[أين الحق؟]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اليسوع [ مشاهدة المشاركة ]

صدقني بجوابك هذا فعلا اثبت أنك غبي وجاهل .. على العموم أقرء مشاركتك هذه رقم 153 ص 20 التي أنكرت فيها أنكم أي الوهابية تجسمون الخالق عز وجل . ولا تنسى أن تركز على الكلام الذي باللون الأحمر :o

الموضوع سهل جدا ، وسأكلمك بلغة طالب في الصف الأول الإبتدائي ربما تفهم ...

هناك توحيد الربوبية : وهو الإعتقاد بأن الله هو خالق الكون ، و المتصرف الوحيد في الكون ، وكل مافي الكون يخضع لسيطرته و إرادته ، وووووو .. ( يكفيك هذا حتى لا أثقل رأسك )

و هناك توحيد الألوهية : وهو الإعتقاد بأن الله هو الوحيد الذي يستحق العبادة و التعظيم و الإستغاثه و الذبح وكل مظاهر العبودية ، وهذا ما يقصده المسلم من قوله : " لا إلا إلا الله " ووووو... ( يكفيك هذا حتى تستطيع الفهمم )

وهناك توحيد الأسماء و الصفات : وهو الإعتقاد بأن لله أسماء خاصة به مثل الرحمن و الرحيم و العظيم ، المتكبر ، الجبار و كل الأسماء التي نسبها إلى نفسه في القرآن الكريم . وكذلك الإعتقاد بكل الصفات و الأفعال التي نسبها إلى نفسه كصفة السمع و صفة البصر و صفة الإستواء على العرش ، و الأفعال التي نسبها على نفسه كفعل النزول إلى السماء الدنيا ، ووووو ( يكفيك لأن هذا التوحيد صعب جدا على مداركك )


و أهم شي في التوحيد ككل ، سواء توحيد الربوبية و توحيد الألوهية و توحيد الأسماء و الصفات ، بأن الله مع كل صفاته التي نسبها إلى نفسه ، فهي صفات ربانية خاصة به سبحانه ، تليق بجلاله و عظمته وكماله ، ليس كمثله شيء . نؤمن تلك الصفات دون تشبيه ، دون تخيل ، دون تأويل ، دون تصوير ، دون نفي للصفات ، ... لأنه أعظم من أن تدركه عقول البشر

وملاحظة هامة جدا : ليس المطلوب منا في هذه الحياة أن نعرف كيف الله ؟ فهذا السؤال يؤدي إلى الكفر بالله ... و لكن المطلوب منا في هذه الحياة أن نؤمن بوجود الله بذاته الإلهية وصفاته الكاملة التي تليق به سبحانه وتعالى ، دون أن نشبه أو نجسم أو نتخيلها.

المطلوب مني و منك : أن نعمل ما يرضي الله ؟ لا أن نعرف كيف الله ...!

[صفحة الحق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أين الحق؟ [ مشاهدة المشاركة ]

الموضوع سهل جدا ، وسأكلمك بلغة طالب في الصف الأول الإبتدائي ربما تفهم ... هناك توحيد الربوبية : وهو الإعتقاد بأن الله هو خالق الكون ، و المتصرف الوحيد في الكون ، وكل مافي الكون يخضع لسيطرته و إرادته ، وووووو .. ( يكفيك هذا حتى لا أثقل رأسك ) و هناك توحيد الألوهية : وهو الإعتقاد بأن الله هو الوحيد الذي يستحق العبادة و التعظيم و الإستغاثه و الذبح وكل مظاهر العبودية ، وهذا ما يقصده المسلم من قوله : " لا إلا إلا الله " ووووو... ( يكفيك هذا حتى تستطيع الفهمم ) وهناك توحيد الأسماء و الصفات : وهو الإعتقاد بأن لله أسماء خاصة به مثل الرحمن و الرحيم و العظيم ، المتكبر ، الجبار و كل الأسماء التي نسبها إلى نفسه في القرآن الكريم . وكذلك الإعتقاد بكل الصفات و الأفعال التي نسبها إلى نفسه كصفة السمع و صفة البصر و صفة الإستواء على العرش ، و الأفعال التي نسبها على نفسه كفعل النزول إلى السماء الدنيا ، ووووو ( يكفيك لأن هذا التوحيد صعب جدا على مداركك ) و أهم شي في التوحيد ككل ، سواء توحيد الربوبية و توحيد الألوهية و توحيد الأسماء و الصفات ، بأن الله مع كل صفاته التي نسبها إلى نفسه ، فهي صفات ربانية خاصة به سبحانه ، تليق بجلاله و عظمته وكماله ، ليس كمثله شيء . نؤمن تلك الصفات دون تشبيه ، دون تخيل ، دون تأويل ، دون تصوير ، دون نفي للصفات ، ... لأنه أعظم من أن تدركه عقول البشر وملاحظة هامة جدا : ليس المطلوب منا في هذه الحياة أن نعرف كيف الله ؟ فهذا السؤال يؤدي إلى الكفر بالله ... و لكن المطلوب منا في هذه الحياة أن نؤمن بوجود الله بذاته الإلهية وصفاته الكاملة التي تليق به سبحانه وتعالى ، دون أن نشبه أو نجسم أو نتخيلها. المطلوب مني و منك : أن نعمل ما يرضي الله ؟ لا أن نعرف كيف الله ...!

