[منتصر العذاري]

الانفجار

لا أفهم كيف وصلت هنا..

كانت رجلاي تخطان الأرض كبارودة جدي..

تخشاها كل عصافير القرية..

وحمامات النهر المبتلة..

لا أفهم كيف وصلت هنا..

ظلي كان يسير أمامي دوما..

والشمس المحمرة تتبعني..

كانت كل ملائكة الحب ترفرف حولي..

وفراشات البحر تحط ّ على وجهي المسحور..

فمن أين أتى هذا الوحل الأسود من حولي..



*******



رائحة الجثث المحروقة تملا أنفي..

وملايين الأعضاء المقطوعة ..

تمسك في خوف بثيابي..تصرخ بي..

لا تتركنا أرجوك هنا..

خذنا أرجوك بعيدا عن هذي الحرب..

عن ماذا تتحدث هذي الأشياء المجنونة..

إنا نفسي لا أدري أن الحرب الملعونة قد بدأت..

لا يمكن أن يحدث هذا..

يمكن أن يحدث في أيّ مكان إلا في أرضي ..

فأنا لا أحمل حتى سكين..



********



أعياد الماضي تتناثر من حولي..



كشظايا وحشية..

تأخذ معها كل حكايا جدي..

كل ليالي الذكر القدسية..

ألمح في الأفق غبارا أصفر..

ودخانا يندسّ بحقد في أنفي..

العالم كل العالم صار يدور كدوارة ريح من حولي..

أشعر أني أسقط..

أتهاوى في بحر الألم الأبدي..

كل الصور المسروقة مرت مسرعة من تحتي..

سجادة أمي..ودعاء أبي..

ضحكات صغار القرية..

ما عدت أرى غير ضباب ابيض من حولي..

هل يمكن أن يحدث هذا..

تقتل أحلامي وأنا في العشرين..

فعلوها ثانية..

أولاد القتلة..

داسوا آخر باقة ورد من باقاتي..

أفهم كيف وصلت هنا..

الوحل الأسود كان دمي..

[عاشق الامام الكاظم]

جزيت حيرا على القلم الساحر
بس في سؤال اخي الغالي
التوقيع انت وضعت فيه صور العلماء
ومن ضمنهم الحسني ولا دليل على انه عالم

[منتصر العذاري]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحب احساس مو كلمة [ مشاهدة المشاركة ]

جزيت حيرا على القلم الساحر بس في سؤال اخي الغالي التوقيع انت وضعت فيه صور العلماء ومن ضمنهم الحسني ولا دليل على انه عالم

اخي الكريم شكرا على هذا التعليق المتميز..
كنت اتمنى ان يكون النقاش عن القصيدة..
والمستوى الفني لها والدلالات التي تحملها..
على اية حال..
كلنا يعرف ان التقليد عند الشيعة الامامية متعدد..
وكل مكلف يعمل باطمئنانه الوجداني الناشيء من مناشيء عقلائية..
كل ذلك ابراء للذمة امام الله سبحانه وتعالى..
حسب المذكور في الرسالة العملية للفقهاء حفظهم الله تعالى..
فانت تعمل باطمئنانك ..يعني عندك دليل على من تقلده..وانت مبرىء الذمة..
وانا اعمل باطمئناني ..
وان شاء الله ..تبرأ ذمتي كذلك..
ليس هذا هو المقصد..
المقصد الحقيقي اننا كلنا شيعة علي ..
وانصار الحسين..
والمهم كل المهم..
هو اولا التخلق باخلاق اهل البيت عليهم السلام..
وثانيا هو الالتزام بالرسالة العملية للفقهاء (حفظهم الله)..
بارك الله فيك على هذا النفس العلوي ..وثبتك الله على المنهج الواضح..
والحجة الكبرى..والعروة الوثقى..ولاية محمد وآل محمد..

[عاشق الامام الكاظم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منتصر العذاري [ مشاهدة المشاركة ]

اخي الكريم شكرا على هذا التعليق المتميز.. كنت اتمنى ان يكون النقاش عن القصيدة.. والمستوى الفني لها والدلالات التي تحملها.. على اية حال.. كلنا يعرف ان التقليد عند الشيعة الامامية متعدد.. وكل مكلف يعمل باطمئنانه الوجداني الناشيء من مناشيء عقلائية.. كل ذلك ابراء للذمة امام الله سبحانه وتعالى.. حسب المذكور في الرسالة العملية للفقهاء حفظهم الله تعالى.. فانت تعمل باطمئنانك ..يعني عندك دليل على من تقلده..وانت مبرىء الذمة.. وانا اعمل باطمئناني .. وان شاء الله ..تبرأ ذمتي كذلك.. ليس هذا هو المقصد.. المقصد الحقيقي اننا كلنا شيعة علي .. وانصار الحسين.. والمهم كل المهم.. هو اولا التخلق باخلاق اهل البيت عليهم السلام.. وثانيا هو الالتزام بالرسالة العملية للفقهاء (حفظهم الله).. بارك الله فيك على هذا النفس العلوي ..وثبتك الله على المنهج الواضح.. والحجة الكبرى..والعروة الوثقى..ولاية محمد وآل محمد..

