بالنسبة لي أنا أصبحت شيعيا من كتب من يسمون بأهل السنه
بل الذي جعلني مؤمن هو هذا الحديث الموجود في صحيح البخاري وصحيح مسلم 00
قال الرسول صلى الله عليه واله وسلم (( من مات ولم يعرف امام زمانه مات ميتة الجاهليه ))
صحيح البخاري
صحيح مسلم
ان هذا الحديث هو الذي غرس في قلبي الايمان وجعلني اتبع مذهب اهل البيت عليهم السلام 0
طبعا 00 سيأتي احمق ويقول !!
ان المقصود بامام الزمان في الحديث المذكور هو الحاكم او الرئيس
أرد عليه بكل بسااااااااااااااطه وأقول :
تخيل شخص مصري يصوم النهار ويقوم الليل لكنه لم يبايع حسني مبارك ، فهلا سيموت ميتة الجاهليه !
أتعرف ما معنى ان يموت ميتة الجاهليه اي انه كافر
هل من المعقول انه يموت كااااااافرا لأنه لم يبايع ويعترف بحسني مبارك الذي يعييييش الليالي الحمراء !!
أتدري ما معنى هذا الكلام معناته انه يخلد في النار لانه كافر ،، فهل يدخل هذا المصري النار ويخلد بها لانه لم يبايع حسني مبارك !
صدق الامام علي عليه السلام حين قال ( لا يكتمل العقل الا باتباع الحق )
هذا الحديث لا يوجد في صحيح البخاري ولا صحيح مسلم ..
وبهذا تعرف أن الذين أضلوك لم يريدوا لك الخير، فكن ذا عقل حر ودعك من الأكاذيب والتخرصات
وفقك الله لما يحب ويرضى
مسلم وكفى كيف لا يوجد هذا الحديث الست بعالم باحديث كتبكم تفضل يا حبيبي
- روى أحمد في مسنده ج 4 ص 96
عن عاصم عن أبي صالح، عن معاوية، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من مات بغير إمام مات ميتة جاهلية.
2- وروى الطيالسي في مسنده ص 1259
حدثنا أبوداود قال: حدثنا خارجة بن مصعب، عن زيد بن أسلم، عن ابن عمر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من مات بغير إمام مات ميتة جاهلية، ومن نزع يداً من طاعة جاء يوم القيامة لا حجة له.
3- وروى ابن حبان في صحيحه ج 7 ص 49
عن معاوية، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من مات وليس له امام مات ميتة جاهلية. وقال ابن حبان: قوله صلى الله عليه وسلم: مات ميتة الجاهلية معناه: من مات ولم يعتقد أن له إماماً يدعو الناس إلى طاعة الله حتى يكون قوام الاِسلام به عند الحوادث والنوازل، مقتنعاً في الاِنقياد على من ليس نعته ما وصفنا، مات ميتة جاهلية.
4- وروى الطبراني في معجمه الكبير ج 10 ص 350
حدثنا الحسن بن جرير الصوري، ثنا أبو الجماهر، ثنا خليد بن دعلج، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من فارق جماعة المسلمين قيد شبر فقد خلع ربقة الاِسلام من عنقه، ومن مات ليس عليه إمام فميتته جاهلية، ومن مات تحت راية عمية يدعو إلى عصبة أو ينصر عصبة فقتلته جاهلية.
5- وروى الحاكم في المستدرك ج 1 ص 117
.. من خرج من الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الاِسلام من عنقه حتى يراجعه. وقال: من مات وليس عليه إمام جماعة فإن موتته موتة جاهلية.
6- وروى الهيثمي في مجمع الزوائد ج 5 ص 218 ــ 219
عن معاوية قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات بغير إمام مات ميتة جاهلية. وفي رواية من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية. رواه الطبراني وإسنادهما ضعيف. انتهى. ولكنه مال الى تصحيحه في ج 5 ص 225
أنه قد تظافرت الأحاديث عن النبي(صلى الله عليه وآله وسلم) بأنه قال:
((من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية))(1).
أو: ((من مات بغير إمام مات ميتة جاهلية))(2).
أو: ((من مات وليس عليه إمام مات ميتة جاهلية))(3).
أو: ((من مات وليس عليه إمام فميتته ميتة جاهلية))(4).
أو: ((من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية))(5)، ونحو ذلك مما يرجع إلى عدم خلوّ كل عصر من إمام تجب على الناس طاعته، لشرعية إمامته(6).
وهو المناسب لقوله تعالى: (يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ)(7)، حيث يدل على أن لكل إنسان إماماً يدعى به.
وقد يحاول بعض الناس حمل الإمام في الآية الشريفة على النبي، وأن المراد أن أمة كل نبي تدعى معه.
لكنه مخالف لظاهر إطلاق الإمام في الآية الكريمة، فإن الإمام في عرف المسلمين من يأتم الإنسان به في أمر دينه ودنياه ويطيعه في أموره، والنبي إمام لأهل زمانه من أمته، أما بعد وفاته فلابد من شخص آخر
يكون لهم إماماً مطاعاً فيهم. وهو الأنسب بالجمع بين الآية الشريفة والأحاديث المتقدمة، حيث تكون هذه الأحاديث شارحة للآية ومفسرة لها.
وعلى كل حال فالأحاديث المذكورة وحدها كافية في إثبات عدم خلوّ كل عصر من إمام تجب على الناس بيعته وطاعته، لشرعية إمامته. وذلك أنسب بمذهب الإمامية في الإمامة، وأنها بنص من الله تعالى، ولا تحتاج إلى اختيار الناس للإمام وبيعتهم له، بل يجب عليهم بيعته وطاعته، بعد أن جعله الله تعالى إماماً.
