[ورده 107]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امين الصندوق [ مشاهدة المشاركة ]

طيب ممكن يا بابا تعطيني سبب نزول هذه الاية

فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ

الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : { فَمَنْ حَاجَّك فِيهِ مِنْ بَعْد مَا جَاءَك مِنْ الْعِلْم فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسنَا وَأَنْفُسكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِل فَنَجْعَل لَعْنَت اللَّه عَلَى الْكَاذِبِينَ } يَعْنِي بِقَوْلِهِ جَلَّ ثَنَاؤُهُ : { فَمَنْ حَاجَّك فِيهِ } فَمَنْ جَادَلَك يَا مُحَمَّد فِي الْمَسِيح عِيسَى اِبْن مَرْيَم . وَالْهَاء فِي قَوْله : { فِيهِ } عَائِدَة عَلَى ذِكْر عِيسَى , وَجَائِز أَنْ تَكُون عَائِدَة عَلَى الْحَقّ الَّذِي قَالَ تَعَالَى ذِكْره : { الْحَقّ مِنْ رَبّك } وَيَعْنِي بِقَوْلِهِ : { مِنْ بَعْد مَا جَاءَك مِنْ الْعِلْم } مِنْ بَعْد مَا جَاءَك مِنْ الْعِلْم الَّذِي قَدْ بَيَّنْته لَك فِي عِيسَى أَنَّهُ عَبْد اللَّه . { فَقُلْ تَعَالَوْا } هَلُمُّوا فَلْنَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ , وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ , وَأَنْفُسنَا وَأَنْفُسكُمْ , { ثُمَّ نَبْتَهِل } يَقُول : ثُمَّ نَلْتَعِن , يُقَال فِي الْكَلَام : مَا لَهُ بَهَلَهُ اللَّه ! أَيْ لَعَنَهُ اللَّه , وَمَا لَهُ عَلَيْهِ بَهْلَة اللَّه ! يُرِيد اللَّعْن . وَقَالَ لَبِيد , وَذَكَرَ قَوْمًا هَلَكُوا , فَقَالَ : نَظَرَ الدَّهْر إِلَيْهِمْ فَابْتَهَلَ يَعْنِي دَعَا عَلَيْهِمْ بِالْهَلَاكِ . { فَنَجْعَل لَعْنَة اللَّه عَلَى الْكَاذِبِينَ } مِنَّا وَمِنْكُمْ فِي آيَة عِيسَى . كَمَا : 5657 - حَدَّثَنَا بِشْر , قَالَ : ثنا يَزِيد , قَالَ : ثنا سَعِيد , عَنْ قَتَادَة , قَوْله : { فَمَنْ حَاجَّك فِيهِ مِنْ بَعْد مَا جَاءَك مِنْ الْعِلْم } أَيْ فِي عِيسَى أَنَّهُ عَبْد اللَّه وَرَسُوله مِنْ كَلِمَة اللَّه وَرُوحه . { فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ } إِلَى قَوْله : { عَلَى الْكَاذِبِينَ } 5658 - حَدَّثَنَا اِبْن حُمَيْد , قَالَ : ثنا سَلَمَة , عَنْ اِبْن إِسْحَاق , عَنْ مُحَمَّد بْن جَعْفَر بْن الزُّبَيْر : { فَمَنْ حَاجَّك فِيهِ مِنْ بَعْد مَا جَاءَك مِنْ الْعِلْم } أَيْ مِنْ بَعْد مَا قَصَصْت عَلَيْك مِنْ خَبَره , وَكَيْفَ كَانَ أَمْره { فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ } . . الْآيَة . 5659 - حَدَّثَنَا عَنْ عَمَّار , قَالَ : ثنا اِبْن أَبِي جَعْفَر , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ الرَّبِيع , قَوْله : { فَمَنْ حَاجَّك فِيهِ مِنْ بَعْد مَا جَاءَك مِنْ الْعِلْم } يَقُول : مَنْ حَاجَّك فِي عِيسَى مِنْ بَعْد مَا جَاءَك فِيهِ مِنْ الْعِلْم . 5660 - حَدَّثَنَا يُونُس , قَالَ : أَخْبَرَنَا اِبْن وَهْب , قَالَ : قَالَ اِبْن زَيْد : { ثُمَّ نَبْتَهِل فَنَجْعَل لَعْنَة اللَّه عَلَى الْكَاذِبِينَ } قَالَ : مِنَّا وَمِنْكُمْ . 5661 - حَدَّثَنِي يُونُس , قَالَ : أَخْبَرَنَا اِبْن وَهْب , قَالَ : وثني اِبْن لَهِيعَة , عَنْ سُلَيْمَان بْن زِيَاد الْحَضْرَمِيّ عَنْ عَبْد اللَّه بْن الْحَارِث بْن جَزْء الزُّبَيْدِيّ , أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُول : " لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْن أَهْل نَجْرَان حِجَابًا فَلَا أَرَاهُمْ وَلَا يَرَوْنِي " مِنْ شِدَّة مَا كَانُوا يُمَارُونَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

