[مشهدي]

السلام عليكم

أللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وألعن أعدائهم ومنكري ولايتهم وفضائلهم من لدن آدم الى قيام يوم الدين - آمين يارب العالمين

شوفوا الفرق الشاسع .... وعندي سؤال بعدها

في كتاب تاريخ المدينة لأبن شبة هذه الرواية:

حدثنا محمد بن بكار قال، حدثنا أبو معشر، عن عمارة ابن غزية قال: مر عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه على عقيل بن أبي طالب، ومخرمة بن نوفل بن وهب بن عبد مناف، وعبد الله بن السائب بن أبي حبيش وهم يتذاكرون النسب، فجاء عمر رضي اللّه عنه حتى سلّم عليهم ثم جاوزهم فجلس على المنبر فكبر عليه، قال: فظننا أنه سيتكلم، فَرفع رأسه فحمد اللّه وأثنى عليه، ثم قال: أيها الناس أوفوا الطحين واملكوا العجين، وخير الطحين ملك العجين، ولا تأكلوا البيض فإنما البيض لقمة، فإذا تركت كانت دجاجة ثمن درهم وإياكم والطعن في النسب، اعرفوا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم وتأخذون به وتقطون به، واتركوا ما سوى ذلك، لا يسألني أحد وراء الخطاب، فإنه لو قيل لا يخرج من هذا المسجد إلا بهيم بن هبوب ما خرج منهم أحد، فقال مخرمة بن نوفل: إذن أخرج. فقال له عبد الله بن السائب إذن أمسكك لما قيل فيك وما في قومك، قال: فكأن عمر رضي اللّه عنه سره ذلك.

تاريخ المدينة المنورة لأبن شبة - 3/796

وهذه خطبة لأمير المؤمنين وسيد البلغاء والمتكلمين علي بن أبي طالب عليه السلام

الْحَمْدُ لله الَّذِي أَظْهَرَ مِنْ آثَارِ سُلْطَانِهِ، وَجَلاَلِ كِبْرِيَائِهِ، مَا حَيَّرَ مُقَلَ الْعُقُولِ مِنْ عَجَائِبِ قُدرَتِهِ، وَرَدَعَ خَطَرَاتِ هَمَاهِمِ النُّفُوسِ عَنْ عِرْفَانِ كُنْهِ صِفَتِهِ.

وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاَّ اللهُ، شَهَادَةَ إِيمَان وَإِيقَان، وَإِخْلاَص وَإِذْعَان. وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أَرْسَلَهُ وَأَعْلاَمُ الْهُدَى دَارِسَةٌ، وَمَنَاهِجُ الدِّينِ طَامِسَة، فَصَدَعَ بِالْحَقِّ، وَنَصَحَ لِلْخَلْقِ، وَهَدَى إِلَى الرُّشْدِ، وَأَمَرَ بِالْقَصْد،(صلى الله عليه وآله وسلم).

وَاعْلَمُوا عِبَادَ اللهِ، أَنَّهُ لَمْ يَخْلُقْكُمْ عَبَثاً، وَلَمْ يُرْسِلْكُمْ هَمَلاً، عَلِمَ مَبْلَغَ نِعَمِهِ عَلَيْكُمْ، وَأَحَصَى إِحْسَانَهُ إِلَيْكُمْ، فَاسْتَفْتِحُوهُ وَاسْتَنْجِحُوهُ وَاطْلُبُوا إِلَيْهِ وَاسْتَمْنِحُوهُ، فَمَا قَطَعَكُمْ عَنْهُ حِجَابٌ، وَلاَ أُغْلِقَ عَنْكُمْ دُونَهُ بَابٌ، وَإِنْهُ لَبِكُلِّ مَكَان، وَفِي كُلِّ حِين وَأَوَان، وَمَعَ كُلِّ إِنْس وَجَانّ، لاَ يَثْلِمُهُ الْعَطَاءُ، وَلاَ يَنْقُصُهُ الْحِبَاءُ، وَلاَ يَسْتَنْفِدُهُ سَائِلٌ، وَلاَ يَسْتَقْصِيه نَائِلٌ، وَلاَ يَلْوِيه شَخْصٌ عَنْ شَخْص، وَلاَ يُلْهِيهِ صَوْتٌ عَنْ صَوْت، وَلاَ تَجْجُزُهُ هِبَهٌ عَنْ سَلْب، وَلاَ يَشْغَلُهُ غَضَبٌ عَنْ رَحْمَة، وَلاَ تُوَلِّهُهُ رَحْمَةٌ عَنْ عِقَاب، ............. الى آخر الخطبة
نهج البلاغة الخطبة رقم 195

شفتوا الفرق بين الخطبتين ...

