[الهادئ]

لقد نجح العضو المذكور في حرف الموضوع ..

وهذا مايريده فعلا ..

وكعادتهم لا يوجد افضل من المتعة لحشرها في الموضوع ..

ودائما ما اقول اذا رايت احدهم شطح بعيدا وحشر موضوع المتعة فقد ..


افلس ..!!

............



مع ان الحديث ليس بحجة علينا لكن نناقش ماورد هنا ..

ولندع الحمار والضب للوهابية ..

..............

لحم الحمار جائز عند الوهابية ... لا ان النبي اكل لحم الحمار ..؟

هل فعل النبي تشريع ؟ عند القوم ؟

اذا كان كذالك فهو معصوم عصمة مطلقة ..!!

وان كان ليس معصوما الا في الوحي كما يقولون ..فيكون فعله ليس تشريع ...

ففعله ليس تقرير بحليته لاحتمال وقوعه في الخطا والاقتداء بفعله وكانه تشريع غير صواب ..

اي يمكن ان يكون النبي اخطا في اكله للحمار كما هو معتقد عدم العصمة الا في الوحي ..وبالتالي لم يوحى للنبي بحلية الحمار ..؟

وبما انه لم يوجد حديث واضح عن النبي بان لحم الحمار حلال ..وفصل بها لحم الحمار الوحشي من الاهلي ..

فلا يعتبر الفعل تبليغ على اعتقاد الوهابية بعدم العصمة المطلقة ..وبالتالي فعله لا يكون وحيا ..؟

فهل النبي معصوم عصمة مطلقة ام في الوحي فقط ؟؟؟

وهل فعله تشريع ؟

[كتاب بلا عنوان]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهادئ [ مشاهدة المشاركة ]

لقد نجح العضو المذكور في حرف الموضوع .. وهذا مايريده فعلا .. وكعادتهم لا يوجد افضل من المتعة لحشرها في الموضوع .. ودائما ما اقول اذا رايت احدهم شطح بعيدا وحشر موضوع المتعة فقد .. افلس ..!! ............ مع ان الحديث ليس بحجة علينا لكن نناقش ماورد هنا .. ولندع الحمار والضب للوهابية .. .............. لحم الحمار جائز عند الوهابية ... لا ان النبي اكل لحم الحمار ..؟ هل فعل النبي تشريع ؟ عند القوم ؟ اذا كان كذالك فهو معصوم عصمة مطلقة ..!! وان كان ليس معصوما الا في الوحي كما يقولون .. فيكون فعله ليس تشريع ... ففعله ليس تقرير بحليته لاحتمال وقوعه في الخطا والاقتداء بفعله وكانه تشريع غير صواب .. اي يمكن ان يكون النبي اخطا في اكله للحمار كما هو معتقد عدم العصمة الا في الوحي ..وبالتالي لم يوحى للنبي بحلية الحمار ..؟ وبما انه لم يوجد حديث واضح عن النبي بان لحم الحمار حلال ..وفصل بها لحم الحمار الوحشي من الاهلي .. فلا يعتبر الفعل تبليغ على اعتقاد الوهابية بعدم العصمة المطلقة ..وبالتالي فعله لا يكون وحيا ..؟ فهل النبي معصوم عصمة مطلقة ام في الوحي فقط ؟؟؟ وهل فعله تشريع ؟

احسنت اخينا الهادئ و ايضا الوهابية حتى في موضوع المتعة لم يفلحوا فيه


لا هروب ايها الوهابية هي اجيبوا على صلب الموضوع

[الهادئ]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهادئ [ مشاهدة المشاركة ]

لقد نجح العضو المذكور في حرف الموضوع .. وهذا مايريده فعلا .. وكعادتهم لا يوجد افضل من المتعة لحشرها في الموضوع .. ودائما ما اقول اذا رايت احدهم شطح بعيدا وحشر موضوع المتعة فقد .. افلس ..!! ............ مع ان الحديث ليس بحجة علينا لكن نناقش ماورد هنا .. ولندع الحمار والضب للوهابية .. .............. لحم الحمار جائز عند الوهابية ... لا ان النبي اكل لحم الحمار ..؟ هل فعل النبي تشريع ؟ عند القوم ؟ اذا كان كذالك فهو معصوم عصمة مطلقة ..!! وان كان ليس معصوما الا في الوحي كما يقولون ..فيكون فعله ليس تشريع ... ففعله ليس تقرير بحليته لاحتمال وقوعه في الخطا والاقتداء بفعله وكانه تشريع غير صواب .. اي يمكن ان يكون النبي اخطا في اكله للحمار كما هو معتقد عدم العصمة الا في الوحي ..وبالتالي لم يوحى للنبي بحلية الحمار ..؟ وبما انه لم يوجد حديث واضح عن النبي بان لحم الحمار حلال ..وفصل بها لحم الحمار الوحشي من الاهلي .. فلا يعتبر الفعل تبليغ على اعتقاد الوهابية بعدم العصمة المطلقة ..وبالتالي فعله لا يكون وحيا ..؟ فهل النبي معصوم عصمة مطلقة ام في الوحي فقط ؟؟؟ وهل فعله تشريع ؟

