[حيدر القرشي]

لابد من الالتفات الى الفرق بين مصطلحين، بين مصطلح علم الغيب ومصطلح تعلّم الغيب من عالم الغيب.


والذي هو من مختصات الله سبحانه هو الاول أي علم الغيب قال تعالى: (وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها الا هو) الانعام: 60 (ولو كنت اعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء) الاعراف: 189 (قل لا يعلم من في السماوات والارض الغيب الا هو) النمل: 66

واما الثاني وهو تعلّم الغيب من عالم الغيب ـ فيمكن ثبوته لغير الله سبحانه، قال تعالى: (وما كان الله ليطلعكم على الغيب ولكن الله يجتبي من رسله) آل عمران 175، (عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحداً الا من ارتضى من رسول فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصداً) الجن: 26 ـ 27 وكان عيسى (عليه السلام) يعلم الغيب كما قال تعالى: (وانبئكم بما تأكلون وما تدخرون في بيوتكم) آل عمران: 49، وكان الخضر (عليه السلام) يعلم الغيب، كما قال تعالى: (فانطلقا حتى اذا لقيا غلاماً فقتله قال اقتلت نفساً زكية بغير نفس لقد جئت شيئاً نكرا.

واما الغلام فكان ابواه مؤمنين فخشينا ان يرهقهما طغياناً وكفراً فاردنا أن يبدلهما...
وباتضاح هذه القضية يتجلى ان الآية التي اشير إليها في سؤالكم ((ولو كنت اعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء))
و يسئلونك عن الساعة ايان مرساها في ما انت من ذكراها الى ربك منتههى
ناظرة الى علم الغيب فالملازمة بين العلم والعمل ثابتة فيه، أما ما كان من قبيل التعلم من ذي علم فلم تثبت في مثله الملازمة، ولعله حينا مُنح من عالم الغيب اشترط فيه عدم العمل في بعض مجالاته كي يمكن ان تسير الحياة على شكلها الطبيعي

[حيدر القرشي]

ههههههههههههههههه
انتظر ولا تفرح بسرعة عندي ادلة كثيرة جدا
اما عن سؤالك الاخير فان الائمة عليهم السلام محدثين

[بتديت مل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيدر القرشي [ مشاهدة المشاركة ]

ههههههههههههههههه انتظر ولا تفرح بسرعة عندي ادلة كثيرة جدا اما عن سؤالك الاخير فان الائمة عليهم السلام محدثين

ما فهمت ..افدني افادك الله بعلمه ..كيف يعني محدثين؟؟؟

[بتديت مل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيدر القرشي [ مشاهدة المشاركة ]

ههههههههههههههههه انتظر ولا تفرح بسرعة عندي ادلة كثيرة جدا اما عن سؤالك الاخير فان الائمة عليهم السلام محدثين

و لي عودة انشاء الله

[عبد محمد]

تعقيبا على ما أسلفنا حول مكانة آل البيت ع

التي لا ينكرها إلا كل حاقد وناصبي

ولما لمكانة الإمام الحسين ع الخاصة عند الله

وما يجري على ظالميه مالعقاب والغضب

فقدروي عن طرق القوم هذه الروايات

التي أطرح بعضها هنا

(ذكر الكرامات والغضب بعد مقتل الامام الحسين ( ع )

عدد الروايات : ( 9 )

أحمد بن حنبل- فضائل الصحابة - فضائل علي ( (ع) )

940 - حدثنا عبد الله قال : حدثني أبي ، نا عبد الملك بن عمرو قال : حدثنا قرة قال : سمعت أبا رجاء يقول : لا تسبوا عليا ، ولا أهل هذا البيت ، إن جارا لنا من بني الهجيم قدم من الكوفة فقال : ألم تروا هذا الفاسق إبن الفاسق ؟ إن الله قتله ، يعني الحسين (ع) ، قال : فرماه الله بكوكبين في عينه ، فطمس الله بصره.

الهيثمي - مجمع الزوائد - باب مناقب الحسين بن علي ( ع ) - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 193 )

15136- وعن الكلبي قال‏:‏ رمى رجل الحسين وهو يشرب فشل شدقيه فقال‏:‏ لا أرواك الله، فشرب حتى تفطر ‏، رواه الطبراني ورجاله إلى قائله ثقات‏.‏

الهيثمي - مجمع الزوائد - باب مناقب الحسين بن علي ( ع ) - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 196 )

15154- وعن ذويد الجعفي عن أبيه قال‏:‏ لما قتل الحسين انتهبت جزور من عسكره، فلما طبخت إذا هي دم فأكفؤها ، رواه الطبراني ورجاله ثقات‏.‏

15157- وعن أبي رجاء العطاردي قال‏:‏ لا تسبوا عليا ولا أحدا من أهل البيت ، فإن جارا لنا من بلهجيم قال‏:‏ ألم تروا إلى هذا الفاسق