هههههههههههههههههههههههههههههههه الم اقل لك أنك غبي

ياوهابي أنا لا أتكلم عن التوحيد والاسماء فماله داعي هذا التشتيت والتهرب ...

انت في مشاركة السابقة قلت ..

اقتباس :

أقسم بالله العلي العظيم أننا لا نعتقد بالتجسيم و لا نشبه الله بشي من مخلوقاته ، تعالى الله عما يقولون و يصفون.

وانا أتيت لك بقول شيوخك المجسمة .. فراجع المشاركة جيدا

ورد على شيوخك المجسمين ولا تتعبنا بغبائك

وأيضا أترك عنك هذا الاسلوب في المراوغة ...:rolleyes:

[rami gh]

السلام عليكم
أخي أين الحقّ أنا سني مثلك ولله الحمد والمنّة
سألت أحد الشيعة عن هذا :

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أين الحق؟

أ- صفة علم الأئمة الغيب المطلق !! هذه العقيدة يستحيل أن أؤمن بها في أي حال من الأحوال . لأن الغيب المطلق لا يعلمه إلا الله . وحتى الملائكة لا تعلم الغيب و الدليل قول الله تعالى : ( وعلم آدم الأسماء كلها ثم عرضهم على الملائكة فقال أنبئوني بأسماء هؤلاء إن كنتم صادقين . قالوا سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم ) .. فالملائكة لا تعلم الغيب إلا إذا أخبرهم الله ببعض هذا الغيب . والرسل كذلك لا يعلمون الغيب إلا إذا أخبرهم الله بها عن طريق ملائكته .. لقول الله تعالى مخبرا عن رسوله : ( ولا أعلم الغيب ولا أقول لكم إني ملك )... وبالتالي الرسول لا يعلم الغيب إلا إذا أطلعه الله على بعض الغيب عن طريق الوحي . فكيف للأئمة أن يعلموا الغيب وهم لا يوحى إليهم و لا ينزل جبريل ليطلعهم على الغيب ؟؟ هل يولدون وعندهم العلم المطلق؟؟؟ لأن العلم مكتسب ، الإنسان يولد وهو لا يعلم شيئ ثم يخرج و يتعلم فيعرف أن النار تحرق ، والطفل لا يعلم أن النار تحرق لذا تجد الطفل يلعب بالنار و قد يحرق نفسه إذا غفل عنه أهله . هل علي و الأئمة عندما كانوا أطفالا صغارا كانوا يعلمون أن النار تحرق و أن البقرة لا تطير من غير اكتساب العلم من الحياة ؟؟؟ و علمهم المطلق بالغيب أو بعض الغيب هل هو مكتسب من الملائكة فيوحى إليهم أم فطري ولدوا بهذا العلم ؟؟؟؟ الرسول لم يولد ومعه علم الكتاب أو علم القرآن و الدليل قوله تعالى : ( تلك من أنباء الغيب نوحيها إليك ما كنت تعلمها أنت و لا قومك من قبل هذا فاصبر إن العاقبة للمتقين ) فكيف يعلم الأئمة الغيب وهم لا يوحى إليهم ؟؟ أم يولدون وعندهم الغيب وعليه فهو غيب مطلق غير مكتسب من الوحي وهذه طامة كبرى لأنهم ينافسون علم الله..!!!!