مازلنا ننتظر جواب ..

تحياتي

[الهادئ]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهادئ [ مشاهدة المشاركة ]

لقد نجح العضو المذكور في حرف الموضوع .. وهذا مايريده فعلا .. وكعادتهم لا يوجد افضل من المتعة لحشرها في الموضوع .. ودائما ما اقول اذا رايت احدهم شطح بعيدا وحشر موضوع المتعة فقد .. افلس ..!! ............ مع ان الحديث ليس بحجة علينا لكن نناقش ماورد هنا .. ولندع الحمار والضب للوهابية .. .............. لحم الحمار جائز عند الوهابية ... لا ان النبي اكل لحم الحمار ..؟ هل فعل النبي تشريع ؟ عند القوم ؟ اذا كان كذالك فهو معصوم عصمة مطلقة ..!! وان كان ليس معصوما الا في الوحي كما يقولون ..فيكون فعله ليس تشريع ... ففعله ليس تقرير بحليته لاحتمال وقوعه في الخطا والاقتداء بفعله وكانه تشريع غير صواب .. اي يمكن ان يكون النبي اخطا في اكله للحمار كما هو معتقد عدم العصمة الا في الوحي ..وبالتالي لم يوحى للنبي بحلية الحمار ..؟ وبما انه لم يوجد حديث واضح عن النبي بان لحم الحمار حلال ..وفصل بها لحم الحمار الوحشي من الاهلي .. فلا يعتبر الفعل تبليغ على اعتقاد الوهابية بعدم العصمة المطلقة ..وبالتالي فعله لا يكون وحيا ..؟ فهل النبي معصوم عصمة مطلقة ام في الوحي فقط ؟؟؟ وهل فعله تشريع ؟

مازلنا ننتظر ابو هيثم ..


تحياتي

[Abu Amal]

ها قد بانت حقيقة هذا الناصبي..

دعواتك ترد إليك إن شاء الله..

[صلوا على النبي وآله]

حسبي الله عليه....

استغفر الله العظيم بعد هذا شكل مفتي استغفر الله....لا خلقة ولا أخلاق....

حتى الحمير متبرية منكم يا ال ابي سفيان يا وهابية يا مفسدين لعنكم الله في كل مكان وزمان....

واللي يتعدى على مدير منتدانا يحترم نفسه احسنلة....واعتقد هذا لازم ينطرد برفسةحتى يتأدب!

[عبد محمد]

اقتباس :

فحملت على الحمار فقتلته

يا شيخ أبو هيثم

وهل رسولكم يأكل الميته مع أصحابه؟

[ابو هيثم]

وهل الحمار ميتة ؟
ألا ترى أنه قتله.

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
لاجديد يا مطي اليهود في كل موضوع أجعلك تلعق الارض ...
واي اخبار يا طفل وانت عبيد سلطان جائر ؟!!!!
هذه حريه راي انتم صغار عليها .....
ومدير الشبكة يشرفك انته ومذهبك
اووت

[تشرين ربيعة]

قبح الله شبيه الغنم عبد العزى آل الشيك (نسبة لشيكات البنوك التي تحول إلى حسابه مقابل كل فتوى يصدرها) ...

لقد كنت أقرف من هذا الغنم منذ كان يثغو (أو يبنبع على قولة الإخوة العراقيين) في مسجد نمرة الطاهر أيام وقفات عرفة ، وها هو يؤكد على شخصيته الشبيهة بالغنم (ووالله إن الغنم أكرم منه) بفتاواه المقززة ...

أقطع يدي وأقصها إن لم يكن رسوله الذي قصده كآكل للحوم الحمير هو أحد ثلاثة: ابن الصهوكة أو ابن تيسية أو ابن عبد القبقاب ...