العودة   منتديات أنا شيعـي العالمية منتديات أنا شيعي العالمية المنتدى العقائدي

المنتدى العقائدي المنتدى مخصص للحوارات العقائدية

إضافة رد
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

الصورة الرمزية كتاب بلا عنوان
كتاب بلا عنوان
محـــــاور عقائدي
رقم العضوية : 37360
الإنتساب : Jun 2009
المشاركات : 5,817
بمعدل : 1.04 يوميا

كتاب بلا عنوان غير متصل

 عرض البوم صور كتاب بلا عنوان

  مشاركة رقم : 1  
كاتب الموضوع : حب أهل البيت جنة المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 05-09-2009 الساعة : 06:35 AM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كتاب بلا عنوان [ مشاهدة المشاركة ]
تقريب التهذيب لابن حجر
4684- علقمة ابن وائل ابن حجر بضم المهملة وسكون الجيم الحضرمي الكوفي صدوق إلا أنه لم يسمع من أبيه ‏[‏من الثالثة‏]‏ ي م 4


3744- عبد الجبار ابن وائل ابن حجر بضم المهملة وسكون الجيم ثقة لكنه أرسل عن أبيه من الثالثة مات سنة اثنتي عشرة م 4


لا علقمة ولا عبدالجبار سمعوا من ابيهم



كتاب تهذيب التهذيب
488 - ي م 4 البخاري في جزء رفع اليدين ومسلم والأربعة علقمة بن وائل بن حجر الحضرمي الكندي الكوفي روى عن أبيه والمغيرة بن شعبة وطارق بن سويد على خلاف فيه وعنه أخوه عبد الجبار وابن أخيه سعيد بن عبد الجبار وعبد الملك بن عمير وعمرو بن مرة وسماك بن حرب وإسماعيل بن سالم وجامع بن مطر وسلمة بن كهيل وموسى بن عمير العنبري وقيس بن سليم العنبري وأبو عمر العائذي ذكره بن حبان الثقات قلت ذكره بن سعد في الطبقة الثالثة من أهل الكوفة وقال كان ثقة قليل الحديث وحكى العسكري عن بن معين أنه قال علقمة بن وائل عن أبيه مرسل
http://www.islamww.com/booksww/book_search_results.php?bkid=1852&id=2657


كتاب تهذيب الكمال الجزء 16 صفحة 393
3697 - م 4 عبد الجبار بن وائل بن حجر الحضرمي الكوفي أخو علقمة بن وائل قال أبو حاتم بن حبان كنيته أبو محمد روى عن أخيه علقمة بن وائل م وأبيه وائل بن حجر 4 وقيل لم يسمع منه وعن مولى لهم م وعن أهل بيته د وعن أمه أم يحيى وقيل لم يسمع منها روى عنه الحارث بن عيينة الكوفي وحجاج بن أرطاة ت ق والحسن بن عبيد الله النخعي د وزيد بن أبي أنيسة وابنه سعيد بن عبد الجبار بن وائل بن حجر وعبد الرحمن بن عبد الله المسعودي د وفطر بن خليفة د س ومحمد بن جحادة م د ومسعر بن كدام ق وأبو إسحاق السبيعي س ق قال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ثقة وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين ثبت ولم يسمع من أبيه شيئا وقال أبو عبيد الآجري قلت لأبي داود سمع من أبيه
قال سمعت يحيى بن معين يقول مات وهو حمل وقال غيره ولد بعد موت أبيه بستة أشهر وهذا القول ضعيف جدا فإنه قد صح عنه أنه قال كنت غلاما لا أعقل صلاة أبي ولو مات أبوه وهو حمل لم يقل هذا القول وقال خالد بن نزار عن سفيان بن عيينة عن رقبة بن مصقلة أنه قال لسليمان انطلق بنا إلى محمد بن سوقة فإني سمعت طلحة بن مصرف يقول ما بالكوفة رجلان يزيدان على محمد بن سوقة وعبد الجبار بن وائل بن حجر وذكره بن حبان في كتاب الثقات وقال مات سنة اثنتي عشرة ومئة روى له الجماعة سوي البخاري
http://www.islamww.com/booksww/book_search_results.php?bkid=1851&id=8164


اقتباس :
لا افهم ماذا تريد ان تثبت من هذه الروايه ..فواضح انها تثبت ان علقمه سمع من ابيه

روي عن ابيه مرسل يا شاطر اقرأ التراجم و خاصة تهذيب التهذيب


:rolleyes:

توقيع : كتاب بلا عنوان
لي خمسة أهل العبا أطفي بهم حر الوبا.... المصطفى والمرتضى وفاطمة وأبنيهما النجبا
قال إمام أهل السنة والجماعة السبكي في طبقات الشافعية ج2- صفحة 16 عن السلفية المجسمة :

( وفى المبتدعة لا سيما المجسمة زيادة لا توجد فى غيرهم وهو أنهم يرون الكذب لنصرة مذهبهم والشهادة على من يخالفهم فى العقيدة بما يسوءه فى نفسه وماله بالكذب تأييدا لاعتقادهم ويزداد حنقهم وتقربهم إلى الله بالكذب عليه بمقدار زيادته فى النيل منهم فهؤلاء لا يحل لمسلم أن يعتبر كلامهم )
من مواضيع : كتاب بلا عنوان 0 لتحقيق طلب الحاجة من الله سبحانه و تعالى
0 الصراخ على قدر الألم .. شيخ فلسطيني ناصبي كذاب
0 روايات تهذيب السلوك و النفس في المزاح
0 ما هو حكم التمتع بالمشهورة بالزنا ؟
0 الوهابية في نهار رمضان يقذفون و يكذبون ( متصل كويتي دجال )
التعديل الأخير تم بواسطة كتاب بلا عنوان ; 05-09-2009 الساعة 06:40 AM.


