[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السهام الكاسرة [ مشاهدة المشاركة ]

أعوذ بالله من حكم عليه الرسول صلى الله عليه وسلم بالنفاق فأنا أكون أول واحد يناديه بالمنافق قدوة بالنبي صلى الله عليه وسلم. أين ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم هؤلاء المنافقين؟

7213 - حدثنا محمد بن المثنى، ومحمد بن بشار، - واللفظ لابن المثنى - قالا حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن قتادة، عن ابي نضرة، عن قيس بن عباد، قال قلنا لعمار ارايت قتالكم ارايا رايتموه فان الراى يخطئ ويصيب او عهدا عهده اليكم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما عهد الينا رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا لم يعهده الى الناس كافة ‏.‏ وقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ‏"‏ ان في امتي ‏"‏ ‏.‏ قال شعبة واحسبه قال حدثني حذيفة ‏.‏ وقال غندر اراه قال ‏"‏ في امتي اثنا عشر منافقا لا يدخلون الجنة ولا يجدون ريحها حتى يلج الجمل في سم الخياط ثمانية منهم تكفيكهم الدبيلة سراج من النار يظهر في اكتافهم حتى ينجم من صدورهم ‏"‏ ‏.‏

صحيح مسلم - كتاب صفات المنافقين واحكامهم
http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=1&CID=151&SW=الدبيلة#SR1

[الجابري اليماني]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

قلت يا رسول الله إنهم يزعمون أنه ليس لنا أجر بمكة فقال لتأتينكم أجوركم ولو كنتم في جحر ثعلب قال فأصغى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن في أصحابي منافقين
الراوي: جبير بن مطعم المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - لصفحة أو الرقم: 5/255
خلاصة حكم المحدث: فيه رجل لم يسم


محاولة لانقاذ الصحابة !!!

أقبلت عير يوم الجمعة ، ونحن مع النبي صلى الله عليه وسلم ، فثار الناس إلا اثني عشر رجلا ، فأنزل الله : { وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما } .
الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - لصفحة أو الرقم: 4899
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

اي صحابة مؤمنين يتركون النبي ويذهبوا للتجارة ولم يبق منهم الا اثني عشر ونزلت اية توبخ التاركين للنبي ؟؟!!

.................................................. .................................................. ....

كان بين رجل من أهل العقبة وبين حذيفة بعض ما يكون بين الناس . فقال : أنشدك بالله ! كم كان أصحاب العقبة ؟ قال فقال له القوم : أخبره إذ سألك . قال : كنا نخبر أنهم أربعة عشر . فإن كنت منهم فقد كان القوم خمسة عشر . وأشهد بالله أن اثني عشر منهم حرب لله ولرسوله في الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد . وعذر ثلاثة . قالوا : ما سمعنا منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا علمنا بما أراد القوم . وقد كان في حرة فمشى فقال " إن الماء قليل . فلا يسبقني إليه أحد " فوجد قوما قد سبقوه . فلعنهم يومئذ .
الراوي: أبو الطفيل عامر بن واثلة الكناني المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - لصفحة أو الرقم: 2779
خلاصة حكم المحدث: صحيح


وهؤلاء المنافقين من الصحابة بلفظ آخر !!


.................................................. .................................................. ...................................

{وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُواْ عَلَى النِّفَاقِ لاَ تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ }التوبة101

[السهام الكاسرة]

يعني في نظركم أنتم تسعون إلى حوار علمي؟ على الأقل المسامح -على بذاءة لسانه- كان أفضل منكم يطرح السؤال وينتظر الإجابة وأنتم تنسخون وتلصقون المقال تلو الآخر حتى لا تظهر فائدة لكلامي وكلامكم.

