العودة   منتديات أنا شيعـي العالمية منتديات أنا شيعي العالمية المنتدى العقائدي

المنتدى العقائدي المنتدى مخصص للحوارات العقائدية

إضافة رد
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

الصورة الرمزية الجندي
الجندي
عضو برونزي
رقم العضوية : 22479
الإنتساب : Sep 2008
المشاركات : 1,407
بمعدل : 0.23 يوميا

الجندي غير متصل

 عرض البوم صور الجندي

  مشاركة رقم : 1  
كاتب الموضوع : علي بن محمد المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 24-10-2008 الساعة : 11:36 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي بن محمد [ مشاهدة المشاركة ]
اذا انت تخالف السيستاني فالسيستاني يرى انه من الافضل التوسل بال البيت
رغم ماذكرته انت من نهي الصادق عليه السلام وباقي الائئمة عن ذلك ووجوب التوجه لله وحده وهذا الرابط قم بنسخه ولصقه في المتصفح

http://www.sistani.org/local.php?mod...&nid=5&cid=148

السؤال الخامس في باب الدعاء

انتظر ردك بارك الله فيك وكثر من امثالك اللهم امين

سؤال حبيبي علي بن محمد : الآن تريد ان تقول ان التوسل بالنبي واهل بيته عليهم السلام هو شرك ؟

اريد منك جوابا صريحا وساستمر معك ويتحول الحوار من الساخن الى الهادىء ...

من مواضيع : الجندي 0 اجابة طلب شرح مسالة 597 منهاج الصالحين / السيستاني
0 جواب السائل حول زوجة توفي زوجها ولم . . . وهي موظفة
0 سؤال احد الاخوة الاعضاء اختفى وهذه اجابته
0 سيدة نساء الجنة تسقط اسطورة البيعة
0 المكان من شرائط الصلاة والفضاء من شرائط الوضوء

علي بن محمد
عضو نشط
رقم العضوية : 24062
الإنتساب : Oct 2008
المشاركات : 200
بمعدل : 0.03 يوميا

علي بن محمد غير متصل

 عرض البوم صور علي بن محمد

  مشاركة رقم : 2  
كاتب الموضوع : علي بن محمد المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 24-10-2008 الساعة : 11:44 PM


نعم ان التوسل بهذه الالفاظ ( يا علي) ( ياحسين) ( يافاطمة) ثم طلب الحاجة

هذا شرك

من مواضيع : علي بن محمد 0 عاجل جداً للاخ المكرم (( صوت الهداية))!!!!!!!!!
0 مناظرة بين سني وشيعي حول ( هل العصمة ضرورية لنقل الدين)؟
0 حوار هائ حول ( الشرك ) مع المكرمين الشيعه

الصورة الرمزية عبد محمد
عبد محمد
شيعي حسيني
رقم العضوية : 9236
الإنتساب : Sep 2007
المشاركات : 16,273
بمعدل : 2.53 يوميا

عبد محمد غير متصل

 عرض البوم صور عبد محمد

  مشاركة رقم : 3  
كاتب الموضوع : علي بن محمد المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 24-10-2008 الساعة : 11:48 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي بن محمد [ مشاهدة المشاركة ]
نعم ان التوسل بهذه الالفاظ ( يا علي) ( ياحسين) ( يافاطمة) ثم طلب الحاجة

هذا شرك

الآن اوضحت هناك فرق بين الدعاء والتنوسل فالدعاء إلى الله لا لأحد سواه أما التوسل فيجوز عندنا بالمخلوقين سواء أحياء أم أموات
فكل مخلوق يتوسل بمن يريد عند الشدائد

من مواضيع : عبد محمد 0 إيمان عائشة
0 الحكمة في اخفاء قبر فاطمة الزهراء عليها السلام ودفنها ليلا وسرا
0 رزقنا حفيدة
0 مسألة
0 ترددات القنوات الشيعية في تاريخ 6-8-2013

ابو سكينه
عضو جديد
رقم العضوية : 24050
الإنتساب : Oct 2008
المشاركات : 44
بمعدل : 0.01 يوميا

ابو سكينه غير متصل

 عرض البوم صور ابو سكينه

  مشاركة رقم : 4  
كاتب الموضوع : علي بن محمد المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 25-10-2008 الساعة : 07:30 AM


بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ولما الارتباك اسئل براحتك وانتظر الاجابه انت الذي يجب ان نقول لك على كيفك معنا ولا تستعجل هههههههههههههههه نحن بحوار هادءي ان شاء الله بدون تعصب لا سامح الله

انت فقط قل ما تريد بصراحه وينتهي الامر وعذرا ان كنت دخيل ثقيل عليكم احبتي

لنرجع لصلب الموضوع

اخي العزيز علي بن محمد انت مسلم صح راجع معي هذه الايه وانظر الرسول صلى الله عليه واله وسلم بمن استعان يوم المباهله ولكم في رسول الله اسوةٌ حسنه ...

بسم الله الرحمن الرحيم


( فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين )
صدق الله العلي العظيم
ابناءنا وابناءكم بمن اتاهم ونساءنا ونساءكم بمن اتاهم وانفسنا وانفسكم بمن اتاهم

بحيث نصارى نجران ارتبكو وقالوا ويحكم لا تباهلوه فقد اتاكم بمن لو سئل الله ان يطبق السماء على الارض بفضل هؤلاء لستجاب له الله واصبح هذا اليوم من الاعياد عندنا .......... طيب الرسول استعان
بهؤلاء بامر من الله عزوجل ام بماذا اليس الايه صريحه وواضحه كوضوح الشمس او ماذا

اخي العزيز التوسل غير التوكل نتوسل الى الله بحب هؤلاء وليس اشراكهم بالله عزوجل نعوذ بالله
من هذا

يعني الان اذا انا توجهت لله عزوجل وقلت له الهي اقسم عليك بمحمد صلى الله عليه واله وسلم ان
تقضي لي لي كذا وكذا طيب ايوجد في هذا ضير قبلنا فعلوها لماذا تسنكرها علينا واليك الدليل



سنن أبي داود كتاب الصلاة

1173ـ حدثنا هارون بن سعيد الأيلي، ثنا خالد بن نزار، قال: حدثني القاسم بن مبرور، عن يونس، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة [رضي اللّه عنها] قالت:
شكا الناس إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قحوط المطر، فأمر بمنبر فوضع له في المصلّى ووعد الناس يوماً يخرجون فيه، قالت عائشة: فخرج رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم حين بدأ حاجب الشمس فقعد على المنبر فكبر [صلى اللّه عليه وسلم] وحمد اللّه عزوجل ثم قال: "إنكم شكوتم جدب دياركم واستئخار المطر عن إبان زمانه عنكم، وقد أمركم اللّه عزوجل أن تدعوه، ووعدكم أن يستجيب لكم" ثم قال: {الحمد للّه رب العالمين الرحمن الرحيم ملك يوم الدين} لا إله إلا اللّه يفعل ما يريد، اللهم أنت اللّه لا إله إلا أنت الغنيُّ ونحن الفقراء، أنزل علينا الغيث، واجعل ما أنزلت لنا قوة وبلاغاً إلى حينٍ" ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتى بدا بياض إبطيه، ثم حوَّل إلى الناس ظهره وقلب أو حول رداءه وهو رافع يديه، ثم أقبل على الناس ونزل فصلى ركعتين، فأنشأ اللّه سحابة فرعدت وبرقت، ثم أمطرت بإِذن اللّه فلم يأت مسجده حتى سالت السيول، فلما رأى سرعتهم إلى الكن ضحك [صلى اللّه عليه وسلم] حتى بدت نواجذه فقال: "أشهد أن اللّه على كل شىء قدير، وأنِّي عبد اللّه ورسوله".
قال أبو داود: وهذا حديث غريب إسناده جيد، أهل المدينة يقرءون: {ملك يوم الدين} وإن هذا الحديث حجة لهم.
1174ـ حدثنا مسدد، ثنا حماد بن زيد، عن عبد العزيز بن صهيب، عن أنس بن مالك؛ ويونس بن عبيد، عن ثابت، عن أنس بن مالك قال:
أصاب أهل المدينة قحطٌ على عهد رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم، فبيننما هو يخطبنا يوم جمعة إذ قام رجل فقال: يارسول اللّه، هلك الكراع هلك الشاء، فادع اللّه أن يسقينا، فمدَّ يديه ودعا، قال أنس: وإن السماء لمثل الزجاجة، فهاجت ريح ثم أنشأت سحابة، ثم اجتمعت ثم أرسلت السماء عزاليها ، فخرجنا نخوض الماء حتى أتينا منازلنا، فلم يزل المطر إلى الجمعة الأخرى، فقام إليه ذلك الرجل أو غيره فقال: يارسول اللّه، تهدمت البيوت فادع اللّه أن يحبسه، فتبسم رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ثم قال: "حوالينا ولا علينا" فنظرت إلى السحاب يتصدع حول المدينة كأنه إكليل.
1175ـ حدثنا عيسى بن حماد، أخبرنا الليث، عن سعيد المقبري، عن شريك بن عبد اللّه بن أبي نمر، عن أنس بن مالك أنه سمعه يقول فذكر نحو حديث عبد العزيز قال:
فرفع رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يديه بحذاء وجهه فقال: "اللهمَّ اسقنا" وساق الحديث نحوه.
1176ـ حدثنا عبد اللّه بن مسلمة، عن مالك، عن يحيى بن سعيد، عن عمرو بن شعيب أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم كان يقول ح وحدثنا سهل بن صالح، ثنا علي بن قادم، أخبرنا سفيان، عن يحيى بن سعيد، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده قال:
كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم إذا استسقى قال: "اللهم اسق عبادك وبهائمك، وانشر رحمتك، وأحي بلدك الميت" هذا لفظ حديث مالك.