المنيعي
مــوقوف
رقم العضوية : 36828
الإنتساب : May 2009
المشاركات : 204
بمعدل : 0.04 يوميا

المنيعي غير متصل

 عرض البوم صور المنيعي

  مشاركة رقم : 2  
كاتب الموضوع : حب أهل البيت جنة المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 05-09-2009 الساعة : 07:50 AM


[QUOTE=كتاب بلا عنوان;911301]

كتاب تهذيب التهذيب
488 - ي م 4 البخاري في جزء رفع اليدين ومسلم والأربعة علقمة بن وائل بن حجر الحضرمي الكندي الكوفي روى عن أبيه والمغيرة بن شعبة وطارق بن سويد على خلاف فيه وعنه أخوه عبد الجبار وابن أخيه سعيد بن عبد الجبار وعبد الملك بن عمير وعمرو بن مرة وسماك بن حرب وإسماعيل بن سالم وجامع بن مطر وسلمة بن كهيل وموسى بن عمير العنبري وقيس بن سليم العنبري وأبو عمر العائذي ذكره بن حبان الثقات قلت ذكره بن سعد في الطبقة الثالثة من أهل الكوفة وقال كان ثقة قليل الحديث وحكى العسكري عن بن معين أنه قال علقمة بن وائل عن أبيه مرسل
http://www.islamww.com/booksww/book_search_results.php?bkid=1852&id=2657


اقتباس :
كتاب تهذيب الكمال الجزء 16 صفحة 393
3697 - م 4 عبد الجبار بن وائل بن حجر الحضرمي الكوفي أخو علقمة بن وائل قال أبو حاتم بن حبان كنيته أبو محمد روى عن أخيه علقمة بن وائل م وأبيه وائل بن حجر 4 وقيل لم يسمع منه وعن مولى لهم م وعن أهل بيته د وعن أمه أم يحيى وقيل لم يسمع منها روى عنه الحارث بن عيينة الكوفي وحجاج بن أرطاة ت ق والحسن بن عبيد الله النخعي د وزيد بن أبي أنيسة وابنه سعيد بن عبد الجبار بن وائل بن حجر وعبد الرحمن بن عبد الله المسعودي د وفطر بن خليفة د س ومحمد بن جحادة م د ومسعر بن كدام ق وأبو إسحاق السبيعي س ق قال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ثقة وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين ثبت ولم يسمع من أبيه شيئا وقال أبو عبيد الآجري قلت لأبي داود سمع من أبيه
قال سمعت يحيى بن معين يقول مات وهو حمل وقال غيره ولد بعد موت أبيه بستة أشهر وهذا القول ضعيف جدا فإنه قد صح عنه أنه قال كنت غلاما لا أعقل صلاة أبي ولو مات أبوه وهو حمل لم يقل هذا القول وقال خالد بن نزار عن سفيان بن عيينة عن رقبة بن مصقلة أنه قال لسليمان انطلق بنا إلى محمد بن سوقة فإني سمعت طلحة بن مصرف يقول ما بالكوفة رجلان يزيدان على محمد بن سوقة وعبد الجبار بن وائل بن حجر وذكره بن حبان في كتاب الثقات وقال مات سنة اثنتي عشرة ومئة روى له الجماعة سوي البخاري
http://www.islamww.com/booksww/book_search_results.php?bkid=1851&id=8164




انظروا كيف يصفع الزميل نفسه بنفسه ويجيب على الاشكال بنفسه فشكرا عزيزي اقرأ ما لونه بالاحمر وقد كبرت الخط ودام انت تنقل وتنسخ دون فهم فاشك انك ستفهم ما لونته بالاحمر وهو حجتنا يا فهيم لان عبدالجبار يروي بقوله كنت غلاما لا اعقل صلاه..الخ عن علقمه والروايه التى اتيت بها تثبت ان علقمه ادرك اباه ...

ما الومك يا زميل
انا الوم اختي نصيره الصحابه فضرباتها اتت بثمارها


من مواضيع : المنيعي

الصورة الرمزية النجف الاشرف
النجف الاشرف
شيعي حسيني
رقم العضوية : 7
الإنتساب : Jul 2006
المشاركات : 21,810
بمعدل : 3.29 يوميا

النجف الاشرف غير متصل

 عرض البوم صور النجف الاشرف

  مشاركة رقم : 3  
كاتب الموضوع : حب أهل البيت جنة المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 05-09-2009 الساعة : 08:57 PM


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
المنبعي لا علقمة ولا عبد الجبار يصح نقلهم عن ابيهم .....

