|
مــوقوف
|
رقم العضوية : 36828
|
الإنتساب : May 2009
|
المشاركات : 204
|
بمعدل : 0.04 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
حب أهل البيت جنة
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 06-09-2009 الساعة : 06:10 AM
[QUOTE=كتاب بلا عنوان;912223]
الزميل كتاب بلا عنوان ساترفع عن شتائمك فلا اخاطبك الا بالحسنى وجزاك الله خير
ولنرى كيف انك لم تستوعب الروايه فانت لا تجيد الا النسخ واللصق وهذا ما لاحظته عليك في هذا المنتدى ..
تقول
اقتباس :
|
هههههههههههههههههههههههههههههه
احمق و الله و غبي
و الله ما عمري شفت شخص غبي مثلك
نقلت قول علمائك المتخبطين و ايضا لم يفيدك تخبطهم فكل الحالات لن تسعفك
قالوا لم يولد قبل وفاة ابيه و الثاني قال ولد ولكنه لم يدرك ابيه و الاخر قال لم يعقل صلاة ابيه
|
يا عزيزي ركز جيدا بقولك هذا وهنا المقصود عبدالجبار وليس علقمه .فعبدالجبار يقول حدثني علقمه وهذا الذي اثبتناه ..لان عبدالجبار الشقيق الاصغر يروي عن علقمه لا عن ابيه كما تدعون وذكرنا ثبوت سماع علقمه من ابيه من اقوال العلماء فتامل
اقتباس :
|
يعني يا متخبط اشكرك وضحت للعالم انه لم يعقل صلاة ابيه لو صح هذا القول هههههه
في كل الحالات الثلاث هو لم يدرك و لم يعقل صلاة ابيه فكيف يروي عن ابيه ؟؟؟؟ يا جاهل
قلت لك انت غبي و اختك نصيرة المدلسة و الكذوبة اغبى منك
|
ساترفع عن مسبتك لنا ولا نقول الا سلاما سلاما
وساوضح لك من المتخبط هنا فانت لا تعي ما تكتبه وما زلت تصفع نفسك بنفسك فانت اشتبه عليك الراوي عبدالجبار وظننت انه يروي عن ابيه بينما عبدالجبار يروي عن اخيه علقمه.وعبدالجبار يا فهيم زمانك لم يروي عن ابيه بل روى عن اخيه الراوي علقمه عن ابيه وقد ثبت سماع علقمه من ابيه ..انظرلسند الروايه ثنا عبد الوارث ثنا محمد بن جحادة عن عبد الجبار بن وائل قال كنت غلاما لا أعقل صلاة أبي فحدثني علقمه ...الخ الروايه
ونحن لم نقل ان عبدالجبار روى عن ابيه بل من السند كما هو واضح يروي عن اخيه علقمه الذي يروي عن اباه فلا تستخف بعقلك وركز هنا من الذي يروي عن اباه .وثبوت سماع علقمه ذكرناه بالادله وساعيدها لك
1- اثبتوا سماع علقمة من أبيه وصححوا حديثه نعم شذ يحيى فقال علقمة عن ابيه مرسل
وتابعه الحافظ في التقريب قال المباركفوري
فإن قيل قال الحافظ في التقريب علقمة بن وائل بن حجر صدوق إلا أنه لم يسمع من أبيه انتهى وقد قال في أوائل التقريب إني أحكم على كل شخص منهم بحكم يشمل أصح ما قيل فيه وأعدل ما وصف به انتهى فظهر أن أعدل الأقوال وأصحها أن علقمة لم يسمع من أبيه قلت قول الحافظ في التقريب بأن علقمة لم يسمع من أبيه معارض بقوله في بلوغ المرام في صفة الصلاة بعد ذكر حديث من طريق علقمة بن وائل عن أبيه رواه أبو داود بإسناد صحيح فقول الحافظ رواه أبو داود بإسناد صحيح يدل على أن علقمة سمع من أبيه والظاهر أن يقال إن الحافظ كان قائلا أولا بعدم سماع علقمة من أبيه ثم تحقق عنده سماعه منه فرجع من قوله الأول والله تعالى أعلم 5/15 تحفة
والتصريح بالسماع منه في صحيح مسلم باب صحة الإقرار بالقتل وتمكين ولي القتيل من القصاص واستحباب طلب العفو منه 3/1307 وأخرج البخاري في جزء رفع اليدين حدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين أنبأنا قيس بن سليم العنبري قال سمعت علقمة بن وائل بن حجر حدثني أبي فذكر الحديث
