[المهاجرة الى الله]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو صادق [ مشاهدة المشاركة ]

ههههههههه ماتنكتون بطني عوري عاد عيدة مر ثانية

هههههههه ههههههههههههههه
ههههههههههههههههههههههههههههههه
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
بس ايش عم تحكي ممكن اترجم للعربية الفصحى اخي!!!
هههههههه

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

ومازلوا اعداء الزهراء منذ اليوم الاول لزريبه بني ساعد والى الان لا يتوارون عن اذيه وضلم الزهراء

صاحب الموضوع الاخوان لم يقصروا واوضحوا تدليسه

اما بخصوص ابو تامر الذي لا يعرف شي في دنياه سوى بتر الروايات والاخذ بضعيف

نقول ان ارض فدك هي ملك نحله لمولاتي فاطمه الزهراء سلاام الله عليها وليست ارث فقط وان ارض فدك قد وهبها الرسول الى ابنته الطاهره في حياته وقد سرقها عتيق لعنته الله عليه

وَمَا أَفَاء اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ وَلَكِنَّ اللَّهَ يُسَلِّطُ رُسُلَهُ عَلَى مَن يَشَاء وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرمَّا أَفَاء اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاء مِنكُمْ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} (7,6) سورة الحشر

وعند نزول هذه الايه المباركة والتي تدل على أن ارض فدك هي ملك خالص لرسول الله صلى الله عليه واله وسلم وهب الرسول أرض فدك في حياتة الى أبنته وحبيبتة فاطمة الزهراء سلاام الله عليها



المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 767 )



8696 - عن أبي سعيد قال : لما نزلت وآت ذا القربى حقه قال النبي (ص) : يا فاطمة لك فدك.

عبدالله بن عدي - الكامل - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 190 )



- أخبرنا القاسم بن زكريا ثنا عباد بن يعقوب ثنا علي بن عابس عن فضيل يعني إبن مرزوق عن عطية عن أبي سعيد قال لما نزلت وآت ذا القربى حقه دعا رسول الله (ص) فاطمة فأعطاها فدك .


وهذا من كتبتكم دليل على انها ملك لسيده الزهراء وحينما انكر ملكلها المعلون عتيق طالبته بارث

اما عن الروايه في الكافي فاقول لك كفاك يا رجل تدليس وبتر الشيخ الكليني ينقل رايكم انتم فيها

وهذه ارائنا نحن الشيعه
عيون أخبار الرضا (عليه السلام) للشيخ الصدوق.

بإسناده إلى الريّان بن الصلت، قال: حضر الرضا (عليه السلام) مجلس المأمون بمرو ـ في حديث طويل ـ إلى أن قال (عليه السلام): والآية الخامسة: قول الله عزّ وجلّ {وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ} خصوصيّة خصّهم الله العزيز الجبّار بها، واصطفاهم على الاُمّة، فلمّا نزلت هذه الآية على رسول الله (صلّى الله عليه وآله) قال: ادعوا لي فاطمة. فدعيت له، فقال: يا فاطمة، قالت: لبيّك يا رسول الله. فقال: هذه فدك، هي ممّا لم يوجف عليه بخيل ولا ركاب، وهي لي خاصّة دون المسلمين، وقد جعلتها لك لما أمرني الله تعالى به، فخذيها لك ولولدك... الحديث

التبيان للشيخ الطوسي.

روي أنّه لمّا نزلت هذه الآية استدعى النبيّ (صلّى الله عليه وآله) فاطمة (عليها السلام) وأعطاها فدكاً وسلّمها إليها، وكان وكلاؤها فيها طول حياة النبيّ (صلّى الله عليه وآله) فلمّا مضى النبيّ (صلّى الله عليه وآله) أخذها أبو بكر، ودفعها عن النحلة، والقصّة في ذلك مشهورة

المناقب لابن شهرآشوب.

