[حيدر الوكيل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يالله عليك توكلت [ مشاهدة المشاركة ]

والله لو سئلتهم من اليوم لبعد 100 عام لن يجاوبوك من ياترى يرضى ان يزوج اخته ساعه وتطلق

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
ياخي قد اجبت ولكن
لقد اسمعت لو ناديت حيا ولكن .....

[الرجل الصادق]

عزيزي يالله عليك توكلت
انا اعرف ماذا يدور في نفوسهم
لقد عاشرتهم كثيرا واعرف مايفكرون فيه
الشباب من الشيعة يقبلون ان يتزوجو متعة
البنات يقبلون لاكن بتحفظ وبنسبة معينة
لاكن الرجل لا يقبل ان تتزوج اخته او بنته متعة
الذي يحصل ان البنت تتزوج متعة من دون علم اخوها ولا ابوها

سلام

[سنية بكيفي]

أخي الرجل الصادق
أشكر على السؤال الذي ماعرفوا يردوون عليه

هم هكذا يتهربوووووون من الإجابه
مو مستغرب

وأعيييييييد وأكرر سؤال الأخ
أيها الشيعي هل ترضى بأحد من محارمك أن تتزوج متعه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[حيدر الوكيل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سنية بكيفي [ مشاهدة المشاركة ]

أخي الرجل الصادق أشكر على السؤال الذي ماعرفوا يردوون عليه هم هكذا يتهربوووووون من الإجابه مو مستغرب وأعيييييييد وأكرر سؤال الأخ أيها الشيعي هل ترضى بأحد من محارمك أن تتزوج متعه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
قد اجبت ولكن يبدو انكم لا تقراون او تقراون ولا .....

[خادم_الأئمة]

الحمد لله رب العالمين .،،
زواج المتعة من المسائل المباحة التي يسرها الله على المسلم والمسلمة الغير قادرين على تحمل تكاليــف الزواج

فعندما تكون البنت او الاخت او او او مقتدرين ماديا بالطبع لا تتزوج متعة ،،،


فهذا الرد يكفي

لماذا لا تتناقشون باصل الزواج وليس هذه المسائل التافهه التي تم تكرارها كــثيرا

فمن يريد ان يــشمر لنا بساعديه؟؟

[الرجل الصادق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم_الأئمة [ مشاهدة المشاركة ]

الحمد لله رب العالمين .،، زواج المتعة من المسائل المباحة التي يسرها الله على المسلم والمسلمة الغير قادرين على تحمل تكاليــف الزواج فعندما تكون البنت او الاخت او او او مقتدرين ماديا بالطبع لا تتزوج متعة ،،، فهذا الرد يكفي لماذا لا تتناقشون باصل الزواج وليس هذه المسائل التافهه التي تم تكرارها كــثيرا فمن يريد ان يــشمر لنا بساعديه؟؟

يا عيوني انتا
اله يرضى عليك ويوفقك ويهديلك لطريق الخير
انا معك والله بعرف كل هذا الكلام
طيب يا عزيزي فرضا انه اختك راغبة في الزواج متعة من شخص
وهذا الشخص ماشالله عنه من اروع الشباب دينا وخلقا وكل شي
لاكن هو يريد ان يتزوج متعة من اخت لك
هل ترضى
اكرر للمرة الالف هل ترضى.............

طيب مدام هذه الزواج مباح لاكن مشروط بعدم القدرة على الانفاق على الزوجة
حبيبي لقد نبشت موقع السيستاني ولم اشاهد اي شرط غير البنت البكر يجب اخذ راي والدها اذا كان على قيد الحياه او جدها لابيها في حال وفاة ابيها
المطلقة والارملة تتزوج متى تشاء وكيف تشاء من دون شرط ولا قيد لاشرط غني ولا شرط فقر

حبيبي انت
والله اني اريد الخير لك
اجعل هذه النقطة منطلق وبداية للرجوع الى الحق
هل ترضى ان تزوج اختك متعة من افضل اصدقائك الذي ترضا فيهم دينهم واخلاقهم لمدة نصف ساعة مقابل 10 دولار

صحيح ان شرع في بداية الاسلام زواج المتعة لاكن الرسول نهى عنه
كما نهى عنه الامام علي
طيب هل عندكم دليل ان علي رضي الله عنه كان يتمتع بعد وفات الرسول

افيدونا افادكم الله
بانتظار الرد

[خادم_الأئمة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرجل الصادق [ مشاهدة المشاركة ]

