بسم الله الرحمن الرحيم
وافضل الصلاة والسلام على خير خلقه محمد واله الطيبين الطاهرين .
لا يخفى على الاخوة كل احاديث اهل السنة التي نقبوا وحققوا فيها هي بمثابة الشاهد عليهم كما يقول المثل (( من لحم ثورك اطعمك)) اما نحن فلا ناتي بالدلائل والاحاديث من( جيوبنا ) وهذا هو المهم في الحوارات والمناظرات ولكن مع كل الاسف لا ولن نجد ردا من اخواننا اهل السنة يقبله العقل والنطق . ولذا نجدهم يهربون عن الموضوع الاساس ويثيرون موضوع اخر . فلذا اخترت هذا الموضوع الذي طال ما غاب عن اخواننا اهل السنة ( هكذا نقول) ان الثابت عندهم وفي اصح صحاحهم وكتبهم المعتبرة , ان الخليفة الاول هو( ابو بكر ) وهذا هو المعروف والمشهور على رايهم , ولكن عندما تمعن النظر في الرواية او الحديث الذي سنذكره بعد قليل , يتبين لكل من منحه الله عزوجل نعمة العقل ان الخليفة الاول هو (عمر) لا ابو بكر ( على هذا فابو بكر من يكون ؟ احكم بنفسك ودقق في هذا الحديث ولا تعجل )
كنز العمال الجزء 6 , الصفحة 335 قال : عن نافع ان ابا بكر اقطع الاقرع ابن حابس والزبرقان قطيعة وكتب لهما كتابا فقال عثمان اشهدا عمر فانه احرز لامركما وهو الخليفة بعده فاتيا عمر فقال من كتب لكما هذا الكتاب قالا ابو بكر قال لا والله ولا كرامة (الى ان قال ) وتفل فيه فمحاه فاتيا ابا بكر فقالا ما ندري انت الخليفة ام عمر ثم اخبراه قال انا لا نجيز الا ما اجازه عمر.
الصديق وجد لها تخريجة لكنها لا تنفع !!
يا ترى لماذا لم يعترض ابو بكر على هذه الاهانة ؟
واضح واضح جدا لا حاجة للاجابة وهو ان عمر هو من وجد له هذا العمل المربح - جاه ووجاهة واموال - فلذا يا اخواني وابتداء من هذه اللحظة صححوا صحاحكم وثبتوا ان الخليفة الاول هو عمر !!!!!!!!!!!!
اين عدالة الصحابة ؟
اين القداسة التي تولونها لهم ؟
اين ايمان الصحابة ؟
هل هؤلاء هم من العشرة المبشرة بالجنة حاشا لله ؟ !!!
وعلى الاسلام السلام !!!
هذب يراعك وانتصر لشيعة حيدرة !
على الحوض ساقيك يوم الاخرة ! الجندي
بسم الله الرحمن الرحيم
وافضل الصلاة والسلام على خير خلقه محمد واله الطيبين الطاهرين .
لا يخفى على الاخوة كل احاديث اهل السنة التي نقبوا وحققوا فيها هي بمثابة الشاهد عليهم كما يقول المثل (( من لحم ثورك اطعمك)) اما نحن فلا ناتي بالدلائل والاحاديث من( جيوبنا ) وهذا هو المهم في الحوارات والمناظرات ولكن مع كل الاسف لا ولن نجد ردا من اخواننا اهل السنة يقبله العقل والنطق . ولذا نجدهم يهربون عن الموضوع الاساس ويثيرون موضوع اخر . فلذا اخترت هذا الموضوع الذي طال ما غاب عن اخواننا اهل السنة ( هكذا نقول) ان الثابت عندهم وفي اصح صحاحهم وكتبهم المعتبرة , ان الخليفة الاول هو( ابو بكر ) وهذا هو المعروف والمشهور على رايهم , ولكن عندما تمعن النظر في الرواية او الحديث الذي سنذكره بعد قليل , يتبين لكل من منحه الله عزوجل نعمة العقل ان الخليفة الاول هو (عمر) لا ابو بكر ( على هذا فابو بكر من يكون ؟ احكم بنفسك ودقق في هذا الحديث ولا تعجل )
كنز العمال الجزء 6 , الصفحة 335 قال : عن نافع ان ابا بكر اقطع الاقرع ابن حابس والزبرقان قطيعة وكتب لهما كتابا فقال عثمان اشهدا عمر فانه احرز لامركما وهو الخليفة بعده فاتيا عمر فقال من كتب لكما هذا الكتاب قالا ابو بكر قال لا والله ولا كرامة (الى ان قال ) وتفل فيه فمحاه فاتيا ابا بكر فقالا ما ندري انت الخليفة ام عمر ثم اخبراه قال انا لا نجيز الا ما اجازه عمر.
الصديق وجد لها تخريجة لكنها لا تنفع !!
