[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

الله سبحانه و تعالى قال :" يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة " .. و بأخذ تفسيركم العجيب ، فإن جميع الناس معصومين كالرسول ، لأن الناس كلهم من نفس واحدة ، فأنت و محمد من نفس واحدة ، فأنت كمحمد في العصمة ... أرأيت أن مذهبكم كله مبني على باطل و بتفاسير لا يقبلها عاقل ...!!!

فعلا حمارويه ... ولكن انت الذي تفسر النفس بهذا التفسير واخشى انك نفسك العفنه تظنها مثل نفس رسول الله؟
لا اتعب نفسي كثيرا على امثالك ارجع الى ماقاله علماء السنة في هذا التفسير
والحمد لله المذهب الباطل مذهبك والدليل انت تفر مثل النعاج واساءت الى الرسول كثيرا وطبعا هذا امر عادي لانك تعتقد بان الرسول شخص عادي

نعود الى ما كتبت سابقا تقول بان من بلغ منزله النبوه هو نبي هذا كفر وخلاف لضروره من ضروايات المسلمين بان النبوه اصطفاء ومن ثم رسول الله يقول انبياء امتي كانبياء بني اسرائيل والكاف للتشبيهه وعلماء المسلمين يقولون بان معناها بانه تشبيهه لهم بدور اولئك الانبياء ولاحظ قرن رسول الله العلماء بمنزله الانبياء فكيف بامير المؤمين لهذا انا ضحت على سخافاتك يا جويهل

وصاحب المذهب الباطل من يصل به الامر الى الكذب وتصديق كذبته مثلما انت تكذب علينا بتفسير ايه المباهله .. والغريب انت تؤمن وعلمائك بان الشيطان قد اثر على رسول الله ولكنه لا يوثر على ابن صهاك عمر وقد يكون ذلك صحيح لانهم من جنس واحد
ولنضربك على قفاك الطويل الذي أحمر من الضرب اليوم
فهذا معنى أنفسنا يا ماشي على اربع
فكان علي نفس رسول الله، إلاّ أن كون علي نفس رسول الله بالمعنى الحقيقي غير ممكن، فيكون المعنى المجازي هو المراد، وأقرب المجازات إلى الحقيقة يؤخذ في مثل هذه الموارد كما تقرّر في كتبنا العلمية، فأقرب المجازات إلى المعنى الحقيقي في مثل هذا المورد هو أن يكون علي مساوياً لرسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، إلاّ أنّ المساواة مع رسول الله في جميع الجهات وفي جميع النواحي حتّى النبوّة ؟ لا.

فتخرج النبوّة بالاجماع على أنّه لا نبي بعد رسول الله، وتبقى بقيّة مزايا رسول الله، وخصوصيات رسول الله، وكمالات رسول الله، موجودةً في علي بمقتضى هذه الاية المباركة.

من خصوصيّات رسول الله: العصمة، فآية المباهلة تدلّ على عصمة علي بن أبي طالب قطعاً.

من خصوصيّات رسول الله: أنّه أولى بالمؤمنين من أنفسهم، فعلي أولى بالمؤمنين من أنفسهم كرسول الله قطعاً.

من خصوصيّات رسول الله: أنّه أفضل جميع الخلائق، أفضل البشر والبشريّة، منذ أن خلق الله سبحانه وتعالى العالم وخلق الخلائق كلّها، فكان أشرفهم رسول الله محمّد بن عبدالله، وعلي كذلك.
وناهيك بقضيّة الاولويّة، رسول الله أولى بالمؤمنين من أنفسهم، وعلي أولى بالمؤمنين من أنفسهم

فهل رايت رذاله مذهبك الذي جعلك تكذب على نفسك وتصدق كذبتك وتبني عليها بنيانك ... عجبا والله رذالتكم وازت اليهود وزادت عليهم

وكما نقول دائما اذ وجدت وهابيا عاقلا احمد لله

[قمر الولاية]

أين الأخ هل أكله الداجن ؟

[المختصر المفيد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قمر الولاية [ مشاهدة المشاركة ]

ما معنى النفس في هذه الآية ؟ نحن نتكلم عن النفس في آية المباهلة هذا أولاً و ثانياً هل تريد أن تقول بأن النفس في آية المباهلة ليس علي ؟؟؟ أنا أنتظرك لا تهرب أجبني على هذه النقطة

