[حيرني الدهر بحسين]

إختصارا خلينا نسوي مقارنه في مواقف عمر وعلي ع في الحروب
الشخص :عمر الموقع : معركة بدر الكبرى
وإليك موقف كل من أبي بكر وعمر حينما استشار رسول الله (ص) المسلمين قبيل معركة بدر ، فقد نقل مسلم عن أنس أن رسول الله (ص) شاور أصحابه حين بلغه
إقبال أبي سفيان قال : " فتكلم أبو بكر فأعرض عنه ثم تكلم عمر فأعرض عنه فقام سعد بن عبادة فقال : إيانا تريد يا رسول الله ؟ والذي نفسي بيده لو أمرتنا أن نخيضها البحر لأخضناها
لماذا اعرض النبي عن قول عمر "خلينا في عمر لانه محور موضوعنا"
يعني اكيد لانه النبي مو راضي على كلامه
و الدليل اعراضه في هذه الحادثة
حينما استشار (ص) المسلمين عن الأسرى يوم بدر كما نقله أحمد بن حنبل في المسند : " … استشار رسول الله (ص) الناس في الأسارى يوم بدر فقال : إن الله عز وجل قد أمكنكم منهم قال : فقام عمر بن الخطاب فقال : يا رسول الله اضرب أعناقهم قال : فأعرض عنه النبي (ص) قال : ثم عاد رسول الله (ص) فقال : يا أيها الناس إن الله قد أمكنكم منهم وإنما هم إخوانكم بالأمس قال : فقام عمر فقال يا رسول الله اضرب أعناقهم ، فأعرض عنه النبي (ص) قال : ثم عاد النبي (ص) فقال للناس مثل ذلك فقام أبو بكر فقال : يا رسول الله أن ترى أن تعفو عنهم وتقبل منهم الفداء ، قال : فذهب عن وجه رسول الله (ص) ما كان فيه من الغم … " ، قال محقق الطبعة : حسن لغيره (2) .
يعني النبي ذهب الغم من وجهه لانه الكلام اللي قاله عمر ليس برأي النبي هو العمل الصحيح فلما قال ابو بكر ما قال وافق
النبي لرأيه "مرة اخرى لايظهر لعمر صوت الموافقه بالحرب الا بعد انتهائها هذا اولا و الثاني يظهر عضلاته في المواقف اللي ما فيها قطع رقبته:d:d
الشخص:علي الموقع:معركة بدر الكبرى
من الذين دفعت لهم الراية علي ع
برز الامام علي إلى الوليد بن شيبة فضربه على يمينه فقطعها فاخذ الوليد يمينه بيساره وضرب بها الامام على هامته ثم ضربه الامام علي ضربة فقتله
وبرز حنظلة بن ابي سفيان فضربه الامام فسالت عيناه على ولزم الارض اقبل العاص فلقيه الامام فقتله
سال النبي ص: من له علم بنوفل بن خويلد
فاجاب الامام علي :انا قتلته
فكبر النبي وقال:الحمد لله الذي اجاب دعوتي
رح تنقل الشاركة الى موضوع بين شجاعة عمر وشجاعة علي
:d:d:d

[Majed]

لك كل الوقت عزيزي

فلا تستعجل أبداً أبداً .


* شكراً لك .

[حيرني الدهر بحسين]

اخي رح ابتدا معك حبه حبه
اولا نتفق انا وانت على التالي
انا اعطيك دليل على ما قلته سابقا
وانت اات لي بدليل اخر معاكس يعني انت انظر الى من شهد على هروب عمر من البخاري
البخاري يقول
وكانت ام الحارث الانصاريه اخذت بخطام جمل ابي الحارث وكان جمله يسمىال مجسار فقالت يا حار تترك رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخذت بخطام الجمل و الجمل يريد ان يلحق بألافة و الناس يولون منهزمين وهي لاتفارقه فقالت ام الحارث
فمر بي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقالت ام الحارث يا عمر ما هذا؟ فقال امر الله الى اخر الحديث
يعني عمر ينسب تولي الدبر الى الله تعالى و الشيء الاخر ينسب ان الناس لما تركو رسول الله وحده الى الله تعالى
الرابط للتاكد
http://sirah.al-islam.com/display.asp?f=mga1614.htm
الحديث الثاني
أخرج البخاري في صحيحه من جزئه الخامس في باب قول الله تعالى: (ويوم حنين إذ أعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيئاً) . من كتاب المغازي.
أن أبا قتادة قال: لمّا كان يوم حنين نظرت إلى رجل من المسلمين يقاتل رجلاً من المشركين وآخر من المشركين يختله من رواءه ليقتله فأسرعت إلى الذي يختله فرفع يده ليضربني فضربت يده فقطعتها ثم أخذني فضمّني ضمّاً شديداً حتّى تخوّفت ثم ترك فتحلّل ودفعته ثم قتلته، وانهزم المسلمون وانهزمت معهم فإذا بعمر بن الخطاب في النّاس، فقلت له: ما شأن النّاس؟ قال: أمر الله… (صحيح البخاري: 5/101).