********************************************
سنن الدرامي مجموعة أبواب في المقدمة
[ 92 ] حدثنا أبو النعمان ثنا سعيد بن زيد ثنا عمرو بن مالك النكري حدثنا أبو الجوزاء أوس بن عبد الله قال قحط أهل المدينة قحطا شديدا فشكوا إلى عائشة فقالت انظروا قبر النبي صلى الله عليه وسلم فاجعلوا منه كووا إلى السماء حتى لا يكون بينه وبين السماء سقف قال : ففعلوا فمطرنا مطرا حتى نبت العشب وسمنت الإبل حتى تفتقت من الشحم فسمي عام الفتق
*******************************************
البخاري وصحيحه & كتاب الأستسقاء
3 - باب: سؤال الناس الإمام الاستسقاء إذا قحطوا.
963 - حدثنا عمرو بن علي قال: حدثنا أبو قتيبة قال: حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، عن أبيه قال:
سمعت ابن عمر يتمثل بشعر أبي طالب:
وأبيض يستسقى الغمام بوجهه * ثمال اليتامى عصمة للأرامل
وقال عمر بن حمزة: حدثنا سالم، عن أبيه: ربما ذكرت قول الشاعر، وأنا أنظر إلى وجه النبي صلى الله عليه وسلم يستسقي، فما ينزل حتى يجيش كل ميزاب:
وأبيض يستسقى الغمام بوجهه * ثمال اليتامى عصمة للأرامل
وهو قول أبي طالب.
964 - حدثنا الحسن بن محمد قال: حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري قال: حدثني أبي، عبد الله بن المثنى، عن ثمامة بن عبد الله بن أنس، عن أنس:
أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه: كان إذا قحطوا استسقى بالعباس بن عبد المطلب. فقال: اللهم إنا كنا نتوسل إليك بنبينا فتسقينا، وإنا نتوسل إليك بعم نبينا فاسقنا، قال فيسقون.
[3507]

*********************
البخاري & كتاب فضائل الصحابة
11 - باب: ذكر العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه.
3507 - حدثنا الحسن بن محمد: حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري: حدثني أبي عبد الله بن المثنى، عن ثمامة بن عبد الله بن أنس، عن أنس رضي الله عنه:
أن عمر بن الخطاب: كان إذا قحطوا استسقى بالعباس بن عبد المطلب، فقال: اللهم إنا كنا نتوسل إليك بنبينا صلى الله عليه وسلم فتسقينا، وإنا نتوسل إليك بعم نبينا فاسقنا، قال: فيسقون.

