[al_sadri]

الاخ وحيد فكري حياك الله
لم تجب على التساؤل :

اقتباس :

سؤالي لك ايها الاخ المصري هل الدعاء عند قبر السيدة نفيسة هو سبب الى الله للشفاء ؟؟؟؟ وما الفرق بالنسبة الى الله بينها وبين الطبيب؟؟؟؟؟؟؟

وتحياتي لك ايها الفاضل

[وحيد فكري]

اجبت يا اخي والله انا قلت لك في اشخاص وليسو بالقليل يعتقدون ببركة الاولياءوهذا الاعتقاد ليس له اساس ديني علي قدر ما هو تقاليد وعادات تورث ولكن اذا فكرنا بالعقل ندرك انها غير حقيقه لانهم اموت لايملكون لنفسهم ضر ولا نفع فكيف يفيدني
يا اخي كله بيد الله سبحانه وتعالي مع الاخذ بالاسباب

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

ا فكرنا بالعقل ندرك انها غير حقيقه لانهم اموت لايملكون لنفسهم ضر ولا نفع فكيف يفيدني

صحيح مسلم - الفضائل - من فضائل موسى - رقم الحديث : ( 4379 )



- حدثنا ‏ ‏هداب بن خالد ‏ ‏وشيبان بن فروخ ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏حماد بن سلمة ‏ ‏عن ‏ ‏ثابت البناني ‏ ‏وسليمان التيمي ‏ ‏عن ‏ ‏أنس بن مالك ‏أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال أتيت وفي رواية ‏ ‏هداب ‏ ‏مررت على ‏ ‏موسى ‏ ‏ليلة أسري بي عند ‏ ‏الكثيب ‏ ‏الأحمر وهو قائم ‏ ‏يصلي في قبره .



الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=4379&doc=1

العجلوني - كشف الخفاء - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 25 )



1602 - صلاتكم علي تبلغني أينما كنتم . رواه أبو داود والنسائي وغيرهما ، وصححه إبن خزيمة وإبن حبان والحاكم وآخرون من حديث أوس

بن أوس مرفوعا بلفظ إن صلاتكم معروضة علي . ورواه إبن أبي عاصم عن الحسن بن علي مرفوعا بلفظ إن صلاتكم وتسليمكم يبلغني حيثما كنتم .



- وفي لفظ لأبي يعلى صلوا علي وسلموا فإن صلاتكم وسلامكم يبلغني أينما كنتم .



- رواه إبن عمر إلى آخر ما سيأتي وله شواهد منها عن علي مرفوعا سلموا علي فإن تسليمكم يبلغني أينما كنتم ، قال وهو حديث حسن.



الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 24 )



14250 - عن عبدالله بن مسعود عن النبي (ص) قال إن لله ملائكة سياحين يبلغون عن أمتى السلام قال وقال رسول الله (ص) حياتي خير لكم تحدثون وتحدث لكم ووفاتى خير لكم تعرض على أعمالكم فما رأيت من خير حمدت الله عليه وما رأيت من شر استغفرت الله لكم ، رواه البزار ورجاله رجال الصحيح .



الرابط:

http://www.al-eman.com/Islamlib/view...8&SW=14250#SR1

إبن تيمية - مجموع الفتاوي - الجزء : ( 24 ) - رقم الصفحة : ( 331 )



- وسئل عن الأحياء إذا زاروا الأموات هل يعلمون بزيارتهم وهل يعلمون بالميت إذا مات من قرابتهم أو غيره فأجاب الحمد لله نعم قد جاءت الآثار بتلاقيهم وتساؤلهم وعرض أعمال الأحياء على الأموات كما روى إبن المبارك عن أبى أيوب الأنصارى قال ( إذا قبضت نفس المؤمن تلقاها الرحمة من عباد الله كما يتلقون البشير فى الدنيا فيقبلون عليه ويسألونه فيقول بعضهم لبعض أنظروا أخاكم يستريح فإنه كان فى كرب شديد قال فيقبلون عليه ويسألونه ما فعل فلان وما فعلت فلانة هل تزوجت ، الحديث ، وأما علم الميت بالحي إذا زاره وسلم عليه ففي حديث إبن عباس قال قال رسول الله ما من أحد يمر بقبر أخيه المؤمن كان يعرفه فى الدنيا فيسلم عليه إلا عرفه ورد (ع) قال إبن المبارك ثبت ذلك عن النبى (ص) وصححه عبد الحق صاحب الأحكام .



