[الفردوس]

بسم الله

فهرس الكتب > صحيح البخاري > كتاب الوضوء > باب هل يمضمض من اللبن

حديث رقم:208

حدثنا يحيى بن بكير وقتيبة قالا حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس : (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم شرب لبنا فمضمض وقال إن له دسما تابعه يونس وصالح بن كيسان عن الزهري).
رواه البخاري

http://www.islamweb.net/ver2/archive/showHadiths2.php?BkNo=1&KNo=4&BNo=51

وأقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم

[روح فلسطين]

‏ ‏حدثنا ‏ ‏يحيى بن بكير ‏ ‏وقتيبة ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏الليث ‏ ‏عن ‏ ‏عقيل ‏ ‏عن ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عباس ‏
‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏شرب لبنا فمضمض وقال إن له دسما ‏
‏تابعه ‏ ‏يونس ‏ ‏وصالح بن كيسان ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏
فتح الباري بشرح صحيح البخاري

حديث قتيبة هذا أحد الأحاديث التي أخرجها الأئمة الخمسة وهم الشيخان وأبو داود والنسائي والترمذي عن شيخ واحد وهو قتيبة . ‏

‏قوله : ( شرب لبنا ) ‏
‏زاد مسلم " ثم دعا بماء " . ‏

‏قوله : ( إن له دسما ) ‏
‏قال ابن بطال عن المهلب : فيه بيان علة الأمر بالوضوء مما مست النار , وذلك لأنهم كانوا ألفوا في الجاهلية قلة التنظيف فأمروا بالوضوء مما مست النار , فلما تقررت النظافة في الإسلام وشاعت نسخ . كذا قال ولا تعلق لحديث الباب بما ذكر , إنما فيه بيان العلة للمضمضة من اللبن فيدل على استحبابها من كل شيء دسم , ويستنبط منه استحباب غسل اليدين للتنظيف . ‏

‏قوله : ( تابعه ) ‏
‏أي : عقيلا ‏
‏( يونس ) ‏
‏أي : ابن يزيد , وحديثه موصول عند مسلم , وحديث صالح موصول عند أبي العباس السراج في مسنده . وتابعهم أيضا الأوزاعي أخرجه المصنف في الأطعمة عن أبي عاصم عنه بلفظ حديث الباب , لكن رواه ابن ماجه من طريق بن الوليد بن مسلم قال : حدثنا الأوزاعي فذكره بصيغة الأمر " مضمضوا من اللبن " الحديث , كذا رواه الطبري من طريق أخرى عن الليث بالإسناد المذكور , وأخرج ابن ماجه من حديث أم سلمة وسهل بن سعد مثله , وإسناد كل منهما حسن والدليل على الأمر فيه للاستحباب ما رواه الشافعي عن ابن عباس راوي الحديث أنه شرب لبنا فمضمض ثم قال " لو لم أتمضمض ما باليت " .

[علي الفاروق]

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم



..

[عبد محمد]

اقتباس :

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم

اقتباس :

شرب لبنا فمضمض وقال إن له دسما

قلة أدب في الرواؤي والسند

إلى هذه الدرجة رسول الله ص وسخ

لعن الله كل من روى رواية تسيء إلى حبيب الله محمد ص

عقول حمير حاشاكم

أشكرك أخي الفردوس على هذا الطرح

[يوسف أحمد]

اللهم صل على محمد وآل محمد

أخي الكريم طبعا ماراح تشوف احد منهم يبرر هذا الحديث لأنه واضح ان رسولهم اللي يتحدثون هنه مو نفس الرسول صلى الله عليه وآله اللي احنا نقول به حبيت ازيدكم من الشعر بيت

حديث رقم 3594

مسند عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنه

مسند المكثرين من الصحابة

مسند أحمد

‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: ‏أَنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُعَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَيْلَةَ الْجِنِّ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَا ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ ‏ ‏أَمَعَكَ مَاءٌ ؟ قَالَ مَعِي ‏ ‏نَبِيذٌ ‏ ‏فِي ‏ ‏إِدَاوَةٍ ‏ ‏فَقَالَ اصْبُبْعَلَيَّ فَتَوَضَّأَ قَالَ فَقَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّىاللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَا ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ‏شَرَابٌ وَطَهُورٌ

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=6&Rec=3632الرسول يتوضأ بالنبيذ ... راجع الكذب على الله ورسوله في مسند أحمد بن حنبل علماً انه لايجوز الوضوء إلا بالماء المطلق لا بالماء المُضاف

[الفردوس]

بسم الله

"وإنك لعلى خلق عظيم"


الله يشهد لنبيه العظيم بهذه الصفة
وأنتم تصفونه بخلاف ذلك

لو فرضنا أن أحدا لم يقرأ ولم يسمع هذه الآية
إذا خذوها بالعقل لاتعطلوه ---->>>>> إذا كنتم تفكرون

أرجوك إذا أردت الركوب مع أحد في سيارته
لا تركب إلا وأنت مطمئن من سياقته وقيادته !!!

إذاً كيف لك أن تتبع أحدا يخطئ ولا يوصلك إلى المبتغى

و إذا كنت تقول أنا لم أقل ذلك في النبي ولم أصفه بهذا النعت
بل البخاري وغيره هو الذي يتقول على نبينا الأكرم في كتابه

اتركه واترك كتابه وتبرأ منه

إذا وقع لك حادث في سيارة وأنت الراكب
فستقول هو الذي سيصيبه الأذى
أما أنا فلا لأني راكب ولست القائد

هل هذا يعقل؟؟؟!!!!

وآخر دعوانا أن الحمد لله

[مداد الروح]

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم