[سلامه999]

بسم الله الرحمن الرحيم

هذه مقابلة أجريت مع نجل عميد المنبر الحسيني الشيخ الدكتور/ أحمد الوائلي رضوان الله تعالى عليه

http://www.alseraj.net/months/zoalhija/waeli.ram

رحم الله الدكتور الوائلي فقد كان (ولا يزال) شمعة تضيء الطريق وتحترق بكل معاني التضحية بالنفس والمال والوقت

الفاتحة لروحه ولجميع المؤمنين والمؤمنات

[*الحربي*]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلامه999 [ مشاهدة المشاركة ]

بسم الله الرحمن الرحيم الفاتحة لروحه ولجميع المؤمنين والمؤمنات

من فين جبتلنا هذه

[*الحربي*]

يا اخي هذا خطاب للمؤمنين في حياة الرسووول صلى الله عليه وسلم

[سلامه999]

وهادي واحد اخره بعد المشكله انتم ماصدقون تغمضون اعيونكم وتسدون ادنكم حتى لو الامام يظهر بعد اول ناس تحاربه انتون
شهد الناس ظهر يوم أمس الأحد كرامة باهرة من كرامات الحضرة الحسينية في مدينة كربلاء المقدسة تجلت بشفاء خادم الإمام الحسين عليه السلام الرادود الشاب غسان الكربلائي الذي تعرض قبل حوالي سنتين إلى حادث مروري على الطريق من طهران إلى أصفهان الإيرانية فقد على أثره الوعي لستة أشهر وبعد إفاقته أخذت حالته الصحية بالتردي ليظل فاقدا للنطق والحركة حتى يوم أمس إذ استطاع ولأول . مرة أن يقف على قدميه ثم المشي والكلام يقول والد غسان: أتينا من إيران لتأدية مراسم الزيارة والدعاء عند الضريح الأقدس للإمام أبي عبد الله الحسين عليه السلام بعد أن حرمنا من ذلك لسنين طويلة بسبب بطش النظام الصدامي المقبور الذي اضطرنا للهجرة والتغرب عن بلادنا ومشاهد أئمتنا، ولما دخلنا إلى الصحن الشريف ومنه إلى الحرم المطهر طلب مني ولدي غسان أن أتركه يزحف على ركبتيه ويديه حتى يصل إلى الشباك ويقبله ويطلب الشفاء من الله سبحانه ببركة الإمام الحسين عليه السلام الذي وقف حياته كلها لخدمته في قراءة العزاء الحسيني أيام المحرم الحرام وسائر الأيام والشهور، وكانت دموعنا تزداد غزارة وحرارة كلما اقتربنا خطوة من الضريح الأنور وتقشعر أبداننا احتراما وتقديسا وأملا بإجابة دعوتنا وبالفعل حصلت الكرامة الحسينية وإذا بغسان يطلب مني بإشارة مساعدته للوقوف على قدميه بعد أن أخبرني بإشارات سبقت بأنه بدأ يحس بحرارة تسري إلى رجليه لتعم جميع بدنه في لحظات وفعلت ما طلبه غسان ولما قام منتصبا فوجئت بأنه ينطق ويقول لي اتركني لأقف بمفردي وأكثر من ذلك أخذ يحاول المشي بتؤدة إلى أن سار على قدميه كما لو أنها خلقت . من جديد وعن الإحساس الذي عاشه غسان في تلك اللحظات الرهيبة يقول والده: إذا كنت أنا لم أتمالك نفسي عندما رأيت ما رأيت وخرجت إلى الصحن الشريف بلا شعور أصرخ وأبكي وأضحك في ذات اللحظة وأهلل وأكبر وأصلي على النبي وأهل بيته الأطهار صلوات الله عليهم. . هذا ما فعلته أنا فكيف بغسان وهو صاحب القضية نفسه!؟