نزل النبيّ (صلّى الله عليه وآله) على فدك يحاربهم، ثمّ قال لهم: وما يأمنكم أن تكونوا آمنين في هذا الحصن، وأمضي إلى حصونكم فأفتحها؟ فقالوا: إنّها مقفلة، وعليها ما يمنع عنها، ومفاتيحها عندنا. فقال (صلّى الله عليه وآله): إنّ مفاتيحها دفعت إليَّ، ثمّ أخرجها وأراها القوم! فاتّهموا ديّانهم أنّه صبا إلى دين محمّد، ودفع المفاتيح إليه، فحلف أنّ المفاتيح عنده، وأنّها في سفط في صندوق في بيت مقفل عليه، فلمّا فتّش عنها ففقدت! فقال الديّان: لقد أحرزتها وقرأت عليها من التوراة، وخشيت من سحره، وأعلم الآن أنّه ليس بساحر، وأنّ أمره لعظيم. فرجعوا إلى النبيّ (صلّى الله عليه وآله) وقالوا: من أعطاكها؟ قال: أعطاني الّذي أعطى موسى الألواح، جبرئيل. فتشهّد الديّان، ثمّ فتحوا الباب، وخرجوا إلى رسول الله (صلّى الله عليه وآله) وأسلم من أسلم منهم. فأقرّهم في بيوتهم، وأخذ منهم أخماسهم، فنزل {وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ} قال: وما هو؟ قال: أعط فاطمة فدكاً، وهي من ميراثها من اُمّها خديجة، ومن اُختها هند بنت أبي هالة. فحمل النبيّ (صلّى الله عليه وآله) ما أخذ منه، وأخبرها بالآية، فقالت: لست أحدث فيها حدثاً وأنت حيّ، أنت أولى بي من نفسي، ومالي لك. فقال: أكره أن يجعلوها عليك سبّة(1) فيمنعوك إيّاها من بعدي. فقالت: أنفذ فيها أمرك. فجمع الناس إلى منزلها، وأخبرهم أنّ هذا المال لفاطمة (عليها السلام) ففرّقه فيهم. وكان كلّ سنة كذلك، ويأخذ منه قوتها، فلمّا دنت وفاته دفعها إليها


والان اثبتنا من كتبتكم وكتبنا ان المجرم عتيق قد سرق الزهراء سلام الله عليها

والان نقول ان كانت الانبياء لا تورث فكيف ورثت الازواج ؟!!
صحيح البخاري - المزارعة - المزارعة بالشطر ونحوه - رقم الحديث : ( 2160 )



‏- حدثنا ‏ ‏إبراهيم بن المنذر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أنس بن عياض ‏ ‏عن ‏ ‏عبيد الله ‏ ‏عن ‏ ‏نافع ‏ ‏أن ‏ ‏عبد الله بن عمر ‏ ‏( ر ) ‏ ‏أخبره ‏ أن النبي ‏ (ص) ‏ ‏عامل ‏ ‏خيبر ‏ ‏بشطر ما يخرج منها من ثمر أو زرع فكان يعطي أزواجه مائة ‏ ‏وسق ‏ ‏ثمانون ‏ ‏وسق ‏ ‏تمر وعشرون ‏وسق ‏ ‏شعير فقسم ‏ ‏عمر ‏ ‏خيبر ‏ ‏فخير أزواج النبي ‏ (ص) ‏ ‏أن يقطع لهن من الماء والأرض أو يمضي لهن فمنهن من اختار الأرض ومنهن من اختار ‏ ‏الوسق ‏وكانت ‏ ‏عائشة ‏‏اختارت الأرض . ‏



شرح وتوضيح : فتح الباري بشرح صحيح البخاري .



‏قوله : وقسم عمر ‏أي خيبر , صرح بذلك أحمد في روايته عن إبن نمير عن عبيد الله بن عمر .........


اي دين هذا واي شريعه ترث فيها الزوجه ولا ترث البنت ؟!!