أنت تقول بأن الإنسان إذا كان نفسا لإنسان آخر فمعناه أن الشخصين لهما نفس الصفات ، و على أساس ذلك تقول بأن آية المباهلة جعلت علي نفس النبي ، و حيث أنه نفسه فبالتالي علي و محمد سواء ...
وبناء على كلامك قلت لك بأن الله قال بأنه خلقنا جميعا من نفس واحدة ، فهل معنى ذلك أن جميع الناس سواء ..؟؟!!
فإن قلت لا ،، فمعناه أن إطلاق لفظة أنفسنا لا يعني تساوي الصفات ..
و أما سؤالك مالو كنت أريد أن أقول أن النفس في آية المباهلة ليس علي ، فجوابه أنه ليس هذا ما أريده ..
و من ثم نريد ا لعودة إلى السؤال الأساسي : هل بلغ علي منزلة النبوة ؟؟ و ما معنى قولكم بأنه بلغ منزلة النبوة و لكنه ليس نبي ...؟؟؟
كيف يكون الإنسان قد بلغ منزلة النبوة و لكنه ليس بنبي ..؟؟ مامعنى هذا الكلام ..؟؟!!

===========================
يا رجل قلنا لك اذهب الى كتب علمائك واقرا تفسير النفس الواحده
فكان علي نفس رسول الله، إلاّ أن كون علي نفس رسول الله بالمعنى الحقيقي غير ممكن، فيكون المعنى المجازي هو المراد، وأقرب المجازات إلى الحقيقة يؤخذ في مثل هذه الموارد كما تقرّر في كتبنا العلمية، فأقرب المجازات إلى المعنى الحقيقي في مثل هذا المورد هو أن يكون علي مساوياً لرسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، إلاّ أنّ المساواة مع رسول الله في جميع الجهات وفي جميع النواحي حتّى النبوّة ؟ لا.

فتخرج النبوّة بالاجماع على أنّه لا نبي بعد رسول الله، وتبقى بقيّة مزايا رسول الله، وخصوصيات رسول الله، وكمالات رسول الله، موجودةً في علي بمقتضى هذه الاية المباركة.

من خصوصيّات رسول الله: العصمة، فآية المباهلة تدلّ على عصمة علي بن أبي طالب قطعاً.

من خصوصيّات رسول الله: أنّه أولى بالمؤمنين من أنفسهم، فعلي أولى بالمؤمنين من أنفسهم كرسول الله قطعاً.

من خصوصيّات رسول الله: أنّه أفضل جميع الخلائق، أفضل البشر والبشريّة، منذ أن خلق الله سبحانه وتعالى العالم وخلق الخلائق كلّها، فكان أشرفهم رسول الله محمّد بن عبدالله، وعلي كذلك.
وناهيك بقضيّة الاولويّة، رسول الله أولى بالمؤمنين من أنفسهم، وعلي أولى بالمؤمنين من أنفسهم

وهذا معنى علي نفس رسول الله فقرا وتعلم ولا تكذب وتصدق كذبتك يا معتقد المذهب الوهابي الرذيل

== النجف الاشرف==

[قمر الولاية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المختصر المفيد [ مشاهدة المشاركة ]

أنت تقول بأن الإنسان إذا كان نفسا لإنسان آخر فمعناه أن الشخصين لهما نفس الصفات ، و على أساس ذلك تقول بأن آية المباهلة جعلت علي نفس النبي ، و حيث أنه نفسه فبالتالي علي و محمد سواء ... وبناء على كلامك قلت لك بأن الله قال بأنه خلقنا جميعا من نفس واحدة ، فهل معنى ذلك أن جميع الناس سواء ..؟؟!! فإن قلت لا ،، فمعناه أن إطلاق لفظة أنفسنا لا يعني تساوي الصفات .. و أما سؤالك مالو كنت أريد أن أقول أن النفس في آية المباهلة ليس علي ، فجوابه أنه ليس هذا ما أريده .. و من ثم نريد ا لعودة إلى السؤال الأساسي : هل بلغ علي منزلة النبوة ؟؟ و ما معنى قولكم بأنه بلغ منزلة النبوة و لكنه ليس نبي ...؟؟؟ كيف يكون الإنسان قد بلغ منزلة النبوة و لكنه ليس بنبي ..؟؟ مامعنى هذا الكلام ..؟؟!!