يا ترى لماذا لم يعترض ابو بكر على هذه الاهانة ؟
واضح واضح جدا لا حاجة للاجابة وهو ان عمر هو من وجد له هذا العمل المربح - جاه ووجاهة واموال - فلذا يا اخواني وابتداء من هذه اللحظة صححوا صحاحكم وثبتوا ان الخليفة الاول هو عمر !!!!!!!!!!!!
اين عدالة الصحابة ؟
اين القداسة التي تولونها لهم ؟
اين ايمان الصحابة ؟
هل هؤلاء هم من العشرة المبشرة بالجنة حاشا لله ؟ !!!
وعلى الاسلام السلام !!!
هذب يراعك وانتصر لشيعة حيدرة !
على الحوض ساقيك يوم الاخرة ! الجندي
ووووووواااين صحة الرواااايه!!!!!
وساجيييييييبك بعدهاااااااااا......
اعتراف ابو بكر بان الخليفة هو عمر بقوله : ((ولو شاء كان))
واليك المصادر:
السيوطي في الدر النثور في ذيل تفسيرقوله تعالى ( انما الصدقات للفقراء والمساكين )) في سورة التوبة (قال ) واخرج ابن ابي حاتم عن عبيدة السلماني قال جاء عيينة بن حصين والاقرع بن حابس الى ابي بكر فقالا يا خليفة رسول الله ان عندنا ارضا سبخة ليس فيها كلاء ولا منفعة فان رايت ان تعطيناها لعلنا نحرثها ونزرعها ولعل الله ان ينفعنا بها فاقطعهما اياها وكتب لهما بذلك كتابا واشهد لهما فانطلقا الى عمر ليشهداه على ما فيه فلما قرئا على عمر ما في الكتاب تناوله من ايديهما فتفل فيه فمحاه فتمرا وقالا مقالة سيئة (الحديث) .. وزاد عيه التقي مرة اخرى في كنز العمال الجزء 2 , الصفحة 189 فقال : فاقبلا الى ابي بكر وهما يتذمران فقالا والله ما ندري انت الخليفة ام عمر فقال (((((بل هو ولو شاء كان )))) (قال) اخرجه ابن ابي شيبة والبخاري في تاريخه ويعقوب بن سفيان وابن عساكر .
وذكره العسقلاني ايضا في اصابته الجزء 5 القسم 1 الصفحة 56 مع الزيادة المذكورة وقال اخرجه البخاري في التاريخ الصغير والمحاملي في اماليه .
اعتراف ابو بكر بان الخليفة هو عمر بقوله : ((ولو شاء كان))
واليك المصادر:
السيوطي في الدر النثور في ذيل تفسيرقوله تعالى ( انما الصدقات للفقراء والمساكين )) في سورة التوبة (قال ) واخرج ابن ابي حاتم عن عبيدة السلماني قال جاء عيينة بن حصين والاقرع بن حابس الى ابي بكر فقالا يا خليفة رسول الله ان عندنا ارضا سبخة ليس فيها كلاء ولا منفعة فان رايت ان تعطيناها لعلنا نحرثها ونزرعها ولعل الله ان ينفعنا بها فاقطعهما اياها وكتب لهما بذلك كتابا واشهد لهما فانطلقا الى عمر ليشهداه على ما فيه فلما قرئا على عمر ما في الكتاب تناوله من ايديهما فتفل فيه فمحاه فتمرا وقالا مقالة سيئة (الحديث) .. وزاد عيه التقي مرة اخرى في كنز العمال الجزء 2 , الصفحة 189 فقال : فاقبلا الى ابي بكر وهما يتذمران فقالا والله ما ندري انت الخليفة ام عمر فقال (((((بل هو ولو شاء كان )))) (قال) اخرجه ابن ابي شيبة والبخاري في تاريخه ويعقوب بن سفيان وابن عساكر .
وذكره العسقلاني ايضا في اصابته الجزء 5 القسم 1 الصفحة 56 مع الزيادة المذكورة وقال اخرجه البخاري في التاريخ الصغير والمحاملي في اماليه .
الاخ ياسر @لنقل ان الحديث صحيح وهو مذهبي كما تدعي كيف لنا ان نعرف من اي مذهب انت حتى نقدم لك الحديث الذي يليق ويصححه المذهب الذي انت عليه :
حنبلي - شافعي - حنفي - ام ........
عجيب امر هذا الرجل يريد مني ان انقب له في صحة احاديثهم اليسوا ممن يدعي بصحة كتبهم هذه اليسوا هم الذين يقولون انها معتبرة فعلى ماذا اصحح لك اذهب وتاكد بنفسك واخبرنا هل هذا الحديث صحيح ام لا وانا ادلك على مصادر جديدة :
تفسير ابي حاتم الجزء 6 الصفحة 1822 .
احكام القران للجصاص الجزء 3 الصفحة 160 .
حيث قال (( وقد روي نحو قول اصحابنا عن جماعة من السلف ) فهل هذا السلف كاذب يا اخ ياسر@
عمر بن الخطاب الخليفة الاول .........!!!
العرض العادي