فأجابني أنّه لا يولدون وهم يعلمون الغيب , إنّما الرسول عليه وآله الصلاة والسلام , علّم علي رضي الله عنه وأرضاه مما يعلم من الغيب الذي أطلعه عليه الله عزّ وجلّ , وعلي علّم الحسين رضي الله عنه والحسين علّم علي وعلي بن الحسين رحمه الله علّم ولده وهكذاااااا حتى الإمام الحادي عشر , فماذا تقول في هذا يا خي الفاضل؟؟

وهل الشيعة يوافقون على هذا القول أم يقولون أنّ الأئمة وُلِدوا وهم معصومين ويعلمون الغيب ؟

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rami gh [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم أخي أين الحقّ أنا سني مثلك ولله الحمد والمنّة سألت أحد الشيعة عن هذا : فأجابني أنّه لا يولدون وهم يعلمون الغيب , إنّما الرسول عليه وآله الصلاة والسلام , علّم علي رضي الله عنه وأرضاه مما يعلم من الغيب الذي أطلعه عليه الله عزّ وجلّ , وعلي علّم الحسين رضي الله عنه والحسين علّم علي وعلي بن الحسين رحمه الله علّم ولده وهكذاااااا حتى الإمام الحادي عشر , فماذا تقول في هذا يا خي الفاضل؟؟ وهل الشيعة يوافقون على هذا القول أم يقولون أنّ الأئمة وُلِدوا وهم معصومين ويعلمون الغيب ؟

ممكن لو تفضلت تذكر لنا أحد أساتذة أئمتنا من الإمام علي ع إلى الإمام المهدي عجل الله فرجه

أو على الأقل تذكر لنا أحد أساتذة الإمام جعفر الصادق ع

أنتظر ردك

[أين الحق؟]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rami gh [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم أخي أين الحقّ أنا سني مثلك ولله الحمد والمنّة سألت أحد الشيعة عن هذا : فأجابني أنّه لا يولدون وهم يعلمون الغيب , إنّما الرسول عليه وآله الصلاة والسلام , علّم علي رضي الله عنه وأرضاه مما يعلم من الغيب الذي أطلعه عليه الله عزّ وجلّ , وعلي علّم الحسين رضي الله عنه والحسين علّم علي وعلي بن الحسين رحمه الله علّم ولده وهكذاااااا حتى الإمام الحادي عشر , فماذا تقول في هذا يا خي الفاضل؟؟ وهل الشيعة يوافقون على هذا القول أم يقولون أنّ الأئمة وُلِدوا وهم معصومين ويعلمون الغيب ؟

الشيعة مختلفون في وصف الإئمة ، منهم من يقول أن الكون كله مخلوق من النور الكسائي نور محمد وفاطمة و علي و الحسن و الحسين ، وعليه فإنهم موجودون قبل الكون.
و الأئمة أعظم من الرسل و أعظم من الملائكة و يعلمون الغيب . وهناك مصحف فاطمة عند المهدي المنتظر فيه أخبار الزمان و كل شيء .

وهناك شيعة يقولون أن الأئمة بشر و لكنهم معصومون .

هناك من الشيعة من يغلو و هناك من يحاول أن يعتدل ، وبين هذا و ذلك أقول ..

إذا كان علي أخذ العلم من الرسول و الحسن أخذ العلم من علي و الحسين أخذ العلم من الحسين وهكذا وصولا إلى آخر الأئمة.

فأسأل : لماذا نتبع طالب العلم علي الذي تتلمذ على يد معلمه رسول الله ؟؟ لماذا لا نتبع المعلم الأول للأمة وهو رسول الله ؟؟

[rami gh]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وجدي الجاف

فلنربط ما سبق بالرواية التي يذكرها عالمكم ابن قتيبة في ( الإمامة والسياسة) ص14و15 طبع مطبعة الأمة بمصر سنة 1328 هـ

هذا الكتاب لا يمثّل أهل السنة وهو أصلاً ليس لإبن قتيبة وفيه الكثير من الأخطاء العقائدية, هاتِ غيرها

