فقال عمر لعلي (عليه السلام): قم فبايع لأبي بكر، فتلكأ واحتبس، فأخذ بيده وقال: قم، فأبى أن يقوم، فألقوا في عنقه حبلاً( وفي رواية: جعلوا حمائل سيفه في عنقه، وفي غير واحد من النصوص: أخرجوه ملبباً
فأبى أن يقوم، فألقوا في عنقه حبلاً
وهل يستطيع احد ان يلقي الحبل في عنق علي ابن ابي طالب رضي الله عنه
انه الفارس الشجاع المغوار الغيور الشهم بابي انت وامي وحشرنا الله معك يوم القيامة و ال البيت الاطهار رضي الله عنهم اجمعين
فقال عمر لعلي (عليه السلام): قم فبايع لأبي بكر، فتلكأ واحتبس، فأخذ بيده وقال: قم، فأبى أن يقوم، فألقوا في عنقه حبلاً( وفي رواية: جعلوا حمائل سيفه في عنقه، وفي غير واحد من النصوص: أخرجوه ملبباً
فأبى أن يقوم، فألقوا في عنقه حبلاً
وهل يستطيع احد ان يلقي الحبل في عنق علي ابن ابي طالب رضي الله عنه
انه الفارس الشجاع المغوار الغيور الشهم بابي انت وامي وحشرنا الله معك يوم القيامة و ال البيت الاطهار رضي الله عنهم اجمعين
یا اخی افتح موضوعا خاصا فی سوالک سنجیب ان شاء الله
لا ريب لأحد أنّ في أولاد فاطمة الزهراء (عليها السلام) من يسمّى بالمحسن (عليه السلام)(
من ذكر المحسن (عليه السلام) من أولاد أمير المؤمنين وفاطمة (عليهما السلام) جماعة، منهم:
ابن اسحق (المتوفى 151) في السيرة: 247.
ابن قتيبة الدينوري (المتوفى 276) في المعارف: 91.
البلاذري (المتوفى 279) في أنساب الاشراف: 2 / 189. (2 / 411 طبع دار الفكر).
اليعقوبي (المتوفى 292) في التاريخ: 2 / 213.
الطبري (المتوفى 310) في التاريخ: 5 / 153.
الدولابي (المتوفى 310) في الذرية الطاهرة: 92، 99.
المسعودي (المتوفى 346) في مروج الذهب: 3 / 63.
ابن حبان البستي (المتوفى 354) في الثقات: 2 / 144، 304 ; وفي السيرة النبوية وأخبار الخلفاء: 409، 553.
المقدسي (المتوفى 355) في البدء والتاريخ: 5 / 73 ـ 75.
القاضي القضاعي في الإنباء بأنباء الأنبياء (عليهم السلام): 137.
ابن حزم الاندلسي (المتوفى 456) في جمهرة أنساب العرب: 16، 37.
البيهقي (المتوفى 458) في دلائل النبوة: 3 / 162.
ابن فندق (المتوفى 565) في لباب الانساب: 1 / 336 ـ 337.
الخطيب الخوارزمى (المتوفى 568) في مقتل الحسين (عليه السلام): 1 / 83.
أبو الفرج، ابن الجوزي (المتوفى 597) في صفوة الصفوة: 2 / 9 وتلفيح فهوم أهل الأثر: 32.
الحافظ المقدسي الجماعيلي (المتوفى 600) في سيرة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وأصحابه: 29، 67.
الأشعري القرطبي (القرن السادس) في التعريف في الأنساب: 42.
ابن الأثير (المتوفى 606) في جامع الاصول: 12 / 9 ـ 10.
ابن الأثير (المتوفى 630) في أُسد الغابة: 2 / 11 ; الكامل في التاريخ: 3 / 397.
محمد بن طلحة الشافعي (المتوفى 652) في مطالب السؤول: 9.
حسام الدين محلي (المتوفى 652) في الحدائق الوردية: 1 / 52.
سبط ابن الجوزي (المتوفى 654) في تذكرة الخواص: 322.
النووي (المتوفى 676) في تهذيب الاسماء: 1 / 349.
أحمد بن عبد الله الطبري (المتوفى 694) في ذخائر العقبى: 55، 116 ; الرياض النضرة: 707.
ابن الكازروني (المتوفى 697) في مختصر التاريخ: 54.
التلمساني (القرن السابع) في الجوهرة: 19.
النخجواني (المتوفى 714) في تجارب السلف: 36.
البناكتي (المتوفى 730) في روضة الأحباب (تاريخ البناكتي): 98.
أبو الفداء (المتوفى 732) في المختصر في أخبار البشر (تاريخ أبي الفداء): 1 / 181.
ابن سيد الناس (المتوفى 734) في عيون الأثر: 2 / 365.
النويري (المتوفى 737) في نهاية الارب: 18 / 213 و 20 / 221 ـ 223.