كل كلامك نقعه و اشرب مايه بدون دليل فهو مجرد سفسطة أنت سطرتها

فالنقاش هنا بالدليل و أنا طرحت عليك الدليل




الرابط http://i1109.photobucket.com/albums/...0/dcbe8880.jpg

فعلي نفس النبي عجبك أو لم يعجبك



أما بالنسبة إلى النبوة فأنا قلت لك عرف النبوة لأحاورك فيها و إن لم تعرفها فأنت لا تعرفها فكيف تناقش فيما أنت جاهل

[المختصر المفيد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قمر الولاية [ مشاهدة المشاركة ]

أما بالنسبة إلى النبوة فأنا قلت لك عرف النبوة لأحاورك فيها و إن لم تعرفها فأنت لا تعرفها فكيف تناقش فيما أنت جاهل

هل تريدني أن أضحك ؟؟؟؟
كيف تقولون بأن علي بلغ منزلة النبوة و أنتم أصلا لا تعرفون معنى النبوة و تريدون أن أشرح لكم معنى النبوة ...!!!!
صدق من قال : شر البلية ما يضحك ..!!

=================
احنا الي ما نعرف معنى النبوة يا صغيري ؟! ^_^
ولكن انظر الى حالك في كل موضوع تدخله تضرب على قفاك ونضحك على جهلك وجهل معتقدك
نحن نعرف النبوة حق معرفتها لهذا قلنا بان الانبياء معصومين من الكبيره والصغيره بينما انتم
صحيح البخاري - التعبير - أول مابدئ... - رقم الحديث : ( 6467 )



‏- حدثنا ‏ ‏يحيى بن بكير ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الليث ‏ ‏عن ‏ ‏عقيل ‏ ‏عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏ح ‏ ‏و حدثني ‏ ‏عبد الله بن محمد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الرزاق ‏ ‏حدثنا ‏ ‏معمر ‏ ‏قال ‏ ‏الزهري ‏ ‏فأخبرني ‏ ‏عروة ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏( ر ) ‏ ‏أنها قالت ‏أول ما بدئ به رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏من الوحي الرؤيا الصادقة في النوم فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح فكان يأتي ‏ ‏حراء ‏ ‏فيتحنث فيه ‏ ‏وهو التعبد ‏ ‏الليالي ذوات العدد ‏ ‏ويتزود لذلك ثم يرجع إلى ‏ ‏خديجة ‏ ‏فتزوده لمثلها حتى فجئه الحق وهو في ‏ ‏غار حراء ‏ ‏فجاءه الملك فيه فقال اقرأ فقال له النبي ‏ (ص) ‏ ‏فقلت ‏ ‏ما أنا بقارئ فأخذني ‏ ‏فغطني ‏ ‏حتى بلغ مني ‏ ‏الجهد ‏ ‏ثم أرسلني فقال اقرأ فقلت ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثانية حتى بلغ مني ‏ ‏الجهد ‏ ‏ثم أرسلني فقال اقرأ فقلت ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثالثة حتى بلغ مني ‏ ‏الجهد ‏ ‏ثم أرسلني فقال ‏إقرأ باسم ربك الذي خلق ‏حتى بلغ ‏علم الإنسان ما لم يعلم ‏فرجع بها ترجف ‏ ‏بوادره ‏ ‏حتى دخل على ‏ ‏خديجة ‏ ‏فقال ‏ ‏زملوني ‏ ‏زملوني فزملوه حتى ذهب عنه الروع فقال يا ‏ ‏خديجة ‏ ‏ما لي وأخبرها الخبر وقال قد خشيت على نفسي فقالت له كلا أبشر فوالله لا يخزيك الله أبدا إنك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل ‏ ‏الكل ‏ ‏وتقري ‏ ‏الضيف وتعين على نوائب الحق ثم انطلقت به ‏ ‏خديجة ‏ ‏حتى أتت به ‏ ‏ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى بن قصي ‏ ‏وهو إبن عم ‏ ‏خديجة ‏ ‏أخو أبيها وكان امرأ تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي فيكتب بالعربية من الإنجيل ما شاء الله أن يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له ‏ ‏خديجة ‏ ‏أي إبن عم اسمع من إبن أخيك فقال ‏ ‏ورقة ‏ ‏إبن أخي ماذا ترى فأخبره النبي ‏ (ص) ‏ ‏ما رأى فقال ‏ ‏ورقة ‏ ‏هذا الناموس الذي أنزل على ‏ ‏موسى ‏ ‏يا ليتني فيها جذعا أكون حيا حين يخرجك قومك فقال رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏أومخرجي هم فقال ‏ ‏ورقة ‏ ‏نعم لم يأت رجل قط بمثل ما جئت به إلا عودي وإن يدركني يومك أنصرك نصرا مؤزرا ثم لم ‏ ‏ينشب ‏ ‏ورقة ‏ ‏أن توفي وفتر الوحي فترة حتى حزن النبي ‏ (ص) ‏ ‏فيما بلغنا حزنا غدا منه مرارا كي يتردى من رءوس شواهق الجبال فكلما أوفى بذروة جبل لكي يلقي منه نفسه تبدى له ‏ ‏جبريل ‏ ‏فقال يا ‏ ‏محمد ‏ ‏إنك رسول الله حقا فيسكن لذلك ‏ ‏جأشه ‏ ‏وتقر نفسه فيرجع فإذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك فإذا أوفى بذروة جبل تبدى له ‏ ‏جبريل ‏ ‏فقال له مثل ذلك ‏قال ‏ ‏إبن عباس ‏فالق الإصباح ‏ ضوء الشمس بالنهار وضوء القمر بالليل .

