[شبل الامام السيستاني]

بسم الله الرحمن الرحيم


سؤال واريد الاجابة

هل ابا طالب عم رسول الله
ووالد علي

مات
كافر
ام
مسلم

الرجاء الجواب منكم

[أم البراء]

سؤال أجيب عليه وانتهى،،،،،وإليك الإجابة
إن أبا طالب عم رسول الله صلى الله عليه وسلم مات كافراً، لا يوجد في ذلك خلاف معتبر بين أهل العلم، وقد روى البخاري ومسلم وأحمد والترمذي والنسائي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: لما حضرت وفاة أبي طالب أتاه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: "يا عماه قل لا إله إلا الله، أشهد لك بها يوم القيامة"، فقال: لولا أن تعيرني قريش يقولون: ما حمله عليه إلا جزع الموت، لأقررت بها عينك، ولا أقولها إلا لأقر بها عينك، فأنزل الله عز وجل: (إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو أعلم بالمهتدين).
وهكذا قال عبد الله بن عباس وابن عمر ومجاهد والشعبي وقتادة: إنها نزلت في أبي طالب، حين عرض عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقول: لا إله إلا الله.
وروى البخاري من حديث عباس بن عبد المطلب أنه قال: قلت للنبي صلى الله عليه وسلم ما أغنيت عن عمك، فإنه كان يحوطك ويغضب لك قال: "هو في ضحضاح من نار، ولولا أنا لكان في الدرك الأسفل من النار".
وروى مسلم في صحيحه عن أبي سعيد أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم ذكر عنده عمه فقال: "لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة فيجعل في ضحضاح من نار يبلغ كعبيه يغلي منه دماغه".
وفي رواية: "تغلي منه أم دماغه".
وروى مسلم من حديث ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "أهون أهل النار عذاباً أبو طالب، وهو منتعل بنعلين يغلي منهما دماغه".
وأما سماحه صلى الله عليه وسلم ببقاء فاطمة بنت أسد في عصمة أبي طالب، فإن ذلك كان قبل تحريم بقاء المؤمنات تحت الكفار، لأن أبا طالب مات عام الحزن، وهو قبل الهجرة بثلاث سنين، وتحريم بقاء المؤمنات في عصم الكفار نزل في صلح الحديبية عام ستة من الهجرة.

[شبل الامام السيستاني]

ههههههههه

وقعتي بالفخ يا غبية
فخي لكم ايها الوباش
ارجعي بكلامكي او انشر ماذا تقولون


والله ولي التوفيق

[أم البراء]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة xmen [ مشاهدة المشاركة ]

ههههههههه وقعتي بالفخ يا غبية فخي لكم ايها الوباش ارجعي بكلامكي او انشر ماذا تقولون والله ولي التوفيق

تفضل أرنا ماعندك ،،، وماقولك وقول علمائك

[شبل الامام السيستاني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم البراء [ مشاهدة المشاركة ]

تفضل أرنا ماعندك ،،، وماقولك وقول علمائك

ليس قولي ولا قول علمائي الافاضل ( رحم الله ميتهم وادام الله باقيهم وجعل منهم كساء لنا من شر اعداء ال البيت )

وانما قول الرب العزيز الجليل
وتفسيركم هذا

خذي

قولكم وتفسير كم

وادعائكم على رب العز

اخرج مسلم في اصح كتب الحديث عندهم

::

(وحدثنا) قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن ابن الهاد عن عبد الله ابن خباب عن ابى سعيد الخدرى ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر عنده عمه أبو طالب فقال لعله تنفعه شفاعتى يوم القيامة فيجعل في ضحضاح من نار يبلغ كعبيه يغلى منه دماغه
ـــــــــــــ
من السخريات ومن الكوارث في عقيدة اهل السنة ان نسمع مثل هذا الاحاديث عندما يكون ابو طالب عم الرسول الذي اواه وحماه ودافع عنه ونصره كافرا ويكون ابا سفيان الذي حارب الاسلام وابتل سيف بدماء المسلمين مسلما صحابيا لايدخل النار ابدا
سبحان الله عما يصفون
ولكن الله عز وجل يفضح الكاذبين ويجعل من كل كاذب يخلف خلفه اثرا يدل على كذبه
الكاذب الذي وضع هذا الحديث نسى اية مهمة في القران الكريم تتعارض معه
تعالو معي
،،،،،،،،،
الحديث يقول ان رسول الله شفع لابو طالب الكافر فشفعه الله وخفف عنه العذاب
بينما كتاب الله العزيز وفي الاية 48 من سورة المدثر وبعد ان يتحدث عن الكفار قال
وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ ٱلدِّينِ } * { حَتَّىٰ أَتَانَا ٱلْيَقِينُ } * { فَمَا تَنفَعُهُمْ شَفَاعَةُ ٱلشَّافِعِينَ }
ويقول شيخهم الطبري في تفسير الاية
يقول : فما يشفع لهم الذين شفعهم الله في أهل الذنوب من أهل التوحيد، فتنفعهم شفاعتهم.
وهنا التعارض فهذا الحديث الذي وضعه الكذابين يتعارض مع القران الكريم فهذا الحديث يقول ان رسول الله شفع لابو طالب وابو طالب كافر بينما القران الكريم يقول ان الكفار لن تنالهم الشفاعة
ــــــــــــــــــــــــ
بانت اكاذيبهم وفضحت بفضل الله وبفضل كتاب الله العزيز وقد صدق رسول الله عندما قال ما ان تمسكتم بالقران لن تضلوا ابدا

[أم البراء]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة xmen [ مشاهدة المشاركة ]

ليس قولي ولا قول علمائي الافاضل ( رحم الله ميتهم وادام الله باقيهم وجعل منهم كساء لنا من شر اعداء ال البيت ) وانما قول الرب العزيز الجليل وتفسيركم هذا خذي قولكم وتفسير كم وادعائكم على رب العز اخرج مسلم في اصح كتب الحديث عندهم :: (وحدثنا) قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن ابن الهاد عن عبد الله ابن خباب عن ابى سعيد الخدرى ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر عنده عمه أبو طالب فقال لعله تنفعه شفاعتى يوم القيامة فيجعل في ضحضاح من نار يبلغ كعبيه يغلى منه دماغه ـــــــــــــ من السخريات ومن الكوارث في عقيدة اهل السنة ان نسمع مثل هذا الاحاديث عندما يكون ابو طالب عم الرسول الذي اواه وحماه ودافع عنه ونصره كافرا ويكون ابا سفيان الذي حارب الاسلام وابتل سيف بدماء المسلمين مسلما صحابيا لايدخل النار ابدا سبحان الله عما يصفون ولكن الله عز وجل يفضح الكاذبين ويجعل من كل كاذب يخلف خلفه اثرا يدل على كذبه الكاذب الذي وضع هذا الحديث نسى اية مهمة في القران الكريم تتعارض معه تعالو معي ،،،،،،،،، الحديث يقول ان رسول الله شفع لابو طالب الكافر فشفعه الله وخفف عنه العذاب بينما كتاب الله العزيز وفي الاية 48 من سورة المدثر وبعد ان يتحدث عن الكفار قال وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ ٱلدِّينِ } * { حَتَّىٰ أَتَانَا ٱلْيَقِينُ } * { فَمَا تَنفَعُهُمْ شَفَاعَةُ ٱلشَّافِعِينَ } ويقول شيخهم الطبري في تفسير الاية يقول : فما يشفع لهم الذين شفعهم الله في أهل الذنوب من أهل التوحيد، فتنفعهم شفاعتهم. وهنا التعارض فهذا الحديث الذي وضعه الكذابين يتعارض مع القران الكريم فهذا الحديث يقول ان رسول الله شفع لابو طالب وابو طالب كافر بينما القران الكريم يقول ان الكفار لن تنالهم الشفاعة ــــــــــــــــــــــــ بانت اكاذيبهم وفضحت بفضل الله وبفضل كتاب الله العزيز وقد صدق رسول الله عندما قال ما ان تمسكتم بالقران لن تضلوا ابدا