اللهم صلٍ على فاطمة وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولعن الله اعدائك يا زهراء

والسلام عليكم

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

ومازلوا اعداء الزهراء منذ اليوم الاول لزريبه بني ساعد والى الان لا يتوارون عن اذيه وضلم الزهراء

صاحب الموضوع الاخوان لم يقصروا واوضحوا تدليسه

اما بخصوص ابو تامر الذي لا يعرف شي في دنياه سوى بتر الروايات والاخذ بضعيف

نقول ان ارض فدك هي ملك نحله لمولاتي فاطمه الزهراء سلاام الله عليها وليست ارث فقط وان ارض فدك قد وهبها الرسول الى ابنته الطاهره في حياته وقد سرقها عتيق لعنته الله عليه

وَمَا أَفَاء اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ وَلَكِنَّ اللَّهَ يُسَلِّطُ رُسُلَهُ عَلَى مَن يَشَاء وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرمَّا أَفَاء اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاء مِنكُمْ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} (7,6) سورة الحشر

وعند نزول هذه الايه المباركة والتي تدل على أن ارض فدك هي ملك خالص لرسول الله صلى الله عليه واله وسلم وهب الرسول أرض فدك في حياتة الى أبنته وحبيبتة فاطمة الزهراء سلاام الله عليها



المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 767 )



8696 - عن أبي سعيد قال : لما نزلت وآت ذا القربى حقه قال النبي (ص) : يا فاطمة لك فدك.

عبدالله بن عدي - الكامل - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 190 )



- أخبرنا القاسم بن زكريا ثنا عباد بن يعقوب ثنا علي بن عابس عن فضيل يعني إبن مرزوق عن عطية عن أبي سعيد قال لما نزلت وآت ذا القربى حقه دعا رسول الله (ص) فاطمة فأعطاها فدك .


وهذا من كتبتكم دليل على انها ملك لسيده الزهراء وحينما انكر ملكلها المعلون عتيق طالبته بارث

اما عن الروايه في الكافي فاقول لك كفاك يا رجل تدليس وبتر الشيخ الكليني ينقل رايكم انتم فيها

وهذه ارائنا نحن الشيعه
عيون أخبار الرضا (عليه السلام) للشيخ الصدوق.

بإسناده إلى الريّان بن الصلت، قال: حضر الرضا (عليه السلام) مجلس المأمون بمرو ـ في حديث طويل ـ إلى أن قال (عليه السلام): والآية الخامسة: قول الله عزّ وجلّ {وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ} خصوصيّة خصّهم الله العزيز الجبّار بها، واصطفاهم على الاُمّة، فلمّا نزلت هذه الآية على رسول الله (صلّى الله عليه وآله) قال: ادعوا لي فاطمة. فدعيت له، فقال: يا فاطمة، قالت: لبيّك يا رسول الله. فقال: هذه فدك، هي ممّا لم يوجف عليه بخيل ولا ركاب، وهي لي خاصّة دون المسلمين، وقد جعلتها لك لما أمرني الله تعالى به، فخذيها لك ولولدك... الحديث

التبيان للشيخ الطوسي.

روي أنّه لمّا نزلت هذه الآية استدعى النبيّ (صلّى الله عليه وآله) فاطمة (عليها السلام) وأعطاها فدكاً وسلّمها إليها، وكان وكلاؤها فيها طول حياة النبيّ (صلّى الله عليه وآله) فلمّا مضى النبيّ (صلّى الله عليه وآله) أخذها أبو بكر، ودفعها عن النحلة، والقصّة في ذلك مشهورة

المناقب لابن شهرآشوب.