ويتجلى ذلك بوضوح في عصورنا هذه، حيث ترك السنة اختيار إمام لهم يبايعونه بعد إلغاء الخلافة العثمانية في تركيا عام (1342هـ)، وحيث كان مقتضى هذه الأحاديث وجود إمام للمسلمين في هذا العصر ـ كغيره من العصور ـ فالمتعين هو وجود المهدي المنتظر وإمامته، إذ لا يحتمل منا ومنهم إمامة غيره في هذه العصور.
-------------------------------------------------------------------------------
1- ينابيع المودة ج:3 ص:372. طبقات الحنفية ص:457.
2- مسند أحمد ج:4 ص:96 في (حديث معاوية بن أبي سفيان). حلية الأولياء ج:3 ص:224 في ترجمة زيد بن أسلم. المعجم الكبير ج:19 ص:388 فيما رواه (شريح بن عبيد عن معاوية). مسند الشاميين ج:2 ص:437 (ما انتهى إلينا من مسند ضمضم بن زرعة) في (ضمضم عن شريح بن عبيد). مجمع الزوائد ج:5 ص:218 كتاب الخلافة: باب لزوم الجماعة وطاعة الأئمة والنهي عن قتالهم.
3- السنة لابن أبي عاصم ج:2 ص:503 باب في ذكر فضل تعزيز الأمير وتوقيره. مسند أبي يعلى ج:13 ص:366 حديث معاوية بن أبي سفيان.
4- مجمع الزوائد ج:5 ص:224 كتاب الخلافة: باب لزوم الجماعة والنهي عن الخروج عن الأمة وقتالهم. المجروحين ج:1 ص:286 في ترجمة خليد بن دعلج.
5- صحيح مسلم ج:3 ص:1478 كتاب الإمارة: باب وجوب ملازمة جماعة المسلمين عند ظهور الفتن… . السنن الكبرى للبيهقي ج:8 ص:156 كتاب قتال أهل البغي: جماع أبواب الرعاة باب الترغيب في لزوم الجماعة والتشديد على من نزع من الطاعة. تفسير ابن كثير ج:1 ص:518 في تفسير الآية: (59) من سورة آل عمران. مجمع الزوائد ج:5 ص:218 كتاب الخلافة: باب لزوم الجماعة وطاعة الأئمة والنهي عن قتالهم. الكبائر للذهبي ص:169 في الكبيرة (45) الغدر وعدم الوفاء بالعهد. السنة لابن أبي عاصم ج:2 ص:514 باب في ذكر فضل تعزيز الأمير وتوقيره. المعجم الكبير ج:19 ص:334 فيما رواه (ذكوان أبو صالـح السمان عن معاوية).
ورويت هذه الأحاديث أو ما يقرب منها في المصادر الشيعية ومنها: الكافي ج:1 ص:376 كتاب الحجة: باب من مات وليس له إمام من أئمة الهدى حديث:1، 2،3، ص:378 كتاب الحجة: باب ما يجب على الناس عند مضي الإمام حديث:2. وراجع ص:180 كتاب الحجة: باب معرفة الإمام والردّ إليه، وص:374 كتاب الحجة: باب من دان الله عزَّ وجلّ بغير إمام من الله جل جلاله. بحار الأنوار ج:23 ص:76 ـ 95 باب: وجوب معرفة الإمام وأنه لا يعذر الناس بترك الولاية وأن من مات لا يعرف إمامه أو شك فيه مات ميتة جاهلية وكفر ونفاق.
6- وقد استفاضت أحاديث الشيعة بذلك عن أئمة أهل البيت (صلوات الله عليهم) وتوجد الأحاديث المذكورة في الكافي ج:1 ص:178 كتاب الحجة: باب أن الأرض لا تخلو من حجة، ص:179 كتاب الحجة: باب أنه لو لم يبق في الأرض إلا رجلان لكان أحدهما الحجة. وراجع: ص:168 كتاب الحجة: باب الاضطرار إلى الحجة، وص:177 كتاب الحجة: باب أن الحجة لا تقوم لله على خلقه إلا بإمام، وغيرهما. كما توجد الأحاديث الذكورة في بحار الأنوار ج:23 ص:1 ـ 56 باب: الاضطرار إلى الحجة، وص:57 ـ 65 باب آخر في اتصال الوصية وذكر الأوصياء من لدن آدم إلى آخر الدهر.
7- سورة الإسراء الآية: 71.
أما مناقشة صحة الحديث، فبعد أن نسلِّم أولا بأن الذين أخبروه بأن الحديث في البخاري ومسلم لم يريدوا له الخير ..
ورد ذكر هذا الحديث في :.
شرح صحيح مسلم للحافظ النووي ، المتوفي ( 676 ) ج 12 ص 240 .
تفسير ابن كثير ، المتوفي ( 774 ) ج1 ص 517 بلفظ [ من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية ] .
المغني في شرح الخرقي ، لابن قدامة ، عبد الله بن أحمد المقدسي الجماعيلي الدمشقي الحنبلي المتوفي (620) ج 1 ص 46 طبعة بيروت تحت عنوان [ قتال أهل البغي ] من طريق أنس بلفظ [ من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فميتته جاهلية ] .
الجمع بين الصحيحين ، لمحمد بن فتوح الحميدي المتوفي ( 488 ) بلفظ [ من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية ]
الصحيح ، لمسلم المتوفي ( 261 ) ج 6 ص 21 رقم 1489 بلفظ [ من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية ] من طريق عبد الله بن عمر .
لماذا أصبحت شيعيا ؟؟؟
العرض العادي
