[عاشق المرجعيات]

انضروا خواني ماذا يفعلون الوهابيه يستندون علينا بان الشيعة لايحترمون الزهراء (عليها السلام)ويستندون بهذه الروايه الله الله بالزهراء(بضعة المصطفى)صلى الله عليه واله وسلم) اليس تقول الزهراء (عليها السلام)خير النساء ان لاترى الرجل ولا الرجل يراها .فلماذا هذه الروايه موجوده في كتبنا: لماذا لماذا..........

بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 43 - ص 66 ( مهج الدعوات : عن الشيخ علي بن محمد بن علي بن عبد الصمد ، عن جده ، عن الفقيه أبي الحسن ، عن أبي البركات علي بن الحسين الجوزي ، عن الصدوق ، عن الحسن ابن محمد بن سعيد ، عن فرات بن إبراهيم ، عن جعفر بن محمد بن بشرويه ، عن محمد بن إدريس بن سعيد الأنصاري ، عن داود بن رشيد والوليد بن شجاع بن مروان ، عن عاصم ، عن عبد الله بن سلمان الفارسي ، عن أبيه قال : خرجت من منزلي يوما بعد وفاة رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) بعشرة أيام فلقيني علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) ابن عم الرسول محمد ( صلى الله عليه وآله ) فقال لي : يا سلمان جفوتنا بعد رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، فقلت : حبيبي أبا الحسن مثلكم لا يجفى غير أن حزني على رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) طال فهو الذي منعني من زيارتكم ، فقال ( عليه السلام ) : يا سلمان أئت منزل فاطمة بنت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فإنها إليك مشتاقة تريد أن تتحفك بتحفة قد أتحفت بها من الجنة ، قلت لعلي ( عليه السلام ) ، قد أتحفت فاطمة ( عليها السلام ) بشئ من الجنة بعد وفاة رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ؟ قال : نعم بالأمس . قال سلمان الفارسي : فهرولت إلى منزل فاطمة ( عليها السلام ) بنت محمد ( صلى الله عليه وآله ) ، فإذا هي جالسة وعليها قطعة عباء إذا خمرت رأسها انجلى ساقها وإذا غطت ساقها انكشف رأسها ، فلما نظرت إلي اعتجرت ثم قالت : يا سلمان جفوتني بعد وفاة أبي ( صلى الله عليه وآله ) قلت : حبيبتي أأجفاكم ؟ قالت : فمه اجلس واعقل ما أقول لك ....).

[حيرني الدهر بحسين]

اقتباس :

انضروا خواني ماذا يفعلون الوهابيه يستندون علينا بان الشيعة لايحترمون الزهراء (عليها السلام)ويستندون بهذه الروايه الله الله بالزهراء(بضعة المصطفى)صلى الله عليه واله وسلم) اليس تقول الزهراء (عليها السلام)خير النساء ان لاترى الرجل ولا الرجل يراها .فلماذا هذه الروايه موجوده في كتبنا: لماذا لماذا..........

اقص ايدي اذا انت شيعي
واقول لك انتظر حتى افتح كتاب بحار الانوار
واتحدى اذا كانت هالرواية فيه
اتحدااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا

[حيرني الدهر بحسين]

اولا روح افتح اي كتاب بحار انوار الكتروني او عادي
وثانيا هذا هو الذي كان هو خطبة الزهراء عليها السلام لنساء الانصار والمهاجرين
لو سمحتوا اخواني خادم الائمة او النجف
اذا ممكن تزودونا بالصور لانه على هذا الجهاز لا يوجد برنامج تصوير سطح المكتب وكتاب بحار الانوار
موجودين لدي على الاب توب
انتظر مساعدتكم
وثانيا انا هالرواية سمعت عنها بالبالتوك على غرفة النواصب "الدفاع عن ال البيت او انصار ال محمد
المهم احذر احذر

[النجف الاشرف]

السلام عليكم
اللهم صلٍ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ....