الان ااتي بالتالي
1- فارس قتله عمر

[Majed]

اقتباس :

البخاري يقول وكانت ام الحارث الانصاريه اخذت بخطام جمل ابي الحارث وكان جمله يسمىال مجسار فقالت يا حار تترك رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخذت بخطام الجمل و الجمل يريد ان يلحق بألافة و الناس يولون منهزمين وهي لاتفارقه فقالت ام الحارث فمر بي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقالت ام الحارث يا عمر ما هذا؟ فقال امر الله الى اخر الحديث يعني عمر ينسب تولي الدبر الى الله تعالى و الشيء الاخر ينسب ان الناس لما تركو رسول الله وحده الى الله تعالى الرابط للتاكد http://sirah.al-islam.com/display.asp?f=mga1614.htm الحديث الثاني أخرج البخاري في صحيحه من جزئه الخامس في باب قول الله تعالى: (ويوم حنين إذ أعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيئاً) . من كتاب المغازي. أن أبا قتادة قال: لمّا كان يوم حنين نظرت إلى رجل من المسلمين يقاتل رجلاً من المشركين وآخر من المشركين يختله من رواءه ليقتله فأسرعت إلى الذي يختله فرفع يده ليضربني فضربت يده فقطعتها ثم أخذني فضمّني ضمّاً شديداً حتّى تخوّفت ثم ترك فتحلّل ودفعته ثم قتلته، وانهزم المسلمون وانهزمت معهم فإذا بعمر بن الخطاب في النّاس، فقلت له: ما شأن النّاس؟ قال: أمر الله… (صحيح البخاري: 5/101).

نعم هو أمر الله

ونعم بالله

ولا اعتراض على أمر الله

والحمد لله على توالي ذكرك في الاحاديث يا كاسر ملك المجوس أولاً وآخراً

اقتباس :

الان ااتي بالتالي 1- فارس قتله عمر

لك ذلك عزيزي تفضل :

فى غزوه بدر طلع مع جيش المسلمين و كان عمر لا يحارب أى شخص بل كان يتصيد و يتحين الفرسان و خاصه من أقاربه فقط لآجل أرضاء الله حتى يصدق الله و يعلمه انه لا غلا فى قلبه الآ للأسلام و رسول الله فكان ينظر أقاربه فيقاتلهم فى سبيل الله ... فوجد خاله فى جيش الكفار العاصى بن هشام فقتله ..و بعد الغزوه و نصر المسلمين .

[حيرني الدهر بحسين]

اخي تقول بانه امر الله
يعنيانت توافق عمر
الم يكن الله تعالى قد نهى عن تولي الدبر بعد الخوض في الحرب
اخي اذا انت رايت الرابط رح تلقاه يتكلم عن النساء اللي صمدوا يعني عمر اخوف من الحريم
يعني ام الحارث كانت تقول اين يا عمر فيقول امر الله

[حيرني الدهر بحسين]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة majed [ مشاهدة المشاركة ]

نعم هو أمر الله ونعم بالله ولا اعتراض على أمر الله والحمد لله على توالي ذكرك في الاحاديث يا كاسر ملك المجوس أولاً وآخراً لك ذلك عزيزي تفضل : فى غزوه بدر طلع مع جيش المسلمين و كان عمر لا يحارب أى شخص بل كان يتصيد و يتحين الفرسان و خاصه من أقاربه فقط لآجل أرضاء الله حتى يصدق الله و يعلمه انه لا غلا فى قلبه الآ للأسلام و رسول الله فكان ينظر أقاربه فيقاتلهم فى سبيل الله ... فوجد خاله فى جيش الكفار العاصى بن هشام فقتله ..و بعد الغزوه و نصر المسلمين .

خيو بعد ما بحثت عن قولك هذا
أريد ردا على هذا ؟؟؟؟
هل عمر عندما قتل خاله هل كان خاله أسيرا أم في وسط الحرب قتله؟؟؟
انتظر ردا منك

[عاشقة المرتضى]

سوااااد وجهم واااااايد ومايقدرون ينكرون خصوصا اذا كان من البخاري لانه اصح الكتب بد القران عندهم

[حيرني الدهر بحسين]

شوف اخي العزيز هل تعتبر خال عمر فارس؟؟؟يعني خال عمر كان اغلب المحاربين لا يخاطرون بانفسهم لمحاربته!!!!!شر البلية ما يضحك
طيب قل لي لماذا لم يظهر عمر لمحاربة عمر بن ود و مرحب لا تقول لي اختيار الله لانه الامام علي قام ثلاثا ورده النبي الاعظم حتى المرة الاخيرة و الغريب لك ارى عمر قام وكان النبي ضمن لقاتلهما اما النصرة او الشهاده
اخي نخن لا نمزح هنا ااتي لي ببطل اعظم من هذا الحثاله الذي يخاف من ظله