[مدمر الوهابيه]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السید الامینی
انت يا اخي تدعي انك اكادامي تحاور

ما هو فهمك الاكادامي في حديث الثقلين ( كتاب الله و عترتي و اهل بيتي)

يا اخي لماذا ترفض الحق ورائك

معنى الحديث واضح

لابد عليك من تعيين مصداق عترة الرسول و اهل بيته في الحديث

لازال نتظرك بان تبين دلالة الحديث و من مصداق العترة من اهل البيت؟

لماذا تهرب من الجواب

هذه مرة اخيرة و لولا جوابكم لتثبت مخالفة اهل السنة لرسول الله في الحديث و من يخالف الرسول فواضح اين مصيره


ههههههههه

اين الوهابية
وين هربوا ؟ههههههههه

[صفحة الحق]

اقتباس :

أقوله ثور يقولي احلبوه ...

ليش علبالك حنا وهابية مثلكم .. أعوذ بالله

اقتباس :

ما هو التجسيم ، هو تخيل .. وقلت لك لا يجوز تخيل صفات الله

ولكن هذا مافعله شيوخكم وهو التجسيم وقد أثبتنا لك ذلك ولكنك

أنت الذي تهرب ولا ترد على شيوخكم

اقتباس :

العلماء اللي كلمتني عنهم ، اللي من أهل السنة منهم ، أثبتوا الصفات التي أثبتها الله لنفسه ، بأن لله يد ولكن ليس كمثله شي .. هذه الصفة إذا أردت أن تؤمن بها من غير تخيل ،

هؤلاء ليسو من أهل السنة بل أنهم من أتباع الناصبي إبن تيمية

ومعروف أن علماء اهل السنة ممن عاصروه هم انفسهم الذين كفروه

ووصفوه بالزندقة ..

أما ابن باز وابن عثيمين وباقي عوران الوهابية فهؤلاء ليسو سوى بدو هيلق

يتبعون ابن عبدالوهاب .. فلا تقل أنكهم من علماء السنة !!!!!!!!!!

اقتباس :

سيكون صعبا علي فما بالك بعقل الشيعي ، مستحيل يستوعب ...

اتصدق أفحمتنا يالوهابي هههههههههههههههههههه

عاد انتم الوهابية ذكائكم ليس له نظير لدرجة إن شيخك الأعور ابن باز كفر كل من يقول

أن الارض تدور حول الشمس ههههههههههههههههههههه

اقتباس :

وهذه المواضيع صعبة الإستيعاب ، لأنه لو قلت لك تخيل لي جبريل ، ما تقدر تتخيل جبريل ، راح تقولي جبريل نور ، طيب تخيل ميكائيل ، راح تقولي ميكائيل نور ، طيب تخيل إسرافيل ، راح تقولي إسرافيل نور ،، كيف تفرق الملائكة بين نور جبريل ونور ميكائيل ونور إسرافيل

اقتباس :

وللعلم للملائكة أجنحة ، لقول الله تعالى في سورة فاطر : (( الحمد لله فاطر السموات و الأرض جاعل الملائكة رسلا أولي أجنحة مثني وثلاث و رباع يزيد في الخلق ما يشاء إن الله على كل شيء قدير ))...

اقتباس :

الله يقول بوضوح أن الملائكة لهم أجنحة ، والملائكة مخلوقة من النور ..!!!! هل الله يجسم ؟؟ كيف للملائكة أجحنة مثنى وثلاث و رباع ؟؟؟

غباء ليس له نظير هههههههههههههههههههههههه

الله سبحانه وتعالى هو الذي خلق الملائكة وخلقها كما يشاء سواء

بأجنحة اثنان او ثلاث .... فهل تقارن الخالق بما خلق !!!

اقتباس :

كيف للملائكة أجحنة مثنى وثلاث و رباع ؟؟؟

اقتباس :

سيكفر الإنسان لو أراد التعمق في ذات الملائكة ، لانه لا يستطيع تخيل شكل الملائكة ، فكيف يتخيل الله..!! إذا قلت أن الملائكة ليس لهم أجنحة فأنت كفرت بالله و كذبت آية من آيات الله الواضحة في القرآن.. و إذا قلت أن الملائكة لهم أجنحة مثل أجنة الصقر فإنك قد جسمت و شبهت وتكون قد افتريت على الملائكة كذبا وصرت مجسما..