ولا اعرف يا عزيزي الغباء الي عندك شو انته تتفق معنا
اقتباس :
فتعقبه المباركفوري في تحفة الاحوذي فقال هذا ليس بصحيح بل الصواب أنه ولد في حياة أبيه الى ان قال فقول عبد الجبار كنت غلاما لا أعقل صلاة أبي نص صريح في أن عبد الجبار قد ولد في حياة أبيه 5/14

كنت غلاما لا أعقل صلاة أبي

والمحصله ان الاخوان لم يكونوا صالحين لنقل السنه فاحدهما لم يولد بعد والاخر كان طفلااا

فكيف تاخذون منهم الدين .....



توقيع : النجف الاشرف

إنا جنودك يا حسين و هذه ... أسيافنا و دماءنا الحمراء
إن فاتنا يوم الطفوف فهذه ... أرواحنا لك يا حسين فداء
من مواضيع : النجف الاشرف 0 نظرة تاريخة عن الملف النووي الايراني !!!!
0 القول الجلي في حكمة استمرار الامامة في ذرية الحسين بن علي
0 الرد على الجاهل العنيد البيهقي الزاعم بيعة أمير المؤمنين لأبو بكر مرتين
0 نبارك للشعب العراقي العظيم خروج العراق من طائلة البند السابع
0 تحدي للوهابية من جديد من يثبت بان ابن تيمية لم يكذب هنا ؟!

الصورة الرمزية كتاب بلا عنوان
كتاب بلا عنوان
محـــــاور عقائدي
رقم العضوية : 37360
الإنتساب : Jun 2009
المشاركات : 5,817
بمعدل : 1.04 يوميا

كتاب بلا عنوان غير متصل

 عرض البوم صور كتاب بلا عنوان

  مشاركة رقم : 4  
كاتب الموضوع : حب أهل البيت جنة المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 06-09-2009 الساعة : 01:57 AM


اقتباس :
انظروا كيف يصفع الزميل نفسه بنفسه ويجيب على الاشكال بنفسه فشكرا عزيزي اقرأ ما لونه بالاحمر وقد كبرت الخط ودام انت تنقل وتنسخ دون فهم فاشك انك ستفهم ما لونته بالاحمر وهو حجتنا يا فهيم لان عبدالجبار يروي بقوله كنت غلاما لا اعقل صلاه..الخ عن علقمه والروايه التى اتيت بها تثبت ان علقمه ادرك اباه ...

ما الومك يا زميل
انا الوم اختي نصيره الصحابه فضرباتها اتت بثمارها

هههههههههههههههههههههههههههههه
احمق و الله و غبي
و الله ما عمري شفت شخص غبي مثلك
نقلت قول علمائك المتخبطين و ايضا لم يفيدك تخبطهم فكل الحالات لن تسعفك
قالوا لم يولد قبل وفاة ابيه و الثاني قال ولد ولكنه لم يدرك ابيه و الاخر قال لم يعقل صلاة ابيه

يعني يا متخبط اشكرك وضحت للعالم انه لم يعقل صلاة ابيه لو صح هذا القول هههههه
في كل الحالات الثلاث هو لم يدرك و لم يعقل صلاة ابيه فكيف يروي عن ابيه ؟؟؟؟ يا جاهل

و قلت لك انت غبي و اختك نصيرة المدلسة و الكذوبة اغبى منك

لن الومكم يا بني ضبان عقول ما في و عقولكم في راحة
و الحمد لله انك كبرت الخط يا جاهل و الله العظيم لم ارى شخص غبي مثلك يعني فضحت نفسك بنفسك


قلت لأبي داود سمع من أبيه
قال سمعت يحيى بن معين يقول مات وهو حمل >>> مات و هو حمل هههههههههه


وقال غيره ولد بعد موت أبيه بستة أشهر >>> كيف يروي عن ابيه يا ساذج


فإنه قد صح عنه أنه قال كنت غلاما لا أعقل صلاة أبي ..<<< وهنا سذاجتك ازدادت لان لم يعقل صلاة ابيه يا متخبط هههههه
وهنا نوضح لك يا متخبط فكيف طفل صغير لم يعقل يروي عن ابيه :

4684- علقمة ابن وائل ابن حجر بضم المهملة وسكون الجيم الحضرمي الكوفي صدوق إلا أنه لم يسمع من أبيه ‏[‏من الثالثة‏]‏ ي م 4


3744- عبد الجبار ابن وائل ابن حجر بضم المهملة وسكون الجيم ثقة لكنه أرسل عن أبيه من الثالثة مات سنة اثنتي عشرة م 4






و اختك نصيرة المدلسة هي التي تخبطت و هربت مني ولا تعمل مسرحية لها (( اعرف ان الهزيمة اتتكم شينة يا متخبط )) فيكفي تم كشف تدلييسها و ضعفها و جهلها حتى بعلم رجالكم اقول فارج يا متخبط انت مع اختك الكذوب
انظروا الى الموضوع الذي تم قفصفها و تم كشف اكاذيبها و تدليسها و قلب الطاولة عليهم ههههههه :
سؤالــــــ للزملاء الشيعة , فهل من محاور ؟؟( 123 ... الصفحة الأخيرة)


