[moti1982]

اقتباس :

وهنا عمر يتحكم بنهر النيل

سبحان الله تريد ان تلفق شيئ غير موجود انضر ما قاله عمر ابن الخطاب رضي الله عنه من عبد الله أمير المؤمنين عمر إلى نيل مصر ، أما بعد فإن كنت إنما تجرى من قبلك فلا تجر وإن كان الله الواحد القهار هو الذي يجريك فنسأل الله الواحد القهار أن يجريك .
انضر كلام الخميني جيدا

اقتباس :

للإمام مقاماً محموداً و خلافة تكوينية تخضع لولايتها و سيطرتها جميع ذرات الكون

هنا الامام هو الدي يسيطر علي علي الكون

اقتباس :

فلا فرق يا استاذنا مابين كلام الشيخ الصدوق وكلام السيد الخميني قدس الله سرهما

كيف ليس هناك فرق يا استاد النجف بين كلام الصدوق الدي قال أن اعتقادنا في التوحيد أن الله تعالى واحد أحد ، ليس كمثله شي قديم لم يزال سميع بصير عليم حكيم حي قيوم
عزيز قدوس قادر غني
والدي يقول ان تخضع له درات الكون كيف هل هنا الامام هو الله
لا طبعا ادن من الدي يتحكم في الكون الله ام الامام

[أبن حامي الحمى]

جزاكم الله على هذه الشروح الوافرة بس يا موالين لاتتعبون نفسك معه هذه الجاهل
الأمام علي عليه سلام ( ماناقشة جاهل فغلبته )
يعني هو جاهل بعد شسولف وياه تقبلو مروري

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

سبحان الله تريد ان تلفق شيئ غير موجود انضر ما قاله عمر ابن الخطاب رضي الله عنه من عبد الله أمير المؤمنين عمر إلى نيل مصر ، أما بعد فإن كنت إنما تجرى من قبلك فلا تجر وإن كان الله الواحد القهار هو الذي يجريك فنسأل الله الواحد القهار أن يجريك .

يا عزيزي المسكين واقرا سطر الي بعده

اقتباس :

فلما ألقى البطاقة في النيل ، أصبحوا يوم الصليب وقد أجراه الله في ليلة واحدة ستة عشر ذراعا ، وقطع الله تلك السيرة عن أهل مصر من تلك السنة.

وقلنا لك يا عزيزي كلام الامام الخميني قدس سره واضح جدا خلافه خلافه خلافه

ومن ثم اين النص بلغه الاصليه لكتاب ؟!!

ولا تناقض نفسك

والسلام عليكم

[moti1982]

اقتباس :

يا عزيزي المسكين واقرا سطر الي بعده

من عبد الله أمير المؤمنين عمر إلى نيل مصر ، أما بعد فإن كنت إنما تجرى من قبلك فلا تجر وإن كان الله الواحد القهار هو الذي يجريك فنسأل الله الواحد القهار أن يجريك . قال : فألقى البطاقة في النيل قبل الصليب بيوم وقد تهيأ أهل مصر للجلاء والخروج منها ، لأنه لا تقوم مصلحتهم فيها إلا بالنيل . فلما ألقى البطاقة في النيل ، أصبحوا يوم الصليب وقد أجراه الله في ليلة واحدة ستة عشر ذراعا ، وقطع الله تلك السيرة عن أهل مصر من تلك السنة.

السطر باكمله يا استاد النجف
هل تختاج الي الشرح اشرح للهم صبر
مادا القي ورقة قال فيها ادا كنت تجري بامره فاجري بادن الله واما ادا كان العكس فلا تجري المقصود ادا لم تكن تجري بادن الله فلا تجري

اقتباس :

وقلنا لك يا عزيزي كلام الامام الخميني قدس سره واضح جدا خلافه خلافه خلافه

هل هنا المقصود علي الخلافة ام الحلافة التي تخضع لها درات الكون
اليس هنا تناقض بين كلامك وكلام الخميني
راجع الوتيقة السابقة

[ShEe3Y]

بالفعل ... هذا كلام كبير جدا على عقول البعض
بحيث لا يمكنهم فهمه !!!