ولدى سؤالنا الملا غسان: هل كنت تعلم بما سيجري لو تشرفت بزيارة الإمام الحسين عليه( السلام) بعد طول المدة وبعد الشقة كما يقال!؟
فأجاب: نعم ولقد رأيت ذلك كله في المنام قبل وصولنا إلى كربلاء وكأنه وعد من الحسين لخدمته أنهم سيفوزون برعايته وعنايته الخاصة في الدنيا والآخرة، وما حصل معي اليوم هو أكبر دليل على سمو مقام أهل البيت عليهم( السلام) وأعظم رد على أولئك المنكرين لفضائلهم وكراماتهم التي لا ينكرها إلا الجاحد والجاهل المعاند كمن يريد حجب الشمس بمنخل، فإن ما حصل لي أشبه بالمعجزة بل هو فعلا معجزة من الناحية الطبية ولو سمع الأطباء الذين أشرفوا على علاجي طوال رقودي في المستشفى والبيت لسلموا بهذا الإعجاز ولأخبروكم بأنهم ولأكثر من مرة كانوا يطلبون من أبي أن يتبرع بأعضاء من جسمي فقد يئسوا من شفائي وقرروا سريريا بأني ميت، وهاإنني الآن بفضل الله وعطف هذا الإمام العظيم أتحرك وأبصر وأتكلم وكأن شيئا لم . يكن. وسألنا الملا ما هو أول عمل قمت به إثر شفائك؟ قال: خرجت من الحرم المطهر إلى الصحن الشريف فوقع بصري على منبر نصب في زاوية منه فارتقيته على الفور وتجمع الناس من حولي وبين يدي وبدأت بقراءة المأتم الحسيني وبكيت وأبكيت الناس كلهم معلنا من هنا بأن خادم الحسين غسان قد ولد الساعة على منبر سيد . الشهداء الحسين روحي له الفداء وروى لنا أحد مرافقي غسان في رحلته إلى كربلاء بأنهم عندما خرجوا للسفر مروا ببعض الأصدقاء والجيران يودعونهم وكان ممن مروا به رجل مسيحي عندما عرف بنيتهم . قال: لو حصلت هذه المعجزة من الحسين فسأشهر إسلامي فورا يذكر أن الرادود الشاب هو من مواليد بغداد وقد هجر مع جميع أفراد عائلته الشيعية ونشأ وترعرع هناك على حب وولاية أهل البيت 1980 المذهب مكرهين إلى إيران سنة عليهم( السلام) وولع منذ صغره بحضور مجالس العزاء الحسيني ومن ثم قراءة المراثي في ذكريات عاشوراء مما جعل له شهرة طيبة في الأوساط الدينية والاجتماعية وعرف بإجادته في القراءة والندب وحسن صوته ورقة أدائه الشعر الحسيني حتى طلب للقراءة في مناطق ومدن شيعية كثيرة ليس في إيران وحدها بل دعي للقراءة في الكويت والبحرين وسوريا ولبنان وبلدان أخرى كثيرة وظل يواصل خدمته للمنبر حتى وقوع الحادث المؤسف له قبل سنتين وحينها كان عائدا للتو من قراءة المأتم . إحياء لذكرى الأربعين الحسيني في الحسينية الكربلائية بالكويت

نسالكم الدعاء

[سلامه999]

اهل السنه والجماعه والوهابيه مادري شو اقول ليكم اصلن اتكلم مع ناس عقولهم من حجر لو تحدث مع الحمار فهم ماده تقوليه

[مسوكه]

شنو حمار ياخي ؟؟
المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده

[شيعي والاسلام ديني]

الله اكبر
هيهات منا الذله اللهم انصر شيعة الامام علي عليه السلام بحق محمد وال محمد الطيبين الطاهرين

طرح موفق في ميزان حسناتك اخي جزاك الله الف خير ولعن الله الوهابيه اهل الفسق والضلال

[الجندي]

[quote]
يا اخي التوسل بالنبي وهو حي بشي يستطيع عليه وليس بكل الامووووور

وهذه لاتحتاج الى شرع هذه يعمل فيها بالعقل

بان تطلب من شخص ان يفعل لك شيئا او ان يدعولك وغيره


وهل يستطيع الميت فعل شي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
[/quote ] يرد عليك ما يلي :