هههههههههههههه الغبي كبر الخط يعني وضح للقراء انه لم يسمع من ابيه و انه لم يعقل صلاته ههههههههههه

توقيع : كتاب بلا عنوان
لي خمسة أهل العبا أطفي بهم حر الوبا.... المصطفى والمرتضى وفاطمة وأبنيهما النجبا
قال إمام أهل السنة والجماعة السبكي في طبقات الشافعية ج2- صفحة 16 عن السلفية المجسمة :

( وفى المبتدعة لا سيما المجسمة زيادة لا توجد فى غيرهم وهو أنهم يرون الكذب لنصرة مذهبهم والشهادة على من يخالفهم فى العقيدة بما يسوءه فى نفسه وماله بالكذب تأييدا لاعتقادهم ويزداد حنقهم وتقربهم إلى الله بالكذب عليه بمقدار زيادته فى النيل منهم فهؤلاء لا يحل لمسلم أن يعتبر كلامهم )
من مواضيع : كتاب بلا عنوان 0 لتحقيق طلب الحاجة من الله سبحانه و تعالى
0 الصراخ على قدر الألم .. شيخ فلسطيني ناصبي كذاب
0 روايات تهذيب السلوك و النفس في المزاح
0 ما هو حكم التمتع بالمشهورة بالزنا ؟
0 الوهابية في نهار رمضان يقذفون و يكذبون ( متصل كويتي دجال )
التعديل الأخير تم بواسطة كتاب بلا عنوان ; 06-09-2009 الساعة 02:07 AM.


المنيعي
مــوقوف
رقم العضوية : 36828
الإنتساب : May 2009
المشاركات : 204
بمعدل : 0.04 يوميا

المنيعي غير متصل

 عرض البوم صور المنيعي

  مشاركة رقم : 6  
كاتب الموضوع : حب أهل البيت جنة المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 06-09-2009 الساعة : 06:10 AM


[QUOTE=كتاب بلا عنوان;912223]
الزميل كتاب بلا عنوان ساترفع عن شتائمك فلا اخاطبك الا بالحسنى وجزاك الله خير
ولنرى كيف انك لم تستوعب الروايه فانت لا تجيد الا النسخ واللصق وهذا ما لاحظته عليك في هذا المنتدى ..

تقول
اقتباس :
هههههههههههههههههههههههههههههه
احمق و الله و غبي
و الله ما عمري شفت شخص غبي مثلك
نقلت قول علمائك المتخبطين و ايضا لم يفيدك تخبطهم فكل الحالات لن تسعفك
قالوا لم يولد قبل وفاة ابيه و الثاني قال ولد ولكنه لم يدرك ابيه و الاخر قال لم يعقل صلاة ابيه

يا عزيزي ركز جيدا بقولك هذا وهنا المقصود عبدالجبار وليس علقمه .فعبدالجبار يقول حدثني علقمه وهذا الذي اثبتناه ..لان عبدالجبار الشقيق الاصغر يروي عن علقمه لا عن ابيه كما تدعون وذكرنا ثبوت سماع علقمه من ابيه من اقوال العلماء فتامل

اقتباس :
يعني يا متخبط اشكرك وضحت للعالم انه لم يعقل صلاة ابيه لو صح هذا القول هههههه
في كل الحالات الثلاث هو لم يدرك و لم يعقل صلاة ابيه فكيف يروي عن ابيه ؟؟؟؟ يا جاهل

قلت لك انت غبي و اختك نصيرة المدلسة و الكذوبة اغبى منك

ساترفع عن مسبتك لنا ولا نقول الا سلاما سلاما
وساوضح لك من المتخبط هنا فانت لا تعي ما تكتبه وما زلت تصفع نفسك بنفسك فانت اشتبه عليك الراوي عبدالجبار وظننت انه يروي عن ابيه بينما عبدالجبار يروي عن اخيه علقمه.وعبدالجبار يا فهيم زمانك لم يروي عن ابيه بل روى عن اخيه الراوي علقمه عن ابيه وقد ثبت سماع علقمه من ابيه ..انظرلسند الروايه ثنا عبد الوارث ثنا محمد بن جحادة عن عبد الجبار بن وائل قال كنت غلاما لا أعقل صلاة أبي فحدثني علقمه ...الخ الروايه