الحسين بن علي قتله الله‏؟‏ فرماه الله بكوكبين في عينيه فطمس الله بصره‏ ، رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح‏.‏

15159- وعن الزهري قال‏:‏ قال لي عبد الملك‏:‏ أي واحد أنت إن أعلمتني أي علامة كانت يوم قتل الحسين بن علي فقال‏:‏ قلت‏:‏ لم ترفع حصاة ببيت المقدس إلا وجد تحتها دم عبيط ، فقال لي عبد الملك‏:‏ إني وإياك في هذا الحديث لقرينان ‏، رواه الطبراني ورجاله ثقات‏.‏

15160- عن الزهري قال‏:‏ ما رفع بالشام حجر يوم قتل الحسين بن علي إلا عن دم ‏، رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح‏.‏

15161- وعن أم حكيم قالت‏:‏ قتل الحسين وأنا يومئذ جويرية فمكثت السماء أياماً مثل العلقة ، رواه الطبراني ورجاله إلى أم حكيم رجال الصحيح‏.‏

الهيثمي - مجمع الزوائد - باب مناقب الحسين بن علي ( ع )- الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 197 )

15163- وعن أبي قبيل قال‏:‏ لما قتل الحسين بن علي انكسفت الشمس كسفة حتى بدت الكواكب نصف النهار حتى ظننا أنها هي ، رواه الطبراني وإسناده حسن‏.‏

15168- وعن الأعمش قال‏:‏ خرى رجل على قبر الحسين فأصاب أهل ذلك البيت خبل وجنون وجذام وبرص وفقر ، رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح‏.‏

[mht2006]

يا اله الخلق من اين تأتوووون بهذه الاحاديث ليت شعري من زار قبر الحسين رضي الله عنه فله تسعيييين حجه
ومن زار بيت الله الحرام فله حجة واحده
هل يعقل هذا
وما وجدنا في كتاب الله الا اذا حججنا ان نحج البيت لا قبر الحسين رضي الله عنه
انا اسمع هذا الكلام واكاد اذهل مما اقرأ
يا جماعة اسألكم الله وقرابتكم من رسول الله ان كان لكم قرابة واتباعكم لرسول الله ان كان لكم اتباع له
ان تتقوا ربكم ولا تكذبوا علي نبيكم فأنها والله الطاااااااامه الكبري والمصيبه العظمي

[mht2006]

ان الشمس والقمر مسخران من قبل الله لا يخسفان لاحد
الم يقل النبي صلي الله عليه وسلم ذلك عندما مات ابنه ابراهيم
وكذلك لم تروي اي اثباتات تاريخية تثبت ان الشمس او القمر فغلا ذلك عند موت الحسين رضي الله عنه
اذا اردت ان تتكلم بشئ ما فعليك بدليل كتب التاريخ وارجوا ان تذكر الدليل ومن هو المؤرخ
واكون لك من الشاكرين يا اخ عبد محمد

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mht2006 [ مشاهدة المشاركة ]

ان الشمس والقمر مسخران من قبل الله لا يخسفان لاحد الم يقل النبي صلي الله عليه وسلم ذلك عندما مات ابنه ابراهيم وكذلك لم تروي اي اثباتات تاريخية تثبت ان الشمس او القمر فغلا ذلك عند موت الحسين رضي الله عنه اذا اردت ان تتكلم بشئ ما فعليك بدليل كتب التاريخ وارجوا ان تذكر الدليل ومن هو المؤرخ واكون لك من الشاكرين يا اخ عبد محمد

يا أخي هذه رواياتكم لا تناقشني فيها

بل ناقش من سطرها

وأني لاستهجنكم فعلا

لماذا تغتاضون لفضائل آل الرسول ص

ولا تستنكرون لفضائل أعدائهم

تفضل

جاء في كتاب تاريخ الخلفاء للسيوطي ج1 ص55 :

" وفي تهذيب المزني كان نقش خاتم عمر كفى بالموت واعظاً يا عمر.
وأخرج الطبراني عن طارق بن شهاب قال: قالت أم أيمن يوم قتل عمر اليوم وهي الإسلام.

وأخرج عبد الرحمن بن يسار قال: شهدت موت عمر بن الخطاب فانكسفت الشمس يومئذ "

[mht2006]

كنت احسب اننا متفقين علي كثير ومتفرقين علي قليل
الا والله لنحن مثل رجلين قال احدهما للاخر نسافر معا
ثم ابتدأ الطرق فراح كل منهم يمينا ويسارا
ولم يتقابلا ابدا
ونحن اجتمعنا علي
لا اله الا الله محمد رسول الله
ثم افترقنا علي كل شي بعدها ابدا

[حيدر القرشي]

تحدثهم الملائكة