اللهم صلي على محمد وال محمد
اخي الغالي انا اعرف اني عندما اردت منك الجواب
هذه القسم ليس هو مكان للجواب
ولاكن عندما سالتك هل هو مجتهد ام لا
احببت ان اسمع منك الجواب
لاني عندي ادلة ومتيقن انه ليس مجتهد انما هو مدعي
ولذلك احببت ان اعرف منك الجواب

[منتصر العذاري]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحب احساس مو كلمة [ مشاهدة المشاركة ]

اللهم صلي على محمد وال محمد اخي الغالي انا اعرف اني عندما اردت منك الجواب هذه القسم ليس هو مكان للجواب ولاكن عندما سالتك هل هو مجتهد ام لا احببت ان اسمع منك الجواب لاني عندي ادلة ومتيقن انه ليس مجتهد انما هو مدعي ولذلك احببت ان اعرف منك الجواب

اخي الغالي..
ولو ان هناك مواضيع اهم ..يجب ان نتطرق اليها..ونتفرغ لها..
فالهجمات على هذا المذهب الشريف تزداد ضرواة وشراسة يوما بعد يوم..
ولكن اذا احببت انا مستعد انا ادفع الشبهات عن هذه المرجعية المظلومة..
ويكون النقاش علمي واخلاقي (ان شاء الله انت اهلا له)..
على ان لايكون في هذا القسم..بل في اي قسم تحدده انت..ويكون النقاش بيني وبينك فقط..ولانسمح لاي احد ان يتدخل في هذا النقاش كائنا من كان..
سوى المشرفين الاعزاء في بعض النقاط التي تستحق تدخلهم..
وتكون غايتنا كشف الحقيقة من اجل رضا الله سبحانه وتعالى ..
ورضا رسوله واهل بيته الطاهرين..
بارك الله فيك اخي الكريم..
وحشرنا واياكم مع رسوله وال بيته الطاهرين...

ملاحظة :انا لم ادخل الى هذا القسم الا لكي ارتاح من تعب المناقشات الساخنة ..ولكن
مكتوب عليّ ان لا ارتاح حتى في هذا القسم..

[عاشق الامام الكاظم]

هههههههههههه
اخي الغالي ربي الشاهد علي اني ايضا تارك قسم النقاش
واعتقد لي بس ثلاث او اربع مواضيع
ولاكن موضوع الحسني امر يختلف لاني متيقن انه ليس مجتهد
وهناك تفرقة كبية تحصل بسببه
لذلك مستعد للنقاش انا

[منتصر العذاري]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحب احساس مو كلمة [ مشاهدة المشاركة ]

هههههههههههه

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحب احساس مو كلمة [ مشاهدة المشاركة ]

اخي الغالي ربي الشاهد علي اني ايضا تارك قسم النقاش واعتقد لي بس ثلاث او اربع مواضيع ولاكن موضوع الحسني امر يختلف لاني متيقن انه ليس مجتهد وهناك تفرقة كبية تحصل بسببه لذلك مستعد للنقاش انا

اخي الحبيب الغالي..
يعني انت تقطع بعدم اجتهاد السيد الحسني..
يعني عندك دليل مطلق..انتبه..
هل هذا الدليل تام..يعني له مايثبته في الواقع..
وهل هو خاضع لمعايير البحث الفقهي والاصولي..
كما هو مدرج في الرسالة العملية للفقهاء (حفظهم الله)..
على اختلافهم في الرأي في هذه القضية المهمة..
هل حللت الكلام..هل حملت المحمل الحسن..
هل قطعت بتمامية الأدلة(كما تقول)..
اما عن الفرقة التي تزعم ان السيد (حفظه الله)..يسببها للمذهب..
فهي منقوضة ومنتفية جملة وتفصيلا..
ولا دخل لأقوال البعض من المحسوبين على السيد في هذا الامر..
على اية حال..
انا اقبل بالنقاش العلمي..وبالشروط التي ذكرتها سابقا..
حدد الموضوع..وحدد القسم الذي سيكون النقاش فيه ..وانا ان شاء الله خادم لك ولكل المؤمنين..
جزيت عن الاسلام خيرا على هذه الغيرة على المذهب..
ووفقك الله وثبتك على طاعته..

[عاشق الامام الكاظم]

جزيت كل خير اخي الغالي على تقبلك النقاش
وانشاء الله في اقرب وقت سيكون بيننا النقاش
لاني عندي عمل اخلصه وارجع اطرح افكاري بلمنتدى وانت تجيب
اخي الغالي ابحاثي اذا اراد الله مدعومة بشرائط فديو وصوت وصور وتواقيع
من المراجع التي كانت منزورة واتيت بلتواقيع الاصليه
يعني اذا اراد الله بحث كامل عندي