الحافظ جمال الدين المزي (المتوفى 742) في تهذيب الكمال: 1 / 191.
الذهبي (المتوفى 748) في سير أعلام النبلاء: 2 / 88 ـ 119 ; تهذيب سير أعلام النبلاء: 1 / 54 ; المشتبه: 1 / 576.
ابن الوردي (المتوفى 749) في تتمة المختصر: 1 / 249.
أبو الفداء ابن كثير الدمشقي (المتوفى 774) في البداية والنهاية: 3 / 418 و 5 / 314 و 6 / 365، 6 / 332 ; السيرة النبوية: 4 / 582، 611.
ابن منظور (المتوفى 711) في لسان العرب: 4 / 393 ـ شبر ـ.
الصفدي (المتوفى 764) في الوافي بالوفيات: 1 / 82.
أبو بكر الدواداري (القرن الثامن) في كنز الدرر: 3 / 131، 406.
محمد بن شحنة (المتوفى 817) في روضة المناظر، بهامش الكامل: 11 / 132.
الفيروزآبادي (المتوفى 817) في القاموس المحيط: 2 / 55.
القلقشندي (المتوفى 821) في مآثر الانافة: 1 / 100.
أبو زرعة العراقي (المتوفى 826) في طرح التثريب: 1 / 150.
غياث الدين البلخي (خواند مير)، (المتوفى 832) في حبيب السير: 1 / 436.
ابن المرتضى (المتوفى 840) في البحر الزخار: 1 / 208.
ابن ناصر الدين الدمشقي (المتوفى 842) في توضيح المشتبه: 8 / 82.
العسقلاني (المتوفى 852) في الأصابة: 3 / 471 ; تبصير المنتبه بتحرير المشتبه: 4 / 1264.
الباعوني الشافعي (المتوفى 871) في جواهر المطالب: 2 / 121.
السخاوي (المتوفى 902) في التحفة اللطيفة: 1 / 40 و 3 / 448.
القسطلاني (المتوفى 923) في المواهب اللدنية: 1 / 258 وشرحه للزرقاني: 3 / 207.
شمس الدين محمّد بن طولون (المتوفى 953) في الائمة الاثنا عشر: 58.
الديار بكرى (المتوفى 982) في تاريخ الخميس: 2 / 284.
الاشخر اليمني (القرن العاشر) في شرح بهجة المحافل: 2 / 138.
العلامة المناوي (المتوفى 1031) في اتحاف السائل: 33.
العصامي المكي (المتوفى 1111) في سمط النجوم العوالي: 1 / 437 و 2 / 512.
البدخشاني الحارثي (المتوفى بعد 1126) في نزل الأبرار: 134.
الزبيدي (المتوفى 1205) في تاج العروس: 18 / 147 (آخر مادة حسن).
ابن خير الله العمري (المتوفى حدود 1232) فى مهذّب الروضة الفيحاء: 149.
القنذروزي (المتوفى 1294) في ينابيع الموّدة: 201.
الشبلنجي (المتوفى 1308) في نور الابصار: 53، 114.
الببلاوي في تاريخ الهجرة النبوية: 58.
عمر أبو النصر في فاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): 99 ـ 100.
الأديبة زينب بنت يوسف فواز العاملي في الدر المنثور: 361.
العقاد في موسوعة العقاد: 2 / 819.
الدكتور بيّومي في السيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام): 127.
توفيق أبو علم في أهل البيت (عليهم السلام): 152.
أبو الحسن الندوي في المرتضى: 87 ـ 168.
. الهداية الكُبرى: 178 ـ 179.
. المصدر: 407 ; بحار الأنوار: 53/19.
. تفسير العياشي: 2/67 ; الاختصاص: 186.
. دلائل الامامة: ج 2، عنه بحار الأنوار: 30/294.
. مؤتمر علماء بغداد: 63.
. الكوكب الدرّي: 194 ـ 195.
. الهداية الكبرى: 178 ـ 179.
. دلائل الامامة: ج 2، عنه بحار الأنوار: 30/294.
. الهداية الكبرى: 407 ; بحار الأنوار: 53/19.
. دلائل الإمامة: ج 2، عنه بحار الأنوار: 30/294، وراجع إرشاد القلوب: ج 2، عنه بحار الأنوار: 30/349 ; الهداية الكبرى: 179، 407 ; المحتضر: 44 ـ 45، ويظهر من بعض الروايات أنّ لطم الخدّ كان حين إخراج أمير المؤمنين (عليه السلام) من البيت، راجع الكوكب الدرّي: 195.
. الهداية الكبرى: 408.
. كتاب سليم: 84.
. شرح نهج البلاغة: 2/57 و 6/49.
. كتاب سليم: 84 ; رجال الكشي: 1/37 ; الاحتجاج: 83 ; الصراط المستقيم: 3/25.
. الكوكب الدرّي: 1/194 ـ 195.