نزل النبيّ (صلّى الله عليه وآله) على فدك يحاربهم، ثمّ قال لهم: وما يأمنكم أن تكونوا آمنين في هذا الحصن، وأمضي إلى حصونكم فأفتحها؟ فقالوا: إنّها مقفلة، وعليها ما يمنع عنها، ومفاتيحها عندنا. فقال (صلّى الله عليه وآله): إنّ مفاتيحها دفعت إليَّ، ثمّ أخرجها وأراها القوم! فاتّهموا ديّانهم أنّه صبا إلى دين محمّد، ودفع المفاتيح إليه، فحلف أنّ المفاتيح عنده، وأنّها في سفط في صندوق في بيت مقفل عليه، فلمّا فتّش عنها ففقدت! فقال الديّان: لقد أحرزتها وقرأت عليها من التوراة، وخشيت من سحره، وأعلم الآن أنّه ليس بساحر، وأنّ أمره لعظيم. فرجعوا إلى النبيّ (صلّى الله عليه وآله) وقالوا: من أعطاكها؟ قال: أعطاني الّذي أعطى موسى الألواح، جبرئيل. فتشهّد الديّان، ثمّ فتحوا الباب، وخرجوا إلى رسول الله (صلّى الله عليه وآله) وأسلم من أسلم منهم. فأقرّهم في بيوتهم، وأخذ منهم أخماسهم، فنزل {وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ} قال: وما هو؟ قال: أعط فاطمة فدكاً، وهي من ميراثها من اُمّها خديجة، ومن اُختها هند بنت أبي هالة. فحمل النبيّ (صلّى الله عليه وآله) ما أخذ منه، وأخبرها بالآية، فقالت: لست أحدث فيها حدثاً وأنت حيّ، أنت أولى بي من نفسي، ومالي لك. فقال: أكره أن يجعلوها عليك سبّة(1) فيمنعوك إيّاها من بعدي. فقالت: أنفذ فيها أمرك. فجمع الناس إلى منزلها، وأخبرهم أنّ هذا المال لفاطمة (عليها السلام) ففرّقه فيهم. وكان كلّ سنة كذلك، ويأخذ منه قوتها، فلمّا دنت وفاته دفعها إليها


والان اثبتنا من كتبتكم وكتبنا ان المجرم عتيق قد سرق الزهراء سلام الله عليها

والان نقول ان كانت الانبياء لا تورث فكيف ورثت الازواج ؟!!
صحيح البخاري - المزارعة - المزارعة بالشطر ونحوه - رقم الحديث : ( 2160 )



‏- حدثنا ‏ ‏إبراهيم بن المنذر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أنس بن عياض ‏ ‏عن ‏ ‏عبيد الله ‏ ‏عن ‏ ‏نافع ‏ ‏أن ‏ ‏عبد الله بن عمر ‏ ‏( ر ) ‏ ‏أخبره ‏ أن النبي ‏ (ص) ‏ ‏عامل ‏ ‏خيبر ‏ ‏بشطر ما يخرج منها من ثمر أو زرع فكان يعطي أزواجه مائة ‏ ‏وسق ‏ ‏ثمانون ‏ ‏وسق ‏ ‏تمر وعشرون ‏وسق ‏ ‏شعير فقسم ‏ ‏عمر ‏ ‏خيبر ‏ ‏فخير أزواج النبي ‏ (ص) ‏ ‏أن يقطع لهن من الماء والأرض أو يمضي لهن فمنهن من اختار الأرض ومنهن من اختار ‏ ‏الوسق ‏وكانت ‏ ‏عائشة ‏‏اختارت الأرض . ‏



شرح وتوضيح : فتح الباري بشرح صحيح البخاري .



‏قوله : وقسم عمر ‏أي خيبر , صرح بذلك أحمد في روايته عن إبن نمير عن عبيد الله بن عمر .........


اي دين هذا واي شريعه ترث فيها الزوجه ولا ترث البنت ؟!!


اللهم صلٍ على فاطمة وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولعن الله اعدائك يا زهراء

والسلام عليكم

[abuthamer]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

صاحب الموضوع الاخوان لم يقصروا واوضحوا تدليسه اما بخصوص ابو تامر الذي لا يعرف شي في دنياه سوى بتر الروايات والاخذ بضعيف نقول ان ارض فدك هي ملك نحله لمولاتي فاطمه الزهراء سلاام الله عليها وليست ارث فقط وان ارض فدك قد وهبها الرسول الى ابنته الطاهره في حياته وقد سرقها عتيق لعنته الله عليه

قبل أن تلعن أستاذي أريد روايه صحيحه تدعم بها أقوالك .
كتابك ياأستاذي يحمل النقيضين وقد أعطيتك النصوص وليست نسخ ولصق كما تقول .
أستاذي أنتم تنسخون ما لا تعلمون أو مالم تقرأوه . عمر قسم فدك لأنها مال عام ليست ملك لأحد والدليل أن العباس موجود وهو يرث الرسول كما تعلم .هل طالب العباس بشيئ ؟
سبحان الله لماذا تكونون ملكيين أكثر من الملك !!!!!
ثم إن كتابك يقول النســــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــاء
النســــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــاء
لا يرثن من العقار والأرض شيئاً .
ياأستاذي أنتم نظنون فقط , تتبعون الظن