[ذو الفقارك ياعلي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ورده 107 [ مشاهدة المشاركة ]

هذه الآيات نزلت في أهل الكتاب (اليهود والنصارى) .. في سورة آل عمران إِنَّ مَثَلَ عِيسَىٰ عِندَ ٱللَّهِ كَمَثَلِ ءَادَمَ‌ۖ خَلَقَهُ ۥ مِن تُرَابٍ۬ ثُمَّ قَالَ لَهُ ۥ كُن فَيَكُونُ (٥٩) ٱلۡحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلَا تَكُن مِّنَ ٱلۡمُمۡتَرِينَ (٦٠) فَمَنۡ حَآجَّكَ فِيهِ مِنۢ بَعۡدِ مَا جَآءَكَ مِنَ ٱلۡعِلۡمِ فَقُلۡ تَعَالَوۡاْ نَدۡعُ أَبۡنَآءَنَا وَأَبۡنَآءَكُمۡ وَنِسَآءَنَا وَنِسَآءَكُمۡ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمۡ ثُمَّ نَبۡتَہِلۡ فَنَجۡعَل لَّعۡنَتَ ٱللَّهِ عَلَى ٱلۡڪَـٰذِبِينَ (٦١) إِنَّ هَـٰذَا لَهُوَ ٱلۡقَصَصُ ٱلۡحَقُّ‌ۚ وَمَا مِنۡ إِلَـٰهٍ إِلَّا ٱللَّهُ‌ۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ لَهُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ (٦٢) فَإِن تَوَلَّوۡاْ فَإِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمُۢ بِٱلۡمُفۡسِدِينَ (٦٣) قُلۡ يَـٰٓأَهۡلَ ٱلۡكِتَـٰبِ تَعَالَوۡاْ إِلَىٰ ڪَلِمَةٍ۬ سَوَآءِۭ بَيۡنَنَا وَبَيۡنَكُمۡ أَلَّا نَعۡبُدَ إِلَّا ٱللَّهَ وَلَا نُشۡرِكَ بِهِۦ شَيۡـًٔ۬ا وَلَا يَتَّخِذَ بَعۡضُنَا بَعۡضًا أَرۡبَابً۬ا مِّن دُونِ ٱللَّهِ‌ۚ فَإِن تَوَلَّوۡاْ فَقُولُواْ ٱشۡهَدُواْ بِأَنَّا مُسۡلِمُونَ (٦٤) يَـٰٓأَهۡلَ ٱلۡڪِتَـٰبِ لِمَ تُحَآجُّونَ فِىٓ إِبۡرَٲهِيمَ وَمَآ أُنزِلَتِ ٱلتَّوۡرَٮٰةُ وَٱلۡإِنجِيلُ إِلَّا مِنۢ بَعۡدِهِۦۤ‌ۚ أَفَلَا تَعۡقِلُونَ (٦٥) ------- ومن قال أن علي بن أبي طالب هو نفس الرسول صلى الله عليه وسلم .. هذا ما تقولونه أنتم وتتدعونه .. ولكن علي بن أبي طالب هو صحابي من صحابة رسول الله ومن آل بيته .. ما قال بأنه نبي وما قال رسول الله عنه بأنه نبي .. والله انكم تفعلون وتقولون أمورا لا ترضي الله ورسوله .. ولا ترضي عليا أيضا .. أسأل الله لكم الهداية ..

فعلا مشايخكم عرفوا كيف يضحكوا عليكم

نحن لا ندعي شيئا بل أن رسول الله هو من قال أن الإمام علي نفسي

____


أحمد بن حنبل- فضائل الصحابة - فضائل الإمام علي ( ع )

934 - حدثنا عبد الله قال : حدثني أبي ، قثنا يحيى بن آدم ، نا يونس ، عن أبي إسحاق ، عن زيد بن يثيع قال : قال رسول الله (ص) : لينتهين بنو وليعة ، أو لأبعثن إليهم رجلا كنفسي ، يمضي فيهم أمري ، يقتل المقاتلة ، ويسبي الذرية ، قال : فقال أبو ذر : فما راعني إلا برد كف عمر في حجزتي من خلفي ، فقال : من تراه يعني ؟ قلت : ما يعنيك ، ولكن يعني خاصف النعل.


_______

[ورده 107]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذو الفقارك ياعلي [ مشاهدة المشاركة ]

فعلا مشايخكم عرفوا كيف يضحكوا عليكم نحن لا ندعي شيئا بل أن رسول الله هو من قال أن الإمام علي نفسي ____ أحمد بن حنبل- فضائل الصحابة - فضائل الإمام علي ( ع ) 934 - حدثنا عبد الله قال : حدثني أبي ، قثنا يحيى بن آدم ، نا يونس ، عن أبي إسحاق ، عن زيد بن يثيع قال : قال رسول الله (ص) : لينتهين بنو وليعة ، أو لأبعثن إليهم رجلا كنفسي ، يمضي فيهم أمري ، يقتل المقاتلة ، ويسبي الذرية ، قال : فقال أبو ذر : فما راعني إلا برد كف عمر في حجزتي من خلفي ، فقال : من تراه يعني ؟ قلت : ما يعنيك ، ولكن يعني خاصف النعل. _______

وان قلت لشخص بأنه كأبي .. هل أصبح أبي ..!
انا لا اعرف بصحة الحديث ..

ولكن ان كنتم تقولون أن علي نفس رسول الله .. فهذا معناه أنكم تعطون علي رضي الله عنه ورسول الله صلى الله عليه وسلم نفس المنزلة !!! وان كنتم ترونه مجرد تشبيه فهذا دليل على أن رسول الله ليس كعلي بل هو خير منه ...

والله لم أتوقع يوما أن أحاول أن اثبت لأحد من المسلمين بأن رسول الله وأنبياء الله هم خير البشر ..! لم أعرف أن هناك مسلما على وجه الأرض يشك في هذا الأمر ..! حتى عرفتكم عن قرب!! سبحان الله

[محامي أهل البيت (ع)]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ورده 107 [ مشاهدة المشاركة ]

ومن الذي يتهم خليل الله ابراهيم عليه السلام بالكذب ؟؟؟؟ لم تخبرني!! ان كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أن ابا بكر الصديق رضي الله عنه هو أول من يدخل الجنة بعد الأنبياء .. فهذا دليل على ان الأنبياء هم خير الناس .. ولكن تطاولكم وصل بكم لأن تقولوا ان أئمتكم خير من أنبياء الله عليهم السلام ..

أمستعد أن تلعن من يتهم النبي إبراهيم عليه السلام بالكذب ؟؟ فلنرى من هم الذين يطعنون في نبي الله و يتهمونه بالكذب !!

كذب خليل الله تعالى ثلاث كذبات......!!!!!!!