الله سبحانه وتعالى خلق الملائكة كيفما شاء ولسنا نحن من سأل أو أول في خلق الله

بل أنتم الذين جسمتم وأولتم وما تأويلكم هذا سوى أتباع للمجسمة من النصارى واليهود....

ومعظم روايات التجسيم منقولة عن ابوهريرة ولاحظ كتاب البداية والنهاية لابن كثير كيف ان ابوهريرة يدلس ولا

يمييز بين حديث رسول الله وحديث كعب الاحبار اليهودي

صورة الله تعالى كصورة آدم

‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏عَنْ ‏ ‏هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ‏ ‏قَالَ هَذَا مَا ‏حَدَّثَنَا بِهِ ‏ ‏أَبُو هُرَيْرَةَ ‏عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا ‏وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏خَلَقَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏آدَمَ ‏ ‏عَلَى صُورَتِهِ طُولُهُ سِتُّونَ ذِرَاعًا .... الى آخر الرواية

الله خلق آدم على صورته طوله ستون ذراعاً.... أين يوجد في كتاب الله مثل هذا الكلام؟ راجع النص في صحيح مسلم.

صورة شاب عليه تاج

رايت ربي في حظيرة من الفردوس في صورة شاب عليه تاج يلتمع البصر... كنز العمال

جاء في كنز العمال ج1 ص228 حديث رقم 1154 الطبعة الحديثة :

عن معاذ بن عفراء عن النبي صلى الله عليه (واله) وسلم قال: رايتُ ربّي في حظيرة من الفردوس في صورة شاب عليه تاج يلتمع البصر .... راجع الحديث

ابطال التأويلات لأخبار الصفات ص135 للإمام أبي يعلى الفراء .
روايات تثبت رؤية النبي (ص) لله :

عن ابن عباس قال رسول الله (ص) : رأيت ربي عز وجل في حلة خضراء في صورة شاب عليه تاج يلمع منه البصر )

تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر ج 72 ص 396

حدثنا حماد بن سلمة عن وكيع عن أبي رزين بن لقيط بن عامر قال قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) رأيت ربي بمنى عند النفر على جمل أورق عليه جُبّة صوف أمام الناس

ميزان الاعتدال - الذهبي ج 1 ص 513 ......

عن حماد ابن سلمة ، عن يعلى بن عطاء ، عن وكيع بن عدس ، عن أبى رزين - مرفوعا : رأيت ربى بمنى على جمل أورق عليه جبّة

سير أعلام النبلاء .. وفي الذهبي ج 81 ص 16 ...

عن الاهوازي ، حدثنا أحمد بن علي الاطرابلسي ، عن عبدالله بن الحسن القاضي ، عن البغوي عن هدبة ، عن حماد بن سلمة ، عن وكيع بن عدس ، عن أبي رزين ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : رأيت ربي بمنى على جمل أورق عليه جُبّة

صفات يد الله

الله لديه يدين يُمنى ويُسرى..... راجع النص في سنن أبي داوود..

الله له خمسة أصابع . إقرأ النص في البخاري مع الشرح أدنا الحديث : يامجسمة هل ذكر في القرآن ان الله له خمسة اصابع؟ هذا هو توحيدكم الخالص يامجسّمة

تفسير القرطبي ... والارض جميعاً قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه .. اليد هنا تعني القدرة والملك

تفسير الجلالين... مامنعك ان تسجد لما خلقت بيدي... أي توليت خلقه وهذا تشريف لآدم .. راجع النص

تفسير القرطبي ... مامنعك ان تسجد لما خلقت بيدي ... يقول القرطبي اليد هنا تعني القدرة كما يقال: ما لي بهذا الامر من يد . وما لي بالحمل الثقيل يدان . ويدل عليه أن الخلق لايقع إلا بالقدرة بالاجماع وقال الشاعر: تحملت من عفراء ما ليس لي به ولا للجبال الراسيات يدان ... راجع النص

راجع كلمات آل محمد حول الاية( وألارض جميعاً قبضته يوم القيامة والسموات مطويات بيمينه .. كتاب التوحيد للشيخ الصدوق