[عبد محمد]

حديث الميراث

ويرى علماء الشيعة ومنهم محمد باقر الصدر أن الحديث الذي رواه أبو بكر إذا صح فهو يضرب بعضه بعضا

فإذا كان الأنبياء يورثون العلم والحكمة وليس المال فإن فاطمة بنص الحديث ترث علم النبي ص وحكمته

وبالتالي تكون مطالبتها بإرثها حجة على الخليفة بوصفها أعلم بدين محمد ص بنص الحديث الذي رواه أبو بكر نفسه،

وأيضا يترتب عليه أنه إذا كان فاطمة وعلي يرثون علم وحكمة النبي ص فلماذ منعوا ايضا من ميراثهم هذا بإبعادهم عن الإمامة

إذ لو صح الحديث فهو حجة لهم لا عليهم

المصدر : فدك في التأريخ محمد باقر الصدر


أن فاطمة جاءت أبا بكر وعمر - رضي الله عنهما - تسأل ميراثها من رسول الله صلى الله عليه وسلم ،

فقالا سمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إني لا أورث ، قالت : والله لا أكلمكما أبدا ، فماتت ، ولا تكلمهما


الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني -
المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 16


اضف إلى هذا لو أنت في زمن الحادثة فهل ستصدق دعوى عمر أم دعوى الزهراء ع؟

أرجو النصف في الجواب؟

[abuthamer]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد محمد [ مشاهدة المشاركة ]

حديث الميراث ويرى علماء الشيعة ومنهم محمد باقر الصدر أن الحديث الذي رواه أبو بكر إذا صح فهو يضرب بعضه بعضا فإذا كان الأنبياء يورثون العلم والحكمة وليس المال فإن فاطمة بنص الحديث ترث علم النبي ص وحكمته وبالتالي تكون مطالبتها بإرثها حجة على الخليفة بوصفها أعلم بدين محمد ص بنص الحديث الذي رواه أبو بكر نفسه، المصدر : فدك في التأريخ محمد باقر الصدر

ياسبحان الله ! كيف حجه وهو لم يورث شيئ من أصله ؟بل تصبح حجه على من كذب على الزهراء عليها السلام وجعلها تطالب بشيئ ليس من حقها . يارجل أترك من التضارب الذي لن تحلونه لو جلستم الفين علم أخرى .

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abuthamer [ مشاهدة المشاركة ]

ياسبحان الله ! كيف حجه وهو لم يورث شيئ من أصله ؟بل تصبح حجه على من كذب على الزهراء عليها السلام وجعلها تطالب بشيئ ليس من حقها . يارجل أترك من التضارب الذي لن تحلونه لو جلستم الفين علم أخرى .

إذا لم يورث إذا لماذا احتجت عليه الزهراء عليها السلام؟

خاف الله ولا ندتنطق بالباطل لأن كتبكم قبل كتبنا تذكر احتجاج الزهراء على عمرك بن صهاك

[المهاجرة الى الله]

جزاك الله الخير اخي الكريم على الموضوع المهم
تربت يمناك

[عبد محمد]

أنا أجاوبك أخي فطرس 11 عن الأخ abuthamer

الأحاديث التي تضعونها ضعيفة وهي لا تغني بشيء

هههههههههه

[متفائل]

الأخ النجف الأشرف منذ عرفتك وانت غاضب في كل وقت وغاضب على كل أحد ولكن نتمنى من الله أن يهديك ,,,,

ومن ناحية الموضوع دعونا نتعامل مع الموضوع من الناحية العقلية ,,,,,

هل يعقل أن يسكت علي بن أبي طالب على حق زوجته ,,,, معروف لدى الجميع أن علي شجاع لا يخاف إلا الله ,,,,

هل يعقل سكوت الخليفة علي بن أبي طالب ويبقى دوره دور المتفرج ,,,,

ولدي سؤال أخر للأخوة الشيعة :

ماذا فعل علي بن أبي طالب بأرض فدك عندما أصبح خليفة للمؤمنين ؟؟؟؟