بسم الله الرحمن الرحيم.. اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
في منهاج السنة النبوية لأبن تيمية:
و معلوم أن الله قد جعل للصحابة مودة في قلب كل مسلم لا سيما الخلفاء رضي الله عنهم لا سيما أبو بكر و عمر فان عأمةالصحابة و التابعين كانوا يودونهما و كانوا خير القرون
و لم يكن كذلك علي فان كثيرا من الصحابة و التابعين كانوا يبغضونه و يسبونه و يقاتلونه
كتاب منهاج السنة النبوية، الجزء 7، صفحة 137.
اقتباس :
مشاركة أبو هيثم:
سب الصحابة رد للدين الذي معهم .
هل تعرف من الصحابة الذين كانوا يبغضون الإمام علي ويسبونه ؟؟؟ كما شَهَدَ بن تيمية..... وهل ينسحب عليهم حكم سب الصحابة ؟؟؟ بأعتبار علي عليه السلام صحابي!!!!!!!
وقد حذر النبي من ذالك بقوله( من سب أصحابي فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين) السلسله الصحيحه2340
وقال عليه الصلاة والسلام: {لا تسبوا أصحابي، لاتسبوا أصحابي، فوالذي نفسي بيده لو أن أحداً أنفق مثل أحد ذهباً ما أدرك مد أحدهمأ و نصيفه } [رواه البخاري].
وسئل الإمام أحمد عمن يشتم أبا بكر وعمر وعائشة رضي الله عنهم أجمعين فقال: ( ماأراه على الإسلام ).
وقال الإمام مالك رحمه الله: ( من شتم أحداً من أصحاب محمدأبا بكر أو عمر أو عثمان أو معاوية أو عمرو ابن العاص، فإن قال كانوا على ضلال وكفر قتل. أما من قذف أم المؤمنين عائشةرضي الله عنها فإنه كذب بالقرآن الذي يشهد ببراءتها، فتكذيبه كفر، والوقيعة فيها تكذيب له، ثم إنها رضي الله عنها فراش النبي والوقيعة فيها تنقيص له، وتنقيصه كفر ).
قال الشيخ محمد ابن عبد الوهاب: ( فمنسبهم فقد خالف ما أمر الله من إكرامهم،ومن اعتقد السوء فيهم كلهم أو جمهورهم فقد كذب الله تعالى فيما أخبر من كمالهم وفضلهم ومكذبه كافر ).
وهذي بعض الايات من القران الكريم
وبعض من الحديث
وبعض من أقول أهل العلم
فانت طلبت واحده وانا كـريم مثل أمـير المؤمنين عمر بن الخطاب واعطيتك الكـثير
وولامانع من المزيد
لا علاقة هذه الاية بتكفير من لعن الصحابة المنافقين الذين بدلوا شرع الله وسنة نبيه ص
اقتباس :
وقد حذر النبي من ذالك بقوله( من سب أصحابي فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين) السلسله الصحيحه2340
هذه الرواية ساقط لعده أوجه
الوجه الاول
متعارض لأقوال لان في الحديث الذي أوردته فيها لعن الرسول من فعل
ونرى رواي أخرى تقول لست بلعان فأيهما نتبع ؟!
لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم سبابا ، ولا فحاشا ، ولا لعانا
الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6031
خلاصة الدرجة: [صحيح]
الوجه الثاني
في بعض الصحابة سبوا بعضهم ولعنوا بعضهم بعضا
فهل خرجوا من ملة الاسلام ؟؟!!!
اقتباس :
وقال عليه الصلاة والسلام: {لا تسبوا أصحابي، لاتسبوا أصحابي، فوالذي نفسي بيده لو أن أحداً أنفق مثل أحد ذهباً ما أدرك مد أحدهمأ و نصيفه } [رواه البخاري].
اما هذه الرواية ساقطة
الوجه الاول
متناقض لبعض أقوال النبي ص من صحيح البخاري [ أوردته أعلاه ]
الوجه الثاني
النبي ص كل من معه كلهم صحابه فمن كان يخاطب النبي ص !!!
