السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
| اقتباس :
|
قال أبو البقاء السبكي : (والله يا فلان ما يبغض ابن تيمية إلا جاهل أو صاحب هوى، فالجاهل لا يدري ما يقول، وصاحب الهوى يصده هواه عن الحق بعد معرفته به) ، وحين عاتب الإمام الذهبي (ت - 748هـ) الإمام السبكي كتب معتذراً مبيناً رأيه في شيخ الإسلام ابن تيمية بقوله:
(أما قول سيدي في الشيخ، فالمملوك يتحقق كبر قدره، وزخاره بحره، وتوسعه في العلوم الشرعية والعقلية، وفرط ذكائه واجتهاده، وبلوغه في كل من ذلك المبلغ الذي يتجاوز الوصف، والمملوك يقول ذلك دائماً، وقدره في نفسي أعظم من ذلك وأجل، مع ما جمع الله له من الزهادة والورع والديانة، ونصرة الحق والقيام فيه، لا لغرض سواه، وجريه على سنن السلف، وأخذه من ذلك بالمأخذ الأوفى، وغرابة مثله في هذا الزمان بل من أزمان) .
|
كل هذا الدفاع عن الزنيم ابن تيمية ؟.! ولا يبغض ابن تيمية الا جاهل او صاحب الهوى ؟! واقعا لم اقرا من قبل مثل هكذا وضاعة
ولكن ماهو مصدر هذه الوضاعه يا ذنب ابن تيمية ؟!!
| اقتباس :
|
|
نعم انا اعرف ماذا اكتب وانا اكتب في صلب الموضوع رجع موضوعي جيدا لاتسالني عن صحة الحديث انت شيعي وهذا مذهبك انت محور عقائدي حسب اعتقدك وتكلمني عن النسخ كذلك هل انت الفت الكتب التي تنقل منها وانما انت تنسخ منها وتلصق منها واذا انت الفت الكتب هتي دليك
|
صغيري وهل نسخك للهراء الذي تاتي به من جهلة جعلناهم هنا بقوة الله ينبحون من ضرباتنا على قفاهم أدلة ؟!!
بدل ما تسود الصفحات بنسخ مواضيع وتكون امعه تضع روابط لسلات المهملات السلفية افتح عقلك وناقش لماذا الخوف
| اقتباس :
|
|
اسمع انا لست بعالم حتى افتي لك وانما انسخ الحق من موقع العلماء الربانين الثقات وليس علماء التقية على المسلمين وهذا ليس عيب وانما ان كنت تستطيع ان ترد عليهم رد نحنو لانحتج الى الرابط نحنو نحتاج الحق فنخذ الحق من منبعه الصفي وسوف انسخ لك كثير من الحق ان شاء الله تعبت نفسك هذا ليس عيب اسال من يقراء الموضوع ههههههههه
|
يا سبحان الله ما اشبه قولك بما جاء في القران الكريم
{اتَّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُواْ إِلاَّ لِيَعْبُدُواْ إِلَهًا وَاحِدًا لاَّ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ} (31) سورة التوبة
فاذا كنت لست بعالم فمن يضمن لك بان ما تنقلة من هولاء صحيح ؟! بل من يقول بان هولاء علماء ربانين ؟!
وهل العلماء الربانين علموك ان تكتب منبعه الصافي كما كتبتها (من منبعه الصفي) ؟!!
وهل انت داخل هنا حتى
| اقتباس :
|
|
وسوف انسخ لك كثير من الحق ان شاء الله تعبت نفسك هذا ليس عيب اسال من يقراء الموضوع
|
واقعا كم هو حقير مذهب الوهابية فاتباعه يفتخرون بكونهم بهائم تخاف النقاش
| اقتباس :
|
|
اهل عمر افضل من رسول الله حسب زعمك اسمع كلام العلماء عندما اقول اسمع كلام العلماء هذا الموضوع منسوخ وليس كلامي افهم ما اقول وافهم الحديث جيدا :الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه .
|
^_^ اذ كان افضل اهل زمانه لماذا ذهب الى العباس حتى يستستقى به ؟!!
| اقتباس :
|
اسمع كلام بسيط من بحر شجاعة امير المؤمنين عمر الفاروق :
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (أيها يا ابن الخطاب، والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا قط إلا سلك فجا غيرفجك)...
ومن شجاعته وهيبته أنه أعلن على مسامع قريش أنه مهاجر بينما كان المسلمون يخرجون سرا، وقال متحديا لهم: (من أراد أن تثكله أمه وييتم ولده وترمل زوجته فليلقني وراء هذا الوادي)... فلم يجرؤ أحد على الوقوف في وجهه...
|
^_^ ههههههههههههههههههههههههه
لا حول ولاقوة الا بلله العلي العظيم , وانا اسالك هنا هل تعطينا اسم واحد قتله عمر بن الخطاب الشجاع وهل له موقف في الدفاع عن المسلمين واما لماذا لم يذهب قريش وراه في الهجرة لانهم يعلمون بان عمر وضيع اذ قتل او بقى لا يؤثر على الاسلام شي
| اقتباس :
|
|
الزميل النجف الاشرف :اولا تادب عندما تتكلم عن العلماء الربانين وليس هذا من الادب الهراء عندك فقد قدمت لك ادلة من الكتاب والسنة وليس هراء ايات قرانية واحاديث نبوية واستدلل من كلام العلماء الربانين وليس هراء يا رويبضة احترم العلماء ومن انت حتى تنقش الملايين ياهذا انت وهل في النسخ اذا كان صحيح شيء
|
عجيب عندما نكشف لك اكاذيب علمائك المردان يسود وجهك لماذا ؟!