ونحن لم نقل ان عبدالجبار روى عن ابيه بل من السند كما هو واضح يروي عن اخيه علقمه الذي يروي عن اباه فلا تستخف بعقلك وركز هنا من الذي يروي عن اباه .وثبوت سماع علقمه ذكرناه بالادله وساعيدها لك
1- اثبتوا سماع علقمة من أبيه وصححوا حديثه نعم شذ يحيى فقال علقمة عن ابيه مرسل
وتابعه الحافظ في التقريب قال المباركفوري
فإن قيل قال الحافظ في التقريب علقمة بن وائل بن حجر صدوق إلا أنه لم يسمع من أبيه انتهى وقد قال في أوائل التقريب إني أحكم على كل شخص منهم بحكم يشمل أصح ما قيل فيه وأعدل ما وصف به انتهى فظهر أن أعدل الأقوال وأصحها أن علقمة لم يسمع من أبيه قلت قول الحافظ في التقريب بأن علقمة لم يسمع من أبيه معارض بقوله في بلوغ المرام في صفة الصلاة بعد ذكر حديث من طريق علقمة بن وائل عن أبيه رواه أبو داود بإسناد صحيح فقول الحافظ رواه أبو داود بإسناد صحيح يدل على أن علقمة سمع من أبيه والظاهر أن يقال إن الحافظ كان قائلا أولا بعدم سماع علقمة من أبيه ثم تحقق عنده سماعه منه فرجع من قوله الأول والله تعالى أعلم 5/15 تحفة
والتصريح بالسماع منه في صحيح مسلم باب صحة الإقرار بالقتل وتمكين ولي القتيل من القصاص واستحباب طلب العفو منه 3/1307 وأخرج البخاري في جزء رفع اليدين حدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين أنبأنا قيس بن سليم العنبري قال سمعت علقمة بن وائل بن حجر حدثني أبي فذكر الحديث


2_ذكره الصنعاني في شرح بلوغ المرام عند زيادة (وبركاته) في السلام، فعند ذكر زيادتها ذكر سماع علقمة بن وائل من أبيه، أما عبد الجبار فالصحيح أنه لم يسمع من أبيه. و علقمة بن وائل صدوق، أخرج له البخاري في جزء القراءة ومسلم وأصحاب السنن
3-قال الحافظ نص أبو بكر البزار
على أن القائل كنت غلاما لا أعقل صلاة أبي هو علقمة بن وائل
قلت : وهذا كلام بعيد عن الصواب ساقط والحمد لله
قال المباركفوري في تحفة الاحوذي قلت قول أبي بكر البزار هذا ضعيف جدا فإنه لو كان قائل كنت غلاما لا أعقل صلاة أبي هو علقمة لم يقل فحدثني علقمة بن وائل 5/14

اقتباس :
لن الومكم يا بني ضبان عقول ما في و عقولكم في راحة
و الحمد لله انك كبرت الخط يا جاهل و الله العظيم لم ارى شخص غبي مثلك يعني فضحت نفسك بنفسك

والذي لا اله الا هو انت لاتفهم ولا تعي ولا تستوعب ما تكتبه وتقرأه


اقتباس :

قلت لأبي داود سمع من أبيه
قال سمعت يحيى بن معين يقول مات وهو حمل >>> مات و هو حمل هههههههههه

وقال غيره ولد بعد موت أبيه بستة أشهر >>> كيف يروي عن ابيه يا ساذج

اقتباس :
فإنه قد صح عنه أنه قال كنت غلاما لا أعقل صلاة أبي ..<<< وهنا سذاجتك ازدادت لان لم يعقل صلاة ابيه يا متخبط هههههه

يا مسكين لازلت متخبطا ولا تعرف كوعك من بوعك لانك لم تعي بعد ان عبدالجبار يروي عن اخيه علقمه لا عن ابيه وهو ما نريد اثباته لان الروايه التى اتيت انت بها تقول وقد صح عنه اي عبدالجبار راوي الحديث بقوله كنت غلاما لا اعقل ....الخ . فانت تصفع نفسك كما هو واضح لانك تقرأ هكذا دون فهم ولو انك اكملت الروايه ستلاحظ قول عبدالجبار وحدثني علقمه ..الخ الحديث ..فهل فهمت بعد ام لا ؟
والذي لا اله الا هو اشك انك ستستوعب كلامي ..فان استوعبته ستعرف انك صفعت نفسك بنفسك .
اقتباس :
وهنا نوضح لك يا متخبط فكيف طفل صغير لم يعقل يروي عن ابيه :


مسكين انت فمازلت تعتقد ان عبدالجبار يروي عن ابيه والثابت يروي عن علقمه عن ابيه كا هو نص الروايه

اقتباس :
و اختك نصيرة المدلسة هي التي تخبطت و هربت مني ولا تعمل مسرحية لها (( اعرف ان الهزيمة اتتكم شينة يا متخبط )) فيكفي تم كشف تدلييسها و ضعفها و جهلها حتى بعلم رجالكم اقول فارج يا متخبط انت مع اختك الكذوب
انظروا الى الموضوع الذي تم قفصفها و تم كشف اكاذيبها و تدليسها و قلب الطاولة عليهم ههههههه :
سؤالــــــ للزملاء الشيعة , فهل من محاور ؟؟( 123 ... الصفحة الأخيرة)

انت وين ونصيره الصحابه وين (قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون )
يا زميلي لا اعرف ماذا اقول لك فانت تتباهى كذبا وزرا وتدعي لاظلما على نصيره الصحابه بالتدليس والبتر وتحررون الردود عندما لاحظنا عجزكم عن الرد عليها فاسمحلي ان اقول انت ولاشى بالمقارنه مع اختي نصيره الصحابه واتحداك ان تطلب من القلم الرقيب او النجف ان لا يحررون الردود وسترى كيف تقحمكم ...

اقتباس :
هههههههههههههه الغبي كبر الخط يعني وضح للقراء انه لم يسمع من ابيه و انه لم يعقل صلاته ههههههههههه

ولله في خلقه شئون
لانه يا فهيم عبدالجبار لم يروي عن ابيه حتى تقولوا انه مرسل بل عن اخيه علقمه عن ابيه .