الرابط:

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...Option=FatwaId



فاذا كان الامر هكذا ماذا تسمى هذه الاثار يا زميلي يا وحيد ؟!؟! واريدك ان تركز على هذا الحديث جيدا


الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 26 )



12704 - عن عائشة قالت كنت أدخل بيتي الذي فيه رسول الله (ص) وأبي فأضع ثوبي فأقول إنما هو زوجي وأبي فلما دفن عمر معهم فوالله ما دخلته إلا وأنا مشدودة علي ثيابي حياء من عمر ( ر ) ، رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح .



الرابط:

http://www.al-eman.com/Islamlib/view...5&SW=12704#SR1



ولكن لم تقل لنا جوابا على السؤال ؟!!!!!

ونحن نتفق معك بان كل شي باذن الله لكن هل خارج حدود قدرة الله ان يمنح عباده خصائص أكثر من غيره ؟!!!! وتكون قدرتهم داخله بقدرته وليس بخارجه عنها اي ( ان قدرتهم من الله سبحانه وتعالى وليس بذاتهم )

والسلام عليكم

[ابن المملكة]

يعني الأخوة يقولون إذا ذهبت للطبيب لطلب الشفاء هذا جائز

وإذا ذهبت للرسول عليه وعلى آله افضل الصلاة والسلام فهذا شرك وبدعه

كيف يكون ذلك .. ولا تقولوا ان الرسول ميت ولا ينفع

فهو حي يرزق حسب آيات القرآن الكريم ويسمع كلامنا وهو صاحب المقام المحمود

هل يعقل ان نطلبه ويردنا ؟؟؟

[al_sadri]

الاخوة الافاضل السلام عليكم

الزملاء تصحيح وسنية للأبد حياكم الله ...سألتكم :

اقتباس :

هل يحتاج الله سبحانه الى اسباب معينة لكي يمضي ارادته ( وهي هنا الشفاء ) ام لا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اذا قلتم نعم يحتاج الله سبحانه الى سبب (حاشاه ) فهذا قبيح .... واذا قلتم لايحتاج الى سبب وانما امره كن فيكون ...فسنرجع الى المربع الاول ...واسئلكم اذن لماذا التوسل بالسبب وليس الذهاب الى الله مباشرة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

فلم ارى اجابة ....عسى المانع ان يكون خيرا !
الاخ الفاضل وحيد فكري حياك الله .......انت قلت :

اقتباس :

اما بالنسبه للموضوع يا اخي الله سبحانه وتعالي بيده كل شئ وهو علي شئ قدير معني اننا نذهب للطبيب فهذا لاخذ بلاسباب مثل الرزق تماما (هل يعقل ان انسان يمرض ويجلس في بيته ويقول سوف اشفي ) ارادة الله فوق كل شئ هذا امر بديهي ولكن الاهم هو السعي والجهد من اجل تحقيق الهدف سواء كان شفاء او رزق او نجاح