يا عيوني انتا اله يرضى عليك ويوفقك ويهديلك لطريق الخير انا معك والله بعرف كل هذا الكلام طيب يا عزيزي فرضا انه اختك راغبة في الزواج متعة من شخص وهذا الشخص ماشالله عنه من اروع الشباب دينا وخلقا وكل شي لاكن هو يريد ان يتزوج متعة من اخت لك هل ترضى اكرر للمرة الالف هل ترضى............. طيب مدام هذه الزواج مباح لاكن مشروط بعدم القدرة على الانفاق على الزوجة حبيبي لقد نبشت موقع السيستاني ولم اشاهد اي شرط غير البنت البكر يجب اخذ راي والدها اذا كان على قيد الحياه او جدها لابيها في حال وفاة ابيها المطلقة والارملة تتزوج متى تشاء وكيف تشاء من دون شرط ولا قيد لاشرط غني ولا شرط فقر حبيبي انت والله اني اريد الخير لك اجعل هذه النقطة منطلق وبداية للرجوع الى الحق هل ترضى ان تزوج اختك متعة من افضل اصدقائك الذي ترضا فيهم دينهم واخلاقهم لمدة نصف ساعة مقابل 10 دولار صحيح ان شرع في بداية الاسلام زواج المتعة لاكن الرسول نهى عنه كما نهى عنه الامام علي طيب هل عندكم دليل ان علي رضي الله عنه كان يتمتع بعد وفات الرسول افيدونا افادكم الله بانتظار الرد

الحمد لله رب العالمين والصلاةوالسلام على محمد وآله الاطهار:cool:



قال العزيز:

اقتباس :

طيب يا عزيزي فرضا انه اختك راغبة في الزواج متعة من شخص وهذا الشخص ماشالله عنه من اروع الشباب دينا وخلقا وكل شي

قلت:
سأرفض لانه انا الولي عليها اذا الوالد -الله يطول بعمره- مو موجود بالديــره لاني أريد لها ان تستقر بالزواج الافضل بما اننا مقتدرين ماديا ولله الحمد


فخذ مثلا:

لو اتى سني شارب للخمر وتاريخه اسود يريد ان يطلب اختك للزواج .،، فهل ستقبل؟؟

بالتأكيد ستقول لا... اريد لها الافضل وهو الزوج السلفي الديّن -عندكم طبعا-.!

طيب هنا الاثنان زواجين ،، زواج المتعة وزواج دائم


لكن اذا اتى لك شخص واراد تزوج اختك "مسيارا" وهذا الرجل فقير ويقول يريد ان يعيش في بيت اختك وهو كل يوم عندها فقط كلما اراد المعاشره اتى لها...
فأين تكوين الاسره وغيرها
هل تقبل؟؟؟

أم ستقول انه اريد ان تستقر بزواج متكافئ افضل ؟؟


هل رأيك ما اابسط الموضوع ومسوي زحمة والشارع فاضي




اما عن النقطة الاخير انك قلت اني قلت من الشروط ان يكونوا الطرفين غير مالكين للمادة

فأين قلت ذلك؟؟

أنا قلت انه لو كانت المرأة والرجل لا يملكون المال فالله يسر لهم هذا الزواج المبارك



فيعني لو كان رجلا سنيا .. عنده 7 اخوة (ليش مسوي زحمة ) وهم لا يملكون مالا كافيا للعيش ناهيك عن الزواج.!

لكن الرجل لا يأمن على نفسه :cool:

فماذا برأيك سيفعل ؟؟ هل سيمتنع عن الزواج للأبد

[الرجل الصادق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم_الأئمة [ مشاهدة المشاركة ]

الحمد لله رب العالمين والصلاةوالسلام على محمد وآله الاطهار:cool: قال العزيز: قلت: سأرفض لانه انا الولي واذا لم تكن بكرا ؟ وهي ارادت التمتع ؟ هل سوف تمنعا انت او والدك ؟ عليها اذا الوالد -الله يطول بعمره- مو موجود بالديــره لاني أريد لها ان تستقر بالزواج الافضل بما اننا مقتدرين ماديا ولله الحمد فخذ مثلا: لو اتى سني شارب للخمر وتاريخه اسود يريد ان يطلب اختك للزواج .،، فهل ستقبل؟؟ بالتأكيد ستقول لا... اريد لها الافضل وهو الزوج السلفي الديّن -عندكم طبعا-.! طيب هنا الاثنان زواجين ،، زواج المتعة وزواج دائم لكن اذا اتى لك شخص واراد تزوج اختك "مسيارا" وهذا الرجل فقير ويقول يريد ان يعيش في بيت اختك وهو كل يوم عندها فقط كلما اراد المعاشره اتى لها... اذا استوفى شروط العقد وكان رجل صالحا على دين الحق والشروط عندنا:1- رضا ولي الامر2-حضور شاهدين عدلين مع مع اعلان3- تسمية المهر. النكاح وعدم تحديد مدة ينتهي العقد معه مثل نصف ساعة وهنا يحفظ حق المرأة في حال تم تطليقها او حملت من الرجل يكون ولد شرعي اما زواج المتعة عندكم فالبنت البكر بموافقة وليها...من دون شهود والبنت الثيب مطلقة او ارملة...تزوج نفسها من دون موافقة ولي الامر ويصح من غير شهود زواج الميسار : هو زواج عادي الفرق بينه وبين الزواج العادي هو مكان السكن ولا اعتقد انه سوف يشكل فرق كبير في حال سكنت المراة في بيت زوجها او جلست عند اهلها لعدم قدرة الزوج على ايجاد مسكن. واتاها زوجها فأين تكوين الاسره وغيرها هل تقبل؟؟؟ أم ستقول انه اريد ان تستقر بزواج متكافئ افضل ؟؟ هل رأيك ما اابسط الموضوع ومسوي زحمة والشارع فاضي اما عن النقطة الاخير انك قلت اني قلت من الشروط ان يكونوا الطرفين غير مالكين للمادة فأين قلت ذلك؟؟ أنا قلت انه لو كانت المرأة والرجل لا يملكون المال فالله يسر لهم هذا الزواج المبارك فيعني لو كان رجلا سنيا .. عنده 7 اخوة (ليش مسوي زحمة :d) وهم لا يملكون مالا كافيا للعيش ناهيك عن الزواج.! لكن الرجل لا يأمن على نفسه :cool: فماذا برأيك سيفعل ؟؟ هل سيمتنع عن الزواج للأبد

