البريدي .. نحن لا نهاجم الشيعة لأجل انهم يخالفوننا كسنة فى بعض المسائل العقدية او التشريعية ، وانما نحن محض مدافعون عن الأسلام ضد من يريدون تشويهه وتقويضه من الداخل كما هو مقصد الروافض الذين يعتبرون اداة فى أيدى الفرس المجوسيين
البريدي .. نحن لا نهاجم الشيعة لأجل انهم يخالفوننا كسنة فى بعض المسائل العقدية او التشريعية ، وانما نحن محض مدافعون عن الأسلام ضد من يريدون تشويهه وتقويضه من الداخل كما هو مقصد الروافض الذين يعتبرون اداة فى أيدى الفرس المجوسيين
اخي العزيز لو رايت الاستطلاع لرايت انني فرقت بين الشيعه الاثني عشريه والصفوييه الشيعيه
بسم الله الرحن الرحيم الحمد لله غير مقنوطٍ من رحمته ، ولا مخلوٍّ من نعمته ،
ولا مأيوسٍ من مغفرته والصلاة والسلام على أشرف بريّته محمّد وآله
سيّما المعصومين من أهل بيته وعترته ، معادن العلم وينابيع الحكم.
شكرا لك اخي البريدي على هذه الدعوه ونحن الشيعه لا نحمل العداء لاخواننا السنه
ولاكن نكره من يؤ ذينا بالكلام عن ائمتنا وعلامائنا باي كلمه غير مناسبه
اخي هل تقبيل قبر الرسول حرام هل قرات الدعاء عند الرسول حرام
هذه الاشياء نكفر عليها والعالم اجمع من الشيعه والسنه توزار عندهم القبور
ممنوع قرات الدعاء عند الرسول
شد الرحال للقبرالشريف للدعاء بالنسبه لي جائز والصلاه في مسجده ص افضل من غيره من المساجد
وبالنسبه للوهابيه هي مذهب متطرف فاان اتى جاهل وقد شاهدتهم خصوصا من بلاد العراق و ايران ومصر
فهل احكم على الجميع بسبب جهال بعضهم يصلي للقبر ويستدبر القبله وهؤلاء يجب توعيتهم فقط
إن أردتم أن أحترم رموزكم فعليكم إحترام رموزنا فيجب أن تتوقفوا عن تكفير أبي طالب عليه السلام و لعن و تكفير أبولؤلؤة رضي الله عنه و مالك الأشتر و محمد بن أبي بكر و أهل البيت عليهم السلام و أئمتنا المعصومين عليهم السلام و كل شخصية نقدسها حتى و ان كنتم تكرهونها
بالنسبه لاابو طالب و ابولؤلؤه هناك ادله يمكن ان تطلع عليها
بالنسبه للبقيه مالك الاشتر ومحمد بن ابي بكر وائمتكم هل ممكن ان تااتي لي باادله على كلامك السابق والا فاانت كاذب
وهل نعتبر الطوسي والخميني مقدسين عندكم وما هي الاسباب
من قال لك اخي العشق السرمدي ان تتنازل عن مذهبك الذي انت مقتنع به الى اذا كان اللعن والشتم والتنقص جزء من مذهبك وانا اعذرك فقد حصل بيننا اختلاف عرفت من خلاله صغر عمرك اعذرني اذا شددت عليك بعض الشيء ولكن يجب على الواحد قبل الاجابه فهم المغزى او الوقوف على الحياد وانتظار اجابات الاخرين ثم الاجابه بتعقل
بريدي لست بالصغيرة التي لاتفهم
بل اعتبرك ممن لاخبرة لديهم في مجالات الحياة لانك ايها الاخ ليس مذهبنا قائم على الشتم واللعن ولو رايت مشاركاتي لم العن الا عندما ارى ذلك هو الحل الوحيد فتوضيح الحقيقة لايتم بالشتم واللعن وباما اني على مذهب يجب عن كل سؤال لديكم بالف جواب فلذا لااحتاج الى الشتم وانظر الى مواقعكم اخي الصغير واقرأ رودودكم التي تقوم على هذا الاسلوب الواهي والمشين
ولم تفهم قصدي ابدا لانك صغير جدا عليه
من قال لك اخي العشق السرمدي ان تتنازل عن مذهبك الذي انت مقتنع به الى اذا كان اللعن والشتم والتنقص جزء من مذهبك وانا اعذرك فقد حصل بيننا اختلاف عرفت من خلاله صغر عمرك اعذرني اذا شددت عليك بعض الشيء ولكن يجب على الواحد قبل الاجابه فهم المغزى او الوقوف على الحياد وانتظار اجابات الاخرين ثم الاجابه بتعقل
بريدي لست بالصغيرة التي لاتفهم
بل اعتبرك ممن لاخبرة لديهم في مجالات الحياة لانك ايها الاخ ليس مذهبنا قائم على الشتم واللعن ولو رايت مشاركاتي لم العن الا عندما ارى ذلك هو الحل الوحيد فتوضيح الحقيقة لايتم بالشتم واللعن وباما اني على مذهب يجب عن كل سؤال لديكم بالف جواب فلذا لااحتاج الى الشتم وانظر الى مواقعكم اخي الصغير واقرأ رودودكم التي تقوم على هذا الاسلوب الواهي والمشين
ولم تفهم قصدي ابدا لانك صغير جدا عليه
اختي العزيزه هل تمعنتي بما قلت وهل انا قلت ان مذهبكم قائم على السب واللعن كلامي كان مجازيا ومعمما
اريد منك تفضلا وليس امرا القراءه مره اخر فقط
اختي العزيزه كلامي واضح وهو انه اي الاخ ابن قدامه سوف يقتنع بكلامي وهو عدم نفع التحاور الديني مهم كان حصيله الطرفين من الادله والسبب هو التنشاه وصعوبه ترك العادات التى نشاء عليه الفرد
العرض المتطور
