[يوسف أحمد]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على اشرف خلق الله محمد صلى الله عليه وآله وسلم

اليوم سأنقل لكم حديث من كتب الشيعة والسنة ألا وهو : حديث الدار

علما بأن جميع المصادر اللي تحت من كتب السنة

الحديث هو :

كتاب تفسير البغوي

214 - { وأنذر عشيرتك الأقربين } روى محمد بن إسحاق عن عبد الغفار بن القاسم عن المنهال بن عمرو عن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب عن عبد الله بن عباس عن علي بن أبي طالب قال : لما نزلت هذه الآية على رسول الله صلى الله عليه وسلم : { وأنذر عشيرتك الأقربين } دعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا علي إن الله يأمرني أن أنذر عشيرتي عليها جاءني جبريل فقال لي : يا محمد إلا تفعل ما تؤمر يعذبك ربك فاصنع لنا صاعا من طعام واجعل عليه رجل شاة واملأ لنا عسا من لبن ثم اجمع لي بني عبد المطلب حتى أبلغهم ما أمرت به قال علي رضي الله عنه : ففعلت ما أمرني به رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم دعوتهم له وهم يومئذ أربعون رجلا يزيدون رجلا أو ينقصونه فيهم أعمامه : أبو طالب وحمزة والعباس وأبو لهب فلما اجتمعوا إليه دعاني بالطعام الذي صنعته فجئت به فلما وضعته تناول رسول الله صلى الله عليه وسلم جذبة من اللحم فشقها بأسنانه ثم ألقاها في نواحي الصحفة ثم قال : خذوا باسم الله فأكل القوم حتى مالهم بشيء حاجة وايم الله إن كان الرجل الواحد منهم ليأكل مثل ما قدمت لجميعهم : ثم قال : اسق القوم فجئتهم بذلك العس فشربوا حتى رووا جميعا وايم الله إن كان الرجل الواحد منهم ليشرب مثله فلما أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يكلمهم بدره أبو لهب فقال : سحركم صاحبكم فتفرق القوم ولم يكلمهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الغد : يا علي إن هذا الرجل قد سبقني إلى ما سمعت من القوم فتفرق القوم قبل أن أكلمهم فعد لنا من الطعام بمثل ما صنعت ثم اجمعهم ففعلت ثم جمعتهم فدعاني بالطعام فقربته ففعل كما فعل بالأمس فأكلوا وشربوا ثم تكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا بني عبد المطلب إني قد جئتكم بخيري الدنيا والآخرة وقد أمرني الله تعالى أن أدعوكم إليه فأيكم يوازرني على أمري هذا ؟ ويكون أخي ووصيتي وخليفتي فيكم فأحجم القوم عنها جميعا فقلت - وأنا أحدثهم سنا - أنا يا نبي الله أكون وزيرك عليه قال : فأخذ برقبتي ثم قال : إن هذا أخي ووصيي وخليفتي فيكم فاسمعوا له وأطيعوا فقام القوم يضحكون ويقولون لأبي طالب : قد أمرك أن تسمع لعلي وتطيع
أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي أخبرنا أحمد بن عبد الله النعيمي أخبرنا محمد بن يوسف حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا يوسف بن موسى حدثنا أبو أسامة حدثنا الأعمش حدثنا عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما : [ لما نزلت : { وأنذر عشيرتك الأقربين } ورهطك من المخلصين خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى صعد الصفا فهتف يا صباحاه فقالوا : من هذا ؟ فاجتمعوا إليه فقال : أرأيتم إن أخبرتكم أن خيلا تخرج من صفح هذا الجبل أكنتم مصدقي ؟ قالوا : ما جربنا عليك كذبا قال : فإني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال أبو لهب : تبا لك ما جمعتنا إلا لهذا ثم قام : فنزلت { تبت يدا أبي لهب وتب } ] هكذا قرأ الأعمش يومئذ
أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي أخبرنا أحمد بن عبد الله النعيمي أخبرنا محمد بن يوسف حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا أبي حدثنا الأعمش حدثني عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : [ لما نزلت { وأنذر عشيرتك الأقربين } صعد نبي الله على الصفا فجعل ينادي : يا بني فهر يا بني عدي - لبطون قريش - حتى اجتمعوا فجعل الرجل إذا لم يستطع أن يخرج أرسل رسولا لينظر ما هو فجاء أبو لهب وقريش فقال : أرأيتكم لو أخبرتكم أن خيلا بالوادي تريد أن تغير عليكم أكنتم مصدقي ؟ قالوا : نعم ما جربنا عليك إلا صدقا قال : فإني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال أبو لهب : تبا لك سائر اليوم ألهذا جمعتنا ؟ فنزلت : { تبت يدا أبي لهب وتب * ما أغنى عنه ماله وما كسب } ]
أخبرنا عبد الواحد المليحي أخبرنا أحمد بن عبد الله النعيمي أخبرنا محمد بن يوسف حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري أخبرني سعيد بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال : [ قام رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أنزل الله تعالى : { وأنذر عشيرتك الأقربين } فقال : يا معشر قريش أو كلمة نحوها اشتروا أنفسكم لا أغني عنكم من الله شيئا يا بني عبد مناف لا أغني عنكم من الله شيئا يا عباس بن عبد المطلب لا أغني عنك من الله شيئا يا صفية عمة رسول الله لا أغني عنك من الله شيئا ويا فاطمة بنت محمد سليني ما شئت من مالي لا أغني عنك من الله شيئا ]
أخبرنا أبو سعيد عبد الله بن أحمد الطاهري أخبرني جدي أبو سهل بن عبد الصمد بن عبد الرحمن البزاز أخبرنا أبو بكر محمد بن زكريا العذافري أخبرنا إسحاق بن إبراهيم الدبري حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن قتادة عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن عياض بن حمار المجاشعي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : [ إن الله تعالى أمرني أن أعلمكم ما جهلتم مما علمني يومي هذا وإنه قال : إن كل مال نحلته عبادي فهو لهم حلال وإني خلقت عبادي حنفاء كلهم فأتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم وحرمت عليهم ما أحللت لهم وأمرتهم أن يشركوا بي ما لم أنزل به سلطانا وإن الله نظر إلى أهل الأرض فمقتهم عربهم وعجمهم إلا بقايا من أهل الكتاب وإن الله تعالى أمرني أن أخوف قريشا فقلت : يا رب إنهم إذا يثلغوا رأسي حتى يدعوه خبزة فقال : إنما بعثتك لأبتليك وأبتلي بك وقد أنزلت عليك كتابا لا يغسله الماء تقرؤه في المنام واليقظة فاغزهم نغزك وأنفق تنفق عليك وابعث جيشا نمددك بخمسة أمثالهم وقاتل بمن أطاعك من عصاك ثم قال : أهل الجنة ثلاثة : إمام مقسط ورجل رحيم رقيق القلب بكل ذي قربى ومسلم ورجل غني متصدق وأهل النار خمسة : الضعيف الذي لا دين له الذين هم فيكم تبع لا يتبعون بذلك أهلا ولا مالا ورجل إن أصبح أصبح يخادعك عن أهلك ومالك ورجل لا يخفى له طمع - وإن دق - إلا ذهب به والشنظير الفاحش قال : وذكر البخل والكذب ]