قال تعالى في شأن القرآن (لايأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه )هل للقرآن يدين؟

: اثبات ساق الله و قدمه :

الله تعالى يضع ((قدمه)) في النار فتقول قط قط ... راجع النص في البخاري

‏فَيَضَعُ الرَّبُّ تَبَارَكَ وَتَعَالَى(( قَدَمَهُ ))عَلَيْهَا فَتَقُولُ قَطْ قَط ..... هذا ما أورده البخاري

حديث آخر في صحيح البخاري: الله يضع قدمه في النار ثم تقول قد قد

الله يقول للمؤمنين يوم القيامة: هل بينكم وبينه آية تعرفونه؟ فيقولون الساق !! فيكشف الله عن ساقه فيسجد له كل مؤمن ..... راجع النص في صحيح البخاري في منتصف هذه الصفحة

تفسير ابن كثير... قال ابن جرير يوم يكشف عن ساق " قال عن أمر عظيم كقول الشاعر شالت الحرب عن ساق . وقال مجاهد الساق هنا تعني شدة الامر , وقال ابن عباس الساق تعني الامر وتبدوا الاعمال وكذلك رواه الضحاك ..

هذه ارأء السنة القدماء

تفسير الجلالين... يوم يكشف عن ساق هو عبارة عن شدة الامر يوم القيامة للحساب والجزاء ويقال: كشفت الحرب ساقها

تفسير القرطبي... يوم يكشف عن ساق أي تكشف الشدة أو القيامة عن ساقها كقولهم شمرت الحرب عن ساقها. وقال الشاعر فتى الحرب عن ساقها . وقال الشاعر فتى الحرب إن عضت به الحرب عن ساقها

تفسير الطبري ... يوم يكشف عن ساق ... قال جماعة من الصحابة والتابعين من أهل التأويل: يبدوا عن أمر شديد

أنتهى :::::

يد تليق بجلاله وأصابع تليق بجلاله وساق تليق بجلاله وضحكة تليق بجلالة وقدم تليق بجلاله وهرولة تليق بجلاله وصعود ونزول يليق بجلاله وطوله ستون ذراع تليق بجلاله .. احلى دين

هذا هو ربكم ياوهابية ويا من تسمون انفسكم بأهل (السنة) ربكم له خمسة اصابع ويدين وساق وقدم ويصعد وينزل ويهرول ويضحك وطوله ستون ذراع وله دار يسكن فيها.. بالله عليكم هذا رب وهل هذا توحيد؟؟؟ راجعوا صحاحكم

تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا , سبحان الله عما يصفون , سبحان ربك رب العزة عما يصفون , وهو الذي قال لموسى عليه السلام ( لن ترا ني ) الأعراف 143, ( وليس كمثله شىء )الشورى 11 , ( لا تدركه الابصار) الأنعام 103 ألقرآن

[صفحة الحق]

اقتباس :

فأسأل : لماذا نتبع طالب العلم علي الذي تتلمذ على يد معلمه رسول الله ؟؟ لماذا لا نتبع المعلم الأول للأمة وهو رسول الله ؟؟

ومن أين تأخذ علم الرسول عليه وعلى اله الصلاة ولسلام

من عتيق الذي تمنى أن يكون بعرة وتبنة ؟

أم من عمر الذي تمنى أن يكون عذرة ؟

أم من عثمان نعثل كما كانت تناديه أمك عائشة ؟

أم من خالك معاوية الذي قال الرسول فيه لا أشبع الله له بطنا ؟

أم من أمك الحميراء اللتي نبحتها كلاب الحوأب ؟

[أين الحق؟]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اليسوع [ مشاهدة المشاركة ]

ومن أين تأخذ علم الرسول عليه وعلى اله الصلاة ولسلام من عتيق الذي تمنى أن يكون بعرة وتبنة ؟ أم من عمر الذي تمنى أن يكون عذرة ؟ أم من عثمان نعثل كما كانت تناديه أمك عائشة ؟ أم من خالك معاوية الذي قال الرسول فيه لا أشبع الله له بطنا ؟ أم من أمك الحميراء اللتي نبحتها كلاب الحوأب ؟

اليسوع قد تخطيت الخطوط الحمراء ، ولن أرد على أي مشاركة لك بعد الآن