لولا نبي الرحمه لظلوا عمرهم يدعون وما ينزل عليهم المطر


عموما واضح من كلامك اخي اقول لك الامام جعفر الصادق انت تقول لي السيستاني عجيب طيب وماذا قال السيستاني غير التوسل بالائمه عليه السلام لم يقل الرجل توكلوا عليهم واطلبوا حاجاتكم منهم وتركوا عبادة الواحد الاحد رابطك اخي ليس بجديد علينا


يااااااااااااااااااااااااا علي بن محمد جاوبني اتبخل عليه بالاجابه ونحن بشر انا في ضيق هل تخرجني من هذا الضيق وانت قادر عليه .......... اقسم عليك بالله انت عندك المال وقادر ان تعطيني او تقرضني ايعني هذا اشركت بالله وهو الذي يقول من نفس كربة من كرب اخيه في الدنيا انفس عنه كربات الاخره ... ما هكذا تورد الابل يا سعد


طيب

وقد ذكر جماعة منهم الشيخ منصور الصباغ في كتابه الشامل الحكاية المشهورة عن العتبي قال : كنت جالسا عند قبر النبي (ص) فجاء إعرابي فقال : السلام عليك يا رسول الله سمعت الله يقول ( وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَّلَمُوا أَنفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا
اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمْ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا ) وقد جئتك مستغفرا لذنبي مستشفعا بك إلى ربي ، ثم انصرف الإعرابي فغلبتني عيني فرأيت النبي (ص) في النوم فقال : يا عتبي إلحق الإعرابي فبشره أن الله قد غفر له راجع تفسير ابن كثير ج1 ص532

سبحان الله عموما نحن نستشفع لله برسوله صلى الله عليه واله وسلم وبمن هم لحمه ودمه وخاصته وليظن الظان ما يظن

اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم واتركك اخي الكريم لتكمل مع الاخ العزيز الجندي وانسحب وتقبلوا مروري هذا والله ولي التوفيق


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من مواضيع : ابو سكينه 0 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
التعديل الأخير تم بواسطة ابو سكينه ; 25-10-2008 الساعة 07:36 AM.


الصورة الرمزية الجندي
الجندي
عضو برونزي
رقم العضوية : 22479
الإنتساب : Sep 2008
المشاركات : 1,407
بمعدل : 0.23 يوميا

الجندي غير متصل

 عرض البوم صور الجندي

  مشاركة رقم : 5  
كاتب الموضوع : علي بن محمد المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 25-10-2008 الساعة : 12:03 AM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي بن محمد [ مشاهدة المشاركة ]
نعم ان التوسل بهذه الالفاظ ( يا علي) ( ياحسين) ( يافاطمة) ثم طلب الحاجة

هذا شرك

يا اخوان سؤالي الذي وجهته للاخ علي بن محمد هو : التوسل بالنبي وهل بيته هل هو شرك ؟ واجاب بنعم ... واقول مستعينا :

بسم الله الرحمن الرحيم
(التوسل وما ادراك مالتوسل) قذفوا الشيعة بالشرك والكفر لانهم يتوسلون بالنبي (صلى الله عليه واله) وبالائمة الاطهار (عليهم السلام ) الى الله لقضاء حوائجهم . انتهينا الى هذا الحد الكفر والشرك . فنسالك يا اخ علي بن محمد ماذا تقول بهذه المجموعة من فقهائكم الذين توسلوا بالنبي(صلى الله عليه واله ) وهم :

1- ابو حامد الغزالي (الشافعي) : توسل بقوله : ( وقصدنا نبيك مستشفعين به وحقه عليك ) - احياء علوم الدين : 1/ 260 .

2- ابو الحسن المالكي : توسل بقوله : (بمحمد وآله وصحبه ) . كفاية الطالب : 2/678 .

3- ابن ابي الوفاء القرشي الحنفي : توسل بقوله : ( بجاه رسول الله ) طبقات الحنفية : 1/353 .

4- ابن ابي حمزة : ذكر زيارة الانبياء ... ثم التوسل الى الله تعالى بهم في قضاء مآربه ومغفرة ذنوبه - راجع مختصر البخاري .

5- ابن الخطيب : توسل بقولهومن توسل اليه بمحمد نجاه ونفعه ) . وسيلة الاسلام : 1/31 .