يا الغباء السلفي ...
هذه الروايه مبتوره اولا وهذا نص الروايه كاملة كما وردت في بحار الانوار لعلامة المجلسي رضوان الله عليه
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 43 - ص 66 - 68
مهج الدعوات : عن الشيخ علي بن محمد بن علي بن عبد الصمد ، عن جده ، عن الفقيه أبي الحسن ، عن أبي البركات علي بن الحسين الجوزي ، عن الصدوق ، عن الحسن ابن محمد بن سعيد ، عن فرات بن إبراهيم ، عن جعفر بن محمد بن بشرويه ، عن محمد بن إدريس بن سعيد الأنصاري ، عن داود بن رشيد والوليد بن شجاع بن مروان ، عن عاصم ، عن عبد الله بن سلمان الفارسي ، عن أبيه قال : خرجت من منزلي يوما بعد وفاة رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) بعشرة أيام فلقيني علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) ابن عم الرسول محمد ( صلى الله عليه وآله ) فقال لي : يا سلمان جفوتنا بعد رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، فقلت : حبيبي أبا الحسن مثلكم لا يجفى غير أن حزني على رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) طال فهو الذي منعني من زيارتكم ، فقال ( عليه السلام ) : يا سلمان أئت منزل فاطمة بنت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فإنها إليك مشتاقة تريد أن تتحفك بتحفة قد أتحفت بها من الجنة ، قلت لعلي ( عليه السلام ) ، قد أتحفت فاطمة ( عليها السلام ) بشئ من الجنة بعد وفاة رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ؟ قال : نعم بالأمس . قال سلمان الفارسي : فهرولت إلى منزل فاطمة ( عليها السلام ) بنت محمد ( صلى الله عليه وآله ) ، فإذا هي جالسة وعليها قطعة عباء إذا خمرت رأسها انجلى ساقها وإذا غطت ساقها انكشف رأسها ، فلما نظرت إلي اعتجرت ثم قالت : يا سلمان جفوتني بعد وفاة أبي ( صلى الله عليه وآله ) قلت : حبيبتي أأجفاكم ؟ قالت : فمه اجلس واعقل ما أقول لك . إني كنت جالسة بالأمس في هذا المجلس وباب الدار مغلق وأنا أتفكر في انقطاع الوحي عنا وانصراف الملائكة عن منزلنا ، فإذا انفتح الباب من غير أن يفتحه أحد ، فدخل علي ثلاث جوار لم ير الراؤون بحسنهن ولا كهيئتهن ولا نضارة وجوههن ولا أزكى من ريحهن ، فلما رأيتهن قمت إليهن متنكرة لهن فقلت : بأبي أنتن من أهل مكة أم من أهل المدينة ؟ فقلن : يا بنت محمد لسنا من أهل مكة ولا من أهل المدينة ولا من أهل الأرض جميعا غير أننا جوار من الحوار العين من دار السلام أرسلنا رب العزة إليك يا بنت محمد إنا إليك مشتاقات . ‹ صفحة 67 › فقلت للتي أظن أنها أكبر سنا : ما اسمك ؟ قالت : اسمي مقدودة ، قلت : ولم سميت مقدودة ؟ قالت : خلقت للمقداد بن الأسود الكندي صاحب رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فقلت للثانية : ما اسمك ؟ قالت : ذرة ، قلت : ولم سميت ذرة وأنت في عيني نبيلة ؟ قالت : خلقت لأبي ذر الغفاري صاحب رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) . فقلت للثالثة : ما اسمك ؟ قالت : سلمى ، قلت : ولم سميت سلمى ؟ قالت : أنا لسلمان الفارسي مولى أبيك رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) . قالت فاطمة : ثم أخرجن لي رطبا أزرق كأمثال الخشكنانج ( 1 ) الكبار أبيض من الثلج وأزكى ريحا من المسك الأذفر ، [ فأحضرته ] ( 2 ) فقالت لي : يا سلمان أفطر عليه عشيتك فإذا كان غدا فجئني بنواه أو قالت : عجمه . قال سلمان : فأخذت الرطب فما مررت بجمع من أصحاب رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) إلا قالوا : يا سلمان أمعك مسك ؟ قلت : نعم ، فلما كان وقت الافطار أفطرت عليه فلم أجد له عجما ولا نوى ، فمضيت إلى بنت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) في اليوم الثاني فقلت لها : إني أفطرت على ما أتحفتيني به فما وجدت له عجما ولا نوى ، قالت : يا سلمان ولن يكون له عجم ولا نوى وإنما هو نخل غرسه الله في دار السلام بكلام علمنيه أبي محمد ( صلى الله عليه وآله ) كنت أقوله غدوة وعشية . قال سلمان : قلت : علمني الكلام يا سيدتي ، فقالت : إن سرك أن لا يمسك أذى الحمى ما عشت في دار الدنيا فواظب عليه . ثم قال سلمان : علمتني هذا الحرز فقالت : بسم الله الرحمن الرحيم ، بسم الله النور ، بسم الله نور النور ، بسم الله نور على نور ، بسم الله الذي هو مدبر الأمور ، بسم الله الذي خلق النور من النور ، الحمد لله الذي خلق النور من النور ، وأنزل النور على الطور ، في كتاب مسطور ، في رق منشور ، بقدر مقدور ، على نبي محبور ، الحمد لله الذي هو بالعز مذكور ‹ صفحة 68 › وبالفخر مشهور ، وعلى السراء والضراء مشكور ، وصلى الله على سيدنا محمد وآله الطاهرين . قال سلمان : فتعلمتهن فوالله لقد علمتهن أكثر من ألف نفس من أهل المدينة ومكة ممن بهم الحمى فكل برئ من مرضه بإذن الله تعالى . بيان : الاعتجاز : لف العمامة على الرأس ، قولها ( عليها السلام ) : فمه . أي فما السبب في ترك زيارتنا أو اسكت ؟ والتنكر : التغير على وجه الاستيحاش والكراهة ، ولما كانت الذرة موضوعة للصغيرة من النملة قالت ( عليها السلام ) : أنت مع نبلك وشرفك لم سميت باسم يدل على الحقارة ، والخشكنانج لعله معرب أي الخبز اليابس .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
‹ هامش ص 67 › ( 1 ) خشكنانج معرب خشكنانة وهو الخبز السكري الذي يختبز مع الفستق واللوز . ( 2 ) ما جعلناه بين العلامتين ساقط عن النسخ المطبوعة . راجع المصدر ص 8 وقد نقله المصنف رحمه الله في المجلد المتمم للعشرين فراجع .
تم . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ثانيا العلامة المجلسي ومثلما قال في المقدمة انه جمع الصدف والدر في بحارة رضوان الله عليه