فإن قلت كان يخاطب اليهود و غيرهم من غير المسلمين فهذا غير عقلاني
لان الكفار و المشركين لا توارون عن سب ذات الله عز و جل والعياذ بالله
أما باقي رواياتك فهي ساقطه لانها من أقوال علمائك وليس من أحكام الله
اذا كان لعن مـن اغضب الزهراء كفرا فاشهدوا باني اول كافر
اذا كان لعن من احرق دار الزهراء كفراً فاشهدوا بأني اول كافر
اذا كان لعن من غصب حق الزهراء كفراً فاشهدوا باني اول كافر
اذا كان لعن من اسقط جنين الزهراء كفراً فأشهدوا باني اول كافر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
ومازلوا السلفين يلبسون براقع نسائهم من هذا السؤال ........
اين الايه من القران التي تقول من لعن الصحابه هو كاااااااااااافر ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!
والله يا ام محمد هدمتي دين المخالفين بطريقة جدا سهله .....
واما المشفق عزيزي أخلاق الرضاع الكبير دعها وافعلها عند بني جنسك لانكم من حثالات البشرية .....
اقتباس :
نتم اصلا لاتتبعون اهل البيت انتم السابه واريد قولا للائمة المعصومين
تحلل سب الصحابه ولعنهم والا كيف تمت المصاهرات بين اهل البيت والصحابه
اهو الخوف ام التقيه ..
واهل البيت ليس فيهم جبان ولاخوار بحسب علمي او لست محقا؟؟؟
هههههههههههههههههههههههههههههههههه
اي نعم هذه الاقول التي تريد
منها ما روى أنه سأل رجل من المخالفين عن الإمام الصادق عليه السلام وقال: يا ابن رسول الله ما تقول في أبي بكر وعمر: فقال عليه السلام: هما إمامان عادلان قاسطان كانا على الحق، وماتا عليه، فعليهما رحمة الله يوم القيامة، فلما انصرف الناس قال له، رجل من خاصته: يا ابن رسول الله لقد تعجبت مما قلت في حق أبي بكر وعمر! فقال: نعم، هما إماما أهل النار كما قال الله سبحانه: وجعلناهم أئمة يدعون إلى النار وأما القاسطان فقد قال الله تعالى: وأما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا وأما العادلان فلعدولهم عن الحق كقوله تعالى ثم الذين كفروا بربهم يعدلون والمراد من الحق الذي كانا مستوليين عليه هو أمير المؤمنين عليه السلام حيث أذياه وغصبا حقه عنه، والمراد من موتهما على الحق أنهما ماتا على عداوته من غير ندامة عن ذلك، والمراد من رحمة الله، رسول الله صلى الله عليه وآله، فإنه كان رحمة للعالمين وسيكون خصما لهما ساخطا عليهما منتقما منهما يوم الدين.
"إحقاق الحق وإزهاق الباطل ج1 ص69-70"
وهذه الروايه الصحيحه وليست التي تبترون منها
وهذه اخرى
روى ثقة الإسلام الكليني بالكافي الشريف ج8 - ص246 بسنده
عن أبي جعفر قال : قلت له : ماكان ولد يعقوب أنبياء ؟ قال : لا ولكنهم كانوا أسباط أولاد الأنبياء ولم يكن يفارقوا الدنيا إلا سعداء تابوا و تذكروا ما صنعوا و إن الشيخين فارقا الدنيا ولم يتوبا ولم يتذكرا ما صنعا بأمير المؤمنين فعليهما لعنة الله والملائكة و الناس أجمعين
قال صاحب البحار العلامة المجلسي رضي الله عنه حسن أو موثق المرآة العقول في شرح أخبار ال الرسول ج26 - ص215
والان تفضلوا يا سنه ويا سلفين ضعوا لنا الايه التي تقول من لعن صحابي هو كاااااااااافررررررررررر
شاهدوا يا عوام السنه ويا عوام السلفين أحراج مشايخكم من هذا السؤال الصغير .....
العرض المتطور