مرة اخرى اسئلك هل ستقبل ان تتزوج اختك على فرض انها ثيب من رجل متعة لمدة نصف ساعة مقابل عشر دولار

[خادم_الأئمة]

الحمد لله رب العالمين :cool:

اقتباس :

واذا لم تكن بكرا ؟ وهي ارادت التمتع ؟ هل سوف تمنعا انت او والدك ؟

الجواب :
أنا عن نفسي سأمنعها بما انه لدينا القدرة المالية والنفسية والجسمانية على الزواج الدائم:cool:

ثم ماذا


هل تعرف كأنك "بدوي" اخته تحب الضب وتاكله بمجبوس ضب فياتي شخص ويقول : ...

يا شيخ هل ترضى انه اختك تاكل ضب " مع انها مباحة ولكن الرسول لم يأكلها" فأأتي واقول .. لا ماارضى تاكل ضب قد تحوي على مواد سامة .!


هل انا عطلت حكم شرعي؟؟ لا



تقول:
اذا استوفى شروط العقد وكان رجل صالحا على دين الحق
والشروط عندنا:1- رضا ولي الامر2-حضور شاهدين عدلين مع مع اعلان3- تسمية المهر. النكاح وعدم تحديد مدة ينتهي العقد معه مثل نصف ساعة
وهنا يحفظ حق المرأة في حال تم تطليقها او حملت من الرجل يكون ولد شرعي
اما زواج المتعة عندكم
فالبنت البكر بموافقة وليها...من دون شهود
والبنت الثيب مطلقة او ارملة...تزوج نفسها من دون موافقة ولي الامر
ويصح من غير شهود
زواج الميسار : هو زواج عادي الفرق بينه وبين الزواج العادي هو مكان السكن
ولا اعتقد انه سوف يشكل فرق كبير في حال سكنت المراة في بيت زوجها او جلست عند اهلها لعدم قدرة الزوج على ايجاد مسكن. واتاها زوجها


الجواب:
شوف عزيزي شيئ لا تفهم فيه ارجوك لا تضحك القوم عليك

تقول اذا حملت من الرجل يكون ابن شــرعي
فحتى زواج المتعة ينسب الطفل للأب


تعال بما انك قاعد تتكلم بالتفاصــيل حدد لنا شــروط زواج المتعة ،، وشنو الاحكام المترتبة عليه


من علماء الشيعة ومن كتب الشيعة لا اريد هرطقة علماءكم يزاك الله اللف خير:rolleyes:

لانه قاعد اشوف مع احترامي لك انك تتكلم بموضوع تجهله ولا تعرف فيه اي شيئ سوى انه المتعة زنا وانه الطفل ولد زنى وانه لمتمتعه تذهب من رجل لرجل.!.!


هذا لا افضله لانه خوار بمعنى الكلمة وليس حوار


فاطلب منك استاذي الكريم
حدد لنا شــروط زواج المتعة ،، وشنو الاحكام المترتبة عليه

أو قل والله يا خادم لا املك الشــروط فهنا ننتهي.!

[mohammed0907]

مسوين زحمه علينا وهم عندهم زواج المسفار الصيفي الزواج المنتهي بالطلاق المسيار و؛؛؛؛و؛؛؛؛و؛؛؛؛؛ويقولك الثيب مايحتاج ولي اوشهود وهذا ينطبق في المسيار اذا انت ماتدري عن مذهبك انا اعلمك بس حنا لانريد فتنه وووو عند احمد بن احمد اذا تزوج الرجل وانجب بنت وطلق زوجتها وكبرت البنت يحق له ان يتزوجها وايظا اذا تزوج الرجل امراه وطلقها وبعد مده زنت هذه المراه وانجبت ولد يعتبر الولد للرجل الي طلقها احنا لم ولن نهرج ولكن لاتضطرونا لذلك وكلما ردو عليه الجماعه ان المتعه حلال وليس واجب يقولك ترضاه لاختك ويقولك نهرب من السؤال ويكرر ذلك مره مرتين ولا في فايده