5084‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَعِيدُ بْنُ تَلِيدٍ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏ابْنُ وَهْبٍ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَيُّوبَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَيُّوبَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَمْ يَكْذِبْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ ‏ ‏إِلَّا ثَلَاثَ كَذَبَاتٍ بَيْنَمَا ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ ‏ ‏مَرَّ بِجَبَّارٍ وَمَعَهُ ‏ ‏سَارَةُ ‏ ‏فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فَأَعْطَاهَا ‏ ‏هَاجَرَ ‏ ‏قَالَتْ كَفَّ اللَّهُ يَدَ الْكَافِرِ وَأَخْدَمَنِي ‏ ‏آجَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو هُرَيْرَةَ ‏ ‏فَتِلْكَ أُمُّكُمْ يَا بَنِي مَاءِ السَّمَاءِ.

البخارى كتاب النكاح باب اتخاذ السرارى ومن اعتق جاريته ثم تزوجها

صحيح البخارى دار الجيل للنشر والطباعة والتوزيع الطبعة الاولى 2005 ميلادية

أبو بكر ما هو إلا حثالة المجتمع إمام من أهل النار كما قال الامام جعفر بن محمد الصادق عليه السلام .. و كيف يكون أبو بكر هو أول من يدخل الجنة أي قبل علي و فاطمة و الحسن و الحسين عليهم الصلاة و السلام أجمعين و هؤلاء منزلهم في الجنة هو منزل رسول الله (ص) !!

ذَلِكَ الْفَضْلُ مِنَ اللّهِ وَكَفَى بِاللّهِ عَلِيمًا.... النساء 70

منزل رسول الله ص و علي و فاطمة و الحسن و الحسين و هم في الجنة واحد ... شواهد التنزيل ج1 ص153-154 و كتاب ارجع المطالب ص22

نحن لا نتطاول و لكن الائمة عليهم السلام هم أوصياء رسول الله (ص) أي هم أفضل من الانبياء بأفضلية رسول الله (ص) سيد الخلق ...



وَلَقَدْ أَخَذَ اللّهُ مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَآئِيلَ وَبَعَثْنَا مِنهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيبًا .. المائدة 12

عن ابن عباس قال : سمعت رسول الله ص يقول : في حديث طويل ، حين قالم جابر بن عبد الله الأنصاري فقال : يا رسول الله ما عدة الأئمة ؟
قال رسول الله ص : يا جابر سألتني رحمك الله عن الإسلام بأجمعه ، إلى أن قال : عدتهم عدة نقباء بني اسرائيل قال تعالى ( وَلَقَدْ أَخَذَ اللّهُ مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَآئِيلَ وَبَعَثْنَا مِنهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيبًا ) فالأئمة يا جابر اثنا عشر إماما ، أولهم علي بن أبي طالب ، و آخرهم القائم .. و روى الحافظ القندوزي الحنفي أنه قال ص : الأئمة من ولدي فمن أطاعهم فقد أطاع الله و من عصاهم فقد عصا الله ، و هم العروة الوثقى ، و الوسيلة لله جل وعلا .. ينابيع المودة 446 ..المناقب المائة : المنقبة الحادية و الأربعون ص28-29 .

[لآ إله إلآ آلله]

الله يصبر قلبكم

تعطوها دليل ترجع وتقول من الذي يتهم الخليل بالكذب

وغير هذا ترجع وتقول انه ابو بكر حقهم اول من يدخل الجنه

طيب هاتي السند ؟؟

ترجع تكرر الكلام وتقول ابو بكر هو اول من يدخل الجنه بعد الرسول > مدري كيف يفهمون


وهكذا للنهايه والنهايه لآ جاوب


ودايم كذا بني وهب مدري من وين يفكرون


الحمدلله انك جعلت اعدئنا من الحمقى

اشكرك ع الطرح لعلى ان يفيقو

متأبعه ...