6- ابن قاضي شهبة الشافعي : في ترجمة احمد بن علي الهمداني قال : ( والدعاء عند قبره مستجاب ) . طبقات الشافعية : 2/155 .

7- ابن ميارة المالكي : توسل بقولهنتوسل اليك بجاه احب الخلق ) .الدر الثمين والمورد المعين : 2/302 .





وام المؤمنين عائشة ايضا كفرت , حيث قالت :
( بعثت صفية الى رسول الله صلى الله عليه وسلم بطعام قد صنعته له وهو عندي فلما رايت الجارية اخذتني رعدة حتى استقبلتني فضربت القصعة فرميت بها , قالت : فنظرت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فعرفت الغضب في وجهه فقلت : اعوذ برسول الله صلى الله عليه وسلم ان يلعنني اليوم) وهذا الحديث اخرجه احمد : 6/277 , وقال الهيثمي في المجمع : 4/321 : ورواه احمد ورجاله ثقات .

فبأي حكم تحكم ؟ وبأي مكيال تكيل ؟




مجموعة من مفسرين السنة الذين توسلوا بالنبي (صلى الله عليه واله ) دخلوا الكفر الذي نسبه اليهم الاخ علي بن محمد:

1- الالوسي : توسل وقال : بحرمة سيد الثقلين . روح المعاني : 1/82 . الحمد لله !!

2- الثعالبي : توسل وقال : بجاه عين الرحمة . تفسير الثعالبي : 4/458 . الشكر لله !!

3- القرطبي : توسل وقال بصراحة : بحق محمد وآله . تفسير القرطبي : 8/240 . الحمد لله والشكر له !!!

4- النسفي : اثبت التوسل بقصة العتبى - في تفسير الاية .

وايضا العلماء المؤرخين كفروا واشركوا عندما توسلوا برسول الله (صلى
الله عليه واله

1- ابن الاثير توسل قائلا : بمحمد واله . الكامل : 1/433 .

2- ياقوت الحموي يوسل قائلا : وبحق محمد واله . معجم البلدان : 5/87 .

3- الواقدي توسل قائلا : فأدع الله واتوسل اليه بمحمد . فتوح الشام : 2/91 .
عجبا عجبا لك يا اخي تكفر علمائك ومؤرخيك وفقهائك فممن تاخذ دينك اذن ؟

وبالاستمرار سيخرج كل عالم من علماء السنة كافر
على فتوى الاخ علي بن محمد .!!!! واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين .... انتهى






من مواضيع : الجندي 0 اجابة طلب شرح مسالة 597 منهاج الصالحين / السيستاني
0 جواب السائل حول زوجة توفي زوجها ولم . . . وهي موظفة
0 سؤال احد الاخوة الاعضاء اختفى وهذه اجابته
0 سيدة نساء الجنة تسقط اسطورة البيعة
0 المكان من شرائط الصلاة والفضاء من شرائط الوضوء

الحسنية
مــوقوف
رقم العضوية : 24119
الإنتساب : Oct 2008
المشاركات : 124
بمعدل : 0.02 يوميا

الحسنية غير متصل

 عرض البوم صور الحسنية

  مشاركة رقم : 6  
كاتب الموضوع : علي بن محمد المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 25-10-2008 الساعة : 12:05 AM


وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا [الأعراف: 180]

من مواضيع : الحسنية

الحسنية
مــوقوف
رقم العضوية : 24119
الإنتساب : Oct 2008
المشاركات : 124
بمعدل : 0.02 يوميا

الحسنية غير متصل

 عرض البوم صور الحسنية

  مشاركة رقم : 7  
كاتب الموضوع : علي بن محمد المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 25-10-2008 الساعة : 12:13 AM


( بعثت صفية الى رسول الله صلى الله عليه وسلم بطعام قد صنعته له وهو عندي فلما رايت الجارية اخذتني رعدة حتى استقبلتني فضربت القصعة فرميت بها , قالت : فنظرت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فعرفت الغضب في وجهه فقلت : اعوذ برسول الله صلى الله عليه وسلم ان يلعنني اليوم) وهذا الحديث اخرجه احمد : 6/277 , وقال الهيثمي في المجمع : 4/321 : ورواه احمد ورجاله ثقات .
الحديث ضعيف منكر لا يصلح للاستدلال به فيه راو لم يسم
( وقال فيه ابن كثير في تفسيره ٣\١٧٤ وهذا الحديث غريب جدا وفيه عله)
فالاسناد عند الامام احمد رجل مجهول يقول :
( حدثني رجل عن عبادة بن الصامت )
و جهالة هذا الرجل تفيد ضعف الحديث فإنه مجهول العين و الحال ، و مجهول العين والحال روايته ضعيفة كما لا يخفي علي الكثير من اهل الفن وغيرهم.