من كتاب تفسير البغوي الجزء 1 صفحة 131



وهنا بعض المصادر الأخرى ومن كتب السنه أيضا


http://www.al-eman.com/Islamlib/viewc...
حديث الانذار في الكامل في التأريخ ج1 ... بعد أن جمع رسول الله (ص) اهله وعمومته قال لعلي: انت اخي ووصيي وخليفتي فاسمعوا له واطيعوا - وسط الصفحة ستجد النص, في تفسير(وأنذر عشيرتك الاقربين) فراجع




http://www.islamww.com/booksww/book_s...
حديث الانذار في تاريخ الطبري ج1 ص543: بعد أن جمع رسول الله (ص) عشيرته وعمومته قال لعلي: انت اخي ووصيي وخليفتي فاسمعوا له واطيعوا - تقريبا وسط الصفحة تجد النص


http://www.islamww.com/booksww/book_s...
تفسير البغوي ج1 ص131... بعد أن جمع رسول الله (ص) عشيرته وعمومته فقال لعلي: انت اخي ووصيي وخليفتي فاسمعوا له واطيعوا


http://www.islamww.com/booksww/book_s...
تاريخ ابن عساكر ج42 صفحة 48: بعد ان نزلت آية وانذر عشيرتك الاقربين, قال رسول الله (ص) لعلي: أنت أخي ووصيي وخليفتي

http://www.islamww.com/booksww/book_s...
كنز العمال ج13 ص98: حديث يوم الانذار : قال رسول الله (ص) بعد أن اخذ برقبة علي: هذا أخي ووصيي وخليفتي فيكم فاسمعوا له وأطيعوا

http://www.islamww.com/booksww/book_s...
البداية والنهاية لابن كثير ج3 .. وضعوا كلمة كذا وكذا بدل اخي ووصيي وخليفتي .. وهو حديث الانذار - وسط الصفحة ستجد النص: وهل لنا أن نسأل لماذا ابدلوا كلمة وصيي وخليفتي بكذا وكذا؟؟ اليس هذا تدليس؟

http://www.islamww.com/booksww/book_s...
تاريخ ابن عساكر ج42 ص53: قال رسول الله (ص) لعلي: أنت اخي ووارثي فقال له علي وما ارث؟ قال: ماورثت الانبياء كتاب ربهم وسنة نبيهم
ورجال السند كلهمم ثقات الا أبو مريم عبد الغفار بن القاسم فقد ضعفه القوم وليس ذلك الا لتشيعه، فقد اثنى عليه ابن عقدة واطراه وبالغ في مدحه كما في «لسان الميزان» ج 4 ص 43 واسند إليه.
وروى عنه الحفاظ المذكورون وهم اساتذة الحديث وأئمة الاثر والمراجع في الجرح والتعديل والرفض والاحتجاج ولم يقذف أحد منهم الحديث بضعف أو غمز لمكان أبي مريم في اسناده واحتجوا به في دلائل النبوة والخصائص النبوية.
وصححه أبو جعفر الاسكافي وشهاب الدين الخفاجي كما سمعت وحكى السيوطي في جمع الجوامع كما في ترتيبه ج 6 ص 396 تصحيح بن جرير الطبري له على أن الحديث ورد بسند آخر رجاله كلهم من رجال الصحاح بلا كلام وهم شريك والاعمش والمنهال بن عباد



نسألكم الدعاء : يوسف أحمد

[حيرني الدهر بحسين]

أحسنتم و بارك الله فيكم
و لكن يبقى تعليقهم الخلافة بالشورى .... و قد تكون بالنص
و لكن الامر الحاسم هو رضى الناس بالبيعة

فلا عمر كان بالشورى و لا ابو بكر بالنص و لا الناس رضو ببيعة احد منهم

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

أحسنت عزيزي ولو ان السلفين كعادتهم يقولون هذا حديث موضوع لكنه حديث ثابت عند اهل السنه

والسلام عليكم

[صفحة الحق]

احسنت بارك الله فيك ووفقكم إلى كل خير اخوي يوسف احمد

المووضوع مثبت الأدله .. والروابط ايضا ..