- قولك التوسل بالنبي وهو حي , فما هو مفهوم التوسل عندكم ؟ في الجواب امرين :
1- ان كان التوسل هو طلب الحاجات من المتوسل به فهذا شرك على مبناكم وعلى هذا القول يصح قولكم بعدم جواز التوسل به بعد موته لانه اصبح لا يقضي لكم الحوائج .
2- وان كان التوسل بمعنى التقرب الى الله بالمتوسل به فهذا لا دخل لموت المتوسل به ولا لحياته بمعنى انه يجوز التوسل به حيا او ميتا لان الغاية هي القرب الالهي لا ان المتوسل به هو الغاية .
فاختر جوابا وبعدها نكمل الحوار ونناقش الموضوع بروية وبدون تخبط

[*الحربي*]

[quote=الجندي;892688]

اقتباس :

يا اخي التوسل بالنبي وهو حي بشي يستطيع عليه وليس بكل الامووووور وهذه لاتحتاج الى شرع هذه يعمل فيها بالعقل بان تطلب من شخص ان يفعل لك شيئا او ان يدعولك وغيره وهل يستطيع الميت فعل شي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ [/quote ] يرد عليك ما يلي : - قولك التوسل بالنبي وهو حي , فما هو مفهوم التوسل عندكم ؟ في الجواب امرين : 1- ان كان التوسل هو طلب الحاجات من المتوسل به فهذا شرك على مبناكم وعلى هذا القول يصح قولكم بعدم جواز التوسل به بعد موته لانه اصبح لا يقضي لكم الحوائج . 2- وان كان التوسل بمعنى التقرب الى الله بالمتوسل به فهذا لا دخل لموت المتوسل به ولا لحياته بمعنى انه يجوز التوسل به حيا او ميتا لان الغاية هي القرب الالهي لا ان المتوسل به هو الغاية . فاختر جوابا وبعدها نكمل الحوار ونناقش الموضوع بروية وبدون تخبط

انا لا اجيب بخيارااااات من عندك ياشطور

التوسُّل هواتخاذ الوسيلة التي يتوصل بها إلى المطلوب وأعظم ذلك وأفضله التوسل إلى الله بالأعمال الصالحة أي بفعل ما أمر به وترك ما نهى عنه والتوسل على وجوه منها المشروع ومنها الممنوع والمقصود بالتوسل المسؤول عنه هو التوسل إلى الله بالدعاء فالتوسل إلى الله بدعائه يكون مشروعا على وجهين توسل إلى الله بأسمائه وصفاته كقول العبدأسألك اللهم برحمتك وقوله اللهم اغفر لي إنك أنت الغفور الرحيم وما أشبه ذلك



الثاني التوسل إلى الله بدعاء الصالحين وذلك بأن يطلب من العبد الصالح الدعاءومن ذلك ما كان الصحابة يفعلونه مع النبي صلى الله عليه وسلم إذ كانوا يطلبون منه أن يدعو لهم سواء كان ذلك لفرد أو لجماعة وهذا كثيرإذ كانوا يسألون النبي عليه الصلاة والسلام أن يستسقي لهم كما في حديث الأعرابي الذي دخل المسجد والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب فقال يا رسول الله هلكت الأموال وانقطعت السبل فادع الله يغيثنا فرفع النبيصلى الله عليه وسلم يديه ودعا صحيح البخاري (933) ومسلم (897) فهذا توسُّل إلى الله بدعاء النبي صلى الله عليه وسلم ولهذا قال عمررضي الله عنه اللهم إنا كنا نتوسَّل إليك بنبينا فتسقينا وإنا نتوسل إليك بعم نبينا فاسقنا صحيح البخاري (1010)


فهذا كله توسُّل إلى الله بدعاء النبي صلى الله عليه وسلم في حياته وأما بعد موته فلم يكن أحد من الصحابة يأتي إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلم ليطلب منه الدعاء كما ذكر في حديث عمررضي الله عنه فقد عدل الصحابة رضي الله عنهم عن التوسُّل بالنبي صلى الله عليه وسلم بعد موته إلى التوسُّل بالعباس في الاستسقاء يعني بدعاء العباس. وهكذا طلب الناس يوم القيامة من النبي عليه الصلاة والسلام حيث يطلب الناس يوم القيامة الشفاعة من آدم فنوح فإبراهيم فموسى فعيسى، وكلهم يعتذر، لعظم الأمر، فينتهي الأمر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فيأتي ويسجد لربه ويحمده فيؤذن له في الشفاعة، ويقال له: "ارفع رأسك، وقل يُسْمَع لك وسل تُعْطَه واشفع تُشفَّع" – صحيح البخاري (4712) وصحيح مسلم (194)، وسؤاله صلى الله عليه وسلم أن يشفع عند الله يوم القيامة هو من سؤال الحي القادر.

[عبد محمد]

اقتباس :

انا لا اجيب بخيارااااات من عندك ياشطور التوسُّل هواتخاذ الوسيلة التي يتوصل بها إلى المطلوب وأعظم ذلك وأفضله التوسل إلى الله بالأعمال الصالحة أي بفعل ما أمر به وترك ما نهى عنه والتوسل على وجوه منها المشروع ومنها الممنوع والمقصود بالتوسل المسؤول عنه هو التوسل إلى الله بالدعاء فالتوسل إلى الله بدعائه يكون مشروعا على وجهين توسل إلى الله بأسمائه وصفاته كقول العبدأسألك اللهم برحمتك وقوله اللهم اغفر لي إنك أنت الغفور الرحيم وما أشبه ذلك الثاني التوسل إلى الله بدعاء الصالحين وذلك بأن يطلب من العبد الصالح الدعاءومن ذلك ما كان الصحابة يفعلونه مع النبي صلى الله عليه وسلم إذ كانوا يطلبون منه أن يدعو لهم سواء كان ذلك لفرد أو لجماعة وهذا كثيرإذ كانوا يسألون النبي عليه الصلاة والسلام أن يستسقي لهم كما في حديث الأعرابي الذي دخل المسجد والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب فقال يا رسول الله هلكت الأموال وانقطعت السبل فادع الله يغيثنا فرفع النبيصلى الله عليه وسلم يديه ودعا صحيح البخاري (933) ومسلم (897) فهذا توسُّل إلى الله بدعاء النبي صلى الله عليه وسلم ولهذا قال عمررضي الله عنه اللهم إنا كنا نتوسَّل إليك بنبينا فتسقينا وإنا نتوسل إليك بعم نبينا فاسقنا صحيح البخاري (1010) فهذا كله توسُّل إلى الله بدعاء النبي صلى الله عليه وسلم في حياته وأما بعد موته فلم يكن أحد من الصحابة يأتي إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلم ليطلب منه الدعاء كما ذكر في حديث عمررضي الله عنه فقد عدل الصحابة رضي الله عنهم عن التوسُّل بالنبي صلى الله عليه وسلم بعد موته إلى التوسُّل بالعباس في الاستسقاء يعني بدعاء العباس. وهكذا طلب الناس يوم القيامة من النبي عليه الصلاة والسلام حيث يطلب الناس يوم القيامة الشفاعة من آدم فنوح فإبراهيم فموسى فعيسى، وكلهم يعتذر، لعظم الأمر، فينتهي الأمر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فيأتي ويسجد لربه ويحمده فيؤذن له في الشفاعة، ويقال له: "ارفع رأسك، وقل يُسْمَع لك وسل تُعْطَه واشفع تُشفَّع" – صحيح البخاري (4712) وصحيح مسلم (194)، وسؤاله صلى الله عليه وسلم أن يشفع عند الله يوم القيامة هو من سؤال الحي القادر.

هذه الروايات من كتبكم فلا تكون حجة علينا

تعلم كيف تحج الخصم ثم حاور