2_ذكره الصنعاني في شرح بلوغ المرام عند زيادة (وبركاته) في السلام، فعند ذكر زيادتها ذكر سماع علقمة بن وائل من أبيه، أما عبد الجبار فالصحيح أنه لم يسمع من أبيه. و علقمة بن وائل صدوق، أخرج له البخاري في جزء القراءة ومسلم وأصحاب السنن
3-قال الحافظ نص أبو بكر البزار
على أن القائل كنت غلاما لا أعقل صلاة أبي هو علقمة بن وائل
قلت : وهذا كلام بعيد عن الصواب ساقط والحمد لله
قال المباركفوري في تحفة الاحوذي قلت قول أبي بكر البزار هذا ضعيف جدا فإنه لو كان قائل كنت غلاما لا أعقل صلاة أبي هو علقمة لم يقل فحدثني علقمة بن وائل 5/14
اقتباس :
|
لن الومكم يا بني ضبان عقول ما في و عقولكم في راحة
و الحمد لله انك كبرت الخط يا جاهل و الله العظيم لم ارى شخص غبي مثلك يعني فضحت نفسك بنفسك
|
والذي لا اله الا هو انت لاتفهم ولا تعي ولا تستوعب ما تكتبه وتقرأه
اقتباس :
|
قلت لأبي داود سمع من أبيه
قال سمعت يحيى بن معين يقول مات وهو حمل >>> مات و هو حمل هههههههههه
وقال غيره ولد بعد موت أبيه بستة أشهر >>> كيف يروي عن ابيه يا ساذج
|
اقتباس :
|
فإنه قد صح عنه أنه قال كنت غلاما لا أعقل صلاة أبي ..<<< وهنا سذاجتك ازدادت لان لم يعقل صلاة ابيه يا متخبط هههههه
|
يا مسكين لازلت متخبطا ولا تعرف كوعك من بوعك لانك لم تعي بعد ان عبدالجبار يروي عن اخيه علقمه لا عن ابيه وهو ما نريد اثباته لان الروايه التى اتيت انت بها تقول وقد صح عنه اي عبدالجبار راوي الحديث بقوله كنت غلاما لا اعقل ....الخ . فانت تصفع نفسك كما هو واضح لانك تقرأ هكذا دون فهم ولو انك اكملت الروايه ستلاحظ قول عبدالجبار وحدثني علقمه ..الخ الحديث ..فهل فهمت بعد ام لا ؟
والذي لا اله الا هو اشك انك ستستوعب كلامي ..فان استوعبته ستعرف انك صفعت نفسك بنفسك .
اقتباس :
|
وهنا نوضح لك يا متخبط فكيف طفل صغير لم يعقل يروي عن ابيه :
|
مسكين انت فمازلت تعتقد ان عبدالجبار يروي عن ابيه والثابت يروي عن علقمه عن ابيه كا هو نص الروايه
اقتباس :
|
و اختك نصيرة المدلسة هي التي تخبطت و هربت مني ولا تعمل مسرحية لها (( اعرف ان الهزيمة اتتكم شينة يا متخبط )) فيكفي تم كشف تدلييسها و ضعفها و جهلها حتى بعلم رجالكم اقول فارج يا متخبط انت مع اختك الكذوب
انظروا الى الموضوع الذي تم قفصفها و تم كشف اكاذيبها و تدليسها و قلب الطاولة عليهم ههههههه :
سؤالــــــ للزملاء الشيعة , فهل من محاور ؟؟ ( 123 ... الصفحة الأخيرة)
|
انت وين ونصيره الصحابه وين (قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون )
يا زميلي لا اعرف ماذا اقول لك فانت تتباهى كذبا وزرا وتدعي لاظلما على نصيره الصحابه بالتدليس والبتر وتحررون الردود عندما لاحظنا عجزكم عن الرد عليها فاسمحلي ان اقول انت ولاشى بالمقارنه مع اختي نصيره الصحابه واتحداك ان تطلب من القلم الرقيب او النجف ان لا يحررون الردود وسترى كيف تقحمكم ...
اقتباس :
|
هههههههههههههه الغبي كبر الخط يعني وضح للقراء انه لم يسمع من ابيه و انه لم يعقل صلاته ههههههههههه
|
ولله في خلقه شئون
لانه يا فهيم عبدالجبار لم يروي عن ابيه حتى تقولوا انه مرسل بل عن اخيه علقمه عن ابيه .
واخيرا اقول الحمدالله على نعمه العقل
|
|
|
|
|