من مواضيع : الحسنية

الصورة الرمزية الجندي
الجندي
عضو برونزي
رقم العضوية : 22479
الإنتساب : Sep 2008
المشاركات : 1,407
بمعدل : 0.23 يوميا

الجندي غير متصل

 عرض البوم صور الجندي

  مشاركة رقم : 8  
كاتب الموضوع : علي بن محمد المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 25-10-2008 الساعة : 12:27 AM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحسنية [ مشاهدة المشاركة ]
( بعثت صفية الى رسول الله صلى الله عليه وسلم بطعام قد صنعته له وهو عندي فلما رايت الجارية اخذتني رعدة حتى استقبلتني فضربت القصعة فرميت بها , قالت : فنظرت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فعرفت الغضب في وجهه فقلت : اعوذ برسول الله صلى الله عليه وسلم ان يلعنني اليوم) وهذا الحديث اخرجه احمد : 6/277 , وقال الهيثمي في المجمع : 4/321 : ورواه احمد ورجاله ثقات .
الحديث ضعيف منكر لا يصلح للاستدلال به فيه راو لم يسم
( وقال فيه ابن كثير في تفسيره ٣\١٧٤ وهذا الحديث غريب جدا وفيه عله)
فالاسناد عند الامام احمد رجل مجهول يقول :
( حدثني رجل عن عبادة بن الصامت )
و جهالة هذا الرجل تفيد ضعف الحديث فإنه مجهول العين و الحال ، و مجهول العين والحال روايته ضعيفة كما لا يخفي علي الكثير من اهل الفن وغيرهم.

الهيثمي وما ادراك مالهيثمي اذا كنت فعلا سني : على كل حال كلامك خارج قوس وقد حصص الحق :

وهذه هدية للاخ علي بن محمد وهي احدى مشاركات اخي العزيز (لبيك داعي الله) :

السيوطي - الدر المنثور - الجزء: (1) - رقم الصفحة: (58)

أخرج الطبراني في المعجم الصغير والحاكم وأبو نعيموالبيهقي كلاهما في الدلائل وإبن عساكرعن عمر بن الخطابقال: قال رسول الله لما أذنب آدم الذنب الذى أذنبه رفع رأسه إلى السماءفقال:أسالك بحق محمدالا غفرت ليفأوحى الله إليه ومن محمد فقال: تبارك اسمك لما خلقتني رفعت رأسي إلىعرشك فإذا فيه مكتوب لا اله الا الله محمد رسول الله فعلمت أنه ليس أحد أعظم عندكقدرا ممن جعلت اسمه مع اسمك فأوحى الله إليه يا آدم انه آخر النبيين من ذريتك ولولاهو ما خلقتك.

فهل آدم اشرك بالله ؟؟؟


من مواضيع : الجندي 0 اجابة طلب شرح مسالة 597 منهاج الصالحين / السيستاني
0 جواب السائل حول زوجة توفي زوجها ولم . . . وهي موظفة
0 سؤال احد الاخوة الاعضاء اختفى وهذه اجابته
0 سيدة نساء الجنة تسقط اسطورة البيعة
0 المكان من شرائط الصلاة والفضاء من شرائط الوضوء

علي بن محمد
عضو نشط
رقم العضوية : 24062
الإنتساب : Oct 2008
المشاركات : 200
بمعدل : 0.03 يوميا

علي بن محمد غير متصل

 عرض البوم صور علي بن محمد

  مشاركة رقم : 9  
كاتب الموضوع : علي بن محمد المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 25-10-2008 الساعة : 12:44 AM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجندي [ مشاهدة المشاركة ]
الهيثمي وما ادراك مالهيثمي اذا كنت فعلا سني : على كل حال كلامك خارج قوس وقد حصص الحق :