وعن اي ادله تتكلم عنها يا زميل عن الهراء الذي تنسخه ؟!!
لاحظ ما كتبته انت في مشاركة رقم 26
| اقتباس :
|
|
"هذا الحديث الذي أشار إليه السائل حديث صحيح رواه البخاري ، لكن من تأمله وجد أنه دليل على عدم التوسل بجاه النبي صلى الله عليه وسلم ، أو غيره؛ وذلك أن التوسل هو اتخاذ وسيلة؛ والوسيلة هي الشيء الموصل إلى المقصود؛ والوسيلة المذكورة في هذا الحديث (نتوسل إليك بنبينا فتسقينا؛ وإنا نتوسل إليك بعم نبينا فاسقنا) المراد بها التوسل إلى الله تعالى بدعاء النبي صلى الله عليه وسلم ، كما قال الرجل : (يا رسول الله ، هلكت الأموال ، وانقطعت السبل ، فادع الله يغيثنا) ولأن عمر قال للعباس : (قم يا عباس فادع الله ، فدعا) ، ولو كان هذا من باب التوسل بالجاه لكان عمر رضي الله عنه يتوسل بجاه النبي صلى الله عليه وسلم قبل أن يتوسل بالعباس؛ لأن جاه النبي صلى الله عليه وسلم أعظم عند الله من جاه العباس، وغيره؛ فلو كان هذا الحديث من باب التوسل بالجاه لكان الأجدر بأمير المؤمنين عمر رضي الله عنه أن يتوسل بجاه النبي صلى الله عليه وسلم، دون جاه العباس بن عبد المطلب .
|
ولاحظ ما نقلة الذهبي حول هذه الحادثة
الذهبي - سير أعلام النبلاء - الصحابة رضوان الله عليهم - العباس - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 91 )
- .... وثبت من حديث أنس : أن عمر إستسقى فقال : اللهم إنا كنا إذا قحطنا على عهد نبيك توسلنا به ،
وإنا نستسقي إليك بعم نبيك العباس.
او كما قال ابن حجر وناخذ موضع الشاهد فقط
إبن حجر - فتح الباري شرح صحيح البخاري - كتاب الإستسقاء - باب سؤال الناس الإمام الإستسقاء إذا قحطوا - رقم الصفحة : ( 576 )- قوله : ( أن عمر بن الخطاب كان إذا قحطوا ) : بضم القاف وكسر المهملة أي أصابهم القحط ، وقد بين الزبير بن بكار في الأنساب صفة ما دعا به العباس في هذه الواقعة والوقت الذي وقع فيه ذلك ، فأخرج بإسناد له : أن العباس لما إستسقى به عمر قال : اللهم إنه لم ينزل بلاء إلا بذنب ، ولم يكشف إلاّ بتوبة ، وقد توجه القوم بي إليك لمكاني من نبيك ، وهذه أيدينا إليك بالذنوب ونواصينا إليك بالتوبة فأسقنا الغيث ، فأرخت السماء مثل الجبال حتى أخصبت الأرض ، وعاش الناس.
- وأخرج أيضاً من طريق داود ، عن عطاء ، عن زيد بن أسلم ، عن إبن عمر قال : إستسقى عمر بن الخطاب عام الرمادة بالعباس بن عبد المطلب فذكر الحديث وفيه فخطب الناس عمر فقال : أن رسول الله (ص) كان يرى للعباس ما يرى الولد للوالد ، فإقتدوا أيها الناس برسول الله (ص) ف
ي عمه العباس وإتخذوه وسيلة إلى الله وفيه فما برحوا حتى سقاهم الله.
- وأخرجه البلاذري من طريق هشام بن سعد ، عن زيد بن أسلم فقال : عن أبيه بدل إبن عمر ، فيحتمل أن يكون لزيد فيه شيخان ، وذكر إبن سعد وغيره أن عام الرمادة كان سنة ثمان عشرة ، وكان إبتداؤه مصدر الحاج منها ودام تسعة أشهر ، والرمادة بفتح الراء وتخفيف الميم ، سمي العام بها لما حصل من شدة الجدب فإغبرت الأرض جداً من عدم المطر ، وقد تقدم من رواية الإسماعيلي رفع حديث أنس المذكور في قصة عمر والعباس.
- وكذلك أخرجه إبن حبان في صحيحه من طريق محمد بن المثنى بالإسناد المذكور ،
ويستفاد من قصة العباس إستحباب الإستشفاع بأهل الخير والصلاح وأهل بيت النبوة ، وفيه فضل العباس وفضل عمر لتواضعه للعباس ومعرفته بحقه.
وانت وعلمائك الجهلة تقول ليس بتوسل وتقفز مثل القرد الى التقية والبناء على القبور ؟!!!
واقعا صدق الله حينما وصفكم
{أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا} (44) سورة الفرقان
والحمد لله على نعمة العقل والتشيع
وكان الله في عونك يا عيسى على جهبذة الوهابيه وشيخ أسلامهم فهولاء هم اذناب بني أميه جهلهم يفوق كل حد معقول
واقعا يوما بعد يوم يزداد احتقاري لمذهب الوهابي وأتباعة صغيري الى القفص فالبقاء هنا كبير عليك فهنا منتدى حـوار عقائدي وليس احد مواقع الوهابيه حيث يجتمع الجهلة ينسخون بدون فهم ولا علم لان علمائهم يخوفونهم من الحوار الى درجه بانهم يقولون لهم كونوا خرفانا انسخوا ولا تناقشوا الشيعة حتى لا ننبح من جديد ادركوا السنة يا عباد الله السنة تشيعوا
والسلام عليكم
العرض العادي