هههههههههههههههههه

على رسلك
اولاـ لايمنع ان يكون هناك نبي( وعمه او ابنه او والده كافر فهناك قصص الانبياء مرت علينا وعليك
ثانيا-شفاعة الرسول صلى الله عليه وسلم لن تخرج ابو طالب من النار ولن ترفعه لدرجة المسلمين وتدخله الجنة حتى تقول ان هناك تعارض بينها وبين الآية،،فقط خاصة بعمه ابو طالب لمكانته عند الرسول صلى الله عليه وسلم ونصرته له

[شبل الامام السيستاني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم البراء [ مشاهدة المشاركة ]

هههههههههههههههههه على رسلك اولاـ لايمنع ان يكون هناك نبي( وعمه او ابنه او والده كافر فهناك قصص الانبياء مرت علينا وعليك ثانيا-شفاعة الرسول صلى الله عليه وسلم لن تخرج ابو طالب من النار ولن ترفعه لدرجة المسلمين وتدخله الجنة حتى تقول ان هناك تعارض بينها وبين الآية،،فقط خاصة بعمه ابو طالب لمكانته عند الرسول صلى الله عليه وسلم ونصرته له [/center]

على اي رسل هذا دليل قراني

الكافر لا ينال الشفاعة
الكافر لا ينال الشفاعة

اغبياء حتى في كتبهم وتفسيرها

[الزهراء جنتي]

السلام عليكم
هم يكفرون ابا طالب لانه والد الامام علي عليه السلام
فكل الكره والبغض والعداء لابيه وابنائه وشيعته
كما قيل للامام الحسين يوم كربلا انما نقاتلك بغضا من لابيك

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
طيب يا زميلة يا ام براء
لنرى ماهو راي ابو بكر في ايمان ابو طالب ...
روي بأسانيد كثيرة بعضها عن العباس بن عبد المطلب وبعضها عن أبي بكر بن أبي قحافة: إن أبا طالب ما مات حتى قال: لا إله إلا الله، محمد رسول الله. والخبر مشهور أن أبا طالب عند الموت قال كلاماً خفياً، فأصغى إليه أخوه العباس (راجع سيرة بن هشام: 2 / 27 (2 / 59)، دلائل النبوة للبيهقي (2 / 346)، تاريخ ابن كثير: 3 / 123 (3 / 152)، عيون الأثر لأبن سيد الناس: 1 / 131 (1 / 173)، الإصابة: 4 / 116 (رقم 685)، المواهب اللدنية: 1 / 71 (1 / 262)، السيرة الحلبية: 1 / 372 (1 / 350)، السيرة الدحلانية هامش الحلبية: 1 / 89 (السيرة النبوية: 1 / 44)، أسنى المطالب: ص 20 (ص 35). (المؤلف)
)، وروي عن علي عليه السلام أنه قال: «ما مات
أبو طالب حتى أعطى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من نفسه الرضا".

وذكر أبو الفداء والشعراني عن ابن عباس: أن أبا طلب لما أشتد مرضه قال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: يا عم قلها استحل لك بها الشفاعة يوم القيامة يعني الشهادة ، فقال له أبو طالب: يا بن أخي لولا مخافة السبة وأن تظن قريش إنما قلتها جزعاً من الموت لقلتها. فلما تقارب من أبي طالب الموت جعل يحرك شفتيه فأصغى إلية العباس بإذنه وقال: والله يا بن أخي لقد قال الكلمة التي أمرته أن يقولها. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: الحمد لله الذي هداك يا عم () تاريخ أبي الفداء: 1 / 120، كشف للشعراني: 2 / 144.).

وقال السيد أحمد زيني دحلان في السيرة الحلبية (السيرة النبوية: 1 / 46.
) (1 / 94): نقل الشيخ السحيمي في شرحه على شرح جوهرة التوحيد عن الإمام الشعراني والسبكي وجماعة أن ذلك الحديث ـ أعني حديث العباس ـ ثبت عند بعض أهل الكشف وصح عندهم سلامه.

ورضوان الله على ابو طالب كافل النبي صلى الله عليه واله وسلم

فماذا يتضح الان يا ام براء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[أم البراء]

يتضح أنه لم يمت على الإسلام بما أن الحديث الذي رواه البخاري ومسلم صحاح بكافة الاسانيد
وأيضا الروايات التي أوردتها لم تثبت صحتها