واقول لك ايها الفاضل ... لا ليس مثل الرزق ابدا ...
لأنك تذهب الطبيب وتقول له عالجني ( عافاك الله عن الامراض)....ولاتقول لأي بشر ارزقني اليس كذلك ؟؟؟؟
وهو ايضا توسل بالطب ....لأنه اذا قال الطبيب ان الامر يحتاج الى تداخل جراحي او يحتاج الى بتر عضو من الجسم لأنقاذ المريض ( مثلا ) .....
وهو توسل ايضا ....بدلالة ان المريض اذا لم يجد شفاءا عن طبيب فيذهب الى طبيب اخر .....وقد يسافر ويعبر القارات ويصرف الالاف الدولارات طلبا للشفاء ...... فكيف يكون التوسل اذن مع هذا الجهد الذي يبذله المريض ؟......
بينما طلب الرزق يتوكل على الله وحده لا البشر ....
لكن معادلة المرض تتكون من الله سبحانه والطبيب والمريض .....
وانت قلت ان الطبيب سبب ...وسألت ( مثلما سألت في باقي المنتديات) هل يحتاج الله الى سبب حتى يشفي المريض ام لا؟؟؟؟
الجواب نعم ...او لا؟؟؟؟ اريد كلمة واحدة فقط ..لاغير!
علما انه لم يجبني احدا ......لأن الجواب ...احلاهما مُر.....ومُر جدا
تحياتي لكم

[محامي أهل البيت (ع)]

بارك الله فيكم جميعاً يا موالين ... متابع معكم ...

[عبد الله البنياني]

الشرك أن تطلب شيئا من احد في أمر لا يقدر عليه إلا الله .
الأسباب جعلها الله وهو طلب منا أخذها كطلب الشفاء والرزق .أما التوكل والاستعانة والتوسل فلا أحد إلا الله .
سؤال :في ماذا أشرك كفار قريش؟

[صلوا على النبي وآله]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله البنياني [ مشاهدة المشاركة ]

الشرك أن تطلب شيئا من احد في أمر لا يقدر عليه إلا الله . الأسباب جعلها الله وهو طلب منا أخذها كطلب الشفاء والرزق .أما التوكل والاستعانة والتوسل فلا أحد إلا الله . سؤال :في ماذا أشرك كفار قريش؟

جميل جميل...

سؤال صريح بعد أن تقرأ ما جئت به سابقا واكرره الآن:

في "الحكاية المنثورة" للإمام المحدث الحافظ الضياء المقدسي: أن الحافظ عبد الغني المقدسي الحنبلي أصيب بدمل أعجزه علاجه، فمسح به قبرالإمام أحمد بن حنبل تبركاً فبرئ .


وفي "تاريخ الخطيب": أن الإمام الشافعي كان يتبرك بزيارة قبرالإمام أبي حنيفة مدة إقامته بالعراق، كما صح عنه أنه كان يتبرك بغسالة قميص الإمام أحمد، فكان يأخذ منها ما يسمح به وجهه وأعضاءه .

وفي صحيح مسلم ومسند أحمد، عن أسماء بنت أبي بكر، أنها أخرجت جبة طيالسية، وقالت: "كان

رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- يلبسها، فنحن نغسلها للمرضي يُستشفى بها"



الســـــــــــــــــــــــــــؤال الآن:

هل ما فعله علمائك السابقين وغيرهم هو شرك بالله؟؟؟
لأنك تقول من يطلب شيئا من احد لا يقدر عليه إلا الله فهو شرك...وهؤلاء طلبوا الشفاء ببركة غيرهم من الناس فهل هو شرك؟؟؟

ارجوك قل نعم اتمنى ان تفتي بشرك علمائكم....ارجوك لا تترد مع ان ردك السابق قد أجاب ضمنيا على سؤالي هذا ;).

بالأنتظار ولا تهرب ترة وراك وراك.

[al_sadri]

الاخوة الاعزاء السلام عليكم جميعا .....

الاخ عبدلله البنيان وكافة الزملاء السنة الكرام

اقتباس :

الأسباب جعلها الله وهو طلب منا أخذها كطلب الشفاء والرزق

اريد جوابا واحدا :
هل الله سبحانه يحتاج الى اسباب لكي يمضي ارادته ام لا ؟؟؟
تحياتي لكم