وبحار الانوار رواياته تعرض على موازين صحة الحديث عندنا

وثالثا اعلم جيدا ان سلمان المحمدي رضوان الله عليه كبير جدا في السن

لكن لعن الله السلفيه يطعنون بازهراء سلام الله عليها لعنهم الله انهم والله لا ينتمون الى الاسلام بشي

يدعون حب عائشه ويصورها عاريه تغسل امام الرجال

صحيح البخاري - الغسل بالصاع ونحوه - الغسل - رقم الحديث : ( 243 )



‏- حدثنا ‏ ‏عبد الله بن محمد ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏عبد الصمد ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏شعبة ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏أبو بكر بن حفص ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏أبا سلمة ‏ ‏يقول ‏ ‏دخلت أنا وأخو ‏ ‏عائشة ‏ ‏على ‏ ‏عائشة فسألها أخوها عن غسل النبي ‏ (ص) ‏ ‏فدعت بإناء نحوا من صاع فاغتسلت وأفاضت على رأسها وبيننا وبينها حجاب ‏، قال أبو عبد الله ‏ ‏قال ‏ ‏يزيد بن هارون ‏ ‏وبهز ‏ ‏والجدي ‏ ‏عن ‏ ‏شعبة ‏ ‏قدر صاع . ‏

واخر قوالنا اللهم اللعن من اذى الزهراء ومن تولى اعداء الزهراء الى قيام يوم الدين

والسلام عليكم

[عاشق المرجعيات]

بارك الله فيك اخي على تصديك لدفاع عن الزهراء و المذهب الذي لولاهو ليقرئوا السلام على الاسلام لاننا تصدينا لكل من ساهم ويساهم لوضع هذه الاوهام بعقول البسطاء من الناس نعم ياخي الفاضل اتمنى من الله ان يوفق كل غيور على الدين والمذهب بحق ضلع الزهراء (عليها السلام)

[الحر0]

فية شي مهب طبيعي عزيزي يا عاشق المرجعيات

بالله عليك أنت من نفسك شلون تجي تسئل هذا السؤال قبل أن تقراء مدى صحة هذه الرواية وإلى ماذا ترمي . تجي وتضعة في موضوع وتطلب تثبيتة مع العلم أن الموضوع يمس شرف الزهراء مو أي شرف ها ألتفت معاي . .

ما عندنا شي في كتبنا أسمة مناقض وأنت إذا كنت شيعي كيف تمر على عقلك مثل هذه المسئلة .


أنتظر تعليقك بالمنطق