذي يقول شدخل ابراهيم بالموضوع .. هذا جاهل ومايعرف شي لا بالحوار ولا بالقرآن فأرجو ان يناقشني رجل له خلفية بذلك .

[حيدر القرشي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كرهت عيش الكذب [ مشاهدة المشاركة ]

في رد سابق اعطيت الدليل .. ولكن ولأفلاسكم في الرد انكرتموه ولكن لابأس سأكتبه مره أخرى . ولعل هذا يدعونا إلى التساؤل: إذا كان الأمر كذلك فلم لم يعبّر عنهن بنون النسوة بدلاً من (ميم) الجماعة؟ غير أنّ ما يمكن أن يقوله المرء هنا أنّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هو رأس أهل بيته وهو داخل بلا شك في الآية مع نساءه كما قال تعالى في إبراهيم عليه السلام { أتعجبين من أمر الله رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت إنه حميد مجيد } مع أنّ الخطاب لإمرأة إبراهيم عليه السلام ولكنه لما دخل إبراهيم عليه السلام وزوجته في مسمى أهل البيت عبّر عنهم جميعاً بـ ( ميم ) الجماعة في قوله تعالى { رحمة الله وبركاته عليكم } تغليباً ، بل إنّ إطلاق تسمية ( أهل ) على الزوجة وارد في قوله تعالى عن موسى عليه السلام { فلما قضى موسى الأجل وسار بأهله } مع أنه لم يكن مع موسى عليه سوى زوجته ، فما العجب في أن تعني الآية نساء النبي صلى الله عليه وآله وسلم وتستخدم في حقهن (ميم ) الجماعة؟!! والذي يقول شدخل ابراهيم بالموضوع .. هذا جاهل ومايعرف شي لا بالحوار ولا بالقرآن فأرجو ان يناقشني رجل له خلفية بذلك .

طيب زوجة ابراهيم دخلت مع نبي الله ابراهيم ولهذا صح اطلاق كلمة اهل البيت على النساء مع الرجل
هذا لا اشكال عليه مطلقا
ولكن انا اريد ان اعرف هل هذا الشي حدث مع رسول الله ايضا ام لا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
من اين اعرف انه لاجل دخول النبي مع النساء تغير السياق؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لانه يوجد احتمال متساوي لادعائك في انها نزلت في رسول الله وعلي وفاطمة وبنوهما عليهم السلام؟
الان اريد مرجح يرجح ما تذهبين اليه والا يكون كلامك مجرد انشاء بلادليل وتقول في كلام الله

[كرهت عيش الكذب]

والآن وبعد ان لبيت دعوة حمزة للحوار هنا رغم ان كل وعوده الكاذبة لي بحسن الضيافة والأحترام
ادعوكم يامن تقولون بأنكم أسود الشيعة بأن تأتو معي الى هناك لنقاش موضوع آخر .. ولكن انا لا اعد بالكذب كما تفعلون
بل ان الحوار هناك سيكون مؤدب لأن المنتدى مؤدب ومحترم
يلا هل من مبارز ؟؟ *_^

[كرهت عيش الكذب]

وبعد هذا الأنتصار الساحق الذي حققته لوحدي وانتصرت على من يقولون أسود الشيعه
اود ان اقول لكم ادرسو جيداً قبل المحاورة لأثباتكم جهلكم بصورة غير طبيعية

[ذو الفقارك ياعلي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كرهت عيش الكذب [ مشاهدة المشاركة ]

وبعد هذا الأنتصار الساحق الذي حققته لوحدي وانتصرت على من يقولون أسود الشيعه اود ان اقول لكم ادرسو جيداً قبل المحاورة لأثباتكم جهلكم بصورة غير طبيعية

ههههههههههه
انتصار بماذا

بتكذيب صحيح مسلم الذي نقل رواية تحدد أهل الكساء التي نزلت فيهم الآية
الحمد لله أن عندكم مسلم كذاب

[محمد الليثاوي]

اسلام عليكم