واخيرا اقول الحمدالله على نعمه العقل

من مواضيع : المنيعي

الصورة الرمزية كتاب بلا عنوان
كتاب بلا عنوان
محـــــاور عقائدي
رقم العضوية : 37360
الإنتساب : Jun 2009
المشاركات : 5,817
بمعدل : 1.04 يوميا

كتاب بلا عنوان غير متصل

 عرض البوم صور كتاب بلا عنوان

  مشاركة رقم : 7  
كاتب الموضوع : حب أهل البيت جنة المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 06-09-2009 الساعة : 06:21 AM


اقتباس :
فهيم عبدالجبار لم يروي عن ابيه حتى تقولوا انه مرسل بل عن اخيه علقمه عن ابيه .

واخيرا اقول الحمدالله على نعمه العقل

هههههههههههههههه
متخبط هههه

اخيه علقمة لم يسمع عن ابيه ايضا هههههه
انت الان زدت الطين بلاء في نقلك هذه يا صغير

اقول لك توك صغير في هذه الامور

اقراء هنا لعلي اكسب فيك صدقة :

كتاب تهذيب التهذيب
488 - ي م 4 البخاري في جزء رفع اليدين ومسلم والأربعة علقمة بن وائل بن حجر الحضرمي الكندي الكوفي روى عن أبيه والمغيرة بن شعبة وطارق بن سويد على خلاف فيه وعنه أخوه عبد الجبار وابن أخيه سعيد بن عبد الجبار وعبد الملك بن عمير وعمرو بن مرة وسماك بن حرب وإسماعيل بن سالم وجامع بن مطر وسلمة بن كهيل وموسى بن عمير العنبري وقيس بن سليم العنبري وأبو عمر العائذي ذكره بن حبان الثقات قلت ذكره بن سعد في الطبقة الثالثة من أهل الكوفة وقال كان ثقة قليل الحديث وحكى العسكري عن بن معين أنه قال علقمة بن وائل عن أبيه مرسل
http://www.islamww.com/booksww/book_search_results.php?bkid=1852&id=2657



تقريب التهذيب لابن حجر
4684- علقمة ابن وائل ابن حجر بضم المهملة وسكون الجيم الحضرمي الكوفي صدوق إلا أنه لم يسمع من أبيه ‏[‏من الثالثة‏]‏ ي م 4


3744- عبد الجبار ابن وائل ابن حجر بضم المهملة وسكون الجيم ثقة لكنه أرسل عن أبيه من الثالثة مات سنة اثنتي عشرة م 4


لا علقمة ولا عبدالجبار سمعوا من ابيهم


كما قال النجف لك يا صغيري :
اقتباس :
والمحصله ان الاخوان لم يكونوا صالحين لنقل السنه فاحدهما لم يولد بعد والاخر كان طفلااا

فكيف تاخذون منهم الدين .....


اقتباس :
بني وهب=بلا عقــل:confused:

فعلا بني وهب بلا عقول

ولا تصفق لأختك النصيرة الكاذبة فكذبتها وصلت الى آخر الدنيا و عرفوا الناس كيف تدلسون و تكذبون
فشيوخكم قصفناهم و اختك النصيرة لم ارى اجهل منها الا انت
فكيف بنصيرة امامي و الله لم اراها الا جهل مركب و انت اكثر جهل منها و خاصة في هذا الموضوع
كيف تبني دينك من اخوان لم يسمعا من ابيهما ؟؟؟؟

توقيع : كتاب بلا عنوان
لي خمسة أهل العبا أطفي بهم حر الوبا.... المصطفى والمرتضى وفاطمة وأبنيهما النجبا
قال إمام أهل السنة والجماعة السبكي في طبقات الشافعية ج2- صفحة 16 عن السلفية المجسمة :

( وفى المبتدعة لا سيما المجسمة زيادة لا توجد فى غيرهم وهو أنهم يرون الكذب لنصرة مذهبهم والشهادة على من يخالفهم فى العقيدة بما يسوءه فى نفسه وماله بالكذب تأييدا لاعتقادهم ويزداد حنقهم وتقربهم إلى الله بالكذب عليه بمقدار زيادته فى النيل منهم فهؤلاء لا يحل لمسلم أن يعتبر كلامهم )
من مواضيع : كتاب بلا عنوان 0 لتحقيق طلب الحاجة من الله سبحانه و تعالى
0 الصراخ على قدر الألم .. شيخ فلسطيني ناصبي كذاب
0 روايات تهذيب السلوك و النفس في المزاح
0 ما هو حكم التمتع بالمشهورة بالزنا ؟
0 الوهابية في نهار رمضان يقذفون و يكذبون ( متصل كويتي دجال )

المنيعي
مــوقوف
رقم العضوية : 36828
الإنتساب : May 2009
المشاركات : 204
بمعدل : 0.04 يوميا

المنيعي غير متصل

 عرض البوم صور المنيعي

  مشاركة رقم : 8  
كاتب الموضوع : حب أهل البيت جنة المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 06-09-2009 الساعة : 07:36 AM


[quote=كتاب بلا عنوان;912547]

اقتباس :
هههههههههههههههه
متخبط هههه

اخيه علقمة لم يسمع عن ابيه ايضا هههههه
انت الان زدت الطين بلاء في نقلك هذه يا صغير

جيد والحمدالله انك اخيرا استوعبت ان عبدالجبار لم يروي عن ابيه بل عن اخيه علقمه لانه ان ثبت ان عبدالجبار سمع من ابيه ستصبح الروايه مرسله ..واما قولك ان علقمه كان يرسل عن ابيه فهذا ما سنشرحه لك بعد ان ضيعت وقتنا بسبب فهمك البطئ وقله استيعابك .


