السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس :
{قل لا أملك لنفسي نفعا ولا ضرا إلا ما شاء الله ولو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء إن أنا إلا نذير وبشير لقوم يؤمنون}.
{قل إنما أدعو ربي ولا أشرك به أحدا * قل إني لا أملك لكم ضرا ولا رشد * قل إني لن يجيرني من الله أحد ولن أجد من دونه ملتحدا}..
{قل ما كنت بدعا من الرسل وما أدري ما يفعل بي ولا بكم إن أتبع إلا ما يوحي إلي وما أنا إلا نذير مبين}.
{ ولو تقول علينا بعض الأقاويل * لأخذنا منه باليمين * ثم لقطعنا منه الوتين * فما منكم من أحد عنه حاجزين}..
{ وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد أفئن مت فهم الخالدون}..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس :
الله افضل من علي
ياالله يسر لي امري
بلله انتم بهذه العقول تناقشون ؟!!!!!
الله رب علي وهذا لا اختلاف عليه وعلي عبدا من عبيد الله وهذا كذلك لا اختلاف عليه
ولكن اي عقول بهيميه تلك التي تقيس بين رب وعبد من عبيده ؟!!!!!!
صدقت يا رب الرحمه حينما وصفت لنا السلفين
{أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا} (44) سورة الفرقان
يا علي
يا للمنادي هل علي عليه السلام يسمعكم ويجيبكم
اذا كان الجواب نعم فتلك مصيبة
واما بلا فلماذا تنادونه اذا كان لا يسمعكم
ياصغيري افهم
ليس كلُّ طلبٍ من إنسانٍ آخر يعتبر - عرفاً ولغةً وشرعاً - عبادةً لهذا الإنسان المطلوب منه قضاء الحاجة ،لأنَّ العبادة بالمفهوم القرآني واللغوي هي المقرونة بإعتقاد أنَّ الشفيع إلاهٌ معبود،وليس أحدٌ ممن يتشفع يزعم أنَّ الشافع ربٌّ معبود بل يعتقد أنَّه مندرجٌ تحت قاعدة(عبادٌ مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون) (والسابقون السابقون أولئك المقربون).فالشفعاء مقربون عند الله تعالى فدعاؤهم مستجاب..
العرض المتطور