[المسامح]

ههههههههههههههههههههههه
بعده هذا موجود
يا جماعة هذا كفر نفسه ههههههههههههههه
ما جاوبتني
هل ما زلت تعتقد كفر نفسك ام ماذا؟؟
*__^

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السهام الكاسرة [ مشاهدة المشاركة ]

ألست القائل أيها المسامح أن كتبنا لا قيمة لها عندك وأضاف زميلك الزلزال العلوي أن صحاحنا مكذوبة؟ إذا كان الأمر كما تدعون فلماذا تحتجون علينا بحديث: «إن في أصحابي اثني عشر منافقا منهم ثمانية لا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط». وهو حديث مكذوب في كتبنا، أيحتج بالحديث المكذوب؟ ولا أدخل معكم في بيان معنى هذا الحديث ومن هم المقصودون لأن أحاديثنا مكذوبة؟ إذا عليكم أن تثبتوا هذا الحديث من كتبكم وقد اتفقنا في بداية الحوار ألا تحتجون علي بما هو في كتبنا. فأنا أمهلكم سنة كاملة لأن تأتوني بهذا الحديث من كتبكم تتوفر فيه شروط الصحة. أمامكم جميعا الوقت الكافي لتبحثوا عن هذا الحديث من مصادركم لا من مصادرنا. والآن نخلد للراحة قليلا على أمل اللقاء بكم هذه الليلة إن شاء الله تعالى.

افهم بارك الله فيك

كما أن كتنبا في نظركم غير موثقة كذلك كتبكم في نظرنا غير موثقة

وعندما نحجك بما في كتبك لأنها تلومك وهي حجة عليك

أم تريدنا نحجك بما عندنا؟

أرجو أن تصلك الفكرة

[المسامح]

نرجع الى موضوعنا يا كاسر
انت تقول الصحابي لا يمكن ان يكون منافق
النبي ص يقول في اصحابي منافقين؟؟
هل معنى كلامك ان النبي ص كذاب والعياذ بالله
ننتظرك يا زميلي o__o

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

يعني في نظركم أنتم تسعون إلى حوار علمي؟ على الأقل المسامح -على بذاءة لسانه- كان أفضل منكم يطرح السؤال وينتظر الإجابة وأنتم تنسخون وتلصقون المقال تلو الآخر حتى لا تظهر فائدة لكلامي وكلامكم.

كالعاده هرب الوهابي ......
والجاهل يقول اننا نسخ اي نسخ يا صغيري نحن نرد على أكاذيبك بالادله ونثبت انك جاهل لا تعرف شي
ونحن اجبنا على كل الاسئله وانت لم تجب عن شي والله تذكرني بحمار يهودي شيخ عندك اراك بنفس اسلوبه في الغباء ....

{وَقَالَ الَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ لَوْلاَ يُكَلِّمُنَا اللّهُ أَوْ تَأْتِينَا آيَةٌ كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِم مِّثْلَ قَوْلِهِمْ تَشَابَهَتْ قُلُوبُهُمْ قَدْ بَيَّنَّا الآيَاتِ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ} (118) سورة البقرة

والان هذا واضح حي لجميع المسلمين عن هشاشه عداله الصحابه والغلو فيها اسقناطها ببعض ادله والكثير يوجد لكن السهام المكسوره لا يفلح في شي لانه يخاف ان يقرا ردودنا


والسلام عليكم

[أحزان الشيعة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السهام الكاسرة [ مشاهدة المشاركة ]

ليس هذا هو موضوعنا أيها الزميل المحترم، إذا كنت مستعدا لأن نفتح حوارا جديدا حول الحديث المشار إليه في التوقيع فلا مانع عندي، لكن حوارنا هنا هو عن حديث: (إن في أصحابي اثني عشر منافقا منهم ثمانية لا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط) مع أن زملاءك اقتصروا على ذكر: إن في أصحابي منافقون، وبحديثهم هذا حكموا على أبي بكر وعمر وعثمان وغيرهم من الصحابة بالنفاق، فما هو جوابك أنت؟ وعن هذه الأحاديث التي تعرف عنها أنها صحيحة في كتبنا بأي شيء عرفتها صحيحة؟ هل هناك قواعد عرفتها بها أم فقط هي صحيحة عندك بالعقل والذوق؟

هذه المشاركة فيها مراوغة واضحة و خروج عن الموضوع

فالحديث صحيح على مبانيكم أنتم وهو حجة عليك و يلزمك بما أنك ألزمت به نفسك

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسامح [ مشاهدة المشاركة ]

الاخ غبي بدرجة امتياز قلت لك اذا كان تعريف الصحابي كل من لقي النبي ص ولو ساعة يسمى صحابي فنقول كما ذكرته سابقا ثم انت تقول ان الصحابي لا يكون منافق نقول لو اتيت لك ان النبي ص من صحاحكم قال انه يوجد من الصحابة منافقين فماذا تقول؟؟ ننتظر

و قد تكرر و أنت تراوغ !