اقتباس :
كتاب تهذيب التهذيب
488 - ي م 4 البخاري في جزء رفع اليدين ومسلم والأربعة علقمة بن وائل بن حجر الحضرمي الكندي الكوفي روى عن أبيه والمغيرة بن شعبة وطارق بن سويد على خلاف فيه وعنه أخوه عبد الجبار وابن أخيه سعيد بن عبد الجبار وعبد الملك بن عمير وعمرو بن مرة وسماك بن حرب وإسماعيل بن سالم وجامع بن مطر وسلمة بن كهيل وموسى بن عمير العنبري وقيس بن سليم العنبري وأبو عمر العائذي ذكره بن حبان الثقات قلت ذكره بن سعد في الطبقة الثالثة من أهل الكوفة وقال كان ثقة قليل الحديث وحكى العسكري عن بن معين أنه قال علقمة بن وائل عن أبيه مرسل
http://www.islamww.com/booksww/book_search_results.php?bkid=1852&id=2657

تقريب التهذيب لابن حجر
4684- علقمة ابن وائل ابن حجر بضم المهملة وسكون الجيم الحضرمي الكوفي صدوق إلا أنه لم يسمع من أبيه ‏[‏من الثالثة‏]‏ ي م 4

لا حول ولا قوه الا بالله
وما زال الزميل لا يعي ما يقرأ ولا يدرك ويستوعب ما يكتب .ماذا افعل لك فقد اتعبتنا وضيعت وقتنا والله بلاني من هكذا محاور يدعي انه يفهم .الم اتطرق لك في مشاركتي السابقه وقلت لك نعم شذ يحيى وقال انه ارسل .
وهذا اقتباس من مشاركتي ولاحظ الي لونه بالاحمر

اقتباس :
اثبتوا سماع علقمة من أبيه وصححوا حديثه

اقتباس :
نعم شذ يحيى فقال علقمة عن ابيه مرسل
وتابعه الحافظ في التقريب قال المباركفوري

فإن قيل قال الحافظ في التقريب علقمة بن وائل بن حجر صدوق إلا أنه لم يسمع من أبيه انتهى وقد قال في أوائل التقريب إني أحكم على كل شخص منهم بحكم يشمل أصح ما قيل فيه وأعدل ما وصف به انتهى فظهر أن أعدل الأقوال وأصحها أن علقمة لم يسمع من أبيه قلت قول الحافظ في التقريب بأن علقمة لم يسمع من أبيه معارض بقوله في بلوغ المرام في صفة الصلاة بعد ذكر حديث من طريق علقمة بن وائل عن أبيه رواه أبو داود بإسناد صحيح فقول الحافظ رواه أبو داود بإسناد صحيح يدل على أن علقمة سمع من أبيه والظاهر أن يقال إن الحافظ كان قائلا أولا بعدم سماع علقمة من أبيه ثم تحقق عنده سماعه منه فرجع من قوله الأول والله تعالى أعلم 5/15 تحفة
والتصريح بالسماع منه في صحيح مسلم باب صحة الإقرار بالقتل وتمكين ولي القتيل من القصاص واستحباب طلب العفو منه 3/1307 وأخرج البخاري في جزء رفع اليدين حدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين أنبأنا قيس بن سليم العنبري قال سمعت علقمة بن وائل بن حجر حدثني أبي فذكر الحديث

يعني يا زميل ما زلت انت متخبط فلا تعرف كوعك من بوعك .
وان تكرر عدم استيعابك وقله فهمك فلا تلومني ان لم ارد عليك مستقبلا

اقتباس :
- عبد الجبار ابن وائل ابن حجر بضم المهملة وسكون الجيم ثقة لكنه أرسل عن أبيه من الثالثة مات سنة اثنتي عشرة م 4

لم نختلف على هذا لان الروايه ليس بها ان عبدالجبار روى عن ابيه .لانه لو ثبت انه روى عن ابيه ستصبح الروايه مرسله .