عندي سؤال للجميع ..

هناك ملاحظات على هذه الرواية في أحد كشفها ؟؟

تقبلوا تحياتي
مشهدي - مشهد الامام الرضا (ع)

[سمو العاطفه]

ماشاء الله الطحين و البيض ومادري ايش ... تفضلوا انظرو الى من تتبعوا وكيف ينصح الناس


سلام الله عليك يا امير المؤمنين

بارك الله فيك خيي مشهدي واذا ماعليك كلافه ادعى لنا عند زيارتك للامام الرضا سلام الله عليه بان يحقق مطالبنا ويرزقنا زيارته وزياره حيدره الكرار و ابي عبد الله الحسين في القريب العاجل ...

[حيدر القرشي]

سبحان الله

الله اعلم حيث يجعل رسالته

[عبد محمد]

اقتباس :

أيها الناس أوفوا الطحين واملكوا العجين، وخير الطحين ملك العجين، ولا تأكلوا البيض فإنما البيض لقمة، فإذا تركت كانت دجاجة ثمن درهم وإياكم والطعن في النسب،

توه تلميذ جديد يتعلم عند ساحرة وله مستقبل السحر والشعوذة

سلمت أخ مشهدي على هذا الطرح

[مشهدي]

أللهم صل على محمد و على آل محمد

واللعن الدلائم على أعدائهم ومنكري ولايتهم وفضائلهم ومناقبهم حتى قيام يوم الدين

آمين يارب العالمين

أشكركم أخواني واخواتي .. على المرور

وتقبل أعمالكم ودعائي لكم دائما بقضاء حوائجكم ونحن نسألكم من صالح دعواتكم

المرحلة الثانية من الخطبة .. نذكر لكم ملاحظاتنا على هذه الخطبة ..

حدثنا محمد بن بكار قال، حدثنا أبو معشر، عن عمارة ابن غزية قال: مر عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه على عقيل بن أبي طالب، ومخرمة بن نوفل بن وهب بن عبد مناف، وعبد الله بن السائب بن أبي حبيش وهم يتذاكرون النسب، فجاء عمر رضي اللّه عنه حتى سلّم عليهم ثم جاوزهم فجلس على المنبر فكبر عليه، قال: فظننا أنه سيتكلم(1)، فَرفع رأسه فحمد اللّه وأثنى عليه، ثم قال: أيها الناس أوفوا الطحين واملكوا العجين، وخير الطحين ملك العجين، ولا تأكلوا البيض فإنما البيض لقمة(2)، فإذا تركت كانت دجاجة ثمن درهم وإياكم والطعن في النسب ، اعرفوا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم وتأخذون به وتقطون به، واتركوا ما سوى ذلك، لا يسألني أحد وراء الخطاب(3)، فإنه لو قيل لا يخرج من هذا المسجد إلا بهيم بن هبوب ما خرج منهم أحد، فقال مخرمة بن نوفل: إذن أخرج. فقال له عبد الله بن السائب إذن أمسكك لما قيل فيك وما في قومك، قال: فكأن عمر رضي اللّه عنه سره ذلك.

(1) قال: فظننا أنه سيتكلم
القصد من هذا القول اي ان عمارة ابن غزية يتوقع ان عمر بن خطاب يخرج منه درر وبلاغة وفصاحة حيث ان قالها بطريقة استهزاء ... يعني بالعامية واللغة الدارجة .. ( أحسب عنده سالفه معطلنا عن شغلنا وآخرتها بيض وطحين وعجين )

(2) أوفوا الطحين وعجين وبيض ودجاج
يقصد بها الخليفة عمر ان هذه خلطة ( دجاج بالبشمل)

(3) لا يسألني أحد وراء الخطاب
يقصد بها الخليفة أي لا تسألنوا من هو جدي او جدتي وإلا كشفتم
فضيحتي وفضيحة آل خطاب

تقبلوا تحياتي..