[امين الصندوق]

حياكم الله اعزائي
حبيبي النجف الاشرف هذولا لو يتدبروا القران لراو النور لكن افئدتهم عمياء
اختي مريم محمد اهلا وسهلا بك اختي الكريمة
اختي مسلمة سنية اهلا بك اختي الكريمة
حبيبي وعزيزي خادم الائمة تزعلني بكلمتك هذي انت الداخل عزيزي واحنا الطالعين ابد خذ راحتك في جميع مواضيعي

اقتباس :

الله يصبر قلبكم تعطوها دليل ترجع وتقول من الذي يتهم الخليل بالكذب وغير هذا ترجع وتقول انه ابو بكر حقهم اول من يدخل الجنه طيب هاتي السند ؟؟ ترجع تكرر الكلام وتقول ابو بكر هو اول من يدخل الجنه بعد الرسول > مدري كيف يفهمون وهكذا للنهايه والنهايه لآ جاوب ودايم كذا بني وهب مدري من وين يفكرون الحمدلله انك جعلت اعدئنا من الحمقى اشكرك ع الطرح لعلى ان يفيقو متأبعه ...

اهلا وسهلا بك اختي الكريمة

الف شكر لكم اخوتي على مروركم ومشاركتكم
وننتظر الشيخ وردة

[امين الصندوق]

اسمع ما علي من شغلة النسخ حقتك هذي
ابيك توضح لي من هم المقصودين بابنائنا وابنائكم ونسائنا ونسائكم وانفسنا وانفسكم
اما شغلة نسخك ولصقك ما بتلزمينش على قولة اخوانا المصريين

[ورده 107]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امين الصندوق [ مشاهدة المشاركة ]

اسمع ما علي من شغلة النسخ حقتك هذي ابيك توضح لي من هم المقصودين بابنائنا وابنائكم ونسائنا ونسائكم وانفسنا وانفسكم اما شغلة نسخك ولصقك ما بتلزمينش على قولة اخوانا المصريين

هههههههه
وهل أنا ملمة بتفسير القرآن أكثر من علماء السنة والجماعة ... سبحان الله

[امين الصندوق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ورده 107 [ مشاهدة المشاركة ]

هههههههه وهل أنا ملمة بتفسير القرآن أكثر من علماء السنة والجماعة ... سبحان الله

طيب شو بيكون ردك لو جئناك بتفسيركم هل تقرين وتعترفين بان الامام علي بن ابي طالب افضل من الانبياء ما عدا النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم

[ورده 107]

أنا عندما أريد أن أتعلم وأتفقه أكثر في الدين .. لن ألجئ إلى أناس يسبون ويلعنون أغلى الناس على قلب رسول الله حتى يعلموني .. إن اتبعتكم فإني سأتعلم الكره والحقد والسب ..

لم أتعلم السب واللعن في حياتي .. ولا أريد مذهبكم الذي يربت على كتف من يلعن أصحاب رسول الله .. ويضحك إذا رأى أحدا يتكلم بالسوء عن أصحاب رسول الله ..

أنا تعلمت حب أبو بكر الصديق رضي الله عنه .. فهو الذي صدق رسول الله في كل شيء .. تعلمت منذ الصغر أن أحب هذا الرجل الذي أحبه رسول الله .. ولست مستعدة لأن أغير هذا الشيء ..

وعائشة رضي الله عنها هي من خير النساء .. أحبها رسول الله كثيرا .. وانا أحبها والله ... فهي الطاهرة العفيفة .. الصديقة بنت الصديق ..

تعلمت أن احب صحابة رسول الله ..
حاولوا أن تشوهوا صورة أصحاب رسول الله .. فهم في الجنة .. ونار قلوبكم ستحرقكم أنتم .. وستموتون من الحقد والكره الذي يملئ قلوبكم على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ..

أما أنا .. فإن تغمدني الله برحمته وأدخلني الجنة .. فليس عندي شك بأني سأجد هناك أبوبكر وعمر وعثمان وعلي وعائشة وفاطمة رضي الله عنهم جميعا ..

تعلمت الحب من الإسلام.. فمذا تعلمتم من مذهبكم غير الحقد والكره ..

أسأل الله العافية ..