اقتباس :
ولا تصفق لأختك النصيرة الكاذبة فكذبتها وصلت الى آخر الدنيا و عرفوا الناس كيف تدلسون و تكذبون
فشيوخكم قصفناهم و اختك النصيرة لم ارى اجهل منها الا انت
فكيف بنصيرة امامي و الله لم اراها الا جهل مركب و انت اكثر جهل منها و خاصة في هذا الموضوع

انت مسكين...ثلاث مرات تنقل لي شبهه والمصيبه تنقل وتنسخ دون فهم والادهى بها اجابه عن الشبهه.....
يا عمي طير انت وين ونصيره الصحابه وين ..ردودها تحذف خمسه او سته يناقشونها .اتي انا واشارك ايضا تحذوفون ردي ويقولون لي تابع .اين العدل . ومع ذلك لا تردون على تساؤلاتها
زد على ذلك ان كان الخصم هو القاضي فماذا نفعل ؟
اقتباس :
كيف تبني دينك من اخوان لم يسمعا من ابيهما ؟؟؟؟



اتيه باقوال في مشاركه سابقه بثبوت سماع علقمه من ابيه جيد ويرد يسالني السؤال نفسه .واقول له ان عبدالجبار لم يسمع من ابيه وهو ما احاول ان اثبته .. يرجع الاخ يجادلني من جديد .يا زميلي ماذا بك ؟


من مواضيع : المنيعي

الصورة الرمزية كتاب بلا عنوان
كتاب بلا عنوان
محـــــاور عقائدي
رقم العضوية : 37360
الإنتساب : Jun 2009
المشاركات : 5,817
بمعدل : 1.04 يوميا

كتاب بلا عنوان غير متصل

 عرض البوم صور كتاب بلا عنوان

  مشاركة رقم : 9  
كاتب الموضوع : حب أهل البيت جنة المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 06-09-2009 الساعة : 07:56 AM


اقتباس :
يا عمي طير انت وين ونصيره الصحابه وين

مسكين متأثر من هزيمة النصيرة هههههه
طبعا انا فوق في العوالي و هي تحت في الاسافل
وهل يستوي الذين يعلمون ( كتاب ) و الذين لا يعلمون (نصيرة و المطبل المنيعي )

اقول لا تحاول ترقع ترى تعبنا من جهلك
و روح ابني مذهبك على حديث من طرق علقمة و اخيه الذين لم يسمعا ابيهما كما نقل علمائك و منهم ابن حجر و غيره
و شي غريب هل عندك حديث عن غيرهما ؟؟؟

توقيع : كتاب بلا عنوان
لي خمسة أهل العبا أطفي بهم حر الوبا.... المصطفى والمرتضى وفاطمة وأبنيهما النجبا
قال إمام أهل السنة والجماعة السبكي في طبقات الشافعية ج2- صفحة 16 عن السلفية المجسمة :

( وفى المبتدعة لا سيما المجسمة زيادة لا توجد فى غيرهم وهو أنهم يرون الكذب لنصرة مذهبهم والشهادة على من يخالفهم فى العقيدة بما يسوءه فى نفسه وماله بالكذب تأييدا لاعتقادهم ويزداد حنقهم وتقربهم إلى الله بالكذب عليه بمقدار زيادته فى النيل منهم فهؤلاء لا يحل لمسلم أن يعتبر كلامهم )
من مواضيع : كتاب بلا عنوان 0 لتحقيق طلب الحاجة من الله سبحانه و تعالى
0 الصراخ على قدر الألم .. شيخ فلسطيني ناصبي كذاب
0 روايات تهذيب السلوك و النفس في المزاح
0 ما هو حكم التمتع بالمشهورة بالزنا ؟
0 الوهابية في نهار رمضان يقذفون و يكذبون ( متصل كويتي دجال )

المنيعي
مــوقوف
رقم العضوية : 36828
الإنتساب : May 2009
المشاركات : 204
بمعدل : 0.04 يوميا

المنيعي غير متصل

 عرض البوم صور المنيعي

  مشاركة رقم : 10  
كاتب الموضوع : حب أهل البيت جنة المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 06-09-2009 الساعة : 08:13 AM


[quote=كتاب بلا عنوان;912626]

اقتباس :
مسكين متأثر من هزيمة النصيرة هههههه
طبعا انا فوق في العوالي و هي تحت في الاسافل
وهل يستوي الذين يعلمون ( كتاب ) و الذين لا يعلمون (نصيرة و المطبل المنيعي )

يا زميل اصحى فالواضح انك في واد والموضوع في واد اخر ..وما اقول الا الله بلاني فيك فانت فعلا مضيعه للوقت

اقتباس :
اقول لا تحاول ترقع ترى تعبنا من جهلك
و روح ابني مذهبك على حديث من طرق علقمة و اخيه الذين لم يسمعا ابيهما كما نقل علمائك و منهم ابن حجر و غيره
و شي غريب هل عندك حديث عن غيرهما ؟؟؟

ههههههههههههههه رمتنا بدائها وانسلت ...يعني صار لي يومين احاول افهمك ان الراوي عبدالجبار لم يروي عن ابيه وتجي انت تجيب لي الدليل ومشكور انك اتيت به وتصفع نفسك امام الجميع وتتهمني اني جاهل ...
سؤال انت عربي ؟

واما قولك
اقتباس :
و شي غريب هل عندك حديث عن غيرهما ؟؟؟

هذا يدل انك لم تقرأ باقي مشاركاتي او انك فعلا لا تعي ما تقرأ وان قرأت لا تفهم فابحث عن باقي الروايات ستجدها في مشاركاتي السابقه .

من مواضيع : المنيعي
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)



تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 08:57 AM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات أنا شيعـي العالمية


تصميم شبكة التصاميم الشيعية