نبيكم يريد الانتحار وشخص يجهل ويذنب وينسى ويسهو فاي نبوه تعرفوها

روح تعلم يا صغيري الجويهل

== النجف الاشرف==

[علي المرشدي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المختصر المفيد [ مشاهدة المشاركة ]

هل تريدني أن أضحك ؟؟؟؟ كيف تقولون بأن علي بلغ منزلة النبوة و أنتم أصلا لا تعرفون معنى النبوة و تريدون أن أشرح لكم معنى النبوة ...!!!! صدق من قال : شر البلية ما يضحك ..!!

والله انت بلا عقل ولا تفهم شيء ابدا
صبرك يارب على هذا الجاهل
انت داخل المنتدى ليس للحوار والنقاش العلمي وانما لاجل المهاترات فقط
اذهب وهرج في فضائية من فضائياتكم او في موقع من مواقعكم
اوصيك بالطربوش الاحمر واللحية البرتقالي :d

[كتاب بلا عنوان]

يا مؤمنين
اي وهابي يحرج على كلامه بدون دليل ثابت اركلوه مثل ما تركلون مؤخرة البغل
لان الوهابية لا يريدون النقاش
بل يريدون الفوضة

[الزلزال العلوي]

حجتك باطلة ودليلك واه جدا
فقولك ان الله خلقنا من نفس واحدة اي قبل بدء هذه الحياة
وهي قبل خلق الله الانفس والهامها الفجور والتقوى
لذا وان اردنا الاخذ برأيك لما جاز لله ان يجعل فريقا في الجنة وفريقا في النار
فهو خلاف العدل الالهي
اما انفسنا التي نستشهد بها فهي بعد الخلق والايجاد وفي حياة القرينين
ولم يكن لاحد بل لا يوجد دليل على ان هناك من قرنت نفسه بنفس رسول الله
صلى الله عليه وآله
غير اسد الله الغالب علي بن ابي طالب عليه السلام
لذا عليك التفكر فيما تكتب وتقول
وليست المسألة القاء الشبهة او تسجيل نقطة على الاخر
بقلة فهم او بطلان حجة

[قمر الولاية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المختصر المفيد [ مشاهدة المشاركة ]

هل تريدني أن أضحك ؟؟؟؟ كيف تقولون بأن علي بلغ منزلة النبوة و أنتم أصلا لا تعرفون معنى النبوة و تريدون أن أشرح لكم معنى النبوة ...!!!! صدق من قال : شر البلية ما يضحك ..!!

طيب عدم ردك على الوثيقة دليل بأنك مسلم بها أي أنك مسلم بأن علي عليه السلام هو نفس محمد - صلى الله عليه و آله - بنص آية المباهلة و إلا فأنت أسقطت صحة صحصوح مسلم


الآن نحن الشيعة نعتقد بأن الإمام علي عليه السلام بلغ الإمامة

و أنت عليك أن تثبت بالدليل بأنه لا يبلغ الإمامة إلا نبي


يعني أنت المطالب بالدليل لا نحن ;)


تحياتي و أرجو أن لا يأكلك الداجن و تختفي عن الموضوع

[المختصر المفيد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قمر الولاية [ مشاهدة المشاركة ]

طيب عدم ردك على الوثيقة دليل بأنك مسلم بها أي أنك مسلم بأن علي عليه السلام هو نفس محمد - صلى الله عليه و آله - بنص آية المباهلة و إلا فأنت أسقطت صحة صحصوح مسلم الآن نحن الشيعة نعتقد بأن الإمام علي عليه السلام بلغ الإمامة و أنت عليك أن تثبت بالدليل بأنه لا يبلغ الإمامة إلا نبي يعني أنت المطالب بالدليل لا نحن ;) تحياتي و أرجو أن لا يأكلك الداجن و تختفي عن الموضوع

لماذا تهربون من السؤال المطروح ...

كيف يكون الإنسان قد بلغ منزلة النبوة و ليس نبيا ..؟؟ ما معنى أنه ليس نبي ؟؟ ماذا نفينا عنه ؟؟!!