[وهابية حتى النخاع]

هل الوهابية وابن تيمية كما تلعنهم لعنك الله قالوا في عمر وابوبكر رضي الله عنهما انهم بعوضة كما قلتم في علي ؟؟
طيب مارايك بهذا؟
روى زيد النرسي في كتابه عن عبدالله بن سنان قال « سمعت أبا عبد الله (ع) يقول إن الله ينزل في يوم عرفه في أول الزوال إلى الأرض على جمل أفرق يصال بفخذيه أهل عرفات يميناً وشمالا ، فلا يزال كذلك حتى إذا كان عند المغرب ونفر الناس وكل الله ملكين بحيال المازمين يناديان عند المضيق الذي رأيت : يارب سلّم سلّم ، والرّب يصعد إلى السماء ويقول جل جلاله : آمين آمين رب العالمين ، فلذلك لا تكاد ترى صريعاً ولا كبيراً )
هذه الرواية في كتاب الأصول الستة عشر ص54 ط
دار الشبستري قم الطبعة الثانية سنة 1405 هذا الكتاب الذي ينكرونه
الرافضة في المعجم الفقهي الذي جمعه على الكوراني
الذي يتحدث دائما ضد التجسيم وهو
ممن ساهموا في نشر هذه الرواية

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وهابية حتى النخاع [ مشاهدة المشاركة ]

هل الوهابية وابن تيمية كما تلعنهم لعنك الله قالوا في عمر وابوبكر رضي الله عنهما انهم بعوضة كما قلتم في علي ؟؟

مداخلة خارج الموضوع

[وهابية حتى النخاع]

ليست خارج الموضوع هو يقول ان الوهابية هم المجسمة ومن يقول ذلك فاحببت ان اخبره انهم لم يقولوا ان علي بعوضة كما قالوا فكيف بهم يتحدثون عن الله تعالى بما قال ارجوا ان تكون فهمت

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

قال : فألقى البطاقة في النيل قبل الصليب بيوم وقد تهيأ أهل مصر للجلاء والخروج منها ، لأنه لا تقوم مصلحتهم فيها إلا بالنيل . فلما ألقى البطاقة في النيل ، أصبحوا يوم الصليب وقد أجراه الله في ليلة واحدة ستة عشر ذراعا ، وقطع الله تلك السيرة عن أهل مصر من تلك السنة.

فما معنى هذا الكلام يا استاذي اراك لا تجيد اللغه الام ؟!!

اقتباس :

هل هنا المقصود علي الخلافة ام الحلافة التي تخضع لها درات الكون اليس هنا تناقض بين كلامك وكلام الخميني راجع الوتيقة السابقة

فعلا ثقافتك حيل متنديه الحلافه تجدها عند الحبشي وابن الحبشيه
وهل حضرتك تشكك بلله ؟!! وبقدرته ؟!

فما معنى الخلافه

وقلت لك ولغيرك هنا النفاق لا يجدي نفعا

والان سؤال صغيرر جدا

هل الله قادر على كل شي قدير ام لا
وهل يوجد من يحاسب الله على ما يفعله ام لا

اجب عنما بقدرهما فقط

وباقي كلامك مع احترامي لك سخافه لا تستحق الرد

وموضوعك اجبنا عليه لكنك تكابر باثم فكابر وجنهم مؤى الملحدين

اما الحثاله ابن تيميه فهذا ناصبي يطعن في اهل البيت النبوه الطاهر

وعلماء السنه كلها ضده فان كنت من السنه علمائك قد كفرت المعلون ابن تيمه
وان كنت سلفي فانت لست من اهل السنه بشي


والسلام عليكم

[moti1982]

اخي الموضوع عن شي وكلامك شي اخر فلا تشتت الموضوع