فماذا كان جوابك ؟

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السهام الكاسرة [ مشاهدة المشاركة ]

أعوذ بالله من حكم عليه الرسول صلى الله عليه وسلم بالنفاق فأنا أكون أول واحد يناديه بالمنافق قدوة بالنبي صلى الله عليه وسلم. أين ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم هؤلاء المنافقين؟

و حين جاءك الدليل من الصحاح قمت بالمراوغة و انحرفت بالحوار

و سؤالي

كيف نفيتم الصحبة عن المنافقين و رسول الله كان يعترف بهم في حياته ؟

[السهام الكاسرة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمجدالمبادر [ مشاهدة المشاركة ]

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف قلت يا رسول الله إنهم يزعمون أنه ليس لنا أجر بمكة فقال لتأتينكم أجوركم ولو كنتم في جحر ثعلب قال فأصغى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن في أصحابي منافقين الراوي: جبير بن مطعم المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - لصفحة أو الرقم: 5/255 خلاصة حكم المحدث: فيه رجل لم يسم محاولة لانقاذ الصحابة !!! أقبلت عير يوم الجمعة ، ونحن مع النبي صلى الله عليه وسلم ، فثار الناس إلا اثني عشر رجلا ، فأنزل الله : { وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما } . الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - لصفحة أو الرقم: 4899 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]  اي صحابة مؤمنين يتركون النبي ويذهبوا للتجارة ولم يبق منهم الا اثني عشر ونزلت اية توبخ التاركين للنبي ؟؟!! .................................................. .................................................. .... كان بين رجل من أهل العقبة وبين حذيفة بعض ما يكون بين الناس . فقال : أنشدك بالله ! كم كان أصحاب العقبة ؟ قال فقال له القوم : أخبره إذ سألك . قال : كنا نخبر أنهم أربعة عشر . فإن كنت منهم فقد كان القوم خمسة عشر . وأشهد بالله أن اثني عشر منهم حرب لله ولرسوله في الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد . وعذر ثلاثة . قالوا : ما سمعنا منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا علمنا بما أراد القوم . وقد كان في حرة فمشى فقال " إن الماء قليل . فلا يسبقني إليه أحد " فوجد قوما قد سبقوه . فلعنهم يومئذ . الراوي: أبو الطفيل عامر بن واثلة الكناني المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - لصفحة أو الرقم: 2779 خلاصة حكم المحدث: صحيح وهؤلاء المنافقين من الصحابة بلفظ آخر !! .................................................. .................................................. ................................... {وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُواْ عَلَى النِّفَاقِ لاَ تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ }التوبة101

هل عرفت أسماء هؤلاء الذين انفضوا إلى التجارة وتركوا رسول الله صلى الله عليه وسلم قائما، ألم يكن فيهم سلمان الفارسي وأبو ذر الغفاري والمقداد؟
لا تجب من رأسك دون دليل.
أما عن الآية الكريمة التي استشهدت بها: (وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُواْ عَلَى النِّفَاقِ لاَ تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ) فهي حجة دامغة على أصحابك الذين حكموا على أبي بكر وعمر وعثمان وغيرهم من المهاجرين وأهل مكة عموما بالنفاق.
أما بالنسبة للآية: إذا كان الرسولr لا يعلمهم فكيف علمتموهم أنتم حتى حكمتم على أبي بكر وعمر وعثمان وغيرهم من الصحابة بالنفاق؟
الوجه الثاني: إن النفاق كان ساريا في أهل المدينة بنص الآية التي ذكرتها، ولم يكن في أهل مكة ولا في المهاجرين، وأبو بكر الصديق وعمر وعثمان، جميعهم مكيون، ومن المهاجرين أيضا.

[المسامح]

المكسور :الصحابة ليسوا منافقين
النبي ص : يوجد في اصحابي منافقين
الروافض: من كان جليل ومنتجب نترضى عنه ومن كان
ناصبي ومنافق نتبرأ منه
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ما رايكم وهابي يكذب النبي ص ويكفر نفسه