[حيرني الدهر بحسين]

اخي تقول بانه مشيئة الله
ولكن اخي إنت انظر الى هذه الروايه [IMG][/IMG]
في النداء الاول قام علي ع"قلي وين عمر"
اجلس رسول الله الامام علي
النداء الثاني قام علي ع "وين عمر"
النداء الاخير
[IMG][/IMG]
"يا ربي وانت يا اخي استح وين عمر في النداء الاخير

طيب لا تزعل الحين طلع عمر بس في اي موقف اقرا التالي

[IMG][/IMG]
يعني انت انظر متى طلع صوت عمر يا قمر ...ما طلع الا في الاشياء الجاهلية و المنكرة .... مو اللي حاربوا الامام الحسين كانوا ماخذين بكلريوس على يد عمر
شوف و الاحاديث منقوله من الروض الأنف الجزء الثالث
اللي ابيه منك هو

ابي موقف امتدح فيه رسول الله عمر بقول وازن لهذا
قال رسول الله صلى اله عليه واله ضربة علي يوم الخندق تساوي عبادة الثقلين
ابي قول مشابه او تقريبي منه قيل في حق عمر من قبل رسول الله
ويت فور يو

[Majed]

اقتباس :

ااتي لي ببطل اعظم من هذا الحثاله الذي يخاف من ظله

ما يدريك أنه يخاف من ظله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اقتباس :

اخي تقول بانه امر الله يعنيانت توافق عمر الم يكن الله تعالى قد نهى عن تولي الدبر بعد الخوض في الحرب اخي اذا انت رايت الرابط رح تلقاه يتكلم عن النساء اللي صمدوا يعني عمر اخوف من الحريم يعني ام الحارث كانت تقول اين يا عمر فيقول امر الله

وهو كذلك

وكل المسلمين تولوا الدبر وليس هو فقط من تولى الدبر .

وارجوك عزيزي في المرات القادمة تقلل من الاخطاء الاملائية قدر المستطاع .

اقتباس :

اخي تقول بانه مشيئة الله ولكن اخي إنت انظر الى هذه الروايه [img][/img] في النداء الاول قام علي ع"قلي وين عمر" اجلس رسول الله الامام علي النداء الثاني قام علي ع "وين عمر" النداء الاخير [img][/img] "يا ربي وانت يا اخي استح وين عمر في النداء الاخير طيب لا تزعل الحين طلع عمر بس في اي موقف اقرا التالي [img][/img] يعني انت انظر متى طلع صوت عمر يا قمر ...ما طلع الا في الاشياء الجاهلية و المنكرة .... مو اللي حاربوا الامام الحسين كانوا ماخذين بكلريوس على يد عمر شوف و الاحاديث منقوله من الروض الأنف الجزء الثالث

حسناً تريد مني أن أعاملك بقدر استيعابك :

ولسائل أن يسأل إذا كان أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم قد هربوا كما يصور لكم ذلك شيطانكم
فأين شجاعة علي بن أبي طالب ؟؟
لماذا يترك النبي صلى الله عليه وسلم تكسر رباعيته ويشج جبينه ؟؟؟
أما أنهما فرا يوم حنين فهذا غير صحيح .
وأما مبارزة علي لعمرو بن ود .
فأخبرني من عمرو بن ود وأين بطولاته التي لم نسمع عنها في بدر وأحد وغير ذلك من السرايا لا في الجاهلية ولا في الإسلام .
ولم يسمع له أذى للنبي صلى الله عليه وسلم .
لم يصبح بطلا إلا عندما قتله علي بن أبي طالب .
نحن لا نشك في بطولة علي لكن ننكر المبالغة الممجوجة في ذلك ..
حتى جعلت قتل عمرو بن ود خير من عبادة الثقلين .

وأعلم أن الشجاعة نوعان :
شجاعة القلب . وهي الثبات في المواقف الحرجة واتخاذ القرار الصائب في وقت الشدائد .
وهي الشجاعة التي ينبغي أن يتصف بها القائد .
وشجاعة الأبدان وهي قوة الضرب وشدة المغالبة فهي أكثر ما يحتاج إليها الجند .
فالنبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يباشر القتال بنفسه وهو أشجع الناس بل الذي يباشرها هم الجند أمثال علي بن أبي طالب وأبو دجانة و البراء بن مالك و طلحة بن عبيد الله وغيرهم من جند الإسلام .
أين كان علي رضي الله عنه يوم أحد عندما قتل عمه حمزة وشج جبين النبي صلى الله عليه وسلم وكسرت رباعيته ؟؟