وهذه هدية للاخ علي بن محمد وهي احدى مشاركات اخي العزيز (لبيك داعي الله) :

السيوطي - الدر المنثور - الجزء: (1) - رقم الصفحة: (58)

أخرج الطبراني في المعجم الصغير والحاكم وأبو نعيموالبيهقي كلاهما في الدلائل وإبن عساكرعن عمر بن الخطابقال: قال رسول الله لما أذنب آدم الذنب الذى أذنبه رفع رأسه إلى السماءفقال:أسالك بحق محمدالا غفرت ليفأوحى الله إليه ومن محمد فقال: تبارك اسمك لما خلقتني رفعت رأسي إلىعرشك فإذا فيه مكتوب لا اله الا الله محمد رسول الله فعلمت أنه ليس أحد أعظم عندكقدرا ممن جعلت اسمه مع اسمك فأوحى الله إليه يا آدم انه آخر النبيين من ذريتك ولولاهو ما خلقتك.

فهل آدم اشرك بالله ؟؟؟


بعيدا عن صحة وضعف الحديث فان هذه الصيغة(أسالك بحق محمدالا غفرت لي) تختلف تماما عن ما يقوله الشيعه هنا ادم يخاطب الله مباشره يقول اسالك اسالك اسالك اسالك
ولم يقل ( يامحمد ساعدني في محنتي) او(يامحمد توسط لي عند ربك يغفر ذنبي) الحديث وااااااااااااضح ادم يقول اسالك والخطاب موجه لله مباشره وهذه صيغة اخرى تختلف انت اذا قلت يا الله او اللهم او اطلبك او استعينك او استهديك او اسالك او استرحمك الخ الخ من الخطاب المباشر لله ليس الى غيره هذه الصيغة لااااااااا شئ فيها لانك تخاطب الله ولا تخاطب غيره

ارجوكم لا تكثروا الردود حتى انتهي من الحوار مع اخي الجندي

من مواضيع : علي بن محمد 0 عاجل جداً للاخ المكرم (( صوت الهداية))!!!!!!!!!
0 مناظرة بين سني وشيعي حول ( هل العصمة ضرورية لنقل الدين)؟
0 حوار هائ حول ( الشرك ) مع المكرمين الشيعه

علي بن محمد
عضو نشط
رقم العضوية : 24062
الإنتساب : Oct 2008
المشاركات : 200
بمعدل : 0.03 يوميا

علي بن محمد غير متصل

 عرض البوم صور علي بن محمد

  مشاركة رقم : 10  
كاتب الموضوع : علي بن محمد المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 25-10-2008 الساعة : 12:31 AM


انتم تقولون ( يا علي) ( يافاطمة) ثم تذكرون حاجتكم ما هي الحكمه؟

اتعبتني يارجل اجبني؟ قل لي نقول هذا من اجل كذا وانتهينا

ما استشهدت به من احاديث اعدك والكل يشهد علي لارد عليك فيها ومع ذلك لن تجد فيها حديث واحد يقول( يامحمد ويذكر حاجته) ولكن هناك صيغ تقول اللهم بحق اي يا الله بحق كذا وهذه صيغة اخرى اناقشها معك واعدك بذلك اما ان يتوسل بصيغة يامحمد مباشره يعني ( يامحمد قصدتك فك كربتي) الخ هذا لا تجده ولن تجده الا في كتب الصوفيه او كتب الشيعه واقسم بالله على ذلك الا ان يكون مؤلف يذكرها على سبيل التحذير منها

ارجوك اخي الجندي فقد بدات استثقل هذا الحوار اجبني اعتبرني اخوك الاصغر وطلبك هذا الطلب

من مواضيع : علي بن محمد 0 عاجل جداً للاخ المكرم (( صوت الهداية))!!!!!!!!!
0 مناظرة بين سني وشيعي حول ( هل العصمة ضرورية لنقل الدين)؟
0 حوار هائ حول ( الشرك ) مع المكرمين الشيعه
التعديل الأخير تم بواسطة علي بن محمد ; 25-10-2008 الساعة 12:34 AM.

إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)



تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 07:02 AM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات أنا شيعـي العالمية


تصميم شبكة التصاميم الشيعية